小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)講座[]

1、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教案講座一、閱讀和閱讀教案（一）關(guān)于閱讀閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。通俗地講，閱讀就是讀文章。閱讀作為一種社會(huì)現(xiàn)象，有它自身的功能，有它存在的價(jià)值。閱讀可以學(xué)習(xí)知識(shí)，可以獲取信息，可以得到精神上的享受。閱讀是使人精神得到成長(zhǎng)和生存能力的重要手段與基本途徑。喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀，終生閱讀，是一個(gè)現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。需要指出的是，這里所探討的閱讀不是一般意義上的閱讀，而是語(yǔ)文閱讀教案中閱讀。閱讀教案中的閱讀，在意義目的上，在要求和任務(wù)上，在方法過(guò)程上，在價(jià)值取向上，都有它各自的特點(diǎn)和規(guī)律。閱讀教案中閱讀，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)學(xué)習(xí)理解語(yǔ)言，掌握閱讀方

2、法，吸取知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展思維，豐富思想感情的過(guò)程。（二）閱讀教案是語(yǔ)文教案的重要組成部分1、閱讀教案是語(yǔ)文教案的重要組成部分。閱讀教案就是以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以語(yǔ)文課本為憑借，有目的、有計(jì)劃、有步驟，在教師的指導(dǎo)下的學(xué)生語(yǔ)文閱讀實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文教案大體上可以分為漢語(yǔ)拼音和識(shí)字教案，閱讀教案，口語(yǔ)交際教案，習(xí)作教案；目前課程標(biāo)準(zhǔn)又增添了一項(xiàng)“綜合性學(xué)習(xí)”，我們姑且算之。以上這幾項(xiàng)縱橫交錯(cuò)，相互作用，相互影響，構(gòu)成了語(yǔ)文教案的基本內(nèi)容，構(gòu)成了語(yǔ)文教案的主體框架。閱讀教案則是其中重要的組成部分。2、閱讀教案是語(yǔ)文教案核心內(nèi)容。人們把語(yǔ)文能力歸結(jié)為聽、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)能力，語(yǔ)文教案需要著力培養(yǎng)的也就

3、是這四項(xiàng)基本的能力。從能力角度來(lái)說(shuō)，這四項(xiàng)能力都是重要的，本無(wú)輕重之分。但是從語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，從四項(xiàng)能力的形成過(guò)程來(lái)看，從四項(xiàng)能力的相互關(guān)系，相互影響、相互作用的程度來(lái)看，即誰(shuí)對(duì)誰(shuí)影響、作用更大一些；從閱讀教案所占用時(shí)間和師生所投入的精力來(lái)看，從次要矛盾和主要矛盾的關(guān)系來(lái)看，閱讀教案卻是語(yǔ)文教案的核心內(nèi)容，是語(yǔ)文教案諸個(gè)矛盾中的主要矛盾；是其他教案的基礎(chǔ)，對(duì)其他訓(xùn)練的影響、作用似乎更大一些，似乎在起著制約的作用，是語(yǔ)文教案主體中的主體。道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)不具有閱讀能力的人，他的寫作能力則無(wú)從談起，這是自不待言的事情。識(shí)字無(wú)非是手段，目的是為閱讀和習(xí)作作準(zhǔn)備。至于過(guò)去不被重視的口語(yǔ)教案，雖然現(xiàn)在

4、已經(jīng)引起了人們高度的重視，然其“度”再高，也不能與閱讀教案比肩?？陬^語(yǔ)言和書面語(yǔ)言雖然都是表達(dá)思想感情、進(jìn)行交際的工具，但從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展來(lái)看，書面語(yǔ)言是比口頭語(yǔ)言出現(xiàn)的晚的一種更高級(jí)的語(yǔ)言形式, 使用書1 / 6面語(yǔ)言是比使用口頭語(yǔ)言更高級(jí)的語(yǔ)言能力，使用書面語(yǔ)言有著更加嚴(yán)格的要求；口頭語(yǔ)言可以在生活中自然習(xí)得，書面語(yǔ)言則必須經(jīng)過(guò)專門的教案才能掌握。小學(xué)生入學(xué)后，就語(yǔ)文學(xué)科而言，擺在他們面前最重要的任務(wù)就是在口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上盡快地學(xué)習(xí)和掌握書面語(yǔ)言。閱讀教案則是最直接、最重要地掌握書面語(yǔ)言的教案形式和實(shí)踐活動(dòng)。曾經(jīng)在全國(guó)推廣過(guò)的“注音識(shí)字、提前讀寫”的語(yǔ)文教案改革實(shí)驗(yàn)和目前進(jìn)行的識(shí)寫分開

