全國通用高一語文上冊《邊城》課件 華東師大版

1、學習三維目標學習三維目標知識與技能知識與技能 1通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語通過人物的語言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械难澡b賞能力并認識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗?。人物形象?通過分析環(huán)境描寫來把握文章的主題。通過分析環(huán)境描寫來把握文章的主題。過程與方法過程與方法 1.泛讀與精讀相結(jié)合，以學生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線泛讀與精讀相結(jié)合，以學生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導，培養(yǎng)學生整合索，教師的閱讀提示為指導，培養(yǎng)學生整合閱讀信息的能力。閱讀信息的能力。 2閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學生形成自己對作品的閱讀

2、觀點。幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。 情感態(tài)度與價值觀情感態(tài)度與價值觀 1領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。氛圍。 2通過解析古老的風俗習慣、質(zhì)樸的人物性通過解析古老的風俗習慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。格，師生共同探究出作品的主題。 作家介紹沈從文沈從文(1902-1988）原名沈）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆年開始文學

3、創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，古代服飾的研究，1988年年病逝于北京。病逝于北京。 沈從文一生共出版了沈從文一生共出版了石子船石子船、從文子從文子集集等等30多種短集小說集和多種短集小說集和邊城邊城，長河長河等部中長篇小說，沈從文是具等部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為思者，他認為“美在生命美在生命”，雖身

4、處于虛，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：美，他說：“這世界或有在沙基或水面上這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性人性”（習作選集代序習作選集代序)。 沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征

5、于一說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。強的生命，給人教益和啟示。 沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人

6、材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲人性的扭曲”他是在他是在“人與自然契合人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，構(gòu)起了沈從

7、文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學現(xiàn)代文學”的批判，的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了邊邊城城這樣的理想生命之歌。這樣的理想生命之歌。 中篇小說中篇小說邊城邊城是他的代表作，寄寓著沈是他的代表作，寄寓著沈從文從文“美美”與與“愛愛”的美學理想，是他表的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然自然”、“人事人事

8、”面前不能把握自己的面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。托了作者民族的和個人的隱痛。 沈從文先生及其在湘西的故居邊城邊城解題解題 邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。 從時間、文化上考慮，從時間、文化上考慮，“邊城邊城”是大城市的對立是大城市的對立面，是面，是“中國另外一個地方另外一種事情中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小庸俗小氣自私市儈氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物的風

9、氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念。從文先生寫給妻子張兆和的信中說：從文先生寫給妻子張兆和的信中說： 我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動

10、且異常愛他們。姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。（節(jié)選）（節(jié)選）故事情節(jié)故事情節(jié) 整體感知自主探究整體感知自主探究快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。味的小標題。 （依次可命名為：往事如夢或移動的心、（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）緣） 賞讀第一部分賞讀第一部分A、這部分可分幾個層次，試進行概括。、這部分可分幾個層次，試進行概括。 提示：可分兩部分。提示：可分兩部分?！包S昏來時黃昏來時很覺得悲傷。很覺得悲傷?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動不安；不安；“天夜了

11、天夜了就是這種歌唱出就是這種歌唱出了你。了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。事。 B、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？人的雜亂聲音，心中有些凄涼？ 提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動不安的愛情的火花。發(fā)出騷動不安的愛情的火花。 C、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？ 提示：是那朦朧中的愛情，后文說提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的新的人事人事”“”“生活太平凡生活太平凡”與此同。與此同。 D、翠翠真的想逃走嗎？她為什么

12、有這樣的、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？想法？ 提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。其內(nèi)心的無聊與孤寂。 E、“祖父不理會她祖父不理會她”真是她真是她“覺得悲傷覺得悲傷”的原因嗎？的原因嗎？ 提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。的撫慰是真。 F、翠翠為什么對母親、翠翠為什么對母親“神往傾心神往傾心”呢？呢？ 提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。念。 G、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？趣？ 提示：源于

