誦讀中華經(jīng)典提升語(yǔ)文素養(yǎng)

1、誦讀中華經(jīng)典提升語(yǔ)文素養(yǎng)中華經(jīng)典源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)民族文化、民族智慧的載體， 是中華民族的根基，也是幾千年來(lái)維系中華民族的堅(jiān)強(qiáng)紐 帶。早在20世紀(jì)90年代，冰心、夏衍等作家就曾呼吁盡快 建立幼年古典教育學(xué)校。柳斌先生也提出：人文素質(zhì)是人的 總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古詩(shī)文是實(shí) 施人文教育的必要途徑。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教學(xué)要使 學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”。 國(guó)內(nèi)外許多教育家經(jīng)過(guò)多年研究得出結(jié)論：從小引導(dǎo)兒童誦 讀經(jīng)典詩(shī)文，有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命持續(xù)發(fā)展，是健全一個(gè) 人的人格的基礎(chǔ)。兩年多以來(lái)，我參加了誦讀經(jīng)典古詩(shī)文課 題研究，對(duì)誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的價(jià)值進(jìn)行了探

2、討。研究表明： 通過(guò)誦讀經(jīng)典古詩(shī)文，學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言能力得 到了顯著提升，許多經(jīng)典古詩(shī)文成為激勵(lì)學(xué)生的座右銘，既 啟悟智能，又開(kāi)拓人生境界。一、增強(qiáng)記憶力一個(gè)人智力水平的高與低，主要取決于記憶力水平的高 與低。兒童時(shí)期是開(kāi)發(fā)記憶力的最佳時(shí)期。實(shí)踐證明：讓孩 子在兒童時(shí)期誦讀大量經(jīng)典古詩(shī)文，是增強(qiáng)記憶力的最佳途 徑。因此，我們課題組遵循兒童智力發(fā)育的規(guī)律，將“誦讀 為本，不求甚解”作為誦讀中華經(jīng)典古詩(shī)文活動(dòng)的指導(dǎo)思 想。大量的語(yǔ)言文字通過(guò)反反復(fù)復(fù)的誦讀印進(jìn)了兒童的大 腦，為他們智力的發(fā)展提供了鍛煉的平臺(tái)，記憶力得到很好 的鍛煉和提高。而孩子一旦獲得這種記憶能力，不管學(xué)哪一 門(mén)學(xué)科都會(huì)感

3、覺(jué)很輕松。教給孩子受用一生的東西，這正是 教育所追求的。二、開(kāi)發(fā)想象力愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限 的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著世界的進(jìn)步，并且 是知識(shí)進(jìn)化的源泉。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著巨大的語(yǔ)言寶藏， 許多經(jīng)典詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練、形象，一兩句詩(shī)詞就能描繪出一幅 美麗的畫(huà)。實(shí)踐證明：誦讀經(jīng)典能擴(kuò)大學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面， 提高理解力、想象力，促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。當(dāng)學(xué)生誦讀到 “小桃初破兩三花，深淺散余霞”"灼灼荷花瑞，亭亭出水 中。一莖孤引綠，雙影共分紅” “秋風(fēng)有意染黃花，下幾點(diǎn) 凄涼雨”等時(shí)，頭腦中描摹的是一幅幅四季花卉圖；誦讀到 "魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，

4、魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”時(shí), 腦海中浮現(xiàn)出一群群魚(yú)兒自由自在地游來(lái)游去的情景；誦讀 到"遙知不是雪，為有暗香來(lái)”時(shí)，仿佛置身于白雪飄飄的 北國(guó)，寒氣中陣陣梅香撲鼻而來(lái)。有一個(gè)學(xué)生在作文中形象 地描繪了春天垂柳隨風(fēng)搖曳的樣子，流露出自己在春風(fēng)、春 雨中的真實(shí)感受，這得益于他經(jīng)常誦讀“碧玉妝成一樹(shù)高， 萬(wàn)條垂下綠絲絳”''顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流”等 經(jīng)典詩(shī)文，豐富了想象力，厚積而薄發(fā)。三、養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成 習(xí)慣。這句話道出了學(xué)校教育的根本。要學(xué)好語(yǔ)文，只讀幾 本語(yǔ)文書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須博覽群書(shū)。在小學(xué)階段，大部 分學(xué)生

5、閱讀面窄，閱讀量少。經(jīng)典誦讀活動(dòng)，為語(yǔ)文教育打 開(kāi)了一扇窗，開(kāi)啟了一道門(mén)，讓我們看到了一個(gè)魅力無(wú)窮的 世界。課題組根據(jù)古詩(shī)文朗朗上口、韻味十足的特點(diǎn)，注重 激發(fā)興趣，不求整齊劃一：在內(nèi)容選擇和技巧的指導(dǎo)上，遵 循從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律；在活動(dòng)形式 上將常規(guī)教學(xué)與比賽、誦讀、表演結(jié)合起來(lái)，釆取個(gè)人朗讀、 集體誦讀、情景游戲等多種誦讀類型，融入舞蹈表演等多種 表現(xiàn)形式，增強(qiáng)誦讀作品的感染力，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情， 賦予經(jīng)典誦讀活動(dòng)更廣泛的內(nèi)涵和影響力。學(xué)生自覺(jué)誦讀， 并把這份誦讀熱情帶回家，和家人一起分享讀書(shū)的快樂(lè)。學(xué) 生們?cè)谡b讀中華經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，漸漸愛(ài)上了其他的書(shū) 籍，在潛移默

6、化中養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，這是教育的又一個(gè)收 獲。兩年過(guò)去了，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，到圖書(shū)館、書(shū)店讀書(shū)的 學(xué)生越來(lái)越多了。四、健全人格知識(shí)能塑造人的性格。中華經(jīng)典詩(shī)文承載著我國(guó)五千多 年的文明史和與之相應(yīng)的道德傳統(tǒng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了取之不盡的資源。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，經(jīng)典誦讀的目的 是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，造就高尚的人格。我們?cè)谛５?、樓道?添了以中華經(jīng)典詩(shī)文為內(nèi)容的對(duì)話牌，并配上充滿人文色彩 的插圖；開(kāi)辟了中華經(jīng)典專欄，讓學(xué)生在校園的每一個(gè)角落 都能受到經(jīng)典的熏陶?！白x經(jīng)典美文，做時(shí)代君子”的警句讓學(xué)生們每天都沉浸在濃厚的書(shū)香之中，校里隨處可見(jiàn)學(xué)生們手捧經(jīng)典古詩(shī)文集的影子，隨處可聽(tīng)到學(xué)生們的讀書(shū) 聲。讀了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤” “日 日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”，學(xué)生們明白了 恒心的可貴；從“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不 知地之厚也”，學(xué)生們學(xué)會(huì)了謙遜；讀了 “眾人拾柴火焰 高”，學(xué)生們更團(tuán)結(jié)了；讀了 “君子成人之美，不成人之 惡”，學(xué)生們對(duì)“善”的意義了解得更深了；讀了 “老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，學(xué)生們尊重長(zhǎng)輩的事例 一天比一天多了；讀了 “明日復(fù)明日，明日何其多；我生待 明日，萬(wàn)事成蹉跆”，學(xué)生們更珍惜時(shí)光了。中華經(jīng)典的魅 力豐富了學(xué)生們