新古典主義風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)

1、摘要現(xiàn)代裝飾藝術(shù)在室內(nèi)裝飾中極力反對(duì)從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式，主張引進(jìn)現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果，力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時(shí)代潮流、獨(dú)具新意的簡化裝飾，簡約而實(shí)用，設(shè)計(jì)簡樸、通俗，更貼近人們的口常生活。因?yàn)橛兄r明的理性主義和激進(jìn)主義色彩，因而現(xiàn)代風(fēng)格更富有時(shí)代氣息。本文重點(diǎn)講述室內(nèi)設(shè)計(jì)的新古典主義風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。關(guān)鍵詞：新古典主義；室內(nèi)設(shè)計(jì)；風(fēng)格目 錄 一、古典主義裝飾風(fēng)格1（一）中式古典風(fēng)格風(fēng)格起源11.色彩12.裝飾圖案2（二）設(shè)計(jì)手法21.尊重傳統(tǒng)思想與意境，合理運(yùn)用傳統(tǒng)哲學(xué)與傳統(tǒng)文化22.靈活運(yùn)用經(jīng)典元素23.中西合璧34.園林手法在室內(nèi)的運(yùn)用3二、歐式古典風(fēng)格風(fēng)格起

2、源3（一）哥特元素4（二）文藝復(fù)興元素4（三）巴洛克元素4（四）洛可可元素5三、設(shè)計(jì)手法5（一）注重?cái)?shù)學(xué)與幾何規(guī)律5（二）尊重傳統(tǒng)構(gòu)圖原則5（三）常用色彩6（四）變形的技巧6四、古典主義裝飾風(fēng)格得以延續(xù)發(fā)展的主要原因6五、古典主義元素在當(dāng)今室內(nèi)裝飾環(huán)境中的獨(dú)特魅力6總 結(jié)8參考文獻(xiàn)9一、古典主義裝飾風(fēng)格（一）中式古典風(fēng)格風(fēng)格起源中式古典風(fēng)格，即中國傳統(tǒng)風(fēng)格，是指明清以來逐漸形成的以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，以敦實(shí)、高貴、典雅、莊重為特征。西方設(shè)計(jì)界這樣評(píng)價(jià)中式風(fēng)格，“沒有中式風(fēng)格，就沒有貴氣”。中式古典風(fēng)格裝飾有幾個(gè)特點(diǎn):1.建筑材料以木材為主。中國古建筑大都以木材為主，

3、以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主體，其他部分是圍護(hù)結(jié)構(gòu)。2.標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)與施工。中式建筑等級(jí)分明，工程做法則例明確規(guī)定了上至皇宮、府衙，下至百姓居所的不同要求:臺(tái)基、開間、彩畫、斗拱、屋頂如有越級(jí)則是犯上之罪。3.院落的組織形式。以木構(gòu)架為主的中國建筑體系，在平面布局上有簡明的組織紀(jì)律，即以“間”為單體構(gòu)成單體建筑，再以單體建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元組成各種組群。無論城市建筑還是宮殿、民宅都以南北為主，東西為輔，左右對(duì)稱，四角用圍墻等將建筑元素連接起來，形成一個(gè)封閉性很強(qiáng)的單元體。4.程式化的色彩。傳統(tǒng)建筑十分注重色彩，無論是屋頂、柱、梁朽，還是室內(nèi)的屏風(fēng)、隔斷都有相應(yīng)的圖案和色彩要求。中國傳統(tǒng)的建筑主張

4、“天人合一、渾然一體”，居住講究“靜”和“凈”，環(huán)境的平和與建筑的含蓄。中式風(fēng)格具有深厚的文化內(nèi)涵。我們應(yīng)該發(fā)掘中國室內(nèi)設(shè)計(jì)文化的精脈，使它延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來，以起到振興中華民族文化的作用。常用元素:建筑元素與裝飾元素單座建筑的外觀從立面上分為臺(tái)基、屋身、屋頂三部分。中式建筑都有較大的石質(zhì)基座，在承接地面與建筑的同時(shí)也增加了穩(wěn)重感，并對(duì)建筑物起襯托作用。屋身由柱子承重，墻體只是圍合構(gòu)件。起圍護(hù)作用的墻體除了磚墻，還有門板、福扇、簾架和檻窗。福扇和檻窗大多由硬木雕刻成精美的根子，樣式繁多、形式優(yōu)雅而富有韻律，如方格、菱花、步步錦、燈籠框、冰紋、祀字紋等。中式古典風(fēng)格的裝飾元素受到兩方面的影