5、、多識(shí)少寫的識(shí)字教案，目的之一就是使學(xué)生盡快地進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)所采取的措施。因此，在整個(gè)語(yǔ)文教案中，閱讀教案占有舉足輕重的地位，抓住閱讀教案這個(gè)主要矛盾，其他矛盾才有可能迎刃而解。（三）閱讀教案中的閱讀和其他課程中閱讀的區(qū)別語(yǔ)文教案肩負(fù)著指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的任務(wù)，即指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文教案重要組成部分的閱讀教案，則側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言的任務(wù)。語(yǔ)言是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，內(nèi)容是語(yǔ)義，形式是語(yǔ)音或文字。但是閱讀教案中的閱讀，學(xué)生不僅要首先理解課文的內(nèi)容，即理解課文中的語(yǔ)言文字所表達(dá)的意義，而且還要了解有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)和表現(xiàn)形式。這樣，閱讀教案中的閱讀就比其他課程中的閱讀在對(duì)語(yǔ)言的理解

6、又多了一層意義。比如：作者是如何煉字、遣詞、造句的，是如何安排篇章結(jié)構(gòu)、布局謀篇的；文章運(yùn)用了哪些表達(dá)方法以及文章的審美價(jià)值；還有就是課文所涉及的有關(guān)語(yǔ)言文字及有關(guān)文學(xué)和文章學(xué)的知識(shí)。從價(jià)值取向上看，學(xué)生關(guān)注的不僅僅是課文的內(nèi)容 , 或者說(shuō)是語(yǔ)言所表達(dá)的意義，而更應(yīng)該關(guān)注的是語(yǔ)言自身的信息 , 比如有關(guān)語(yǔ)言的基本知識(shí)、語(yǔ)言的形式乃至于對(duì)語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。因此，在閱讀教案中，學(xué)生理解了課文的思想內(nèi)容，只是完成了閱讀教案的一半，還要繼續(xù)下個(gè)一半的理解過(guò)程，即對(duì)文章的形式和語(yǔ)言形式的理解過(guò)程?？梢赃@樣講，閱讀教案，如果只局限在指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容上，是不完整的閱讀教案，充其量也只是一般意義上的閱讀或

7、其它課程中的閱讀，只有把理解課文和語(yǔ)言所表達(dá)的思想內(nèi)容與理解課文和語(yǔ)言的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才稱得上是真正意義上的閱讀教案中的閱讀。因?yàn)殚喿x教案承擔(dān)的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的任務(wù)，無(wú)怪乎有人曾批評(píng)過(guò)去的語(yǔ)文教案是費(fèi)力不小，收效甚微。因?yàn)檫@樣的閱讀教案幾乎把所有的精力都用在了理解課文內(nèi)容的上面，也可以說(shuō)力量主要沒(méi)用在正業(yè)上，而在該用力之處，即在需要下大力氣指導(dǎo)學(xué)生理解文章和語(yǔ)言的形式上面，卻不聞不問(wèn)，或輕描淡寫，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終徘徊、游離在語(yǔ)言訓(xùn)練之外，說(shuō)這樣的語(yǔ)文教案誤人子弟應(yīng)該是不過(guò)分的。另外，從習(xí)作角度看，習(xí)作教案雖然和閱讀教案有著明顯的不同，但二者關(guān)系緊密，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，寫作是學(xué)習(xí)運(yùn)用