13、自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的提示：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。期盼。H、作者在這一部分中為什么用了那么多的、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？用？ 提示：作用不盡相同。提示：作用不盡相同。烘托夜幕降落時烘托夜幕降落時的氣氛；的氣氛；烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；烘托人物內(nèi)心的騷動難安；烘托人物內(nèi)心的騷動難安；構(gòu)織濃厚構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。的鄉(xiāng)土氣息。 分析第二部分分析第二部分A、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。 提示：兩層。提示：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿死洗?/p>

14、夫做事累了他就他就不去驚動她。不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草?！暗诙斓诙觳桓娼o翠翠一個字。不告給翠翠一個字?！睂憼攲憼敔攺埞诶畲?，事情發(fā)生波折。爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。B、作者安排、作者安排“夢摘虎耳草夢摘虎耳草”這一情節(jié)的用這一情節(jié)的用意是什么？意是什么？ 提示：一方面可以配合二老提示：一方面可以配合二老“走馬路走馬路”這這一事件，正是因為這個一事件，正是因為這個“夢夢”，翠翠錯過，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把不知道把這東西交給誰這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無又暗示了愛情故事將會無果而終。果而終。 C、爺爺、

15、爺爺“張冠李戴張冠李戴”的前后神情有什么變的前后神情有什么變化？化？ 提?。禾崛。骸皽睾捅瘧懙匦睾捅瘧懙匦Α薄翱鞓房鞓贰薄跋哑は哑ぁ薄澳樕菢与y看臉色那樣難看”“莞爾莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)懷。D、大老為什么要讓弟弟先開口？、大老為什么要讓弟弟先開口？ 提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。齒。 E、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴、老船夫為什么不把事情的前后經(jīng)過告訴給翠翠給

16、翠翠“一個字一個字”？作者安排這樣的細節(jié)？作者安排這樣的細節(jié)有何妙處？有何妙處？ 提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。節(jié)發(fā)展的需要。分析第三部分分析第三部分A、第三部分的有幾層意思？請概括之。、第三部分的有幾層意思？請概括之。 提示：有兩層意思。提示：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ舜蛳潞幼呷チ俗约罕阋沧侥菐r石自己便也坐到那巖石上了上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。寫爺爺將親事委婉告訴翠翠?！霸略鹿鈽O其柔和光極其柔和原來便是那晚上聽來的歌原來便

17、是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。寫爺爺月下為翠翠唱歌。B、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？ 提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。在爺爺面前不好意思說出來。 C、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？什么？ 提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。來，心里亂。 D、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？ 提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌

18、。的是什么歌。 作者認為作者認為不管是故事還是人生，一切都應當不管是故事還是人生，一切都應當美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產(chǎn)生愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴，產(chǎn)生那個高尚情操。那個高尚情操。談談文中寫了哪些美談談文中寫了哪些美？1、湘西的青山綠水、湘西的青山綠水（生活環(huán)境美；月夜景色美）生活環(huán)境美；月夜景色美）2、邊民純樸的風情、邊民純樸的風情（如（如兄弟的兄弟的“君子風度君子風度”，二老，二老不不 愛碾坊愛渡船）愛碾坊愛渡船）3、祖孫相依為命的親情、祖孫相依為命的親情（爺爺身體硬朗，為孫女婚爺爺

19、身體硬朗，為孫女婚事操心事操心）4、翠翠純真的初戀之情、翠翠純真的初戀之情（翠翠本人的玫瑰夢，翠翠翠翠本人的玫瑰夢，翠翠母親的朦朧美）。母親的朦朧美）。分析環(huán)境分析環(huán)境（1）風景美：風景美：邊城課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點？明確：豆綠色的水豆綠色的水 天氣明朗天氣明朗 落日落日 薄霧薄霧 白云白云“豆綠色豆綠色”象征了純潔、原始和無污染。象征了純潔、原始和無污染。（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人（欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落一種純天然無污染的感覺）青天碧水，落日白云