5、響，一是中國自古以來嚴(yán)格的封建等級(jí)制度嚴(yán)格限定了不同階層的建筑裝飾使用不同的裝飾與顏色;二是中國的祥瑞文化、吉祥的圖案、紋樣、色彩、數(shù)字、典故等，影響了中式古典風(fēng)格的裝飾。1.色彩在中國古代宮殿的建造中，色彩比較艷麗而且多為原色，多采用紅墻、紅柱、金黃琉璃瓦屋頂和青綠彩畫，整個(gè)建筑籠罩在一片絢爛璀璨的氣氛中。在古代建筑中，金黃色和青綠色都是需慎用的。只有皇宮建筑才能使用金黃色，一般的平民百姓家只能是灰瓦白墻，而一些皇親國戚和位居要職、在朝廷中握有大權(quán)的功臣們也只可用綠色琉璃。在室內(nèi)，天花板的顏色多用石綠，十字交叉處的燕尾、岔角可用金色。圓形截面的椽子畫藍(lán)、綠寶珠退暈，方形截面的椽子畫金色祀字，

6、仔角梁下面畫龍肚子紋。因此，除了在選材、粉刷、油漆等方面能夠體會(huì)出色彩的魅力，彩畫、壁畫也是傳承傳統(tǒng)色彩理念的載體。2.裝飾圖案中國裝飾圖案的基礎(chǔ)來源于祥瑞文化，祥瑞又稱福瑞，最初指表達(dá)天意的、對(duì)人有益的自然現(xiàn)象，如出現(xiàn)彩云，風(fēng)調(diào)雨順，禾生雙穗，地出甘泉，奇禽異獸出現(xiàn)等，后來引申為與吉祥事件有關(guān)的現(xiàn)象、形象、色彩等。為了祈福，一般都采用祥瑞圖案、吉祥圖案或代表倫理道德的經(jīng)典故事來作為室內(nèi)的裝飾圖案。祥瑞圖案分嘉瑞、上瑞、下瑞及其雜瑞。其中嘉瑞包括麒麟、鳳凰、龜、龍、白虎;上瑞包括白狼、赤兔等;下瑞包括各類奇花異木、嘉禾等;雜瑞包括娥帽、珊瑚、比目魚、赤魚、白毛龜、白魚等。（二）設(shè)計(jì)手法1.尊重

7、傳統(tǒng)思想與意境，合理運(yùn)用傳統(tǒng)哲學(xué)與傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“天人之學(xué)”，亦即是對(duì)天道、人道以及對(duì)知天、知人之知的認(rèn)識(shí)。“究天人之際”是貫穿中國傳統(tǒng)哲學(xué)的普遍架構(gòu)，因此中國傳統(tǒng)哲學(xué)實(shí)質(zhì)上的系統(tǒng)就是由天論、人論以及知論所組成的系統(tǒng)，而人論是其中心。中國哲學(xué)還將教化人倫、天人合一等理論運(yùn)用于建筑環(huán)境中。在中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，也要體現(xiàn)諸如文化境界、書畫境界等的傳統(tǒng)文化境界。書法與繪畫一直是室內(nèi)空間不可缺少的裝飾，它用造型美學(xué)與書畫的內(nèi)容提升空間意境、增加室內(nèi)的文化品位。匾額、對(duì)聯(lián)、題詞等構(gòu)件也賦予建筑以美妙的文學(xué)意境。2.靈活運(yùn)用經(jīng)典元素設(shè)計(jì)是為時(shí)代服務(wù)的，在這個(gè)口新月異的發(fā)展時(shí)代，人們所需要的是充滿

8、現(xiàn)代氣息與活力的作品，這就要求我們懷揣著對(duì)過去深刻的眷戀與敬仰，用科學(xué)的方法尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契合點(diǎn)，包括對(duì)老空間、老家具、老裝飾以及老色彩的尊重。福扇、斗拱、佛像、唐卡、宗教器具、書畫、樂器、武器等這些古老的裝飾完全可以不考慮它們的使用目的，僅作為裝飾用途;花一些時(shí)間與精力去尋找類似于老木頭、竹子、毛石、黃石、砂巖、粗陶、紫砂、青磚等原汁原味的裝飾材料會(huì)獲得更濃郁的中式風(fēng)格效果;除了殿式建筑常用的紅、黃、金、綠、藍(lán)等鮮明的顏色之外，各種木、竹的原色，以及栗色、黑色、棕黃色、棕灰色、白色都是民間喜愛的顏色。3.中西合璧隨著改革開放的深入，國際化程度的進(jìn)一步提高，人們的生活方式、思維理念受