8、語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，不僅要積累語(yǔ)言，還應(yīng)了解和掌握一些語(yǔ)言的規(guī)律。因此，閱讀教案還應(yīng)該在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，以課文為例，教給學(xué)生一些有關(guān)語(yǔ)言方面的知識(shí)以及寫作的規(guī)律和方法，使學(xué)生了解作者是怎樣寫的，為什么要這樣寫，從中體會(huì)到為了表達(dá)一定的內(nèi)容，作者是怎樣準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明地使用語(yǔ)言的，做到讀寫結(jié)合，從讀中學(xué)寫。而這些，就不是其他課程所必須承擔(dān)的任務(wù)。2 / 6二、閱讀教案是側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生理解書面語(yǔ)言的訓(xùn)練。（一）書面語(yǔ)言語(yǔ)言存在形式有兩種，一是口頭語(yǔ)言，二是書面語(yǔ)言。無(wú)論是口頭語(yǔ)言還是書面語(yǔ)言，都是語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的結(jié)合體，都是有意義、有內(nèi)容的。所不同的是口頭語(yǔ)言中的語(yǔ)音，是由人的發(fā)聲器官發(fā)出的，是有聲

9、響的語(yǔ)言；書面語(yǔ)言則是將聲音轉(zhuǎn)化為文字，靠文字記錄書寫的一種語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，是隱含著語(yǔ)音而無(wú)聲響的語(yǔ)言。書面語(yǔ)言既無(wú)聲響，就不能靠聽覺(jué)去感知，它是靠視覺(jué)所能感知的語(yǔ)言形式。因此閱讀是理解書面語(yǔ)言最重要的形式。（二）理解書面語(yǔ)言應(yīng)該是理解語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容和理解語(yǔ)言表現(xiàn)形式的統(tǒng)一體。1、閱讀教案首先要引導(dǎo)學(xué)生理解課文的內(nèi)容語(yǔ)言的內(nèi)容和形式是緊密地結(jié)合在一起的，是無(wú)法割裂的。因此閱讀教案中對(duì)語(yǔ)言文字的理解就有了兩層意義，一是理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，二是理解語(yǔ)言文字的形式。理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，是閱讀教案一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是單純的對(duì)內(nèi)容的理解，學(xué)生從中受到的教育其實(shí)是多方

10、面的。在這樣的理解過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到作者所描繪的豐富多彩的社會(huì)生活，體會(huì)作者的深刻思想和美好豐富的感情，這對(duì)豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)他們的見識(shí)，提高他們的文化素養(yǎng)，陶冶他們的情操，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和辨別是非的能力，都會(huì)起到積極的促進(jìn)作用；在這樣的理解過(guò)程中，學(xué)生的形象思維和抽象思維都將得到發(fā)展，因?yàn)閷?duì)內(nèi)容的理解必須經(jīng)過(guò)一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，即由對(duì)生動(dòng)、具體、局部的語(yǔ)言材料的感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)推理、判斷，分析、綜合，抽象、概括，走向理性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在這樣一次又一次的由具體到抽象，由局部到整體，由表面到本質(zhì)，由感性到理性循環(huán)往復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，思維水平將逐步得到提高。2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)

11、上要重在引導(dǎo)學(xué)生理解文章和語(yǔ)言的表現(xiàn)形式但是不管怎么說(shuō)，在閱讀教案中，理解內(nèi)容僅僅是理解語(yǔ)言的一個(gè)方面，理解語(yǔ)言還有著另一個(gè)方面，而且是更重要的一個(gè)方面，即對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)形式的理解。學(xué)生的閱讀在經(jīng)歷理解課文的思想內(nèi)容的過(guò)程之后, 還應(yīng)該從語(yǔ)言文字的運(yùn)用角度, 對(duì)課文作進(jìn)一步的閱讀理解。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是千古名句，流傳至今的原因有兩點(diǎn)，一是它的思想內(nèi)容，二是它的表現(xiàn)形式。但更重要的還是它的表現(xiàn)形式。憂國(guó)憂民、以天下為己任的思想是高尚的思想，在當(dāng)時(shí)卻并非什么新鮮的思想，正是它在形式上有獨(dú)到之處，比表達(dá)類似思想的語(yǔ)言高出一籌，才使它獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，千古不朽，成為語(yǔ)言的經(jīng)典。無(wú)論是從它的精煉簡(jiǎn)

