教育基礎知識錯題集錦

1、教育基礎知識錯題集錦1. 道德概念反映社會道德現(xiàn)象的一般特征和本質特征。道德概念的掌握在道德認識形成中有著十分重要的作用，因為學生對道德知識的掌握，常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。2. 師范教育作為一種社會現(xiàn)象和社會實踐活動是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產生的。師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會。3. 教學評價是以教學目標為依據(jù)，運用可操作的科學手段，通過系統(tǒng)地收集有關教學的信息，對教學活動的過程和結果作出價值判斷，并為被評價者的自我完善和有關部門的科學決策提供依據(jù)的過程。4. 在對學生認知評價的方法中，使用最多、最經常使用和最便利的是測驗法。5. 影響社會化的因素包括：家庭、學校、同伴群體

2、、大眾傳媒、職業(yè)組織、社區(qū)等。個體的社會化是終生持續(xù)的過程，學校是青少年個體社會化的主要場所。6. 維護和體現(xiàn)人的尊嚴是禮儀的價值所在，教師禮儀的核心是對學生的尊重和關愛，是教師向學生表達愛的具體形式。7. 社會學習模式主要是有美國的班杜拉創(chuàng)立，該模式吸收了認知發(fā)展論的某些觀點，與行為主義的合理內核相結合，創(chuàng)立了新的認知行為主義學說。社會學習理論著眼于觀察學習和自我調節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視人的行為和環(huán)境的相互作用。8. 根據(jù)奧蘇貝爾的觀點，學習按內容分為：機械學習和意義學習。按學習方式分：接受學習和發(fā)現(xiàn)學習。9. 根據(jù)耶基斯多德森定律，動機強度和學習效率之間并不是線性關系，而是倒U形的

3、曲線關系。具體表現(xiàn)在：動機處于是當強度時學習效率最佳；動機強度過低時缺乏學習積極性；動機強度超過頂峰時，學習效率會隨強度的增加而下降。10. 人的發(fā)展速度在整個發(fā)展過程中不是勻速前進的，而是呈現(xiàn)出加速和平緩相互交替發(fā)展的狀態(tài)。人的身心發(fā)展的不平衡性就要求教育要掌握和利用人的發(fā)展成熟機制，抓住發(fā)展的關鍵期，不失時機的采取措施，促進學生的健康成長。關鍵期的概念最早是從動物心里實驗研究中提出來的。奧地利動物學家勞倫茲在其研究中發(fā)現(xiàn)，在動物早期發(fā)展過程中，動物的某一反應或某一組反應在某一特定時期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯過這個時期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣好的“時機”，這個關鍵時機叫做“關

4、鍵期”11. 巴浦洛夫經典條件反射的學習理論，對刺激的信號意義進行了辨別，對教學理論和事件都用重要意義。巴浦洛夫的高級神經活動學說被公認為揭示了人類和動物學習的最基本機制。12. 聯(lián)系和思考是意義構建的關鍵。如能把聯(lián)系和思考的過程與協(xié)作學習中的協(xié)商過程（即交流、討論的過程）結合起來，則學生建構意義的效率會更高、質量會更好。13. 教育學的初創(chuàng)時期為20世紀20年代之前，發(fā)展時期為20世紀20年代到50年代末，成熟時期為60年代到70年代末，完善時期為80年代后。14. 智力因素是學習過程的心理基礎，對學習起直接作用；非智力因素是學習過程的心理條件，對學習起間接作用。15. 教師代表著教育行政部

5、門或學校對學生進行教學教學和管理，在這一過程中，教師享有教育教學權、指導學生權、評價學生權、懲戒權等。教育教學權是教師的基本權利。16. 按學習動機作用的主次不同分：主導型學習動機和輔助性學習動機，按性質分：內部學習動機和外部學習動機。17. 學校生活中最重要的組成部分是師生的相互作用。18. 任何一種教學方法最核心的作用，就是為實現(xiàn)教學目標和完成教學任務服務的。教學方法的實質就是把教師的教學、學生的學習和教材內容有效的連接起來，使這些基本要素能夠在教學過程中充分的發(fā)揮各自的功用，實現(xiàn)預期的教學目標，達到預期的教學效果。因此教學方法與教學目的任務、教材內容、學生特征、教師素質、教學環(huán)境之間存在

6、這必然的內在聯(lián)系，這就是教師在教學過程中選擇教學方法的基本依據(jù)。19. 進步教育的奠基人F.W.帕克于19世紀70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進行了新教學方法的實驗，創(chuàng)立了昆西教學法，其教育改革被認為是美國教育史上新起點。尤其是他強調兒童是教學活動的中心，一切精神的、道德的活動有賴于兒童的自我活動的思想成為杜威教育思想的直接源泉之一。20. 遺傳素質為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人身心發(fā)展的生理前提；教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用，只有通過實踐活動，即發(fā)揮人的主觀能動性才能實現(xiàn)；個體自身主觀能動性是個體自身發(fā)展的內在動力。故人的身心發(fā)展的源泉和動力是個體因素。21. 1985年中共中央關于教育

