人民版高歷史必修三專題六西方人文精神起源與發(fā)展

1、 （人民版）高中歷史必修三（人民版）高中歷史必修三專題六專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文精神的起源與發(fā)展 蒙昧中的覺醒蒙昧中的覺醒主講人：呂沁洮主講人：呂沁洮遂寧高級實驗學校遂寧高級實驗學校一、說教材一、說教材二、說教學設計二、說教學設計三、說教學方法三、說教學方法四、說板書設計四、說板書設計智者運動文藝復興、宗教改革啟蒙運動起源復蘇、發(fā)展成熟“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”“人是理性的動物人是理性的動物”“人生而平等人生而平等”政治經(jīng)濟1、教材分析專專題題本本課課學生學生老老師師知識基礎、分析概括能力引導自主學習延伸問題聯(lián)系自身及社會實際聯(lián)系自身及社會實際如何提高自身人文修養(yǎng)如何提高

2、自身人文修養(yǎng)2、學情分析人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)人文主義智者運動興起的背景及智者的主張智者運動興起的背景及智者的主張?zhí)K格拉底的思想主張?zhí)K格拉底的思想主張 1）重點）重點2）難點）難點對對“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”和和“美德即知識美德即知識”的深入理解的深入理解 3、教材重難點智者學派和蘇格拉底思想的異同智者學派和蘇格拉底思想的異同 4、教學目標知識與能力識記智者學派、蘇格拉底、斯多亞學派的思想主張，形成系統(tǒng)認知；理解“人是萬物的尺度”“美德即知識”的深刻內(nèi)涵，并引導學生分析其觀點的雙面影響，培養(yǎng)學生辯證思考問題的能力；對比“智者學派和蘇格拉底思想的異同”，使學生理解政治和經(jīng)濟的發(fā)展推動思想文化的

3、進步,培養(yǎng)學生理性分析和探索歸納能力；過程與方法情感態(tài)度與價值觀通過情景體驗、新聞視頻，讓學生通過切身體驗來突破對課本重難點知識的理解和深刻記憶；引導學生大膽發(fā)出質(zhì)疑，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。通過本課的學習,使學生認識到政治的完善和經(jīng)濟的發(fā)展對思想文化的形成具有重大的推動性，從而使學生樹立遠大的目標，努力提高自身知識水平和人文素養(yǎng)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出貢獻。. 一、導入一、導入二、新課教學二、新課教學三、課堂小結及能力拓展三、課堂小結及能力拓展四、課堂反饋及課后探究四、課堂反饋及課后探究有一種動物早上是四條腿,中午是兩條腿,而到了晚上又變成了三條腿,并且在它腿最多的

4、時候最無能.請問同學們能告訴我這種動物是什么嗎? 智者運動文藝復興、宗教改革啟蒙運動起源復蘇、發(fā)展成熟人姓名:阿菲爾 身份:古希臘公民 兼導游 性格:熱情大方探險工具探險工具- -課本課本探險指南探險指南- -學案學案準備冒險準備冒險第一站姓名:普羅塔戈拉身份:智者性格:機智、狡猾 我叫普羅塔戈拉,是智者學派的創(chuàng)始人智者學派的創(chuàng)始人.你問我什么是智者?我告訴你,智者就是教授公民們雄辯術和智者就是教授公民們雄辯術和修辭學的老師修辭學的老師.你問我為什么成為智者?因為希波戰(zhàn)爭后,我城邦的工商業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)展,城邦原來的貴族被推翻后,新的改革者倡導公民們都來參與城邦新的改革者倡導公民

5、們都來參與城邦事務事務,為了幫助他們,所以我就成為了智者.你問我,我的學生為什么信任我?因為我告訴他們“與其把時間耗在爭論真理上面,不如用來改善自己的物質(zhì)生活!人是萬物的尺度人是萬物的尺度!” 蘇格拉底的自我介紹蘇格拉底的自我介紹你覺得臭豆腐如何你覺得臭豆腐如何? ?香香臭臭“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”肯定和強調(diào)人的價值，將人置于世界和社會的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。感性的人是萬物的尺度感性的人是萬物的尺度人真的是萬物的尺度么人真的是萬物的尺度么?老普的煩心事老普的煩心事_半費之訟半費之訟今天無論如今天無論如何你都要付何你都要付學費給我學

6、費給我！無論如何今無論如何今天我都不會天我都不會付學費給你付學費給你! !過分強調(diào)個人的主觀感受，帶有主觀主義過分強調(diào)個人的主觀感受，帶有主觀主義和極端個人主義傾向。忽視道德和極端個人主義傾向。忽視道德。第二站姓名:蘇格拉底身份:哲學家性格:勇敢、正義、遵守法律美德即知識認識你自己施救者的行為如何？施救者的行為如何？勇敢勇敢無知無知為何釀就悲??？為何釀就悲劇？善良善良“美德即知識美德即知識”“認識你自己認識你自己”有有理性理性、有、有道德道德的的人人才是才是萬物萬物的尺的尺度！度！阿菲爾的疑問阿菲爾的疑問感性的人是感性的人是萬物的尺度！萬物的尺度！有理性有道有理性有道德的人才是德的人才是萬物的

7、尺度！萬物的尺度！。第三站“邏各斯”人生而平等人啊,你是什么?當我們來到這個世界的時候,會常常自問人是什么？冥冥之中有個聲音說，人，是神的奴仆神的玩物，可這種說法有多么的荒謬和糊涂！人啊，本是萬物的靈長；人啊，應是萬物的尺度。不屈服于荒誕與謬誤，只對真理低下高貴的頭顱。生命是一道人文至美的風景，生而平等的人呵，請拿起理性光輝的畫筆，去構思人性美好的畫圖！ 人是神靈的玩物人是萬物的尺度人是理性的動物人人生而平等人文精神人文精神是一種人類的是一種人類的自我關懷自我關懷, ,表現(xiàn)為對人的表現(xiàn)為對人的生命、尊嚴和價值生命、尊嚴和價值的的高度重視，對人類各種高度重視，對人類各種精神文化遺精神文化遺產(chǎn)產(chǎn)的

8、無比珍惜，對的無比珍惜，對人格與道德人格與道德的不的不懈追求懈追求 尊重生命尊重生命重視人重視人為什么政府要出動軍艦救援遇險漁民?這些行為都體現(xiàn)了什么精神?探究與拓展探究與拓展1 1、(2007(2007年廣州會考年廣州會考31 31 題題) )提出提出“知識就是道德知識就是道德”，強調(diào)強調(diào)“知德合一知德合一”的思想家是（的思想家是（ ）a a普羅塔戈拉普羅塔戈拉 b b安提豐安提豐 c c蘇格拉底蘇格拉底 d d柏拉圖柏拉圖2 2、（、（20102010年年6 6月福建會考月福建會考2626題）普羅塔戈拉說：題）普羅塔戈拉說：“人人是萬物的尺度。是萬物的尺度?！边@句話強調(diào)的是（這句話強調(diào)的是（ ）a a自然與社會的關系自然與社會的關系 b b宗教與社會的關系宗教與社會的關系c c人的價值和作用人的價值和作用 d d人在萬物中是渺小的人在萬物中是渺小的c cc c課后探究課后探究古代希臘人文精神古代中國民本思想pk1、多媒體教學法、圖片展示法、多媒體教學法、圖片展示法 2、自主學習、合作探究、自主學習、合作探究 3