高等教育大眾化背景下青年領(lǐng)袖培養(yǎng)意義探究

1、    高等教育大眾化背景下青年領(lǐng)袖培養(yǎng)意義探究    羅印+徐青龍+崔慶摘 要 隨著高等教育大眾化的不斷深入發(fā)展，中國(guó)各高校培養(yǎng)的大學(xué)生人數(shù)急劇攀升，但整個(gè)社會(huì)卻呈現(xiàn)出“青年領(lǐng)袖”人才匱乏的局面。本文將通過(guò)研究青年領(lǐng)袖理論的發(fā)展歷程，探究高等教育大眾化背景下進(jìn)行青年領(lǐng)袖培養(yǎng)對(duì)社會(huì)、高校和青年自身發(fā)展的重要意義。關(guān)鍵詞 高等教育 大眾化 青年領(lǐng)袖 意義：g640 ：a doi：10.16400/ki.kjdkz.2016.10.002abstract with the proliferation of popularizing higher educat

2、ion， the number of students in chinese universities grows dramatically while the whole society is showing a shortage of “young leaders”. this essay explores the development of youth leadership theory and finds out the meanings of the youth leadership cultivation to societies， higher educations and y

3、oung generations.keywords higher education； popularization； young leaders；significance對(duì)于如何培養(yǎng)青年領(lǐng)袖，既是領(lǐng)導(dǎo)理論中研究的一個(gè)重點(diǎn)，同樣也有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。就理論研究而言，當(dāng)前關(guān)于青年領(lǐng)袖理論的研究并不活躍，且在研究過(guò)程當(dāng)中一部分研究者注重對(duì)領(lǐng)袖中的領(lǐng)導(dǎo)力的研究，另一部分研究者則側(cè)重于對(duì)領(lǐng)袖中的專業(yè)素養(yǎng)方面的研究，而系統(tǒng)的論述和整合領(lǐng)袖理論中的領(lǐng)導(dǎo)力和專業(yè)素養(yǎng)的理論則少之又少。就現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2014年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到34.5% 以上，已經(jīng)進(jìn)入到高等教育大眾化水平，在高等教育水平提高

4、的情況下，教育的發(fā)展不能止步不前，如何在此背景下進(jìn)一步提高教育水平和人才質(zhì)量，對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興以及社會(huì)進(jìn)步都會(huì)有著不容忽視的影響。1 “青年領(lǐng)袖”理論研究的發(fā)展社會(huì)對(duì)青年領(lǐng)袖的定義各有不同。首先，“青年領(lǐng)袖”是一個(gè)外來(lái)詞，起源于歐美國(guó)家。在西方，“精英”一詞是“領(lǐng)袖”的來(lái)源，最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的法國(guó)，指的是“精選出來(lái)的少數(shù)”或“優(yōu)秀人物”。由此產(chǎn)生的精英理論認(rèn)為，社會(huì)的統(tǒng)治者是社會(huì)的少數(shù)，他們?cè)谥橇?、性格、能力、?cái)產(chǎn)等方面超過(guò)了被統(tǒng)治者，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要的影響和作用。但在精英理論內(nèi)部對(duì)“精英”的認(rèn)識(shí)也存在分歧，19世紀(jì)末至20世紀(jì)50年代的早期精英理論專注于精英的政治統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)人的天生素

5、質(zhì)，尤其注重少數(shù)統(tǒng)治者的作用，主要代表人物及其觀點(diǎn)有：意大利社會(huì)學(xué)家莫斯卡“統(tǒng)治階級(jí)理論”、帕累托的“精英循環(huán)論”、社會(huì)學(xué)家米歇爾斯的“寡頭統(tǒng)治鐵律”。而當(dāng)代精英理論則重視政治精英在社會(huì)關(guān)系中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人在后天實(shí)踐中形成的專門(mén)技能，主要代表人物有政治學(xué)家拉斯韋爾，社會(huì)學(xué)家米爾斯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊皮特。在中國(guó)，諸位學(xué)者也分別從不同的角度對(duì)青年領(lǐng)袖下定義，比如：陳微從社會(huì)領(lǐng)域的研究指出，中國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)獨(dú)特的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素，逐步造就了青年領(lǐng)袖的崛起。青年領(lǐng)袖不隸屬于某一類階層，但其獨(dú)特的歷史背景、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)收入、社會(huì)評(píng)價(jià)等，使這類群體的職業(yè)聲望較高，其言行、興趣、愛(ài)好以及行為