9、到西方影響，西方對(duì)中國文化的興趣也是與口俱增，這使中西方設(shè)計(jì)也在慢J漫地融合發(fā)展，出現(xiàn)了中式樣式西方格局、中式陳列西式結(jié)局、中式神韻西式功能和中西碰撞等現(xiàn)象。4.園林手法在室內(nèi)的運(yùn)用中國傳統(tǒng)造園手法秉承順應(yīng)自然和講求恬靜、幽深意境的原則。由于室內(nèi)空間較小，景象最好簡約抽象，著重表現(xiàn)對(duì)哲理的感受，使觀賞者觸景生情，達(dá)到對(duì)意境的理解。常用的室內(nèi)植物有:具有自然野趣的海芋、棕竹、威類、巴西鐵、荷蘭鐵;具圖案性美的傘樹、鴨腳木、觀棠鳳梨、龜背竹;具形狀美的琴葉喜林芋、散尾葵、叢生錢尾葵、龜背竹、麒麟尾、變?nèi)~木;具垂性美的吊蘭、吊竹梅、常春藤、白粉藤、文竹等。家具與陳列最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家居文化的當(dāng)屬明清

10、古典家具，現(xiàn)已被賦予了“古玩藝術(shù)”的概念，其特點(diǎn)是古樸自然、外觀線條圓潤、整體造型簡練，工藝精湛細(xì)致、格調(diào)端莊典雅。明式家具以線為主，采用卯樺結(jié)構(gòu)，在跨度大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、卡子花等。裝飾手法有雕、鏤、嵌、描等;用材廣，有紫檀、花梨、雞翅木、鐵力木、紅木、鳥木、楠木等;圖案多為龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。清式家具更多地表現(xiàn)在各處的繁瑣上。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳列講究對(duì)稱與層次，注重文脈意蘊(yùn)。陳列主要分為字畫、古玩、金石、匾額、對(duì)聯(lián)、掛屏、山水盆景等，借以渲染氣氛、修身養(yǎng)性。博古架、屏風(fēng)、條案、中國結(jié)、花板、燈光等都是中式陳列的構(gòu)件。這種陳列格局是中國傳統(tǒng)文化和國人生活修

11、養(yǎng)的集中體現(xiàn)，也是我們今天進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要繼承、借鑒的寶貴文化遺產(chǎn)。二、歐式古典風(fēng)格風(fēng)格起源通常在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們說的歐式古典風(fēng)格就是指創(chuàng)造并且影響著歐洲建筑史主要思想的希臘、意大利、法國、英國、德國、美國及西班牙等國家的建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。常用元素歐式古典風(fēng)格的常用四種元素:哥特元素、文藝復(fù)興元素、巴洛克元素以及洛可可元素。（一）哥特元素哥特式建筑主要存在于天主教堂:高超的建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)、懾人的空間感受、絢爛的光影、葉蔓繁茂的精雕細(xì)刻身處教堂便如沉浸在天國般的光芒之中。一、垂直向上的線條。室內(nèi)空間中通過高聳的中庭向天空飛升的充滿韻律感的垂直線條象征著神的秩序與對(duì)天堂的向往，這些垂直向上的線

12、條主要體現(xiàn)在集束柱、共享中廳以及無處不在的細(xì)節(jié)當(dāng)中。自13世紀(jì)起，哥特建筑內(nèi)部的柱頭漸漸消退，圓形的支柱變成一束攢在一起的小柱，成為拱頂骨架券的延續(xù)，仿佛一束束細(xì)桿連接起來支撐著拱頂?shù)囊话寻褌?。二、骨架券。骨架券就是以十字拱的交界線為框架發(fā)券，而拱頂?shù)钠溆嗖糠謨H僅作為圍護(hù)結(jié)構(gòu)。它不僅節(jié)省了材料，減小了側(cè)推力，而且使內(nèi)部空間充滿韻律與神秘感，被賦予了教化教徒的神圣職責(zé)與美化空間的雙重作用。三、哥特裝飾。哥特的裝飾大都帶有隱喻與象征的含義:葉子代表著一切得救的靈魂;玫瑰花窗連同它鉆石形的花瓣代表著永恒的玫瑰與極樂世界;正堂與耳堂的交叉代表基督死難的十字架（二）文藝復(fù)興元素文藝復(fù)興建筑在理論上以人文

