走進(jìn)意象藝術(shù)PPT

1、1 對(duì)客觀世界的主觀表達(dá) 走進(jìn)意象藝術(shù)走進(jìn)意象藝術(shù) 主講:劉男男 課時(shí):20分鐘2一 教學(xué)目標(biāo)v本課主要了解和認(rèn)識(shí)美術(shù)三大類型中的第二種類型意象藝術(shù)。使學(xué)生初步了解和認(rèn)識(shí)什么是意象藝術(shù)并如何來(lái)理解意象藝術(shù)。（因?yàn)橐庀笏囆g(shù)在整個(gè)美術(shù)門類中占據(jù)著十分重要的地位，是進(jìn)行美術(shù)鑒賞必須掌握的知識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)和辨析意象藝術(shù)基本上就達(dá)到了美術(shù)鑒賞的基本要求。）3二 教學(xué)重點(diǎn)v1 初步掌握什么是意象藝術(shù)？v2 從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家的意圖來(lái)辨析意象藝術(shù)的主要特征。4三 教學(xué)難點(diǎn)v1 什么是意象藝術(shù)？v2 如何理解什么是意象藝術(shù)？v3 怎樣引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)意象藝術(shù)有更深的理解和認(rèn)識(shí).5四 教學(xué)過(guò)程一

2、 課前引言（舉例說(shuō)明） 1 蒙娜麗莎 (用筆細(xì)膩,描繪真實(shí)具體,形象逼真自然) 2 馬蒂斯夫人像 (用筆粗放,用色大膽潑辣,表現(xiàn)對(duì)象特別不符合 一般常人的理解.) 這是件表現(xiàn)形式迥然不同的兩副肖像作品，前者表現(xiàn)逼真自然，而后者是為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)，看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此，我們可以看出意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。通過(guò)對(duì)名畫(huà)的認(rèn)識(shí)，使我們更直觀的去感受什么是意象藝術(shù)？67二 引出問(wèn)題一 什么是意象藝術(shù)？ 1 為什么有的美術(shù)作品形象怪異？ 按照一般人的理解，所謂美術(shù)就是要畫(huà)得“像”，否則可能就會(huì)覺(jué)得“不真實(shí)”，“像不像”就會(huì)成為這些人判斷美術(shù)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以當(dāng)他們看到“不

3、像”的作品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生排斥心理，覺(jué)得無(wú)法理解，尤其對(duì)那些變形夸張的作品更是覺(jué)得怪異而不可思議。這都是因?yàn)閷?duì)意象美術(shù)還不太了解的緣故。 例如： 8凡高凡高星月夜星月夜 當(dāng)你第一眼看到凡高的星月夜的時(shí)候，你可能感到詫異，因?yàn)槟桥?dòng)，流動(dòng)的天空，火焰般的松樹(shù)根本不是你平時(shí)看到的樣子9當(dāng)你第一眼看到塞尚的圣維克多山的時(shí)候，你可能感到不解，為什么里面的山，房子，樹(shù)，天空都變成細(xì)碎的塊面，幾乎都融為一體了；塞尚塞尚圣維克多山圣維克多山10 當(dāng)你第一眼看到蒙當(dāng)你第一眼看到蒙克的克的吶喊吶喊的時(shí)的時(shí)候，你可能感到惶候，你可能感到惶恐，因?yàn)樗俭t般恐，因?yàn)樗俭t般神經(jīng)質(zhì)神經(jīng)質(zhì) 的人物，痙的人物，痙攣，沖突的畫(huà)面

4、構(gòu)攣，沖突的畫(huà)面構(gòu)成紅色和鮮血般的成紅色和鮮血般的紅色會(huì)讓你感到緊紅色會(huì)讓你感到緊張和不安；張和不安；蒙克蒙克吶喊吶喊11當(dāng)你看到達(dá)利內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感的時(shí)候，你可能感到驚訝，因?yàn)樗m然展開(kāi)了一個(gè)真實(shí)的風(fēng)景，可那個(gè)“妖怪”式的人物已超越了你的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，破壞了寧?kù)o，優(yōu)美的風(fēng)景；面對(duì)各種各樣“怪異”的美術(shù)作品，我們一開(kāi)始都會(huì)感到無(wú)內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感（油畫(huà)，1936年）達(dá)利（西班牙）12 所適從，不知如何來(lái)理解。其實(shí)從很早的時(shí)候開(kāi)始，人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)，而且更可以表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感觀念和意識(shí)。 意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此，藝術(shù)家的所