20、構(gòu)成一幅色彩明麗的風景畫。邊城日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風景上，還體現(xiàn)在風俗美和人情美上?，F(xiàn)在風俗美和人情美上。（2）風俗美：風俗美： 1、風俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學們結(jié)合文章談一談？端午節(jié)： 龍舟賽 捉鴨子比賽（這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結(jié)精神和對生活的熱愛）中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（祥和（祥和、和睦和睦、和諧）和諧）突出的都是一個突出的都是一個“和和”字，所以這里的人民字，所以這里的人民“莫不安分樂生莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和。

21、這種氛圍是不是和桃花源記桃花源記詩意生活相類似。這就是邊詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。城人民生活的獨特的生活環(huán)境。（3）人情美：人情美：在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中，生活了在邊城這樣詩意祥和的社會環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的一群怎樣的人呢？他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？先看看作者寫了哪些人？關(guān)系呢？先看看作者寫了哪些人？明確：明確：翠翠與儺送；翠翠與爺爺；爺爺與過渡人；爺爺與老熟人；順順與兒子下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；四、一、二、三組探究翠翠與儺送的感情；四、五組

22、探究翠翠與爺爺?shù)母星?；六、七、八五組探究翠翠與爺爺?shù)母星椋涣?、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情 。找出最能表現(xiàn)。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。有關(guān)語句。A、 翠翠與儺送：（愛情）翠翠與儺送：（愛情）先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。翠翠：單純翠翠：單純（語言語言：我是翠翠）、可愛、可愛（回答時的神情神情：輕輕地輕輕地、悖時砍腦殼的）。1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣？（不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”）2、儺送有沒有生氣？請同學談談儺送儺送是個怎樣的人？從哪些方面可以看出來？儺送：（

23、儺送：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去）（這里等不行，到我家里去）關(guān)心別人，古道熱腸關(guān)心別人，古道熱腸儺送：（動作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情儺送：（動作、神態(tài)：笑）心地寬厚，熱情開朗開朗3、翠翠對儺送的印象有沒有變化？在課文中是怎樣體現(xiàn)的？（心理）（心理）明確： 在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃吃驚驚又害羞害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去；“害羞”， 十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞

24、澀的，幾分難為情?！暗橇硗庖患?，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”心理心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛朦朧的愛含蓄地表達出來。這個片斷，著重通過語言、心理、神態(tài)刻畫這個片斷，著重通過語言、心理、神態(tài)刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂情的帥哥形象。正所謂“不打不相識不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢？ B、翠翠與爺爺：（親情）、

25、翠翠與爺爺：（親情）爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢？呢？首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情？爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。（四次）（四次）然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?？然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?？第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。 （語言）（

26、語言）不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎我說的是什么事嗎?明確：爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。1、請學生朗讀;2、分析幾句對話：“翠翠說：一家人都好，你認識他們一家人嗎？”“誰也不稀罕那只鴨子！”（語言）（語言）這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺?shù)脑捴校尤粵]有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會

27、愛如珍寶吧。3、 第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解？爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠；翠翠：記憶所止處：思戀二老。從全文來看，在愛情問題上，一開始祖父從全文來看，在愛情問題上，一開始祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。

28、這份既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢？純真的祖孫情怎不令人感動呢？C、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）、爺爺與鄉(xiāng)鄰：（友情）爺爺與爺爺與“老熟人老熟人”：提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢？“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒?！保ò酌瑁ò酌瑁皟扇艘幻嬲勑┒宋缗f事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯

29、雄黃酒，地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯酒逢知己千杯少少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？人羨慕呢？、爺爺與過渡人：（友情）、爺爺與過渡人：（友情） 這里的人情非常淳樸、厚道。（語言、動作）（語言、動作）第六部分有這樣一個情節(jié)，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。爺爺與順順爺爺與順順龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的