13、主義思潮為基礎(chǔ)，在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風(fēng)格，提倡復(fù)興古羅馬時(shí)期的建筑形式，特別是古典柱式、半圓形拱券及以彎窿為中心的建筑形體。山花與拱券。源于古希臘木架屋頂?shù)纳交ㄐ问脚c古羅馬的半圓形拱券成為了文藝復(fù)興元素的主要形式。在古希臘山花墻往往成為建筑的主入口和主立面，并且使用凹凸的線腳與描繪神話的歷史浮雕進(jìn)行裝飾。文藝復(fù)興的建筑師并沒有照搬當(dāng)時(shí)那種莊嚴(yán)的山花入口，卻是復(fù)興了這種山花形式并進(jìn)一步研究它的比例，使其適合于小的門窗、洞口的尺寸。（三）巴洛克元素巴洛克裝飾反對(duì)古板、僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)，造型繁復(fù)，富于變化，色彩強(qiáng)烈，具有很強(qiáng)的情緒感染力與震撼力。一、斷裂與扭曲的線條。

14、巴洛克摒棄靜態(tài)美學(xué)，著力追求一種戲劇性的效果。斷裂會(huì)帶來兩個(gè)結(jié)果:變形與破壞。曲線是變形的曲線，斷裂是破壞后的完整，山花往往缺去頂部，或嵌入紋章、匾額及雕飾，偶爾也會(huì)把兩三個(gè)山花重疊在一起。復(fù)雜的拱券組合、無處不在的渦卷，就連行走的路線也被設(shè)計(jì)得彎彎曲曲。此外線腳也是裝飾的重點(diǎn)，它們盡量躲開直角，用各式各樣的帶飾、雕刻與繪畫減少面與面的交接感。二、復(fù)雜的體積與強(qiáng)烈的光影。室內(nèi)空間繁花似錦、復(fù)雜迂回，仿佛隨時(shí)都有很多的天使們?cè)陲h動(dòng)，有時(shí)分不清雕刻是裝飾還是建筑構(gòu)件，不經(jīng)過仔細(xì)研究很難理解;不規(guī)則的平面、凹凸強(qiáng)烈的造型、鏡面及玻璃等多種反光材料、富麗堂皇的帷慢等織物的襯托，成功營造出了神秘莫測(cè)的光

15、影效果。三、色彩鮮艷明亮、對(duì)比強(qiáng)烈，一番快樂熱鬧的場(chǎng)面。（四）洛可可元素此風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣。室內(nèi)裝飾和家具造型上喜愛貝殼紋樣曲線和莫苔葉呈鋸齒狀的葉子形狀，C形、S形和渦旋狀曲線紋飾蜿蜒反復(fù)。一、輕薄的線條。洛可可排斥室內(nèi)使用建筑母題，一般不會(huì)使用壁柱或山花;不喜歡強(qiáng)烈的體積感，線腳與雕飾都是細(xì)細(xì)的、薄薄的。門窗的上檻、鏡子和邊框的線腳盡量采用多變的曲線，這里的曲線不代表內(nèi)力，而是表現(xiàn)柔美的姿態(tài)與對(duì)生硬直線的逃離。二、閃爍的光澤。在繼承巴洛克風(fēng)格對(duì)光澤的向往的基礎(chǔ)上，它的要求更加細(xì)膩與精致:墻上大量鑲嵌鏡子;懸掛綢緞的Ix帳;頂棚上吊著水晶吊燈;光潔的瓷器;大量使用金漆等。三、自然主

16、義母題。舒卷的草葉與草芽是洛可可的最愛，被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)及繪畫、裝幀、家具、圖案設(shè)計(jì)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。四、脂粉氣的色彩。它主要用于私人的居住小空間，尤其喜歡使用金、白、淺綠、淡藍(lán)、粉紅等充滿脂粉氣的色彩，飽含女性化地柔美與優(yōu)雅。為了使整體的色彩有所對(duì)比，家具、布藝等軟裝飾的色彩多采用較重的組合，例如紫色、猩紅色、深藍(lán)色、墨綠色等，著力表現(xiàn)高貴與寧靜的色調(diào)。三、設(shè)計(jì)手法（一）注重?cái)?shù)學(xué)與幾何規(guī)律自古希臘開始，歐洲古典建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都使用控制線進(jìn)行推敲。控制線作為一種建筑方法，被用來創(chuàng)造數(shù)學(xué)性的抽象形體，從而獲得一種優(yōu)美的規(guī)律感;幾何學(xué)上的勾股定理、黃金分割定律等是設(shè)計(jì)的一大法寶。（二）尊重傳統(tǒng)構(gòu)圖原則