6、方式等，對(duì)社會(huì)的行為方式和價(jià)值觀具有明顯的導(dǎo)向作用。石國(guó)亮指出，青年領(lǐng)袖是社會(huì)精英的一部分，是指在青年組織群體中處于核心和樞紐地位，掌握并支配該組織群體各種關(guān)系和資源，設(shè)計(jì)并促成實(shí)現(xiàn)該組織群體生存和發(fā)展范圍的資源擁有者、決策帶動(dòng)人和監(jiān)護(hù)人。由此可見(jiàn)，青年領(lǐng)袖是社會(huì)重要的人力資源力量，是未來(lái)社區(qū)和組織的領(lǐng)導(dǎo)者。青年領(lǐng)袖這一群體并非有明確的年齡限制，而是注重挖掘有潛力成為青年領(lǐng)袖的人才，這一群體不同于政治上的領(lǐng)導(dǎo)者，其在青年群體中處于核心和樞紐地位，是組織群體中的特殊角色，其一舉一動(dòng)都對(duì)組織及其成員發(fā)生重要的影響。青年領(lǐng)袖本身的素質(zhì)需求使這一群體的培養(yǎng)方式區(qū)別于一般人才的培養(yǎng)，對(duì)青年領(lǐng)袖的開(kāi)發(fā)和培

7、養(yǎng)將是獨(dú)特的、個(gè)性的，有巨大前景的。國(guó)外關(guān)于青年領(lǐng)袖培養(yǎng)理論的研究主要有貝爾賓的團(tuán)隊(duì)理論、情景角色理論和性格效用角色理論。貝爾賓的團(tuán)隊(duì)理論認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)角色是決定某一領(lǐng)導(dǎo)群體構(gòu)建合理的關(guān)鍵因素，團(tuán)隊(duì)角色包括：協(xié)調(diào)人（又稱主席）、智多星（又稱謀劃者）、塑造家、監(jiān)督員、信息員、實(shí)干家、凝聚者、善后者八種。情景角色理論主張領(lǐng)導(dǎo)主體在不同的情景里角色是不同的，可能是龍頭和主心骨，可能是道德家和教導(dǎo)等等，也可能是裁判者和協(xié)調(diào)人，領(lǐng)導(dǎo)者要注重學(xué)會(huì)根據(jù)不同情景轉(zhuǎn)變自己在組織中的角色。性格效用角色理論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)個(gè)人的性格特征和實(shí)際效用地位確認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)角色?？梢?jiàn)，不同的青年領(lǐng)袖培養(yǎng)理論提供了不同的培養(yǎng)青年領(lǐng)袖的視角

8、。2 高等教育大眾化背景下青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的必要性和重要性雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“誰(shuí)贏得了青年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)?！鼻嗄晔钦麄€(gè)民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的希望和不竭的動(dòng)力源泉。在高等教育大眾化的今天，如何正確了解青年、科學(xué)對(duì)待青年、充分發(fā)揮青年在歷史浪潮中的先鋒作用極其重要。青年領(lǐng)袖在青年隊(duì)伍中發(fā)揮著“l(fā)eader”作用，對(duì)青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)成為當(dāng)前以及未來(lái)人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。高等教育大眾化形成及深入發(fā)展既有機(jī)遇又存在挑戰(zhàn)，在青年領(lǐng)袖培養(yǎng)問(wèn)題日益凸顯的今天，如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。2.1 青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的社會(huì)發(fā)展應(yīng)然性當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以人才為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，正如

9、彼得·德魯克在后資本主義社會(huì)中說(shuō)的“世界上沒(méi)有貧窮的國(guó)家，而只有無(wú)知的國(guó)家”，知識(shí)與人才資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源，人才在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和決定性的作用越來(lái)越突出。一個(gè)發(fā)展中國(guó)家要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中得以生存和發(fā)展，不僅需要提高本國(guó)民的整體素質(zhì)，更需要在各領(lǐng)域尤其是在那些直接影響與帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的領(lǐng)域擁有一大批尖端型人才即行業(yè)精英領(lǐng)袖，也就是說(shuō)，哪怕僅僅從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度考慮，青年領(lǐng)袖也不可或缺。 另一方面，從青年與社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，青年從來(lái)就是一個(gè)國(guó)家的前途和未來(lái)，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的

