埃及的文化遺產(chǎn)PPT課件

1、尼羅河是一條非常古老的河流，有約6500萬(wàn)年的歷史，是世界第一長(zhǎng)河。尼羅河是埃及的孕育者，它獨(dú)特的地形保護(hù)著不受外侵襲，尼羅河定期的泛濫（7月到11月）為埃及人帶來(lái)了肥沃的耕地，并孕育了埃及的人民與文化。第1頁(yè)/共12頁(yè)盧克索神廟證明了盧克索輝煌過(guò)去。盧克索神廟證明了盧克索輝煌過(guò)去。它是它是古埃及第十八王朝古埃及第十八王朝的第十九個(gè)法老的第十九個(gè)法老（公元前（公元前1398139813611361年在位）艾米諾菲年在位）艾米諾菲斯三世為祭奉太陽(yáng)神阿蒙、他的妃子及斯三世為祭奉太陽(yáng)神阿蒙、他的妃子及兒子月亮神而修建的。到第十八王朝后兒子月亮神而修建的。到第十八王朝后期，又經(jīng)期，又經(jīng)拉美西斯二世拉美

2、西斯二世擴(kuò)建，形成現(xiàn)今擴(kuò)建，形成現(xiàn)今留存下來(lái)的規(guī)模。留存下來(lái)的規(guī)模。第2頁(yè)/共12頁(yè)卡納克神廟是埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙卡納克神廟是埃及中王國(guó)及新王國(guó)時(shí)期首都底比斯的一部分。太陽(yáng)神阿蒙神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地。在開羅以南神的崇拜中心，古埃及最大的神廟所在地。在開羅以南700千米處的尼羅河?xùn)|岸。千米處的尼羅河?xùn)|岸。遺址占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。通過(guò)斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南遺址占據(jù)當(dāng)時(shí)底比斯東城的北半部。通過(guò)斯芬克斯（見獅身人面像）大道與南面面1千米的盧克索神廟相接，那里另有一座阿蒙神廟。卡納克神廟中蘊(yùn)含著埃及千米的盧克索神廟相接，那里另有一座阿蒙

3、神廟?？{克神廟中蘊(yùn)含著埃及悠久的歷史遺跡，是埃及人珍貴的寶藏。悠久的歷史遺跡，是埃及人珍貴的寶藏。第3頁(yè)/共12頁(yè)金字塔金字塔金字塔是古埃及文明的代表作，是埃及國(guó)家的象征，是埃及人民的驕傲。埃及迄今發(fā)現(xiàn)的金字塔共約八十座，其中最大的是以高聳巍峨而居古代世界八大奇觀之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲爾鐵塔落成前的四千多年中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。在四千多年前工具很落后的中古時(shí)代，對(duì)于埃及人是怎樣用巨石來(lái)制造如此龐大的金字塔，至今是十分難解的謎。哈拉夫金字塔哈拉夫金字塔胡夫金字塔胡夫金字塔第4頁(yè)/共12頁(yè)哈夫拉金字塔是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。金字塔前哈夫拉金字塔

4、是埃及第四王朝法老哈夫拉建造的金字塔。金字塔前設(shè)有祭廟，廟前長(zhǎng)長(zhǎng)的堤道通向另一座河谷的神廟和獅身人面像。金字設(shè)有祭廟，廟前長(zhǎng)長(zhǎng)的堤道通向另一座河谷的神廟和獅身人面像。金字塔內(nèi)部只有兩處墓室和兩個(gè)北坡入口，墓室是在巖石中開鑿而成的，其塔內(nèi)部只有兩處墓室和兩個(gè)北坡入口，墓室是在巖石中開鑿而成的，其中一墓室東西有中一墓室東西有14.2米長(zhǎng)，南北有米長(zhǎng)，南北有5米寬，有米寬，有6.8米高，這間墓室至今還米高，這間墓室至今還放著一個(gè)空石棺，它的蓋子被打破了。哈夫拉金字塔石灰石塊總體積為放著一個(gè)空石棺，它的蓋子被打破了。哈夫拉金字塔石灰石塊總體積為1629200立方米，塔里空間不到萬(wàn)分之一，是世界上最緊密

5、的建筑。立方米，塔里空間不到萬(wàn)分之一，是世界上最緊密的建筑。第5頁(yè)/共12頁(yè)胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，被喻為“世界世界古代七大奇跡古代七大奇跡”之一。是第四王朝第二個(gè)國(guó)王胡夫的陵墓，建于之一。是第四王朝第二個(gè)國(guó)王胡夫的陵墓，建于公元前公元前2690年左右，原高年左右，原高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，米，現(xiàn)高現(xiàn)高136.5米；塔身由米；塔身由230萬(wàn)塊石頭砌成，每塊石頭平均重萬(wàn)塊石頭砌成，每塊石頭平均重2.5噸。噸。此座金字塔是埃及人的智慧結(jié)晶，但也有許多不解之謎，至今未此座金字塔是埃及人的智慧結(jié)晶，但