5、感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特，強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異！v2 什么是意象藝術(shù)？ 意象藝術(shù)是藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程中，將主體的審美情感，審美認(rèn)識(shí)與把握到的物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和規(guī)律作為媒介，所形成的存在于觀念中的藝術(shù)形象。藝術(shù)意象是藝術(shù)家審美理想和審美意蘊(yùn)追求的體現(xiàn)，是主觀與客觀的統(tǒng)一。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。 3 意象藝術(shù)的特點(diǎn)？ （1）虛擬性，指意象所具有的非現(xiàn)實(shí)性。 （2）感性，指意象可以為主體感官直接把握，感知，體驗(yàn)和感受的直接性和具體性。 （3）想象性，指意象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的想象將“意”與“象”融為一體的產(chǎn)物。 （4）情感

6、性，是藝術(shù)家創(chuàng)造意象的重要?jiǎng)恿蛯?dǎo)引，并伴隨著意象創(chuàng)造的全過(guò)程。 13二 如何理解意象藝術(shù)？v1 “如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié)，我們主要從兩個(gè)切入點(diǎn)去理解。v突出的就是“感覺(jué)”和“想”。如何理解如何理解“意象藝術(shù)意象藝術(shù)”？藝術(shù)家按照我“感覺(jué)感覺(jué)”的樣子來(lái)表現(xiàn)世界藝術(shù)家按照我“想想”表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。14v2 舉例說(shuō)明 在中國(guó)畫(huà)家朱耷的鵪鶉圖中，我們可以從藝術(shù)家草草的用筆中感到有幾只鵪鶉正處在一個(gè)長(zhǎng)著花草的土堆邊，可這個(gè)土堆和周圍的環(huán)境究竟如何我們只能意會(huì)無(wú)法言傳：這個(gè)土堆究竟是什么土質(zhì)？什么顏色？周圍還有什么東西？這些我們都不知道。也可能這是

7、一個(gè)石堆，或土堆上還有一些石頭，但這些都不重要，因?yàn)樗囆g(shù)家的意圖不在這里。由藝術(shù)家根據(jù)“我想”表達(dá)的意圖表現(xiàn)出來(lái)的意象表現(xiàn)性美術(shù)作品，則是以意象性的或象征的主觀形象展開(kāi)一個(gè)綜合的，多維的時(shí)空關(guān)系，或者說(shuō)它是超越時(shí)空的或超現(xiàn)實(shí)的，如達(dá)利的內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感其實(shí)就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間和意念空間的綜合。那個(gè)“怪異” 的形象就來(lái)自藝術(shù)家的主觀想象，它表達(dá)了藝術(shù)家明確的意圖：以這種“怪異”的形象象征邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，它突兀的出現(xiàn)威脅和破壞了寧?kù)o的和平。所以，在意象表現(xiàn)性美術(shù)作品中，其時(shí)空和形象都是意象性的和主觀的，不管它是否可能給我們以“真實(shí)”的感覺(jué)。1516v1 畫(huà)面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn)？v2 現(xiàn)實(shí)中會(huì)出現(xiàn)嗎？v3你認(rèn)為意象藝術(shù)“真實(shí)”嗎?你怎么理解意象藝術(shù)的“真實(shí)”與具象藝術(shù)的“真實(shí)”？17五 課后小結(jié)v通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)我們可以知，意象藝術(shù)傾向于心理真實(shí)而不是眼見(jiàn)的真實(shí)的傳達(dá)，盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”，但它在藝術(shù)上卻更集中更典型因而形成它突出的長(zhǎng)處，從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時(shí) 空上的限制，延伸了我們對(duì)事物和現(xiàn)實(shí)有了更為全面的認(rèn)識(shí)。18六 作業(yè)布置（2選1）v1 觀察自己身邊的