12、約上，還是整齊對(duì)仗上，以及它的大俗大雅上，都堪稱無(wú)與倫比，都可寫出一篇賞析的大文章，因此，它就有著極高的審美價(jià)值。如果在教案中僅引導(dǎo)學(xué)生理解其思想內(nèi)容，忽視了對(duì)它的形式的理解，那實(shí)在是糟蹋這句話的寶貴價(jià)值。小學(xué)語(yǔ)文教科書中有一篇課文，名為凡卡，是一篇小說(shuō)。內(nèi)容生動(dòng)感人，但并不復(fù)雜。正是小說(shuō)的作者采用了新穎的、別致的，與其內(nèi)容相適應(yīng)的寫作手法和表現(xiàn)形式，才使這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而不復(fù)雜的故事產(chǎn)生了震撼人心的力量。小說(shuō)的主旨在于表現(xiàn)凡卡離開家鄉(xiāng)到3 / 6莫斯科學(xué)徒的悲慘遭遇，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。小說(shuō)的內(nèi)容，是用凡卡寫信的過(guò)程這一線索貫穿的。凡卡寫信，既是小說(shuō)的內(nèi)容情節(jié)，更是小說(shuō)的形式。正是這一形式的運(yùn)用

13、，才使小說(shuō)的內(nèi)容有了更為廣闊的表現(xiàn)的天地，在信里，凡卡可以直接傾訴自己的遭遇，表達(dá)急切想回家的心情；在信外，凡卡可以盡情地回憶過(guò)去在家里的美好的日子。信里、信外的內(nèi)容，有機(jī)地結(jié)合在一起，形成了鮮明的對(duì)照和強(qiáng)烈的反差。由此看來(lái)，作者運(yùn)用寫信的這一形式，對(duì)所要表現(xiàn)的內(nèi)容起到了多么重要的作用。更為可貴的是作者在對(duì)寫信這一形式的運(yùn)用上，不是僅到寫完信為止，又在凡卡寫完信后，安排了凡卡寫的信封地址不詳，夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)愿望的結(jié)尾，這樣不僅深化了主題，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，而且更使人感受到了作者在使用寫信形式上的匠心獨(dú)運(yùn)，一封信，貫穿小說(shuō)的始終，使其內(nèi)容緊湊、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容和形式達(dá)到了高度完美的統(tǒng)一。由此觀之，小

14、說(shuō)之所以產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，顯然和作者運(yùn)用的寫作形式有著密切的關(guān)系。舉以上兩個(gè)例子是想說(shuō)明文章、語(yǔ)言文字的內(nèi)容與形式的關(guān)系是如此緊密，形式對(duì)內(nèi)容的反作用力是如此巨大，忽視或取消對(duì)語(yǔ)言文字形式的理解，實(shí)際上是閱讀教案中一種主觀上的分裂。（三）理解文章和語(yǔ)言表現(xiàn)形式的重要意義1、對(duì)形式的理解將直接影響到對(duì)內(nèi)容的理解比如，課文我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅，其中有這樣一段話：“細(xì)雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸春天的甘露，它們伸展著四季常綠的枝條，一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨露中歡笑著。”如果僅從語(yǔ)義上理解，會(huì)使人感到莫名其妙，楊梅樹怎么會(huì)“貪婪”，怎么會(huì)“吮吸”，怎么會(huì)“伸展”和“歡笑”呢？這些原本都是人的情感、動(dòng)作

15、和行為呀！但是讀者如果在這里知道作者使用了擬人的修辭手法，是將樹擬作人，并非犯了人、樹概念混淆的錯(cuò)誤，就將會(huì)更加形象地感受到那春天的勃勃的生機(jī)，楊梅樹如貪吃的孩童那旺盛的生命力，也就會(huì)更深切地體會(huì)到雨中的楊梅樹是那樣的美好和可愛(ài)。由此可見，理解了語(yǔ)言的形式，往往會(huì)使對(duì)語(yǔ)言所表達(dá)的意義和內(nèi)容的理解變得更加深刻。2、了解語(yǔ)言的豐富性，認(rèn)識(shí)更多的語(yǔ)言現(xiàn)象，有利于語(yǔ)言的積累課文可以說(shuō)是書面語(yǔ)言的海洋，里面的語(yǔ)言形式豐富多彩，語(yǔ)言現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)言風(fēng)格多種多樣。那生動(dòng)、貼切的比喻，那鏗鏘有力、富于節(jié)奏感的排比，那形象、巧妙的擬人，那充滿音韻美、工整的對(duì)仗；那畫龍點(diǎn)睛般的神來(lái)之筆，那精煉的一語(yǔ)道破，那含蓄