17、伴隨著唯理主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們?cè)絹碓脚懦夥抢硇缘难b飾與純精神的離奇與神秘，致力于推求普遍的、永恒不變的、可以用語言說得明白的建筑藝術(shù)規(guī)則一一純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系。比例是衡量事物尺寸和形狀的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)空間與人體、空間與空間、空間與陳列之間的相對(duì)尺寸通過合適的對(duì)比，以獲得空間的舒適感。古典主義派把比例尊稱為建筑造型中決定性、甚至是唯一的因素。（三）常用色彩紅、藍(lán)、黃、綠、灰、金色都因各自不同的心理暗示而被恰當(dāng)用于不同的環(huán)境中。而白色是最受歡迎的色彩，它明亮干凈、暢快、樸素、雅致、貞潔，象征對(duì)光明的崇拜。室內(nèi)可以大面積地使用純白、乳白、灰白、象牙白、米白、月白等。（四）變形的技巧變形并非隨

18、意扭曲經(jīng)典，而是從功能、技術(shù)出發(fā)尋求一種形體與內(nèi)涵的平衡，包括功能變形、形式變形以及手法變形。四、古典主義裝飾風(fēng)格得以延續(xù)發(fā)展的主要原因十九世紀(jì)以來，隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，促使不同藝術(shù)思潮的誕生，人們對(duì)于裝飾的理解也多元化，有的學(xué)者開始提倡“無裝飾的裝飾”，有的學(xué)者提出“裝飾是一種可有可無的藝術(shù)”，甚至還有人說“裝飾是一種罪惡”，可謂眾說紛紜，對(duì)裝飾持有不同的態(tài)度。今天，隨著新技術(shù)革命的到來，在高樓大廈鋼筋水泥的包圍下，快節(jié)奏的工作和生活讓人們無所適從，人們開始對(duì)過去的時(shí)光深深眷戀，回歸意識(shí)口益增強(qiáng)。經(jīng)歷了現(xiàn)代主義的疏離冷漠與后現(xiàn)代主義的嘩眾取寵，人們開始反思，并將家居設(shè)計(jì)的目光投向更人性化、

19、更使人們感動(dòng)的精神關(guān)懷中去，這樣才更能適合現(xiàn)代人對(duì)家的需求。在時(shí)尚風(fēng)行的今天，古典主義開始異軍突起，傳統(tǒng)的家居裝飾設(shè)計(jì)符號(hào)在設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思下成為了時(shí)尚的代言者?，F(xiàn)代家居往往不再局限于某種風(fēng)格，而是強(qiáng)調(diào)整體裝飾效果。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，將傳統(tǒng)古典風(fēng)格的一些線條、色彩、造型等裝飾語言融入到現(xiàn)代居室中，讓現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素充分融合，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。五、古典主義元素在當(dāng)今室內(nèi)裝飾環(huán)境中的獨(dú)特魅力隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活與精神生活水平不斷地提高，當(dāng)今的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)已被賦予新的內(nèi)涵，主要指我們對(duì)建筑空間內(nèi)部固定表面以及室內(nèi)空間中的陳列物品所做的整體上的視覺上

20、的設(shè)計(jì)與效果處理，偏重于對(duì)室內(nèi)地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理以及對(duì)門、窗、家具、軟裝飾等室內(nèi)構(gòu)件的精心構(gòu)思。將傳統(tǒng)古典風(fēng)格的一些造型、色彩、設(shè)計(jì)手法等裝飾語言以及相宜的軟裝飾融入到現(xiàn)代居室中，營造出一種古典而簡約的新裝飾，現(xiàn)代裝飾環(huán)境中滲透著簡化后的古典元素，這已成為室內(nèi)風(fēng)格的主流，優(yōu)雅從縫隙中無可阻止地流露開來?，F(xiàn)代裝飾環(huán)境下的古典主義，并不僅僅是照搬古典，而是從歷史中來，到現(xiàn)實(shí)中去，完全照搬任何一種古典主義都不能適應(yīng)21世紀(jì)的生活方式。經(jīng)過改良后的古典主義風(fēng)格，一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)地感受到傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條，與現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了古典而簡約的新風(fēng)貌，使居室顯出大方沉穩(wěn)的貴族氣質(zhì)，并體現(xiàn)出溫暖氣息。仔細(xì)想起來這更像是一種多元化地思考方式，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，反映出后工業(yè)時(shí)代個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。總 結(jié)現(xiàn)代室內(nèi)空間的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷互動(dòng)的過程。本文參考大量的學(xué)術(shù)論著進(jìn)行論證分析，歸納概括了早期裝飾中的古典主義裝飾元素，著重