7、體制改革的決定指出：“學校逐步實行校長負責制”。1993年，中共中央、國務院頒布的中國教育改革和發(fā)展綱要再次提出：“中等及中等以下各類學校，實行校長負責制?！?2. 教師對學?；蚱渌逃逃龣C構提出的申訴，由其所在區(qū)域的主管教育行政部門受理。省、市、縣教育行政部門或主管部門應當確定相應的職能機構或者專門人員依法辦理教師申訴案件。23. 教育執(zhí)法原則有：國家教育法規(guī)優(yōu)于地方教育法規(guī)的原則；總的教育法規(guī)優(yōu)于單項教育法規(guī)的原則；后定教育法規(guī)優(yōu)于先定教育法規(guī)的原則；特別教育法規(guī)優(yōu)于一般教育法規(guī)的原則。24. 中華人民共和國義務教育法第11條規(guī)定：凡年滿6周歲的兒童，其父母或則其法定監(jiān)護人應當送其入學接

8、受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可推遲到7周歲。25. 生產力對教育的決定作用表現(xiàn)在：生產力水平決定教育的規(guī)模和速度；生產力水平制約著教育結構的變化；生產力水平制約著教育的內容和手段；教育對獨立于生產力發(fā)展水平。政治經濟制度決定教育目的的制定。26. “兩免一補”是我國近些年來政府對農村義務教育階段家庭貧困學生就學實施的一項資助政策。主要內容是對農村義務教育階段家庭貧困學生免除雜費、書本費、逐步補助寄宿生生活費。27. 心理健康者具有如下特征：了解自我現(xiàn)狀和特點；接受自己優(yōu)缺點；能有意識駕馭自己的生活，控制自己的行為，把握自己的命運；不受無意識力量的支配，也不受他人支配；有獨立和自主

9、的需要；能專注于工作；有良好的人際關系；關心別人，具有給與愛和接受愛的能力；注重現(xiàn)在的體驗，不注重過去的不幸和創(chuàng)傷，也不沉迷于所渴望的未來。28. 為了控制和改變課堂教學系統(tǒng)的運行，使課堂教學系統(tǒng)穩(wěn)定在一個水平上，實現(xiàn)最優(yōu)化的反應，教師必須依靠和貫徹教學原則。這些原則是：期待原則；刺激原則；結構原則、序列原則、強化原則、遷移原則、領悟原則、個別差異原則、整體教學原則等。29. 教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、認識的交往性、認識的教育性、有領導的認識等方面。30. 教師的教學活動要靠教師啟發(fā)誘導，使學生處于積極的狀態(tài)，充分發(fā)揮學生的主動性。因此，教學中教師要把學生置于主

10、體地位，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，啟發(fā)學生積極思維，引導他們獨立思考、主動探索、生動活潑的學習，自覺掌握科學知識和技能拓展自己的能力。同時，師生要建立民主、平等的師生關系和生生關系，創(chuàng)造民主和諧的教學氛圍。31. 道德情感培養(yǎng)的方式有：（1）使學生在一定情境中獲得正反兩方面的行為經驗和道德情感體驗。教師通過言語啟發(fā)，給學生以贊揚或批評，也可以通過集體輿論對學生的行為作出評價，這樣，學生會及時獲得到的需要的滿足，產生積極的或否定的情感體驗。（2）充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與榜樣人物先進事跡的感染作用，引起學生學生情感共鳴擴大學生的間接道德經驗和情感體驗。（3）注意在具體情感基礎上，明確道德要求的概

11、念與觀點，引導學生的情感體驗不斷概括、不斷深化，通過曉之以理、動之以情，達到情理交融，逐漸理解道德現(xiàn)象的實質，使道德情感成為一種自覺的、穩(wěn)定的、具有激勵作用的動力因素。（4）注意培養(yǎng)學生對情感的自我調節(jié)能力。（5）通過同情心訓練的方式豐富道德情感。32. 感覺和知覺是人類認識的開端，是思維活動的基礎。33. 遷移雖然是學習中的普遍現(xiàn)象，但它并不是無條件的。探討影響學習遷移的因素，對促進正遷移、防止干擾，提高教學效果，具有十分重要的作用。影響學習遷移的因素有個人因素和客觀因素。個人因素包括智力、年齡、認知結構、學生對學習或學校的態(tài)度、學習的心向與定勢?？陀^因素有（1）學習材料的共同因素；（2）對