16、深刻的哲理意味，那雅俗共賞的詼諧與幽默.或莊重、或諧謔；或樸實(shí)、或典雅；或粗獷、或細(xì)膩；可以說(shuō)，各種語(yǔ)言現(xiàn)象、各種語(yǔ)言形式、各種語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)有盡有，教案中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在理解這些語(yǔ)言所表達(dá)的意義的同時(shí)，還應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生理解這些語(yǔ)言的形式，體會(huì)作者是怎樣遣詞造句、修飾文字的，體會(huì)到這些語(yǔ)言文字的準(zhǔn)確之處、鮮明之處、生動(dòng)之處。這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的意義和內(nèi)容有了比較完整的理解，才有可能吸收消化，才能4 / 6談得上運(yùn)用，進(jìn)而熟練地運(yùn)用，得心應(yīng)手地運(yùn)用。否則，在語(yǔ)文閱讀教案中，總是在課文的內(nèi)容上繞來(lái)繞去，對(duì)語(yǔ)言的形式卻了解甚少，這就基本失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義，丟掉了語(yǔ)文學(xué)科的主要特點(diǎn)。3、理解語(yǔ)言和文章的

17、的表現(xiàn)形式，有利于學(xué)生寫作能力的提高小學(xué)生的語(yǔ)言貧乏，是造成他們感到作文難的重要原因之一。社會(huì)生活本身是豐富多彩的，小學(xué)生也不例外。他們有自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，有自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的內(nèi)心世界和語(yǔ)言世界，這些與成年人相比，有的時(shí)候是幼稚可笑的，但他們的習(xí)作所表現(xiàn)的恰恰就因該是這些幼稚可笑的童真童趣。如果依據(jù)他們的認(rèn)識(shí)能力，而不是有意或無(wú)意去拔高他們的認(rèn)識(shí)能力，再加上得力的、足夠的語(yǔ)言訓(xùn)練，比如他們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象、語(yǔ)言的形式有了較多的了解和積累，對(duì)一個(gè)意思可以選擇更加準(zhǔn)確乃至于帶有一點(diǎn)生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，他們對(duì)習(xí)作也許就不會(huì)感到太困難。起碼文從字順是不難做到的。也就是說(shuō)

18、，習(xí)作的內(nèi)容對(duì)小學(xué)生不是什么太大的問(wèn)題。作文教案無(wú)非就是解決寫什么和怎樣寫的問(wèn)題，寫什么屬于內(nèi)容的范疇，主要靠學(xué)生的生活積累；怎樣寫屬于形式的范疇，主要靠的是學(xué)生閱讀的積累。怎樣寫要涉及到寫作的基本知識(shí)和基本技能，要涉及到語(yǔ)言的積累，語(yǔ)言的積累不僅要掌握一定數(shù)量的的詞匯，了解一些語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)言的形式，還要有對(duì)語(yǔ)言比較敏銳的感受能力和理解能力，而以上這些，不是作文教案所能解決的問(wèn)題。作文課是實(shí)踐性極強(qiáng)的課，大量的時(shí)間用來(lái)讓學(xué)生動(dòng)筆去寫；當(dāng)然，作文課上教師的指導(dǎo)是必要的，但作文課畢竟不是寫作知識(shí)的講座，在作文課上企圖對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地傳授寫作知識(shí)是不可取的，那種急功近利的采取所謂習(xí)作例文的方法或給學(xué)生開一個(gè)本次寫作所需使用詞語(yǔ)清單的做法是有害無(wú)益的，這樣的讀寫結(jié)合不是真正意義上的讀寫結(jié)合，說(shuō)不好聽一點(diǎn)是語(yǔ)文教案中一種投機(jī)取巧的行為。因?yàn)橛嘘P(guān)寫作的知識(shí)和技能，語(yǔ)言的積累的問(wèn)題，主要應(yīng)在閱讀教案中加以解決，但恰恰就是在閱讀教案的這一處，目前尚未引起更多人的關(guān)注，依然是一片空白，一片蒼白，是一塊軟肋，是一個(gè)薄