30、責任”。扶危濟困、樂于助扶危濟困、樂于助人。人。送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）（慷慨大方）這里生活了一群多么淳樸這里生活了一群多么淳樸、善良善良、可愛的人可愛的人??！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與??！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的作者營造的“世外桃源世外桃源” ，這就是作者心，這就是作者心目中的理想世界。目中的理想世界。 鄉(xiāng) 民 愛 手足 骨肉 風聲水聲歌聲談話聲啜泣

31、聲聲聲驚殘夢, 鄉(xiāng)民愛情手足情 骨肉情 情情情亂癡心。 你從文中哪些地方讀你從文中哪些地方讀出了出了愛情愛情? ?（根據(jù)課文的有（根據(jù)課文的有關(guān)情節(jié)和細節(jié)進行賞析）關(guān)情節(jié)和細節(jié)進行賞析） 閱讀文章，找出有閱讀文章，找出有關(guān)關(guān)祖孫之情、手足之親祖孫之情、手足之親的描寫，進一步體會的描寫，進一步體會人人情情人性美人性美。1、驕寵、依順，盡量照顧她的情緒。、驕寵、依順，盡量照顧她的情緒。2、教育翠翠要堅強。、教育翠翠要堅強。3、給翠翠將她父母的故事。、給翠翠將她父母的故事。4、親自過問翠翠的婚姻大事。、親自過問翠翠的婚姻大事。5、為翠翠吹笛唱歌。、為翠翠吹笛唱歌。作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如

32、其作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。請列舉分的說明。請列舉爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)。外公：外公：天保：天保：儺送：儺送：忠于職守、熱心助人、深愛至親忠于職守、熱心助人、深愛至親。是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。促成其愛情的實現(xiàn)。癡情、豪爽、慷慨癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。開并死于意外。多才多藝，正直高尚多才多

33、藝，正直高尚。性格與天保。性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。親情放棄愛情。 人物分析 邊城明凈的風光，教化著樸實的邊城明凈的風光，教化著樸實的人們，每個人都熱情誠實；作為封人們，每個人都熱情誠實；作為封閉的農(nóng)業(yè)文明的社會的湘西，人們閉的農(nóng)業(yè)文明的社會的湘西，人們的身上也流露出的身上也流露出孤寂孤寂的色彩，試以的色彩，試以翠翠翠翠為例，作具體分析。為例，作具體分析。翠翠在成長中，少了一點乖巧，多了一些沉思；少翠翠在成長中，少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她了一些歡笑，多了一份羞澀。對愛情的希望，是她此刻占據(jù)

34、心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的此刻占據(jù)心靈的一件事。和祖父的親情與對愛情的企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。企盼，猜測，相互交織，折射出一種人性的美。翠翠、狗和渡船 由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂孤寂”的色彩。的色彩。 翠翠的翠翠的“哭哭”：外公雖無微不至，但無法外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨，到孤獨，“這日子成為痛苦的東西了。這日子成為痛苦的東西了?！睂τ趷矍?，她只能從虛幻的夢境中來開始對于愛情，她只能從虛幻的夢境中來開始體會

35、；對于兩兄弟的體會；對于兩兄弟的“決斗決斗”，她更是不，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨、凄涼地等知道前因后果，最后只能孤獨、凄涼地等待不可知的將來。待不可知的將來。 外公的擔心：外公的擔心：女兒女婿的悲劇在老人心里留女兒女婿的悲劇在老人心里留下不下不 可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。女天保兄弟的選擇?！皽睾捅瘧懙男睾捅瘧懙男Α北憩F(xiàn)表現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責，的老路；對于天保的死，他既難過又自責，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又而對此引起孫女的悲

36、劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。天保兄弟：天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。出走，不知所至。 我要表現(xiàn)的本我要表現(xiàn)的本是一種是一種“人生的形人生的形式式”，一種，一種“優(yōu)美、優(yōu)美、健康、自然，而又健康、自然，而又不悖乎人性的人生不悖乎人性的人生形式形式”。 沈從文沈從文 我知道許多