10、。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?！币虼耍嗄耆瞬攀峭苿?dòng)歷史前進(jìn)和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，而青年人才中的青年領(lǐng)袖則是一個(gè)國(guó)家最寶貴、最重要、最具潛能的財(cái)富和資源。青年群體中青年人才尤其是青年領(lǐng)袖的數(shù)量多少、質(zhì)量高低，已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。2.2 青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)是高等教育發(fā)展的重大課題隨著高等教育大眾化的快速發(fā)展，高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育入學(xué)率大大提高，不斷實(shí)現(xiàn)高等教育公平發(fā)展。合理的高等教育大眾化，應(yīng)既有量的增長(zhǎng)，又有質(zhì)的提高。但我國(guó)高等教育的大眾化進(jìn)程顯現(xiàn)出諸多問(wèn)題，片面

11、追求毛入學(xué)率的快速增加，導(dǎo)致高等教育培養(yǎng)體制機(jī)制跟不上其客觀實(shí)際發(fā)展，制約著人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。方向把握不準(zhǔn)致使眾多問(wèn)題的出現(xiàn)，如教學(xué)形式化問(wèn)題愈演愈烈、人才培養(yǎng)方案的制定脫離學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際、人才培養(yǎng)模式化、教學(xué)條件難以滿足發(fā)展需求、教學(xué)秩序混亂以及缺乏科學(xué)的教學(xué)評(píng)估機(jī)制等。另外，高校專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整速度跟不上高等教育大眾化發(fā)展的速度，青年領(lǐng)袖培養(yǎng)的很多課程空有其表而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。目前，我國(guó)的高等教育培養(yǎng)出的青年領(lǐng)袖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，新的畢業(yè)生不能很好的融入社會(huì)，難以承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。青年精英領(lǐng)袖更多的是由企業(yè)培養(yǎng)，而高等教育沒(méi)有起到培養(yǎng)青年人才的主體性作用。如何在高等教育大眾化快速發(fā)展的

12、今天尋求一條保質(zhì)保量的青年領(lǐng)袖培養(yǎng)道路便成為其發(fā)展的重大課題。2.3 青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)與青年人生價(jià)值的必然性人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于他對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和所做出的貢獻(xiàn)。對(duì)社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值越多，在價(jià)值享受中獲取越多。青年領(lǐng)袖是社會(huì)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他們?cè)趧?chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。教育本身的意義不在于教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)多少書(shū)本知識(shí)，而在于如何寫(xiě)好“人”字，獨(dú)立個(gè)體在寫(xiě)好“人”字時(shí)便在自覺(jué)與不自覺(jué)的矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。高等教育作為培養(yǎng)社會(huì)人才的專門(mén)性活動(dòng)將實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值內(nèi)化于教育培養(yǎng)中。作為高等教育大眾化培養(yǎng)中的教育對(duì)象，教育客體在價(jià)值觀念內(nèi)化的過(guò)程中不斷汲取養(yǎng)分、發(fā)揮所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)價(jià)值和所得價(jià)值的統(tǒng)一。內(nèi)化于心的價(jià)值觀念規(guī)定了青年領(lǐng)袖實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方向。從上面的分析當(dāng)中我們可以看出，對(duì)青年領(lǐng)袖的培養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的應(yīng)然性和青年個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必然性緊密相關(guān)，同時(shí)更是高等教育大眾化本身發(fā)展的要求。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期、改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期和深水期，我們需要一批在特定領(lǐng)域有拔尖的專業(yè)技能、并且具有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力，能夠在某些方面獨(dú)當(dāng)一面，引領(lǐng)該行業(yè)發(fā)展的實(shí)干青年。而青年領(lǐng)袖由于具有極強(qiáng)的號(hào)召力和影響力，符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需求；就個(gè)人角度來(lái)講，能夠成為青年領(lǐng)袖的一員，本