6、也有許多不解之謎，至今未又發(fā)現(xiàn)，其中三個(gè)密室尤為神秘。又發(fā)現(xiàn)，其中三個(gè)密室尤為神秘。第6頁(yè)/共12頁(yè) 古埃及宗教起源于氏族部落的圖騰崇拜。古埃及宗教起源于氏族部落的圖騰崇拜。 埃及宗教的一個(gè)特征是多神信仰和神的地方性，能夠確認(rèn)埃及宗教的一個(gè)特征是多神信仰和神的地方性，能夠確認(rèn)的神有的神有200200多個(gè)。多個(gè)。宗教在政治和經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位，神祗和國(guó)王有機(jī)宗教在政治和經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位，神祗和國(guó)王有機(jī)地結(jié)合在一起，神權(quán)和王權(quán)息息相關(guān)。地結(jié)合在一起，神權(quán)和王權(quán)息息相關(guān)。 宗教對(duì)埃及人影響最深的是人生觀、世界觀。宗教對(duì)埃及人影響最深的是人生觀、世界觀。 第7頁(yè)/共12頁(yè)永生的信念：永生的信

7、念：埃及人的多神論：埃及人的多神論：埃及神的性質(zhì)與其自然環(huán)境或地區(qū)性有很大關(guān)系，如南方的神祇又比北部的神祇活潑、更政治化及富有人情味。北方之神有孟斐斯的普塔神、埃里奧波里斯有太陽(yáng)神賴神、三角洲有奧瑞斯神弗貢、德哈和山羊神哈爾；南方有埃爾蒙迪斯之芒杜神、卡普多斯之神祇、底比斯的月神昆述，以及阿蒙神及其子等。但從第五王朝起，埃里奧波里斯的賴神則成為埃及最高的神祇，直至第十二王朝，才由底比斯的阿蒙神所取代。古埃及人相信永生是存在的，永生信念是埃及信仰中的精髓，永生信念非常古老悠遠(yuǎn)，古埃及人認(rèn)為，如果死后能把尸體保存下來(lái)，他們就可以永遠(yuǎn)“活著”。無(wú)論什么時(shí)候人們都堅(jiān)定復(fù)活與永生，以及再生為神的信念。第

8、8頁(yè)/共12頁(yè)古埃及人的科學(xué)古埃及人的科學(xué)天文學(xué)：古埃及創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽(yáng)歷。早在公元前4000年時(shí)，埃及人就已經(jīng)把1年確定為365天，全年分成12個(gè)月，每月30天，余下的5天作為節(jié)日之用；同時(shí)還把一年分為3季，即“泛濫季”“播種季”“收割季”，每季4個(gè)月。實(shí)際上，古埃及的這種歷法并不精確，因?yàn)?個(gè)天文年是365.25日，所以古埃及歷每隔4年便比天文歷落后1天。然而在古代世界，它卻是最佳的歷法。數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)：古埃及人很早就采用了十進(jìn)制記數(shù)法。在現(xiàn)存的萊因特紙草和莫斯科紙草上記載了不少埃及人的數(shù)學(xué)問(wèn)題，雖然只是片段，仍然可以表明當(dāng)時(shí)古埃及人的數(shù)學(xué)已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。古埃及人依次用筆畫排

9、列記數(shù)到9，然后用一個(gè)好像倒寫的“U”的符號(hào)代表10.但古埃及人寫111這個(gè)三位數(shù)時(shí)，每一數(shù)位都用一個(gè)特殊的符號(hào)表示，而不是像現(xiàn)在一樣將1重復(fù)寫三次。這說(shuō)明埃及人當(dāng)時(shí)還沒有完全掌握十位進(jìn)制。第9頁(yè)/共12頁(yè)古埃及的建筑與天文學(xué)密切相關(guān)，許多建筑中都隱含了一定的天文學(xué)知識(shí)。著名的金字塔就隱含了許多天文學(xué)知識(shí)。金字塔的四面正對(duì)著東南西北四個(gè)方向。胡夫大金字塔的北面有隧道，可以進(jìn)入金字塔的中心部位，由那兒眺望北方夜空，北極星正好映入眼簾。哈夫拉金字塔王殿內(nèi)南北方位有兩個(gè)通氣孔。北通氣孔指向當(dāng)時(shí)獵戶星座的Zeta星。另外，獅身人面像在春分日和秋分日這兩天它的正面永遠(yuǎn)都正對(duì)著太陽(yáng)升起的地方，千萬(wàn)年不變。第10頁(yè)/共12頁(yè)通過(guò)以上資料我們可