12、學習材料的概括水平；（3）教材的組織結構；（4）學習的指導；（5）學習情境的相似性；（6）遷移的媒體。34. 個體的主觀能動性由生理、心里、社會三個層次的內容活動組成。35. 我國先秦時期許多思想家和教育家，在自己的實踐中總結出“教學相長”“因材施教”“長善救失”“化性起偽”“不憤不啟，不悱不發(fā)”等蘊含著心理學思想的教育原則和方法。36. 中小學生身心發(fā)展的特征有：順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性。37. 根據(jù)記憶保持時間的長短可分為：瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。瞬時記憶也叫感覺記憶。38. 西方學制：雙軌學制主要存在于19世紀的歐洲國家，如英國；單軌制是19世紀末20世紀出在美

13、國形成的一種學制；分支學制是20世紀上半葉由前蘇聯(lián)建立的一種學制。1902年，我國頒布了第一個近代學制“壬演學制”（亦稱欽定學堂章程）；1903，我國頒布了“葵卯學制”，（即奏定學堂章程），這是我國第一個正式實施的學制。1922年，我國頒布了“壬戌學制”，即通常所說的“六三三學制”，一致沿用到中華人民共和國成立，是中國近代史上實施時間最長、影響最大的學制。39. 學校管理工作的基本要素有：人、財、物、時間、空間、信息等。40. 一個健全的班級應具有以下特征：（1）有共同的奮斗目標和為達到共同目標而組織的共同活動；（2）有健全的組織機構和強有力的領導核心；（3）有嚴格的規(guī)章制度和組織紀律；（4）

14、有正確的輿論和良好的班風；（5）有團結、有愛、和諧的人際關系。41. 德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程。兒童的品德是由知、情、意、行等因素構成的互動體。其中，“知”是指兒童對一定社會政治觀點、思想觀點、道德關系及其理論、規(guī)范的理解和看法，包括兒童通過認識初步形成的以馬克思主義理論為基礎和指導世界觀、人生觀和道德觀?！扒椤笔侵溉藗儗κ挛锏膼酆蕖⒑脨旱膽B(tài)度?！耙狻笔侵溉藗?yōu)檫_到某種目的而產生的自覺能動性?！靶小笔侵溉藗冊谝欢ㄋ枷胗^點與相應情感支配下采取的外在行動。知情意行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進，推動思想品德的發(fā)展，德育要發(fā)揮四者的整體功能。對學生要曉之以理、動之以情、導

15、之以行、持之以恒，同時要注意德育過程的多端性和針對性。一般來說，德育過程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的；但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上處于不平衡狀態(tài)。德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開始，這就是德育的多端性。42. 一堂好課的標準是：目標明確、內容正確、方法得當、表達清晰、組織嚴密、氣氛熱烈。43. 教學評價是依據(jù)教學目標對教學過程及結果進行價值判斷并為教學決策服務的活動。根據(jù)評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價三種類型。44. 教師勞動的社會價值，主要是針對教師勞動與需要它的社會之間的關系而言，指教師勞動針對它需要的社會

16、所具有的功能屬性。教師勞動的社會價值主要體現(xiàn)以下幾個方面：（1）教師勞動推動社會物質文明的發(fā)展；（2）推動社會精神文明的發(fā)展；（3）教師勞動推動社會制度文明的發(fā)展；（4）教師勞動推動人的素質的發(fā)展。45. 美育就是審美教育，它通過文學藝術、社會生活、和大自然的美，培養(yǎng)學生具有感受美、鑒賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。46. 教育執(zhí)法的措施有：掌握教育法規(guī)的精神實質、廣泛宣傳教育法規(guī)、模范遵守教育法規(guī)、檢查指導教育法規(guī)的貫徹執(zhí)行情況。47. 教育法規(guī)是指國家權力機關和國家行政機關為調整教育與政治、經濟、社會的關系，調整教育內部各個環(huán)節(jié)的關系而制定和發(fā)布的教育法律、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總

17、稱。48. 教育質量政策、教育體制政策、教育經費政策、教師政策這四大政策是一個國家教育改革和發(fā)展所必須的基本教育政策。49. 智力就是個體順利完成某種活動所必須的各種認識能力的有機結合，是個人有目地行動、合理地思考、有效應對環(huán)境的一種綜合能力。思維是智力的核心。50. 教育心理學是心理學與教育學相結合的產物，是一門研究學校教育過程中學生的學和教師的教的基本心理規(guī)律的科學。教育心理學的主要任務在于揭示依據(jù)有關學生學習的規(guī)律性知識去組織及優(yōu)化教育教學系統(tǒng)所必需的心理學原理。51. 3歲前是兒童口語發(fā)展的關鍵期。52. 智力技能一般分成一般智力技能和特殊智力技能兩大類。一般智力技能只能通過特殊智力技

18、能得到表現(xiàn)，而特殊智力技能又必須建立在一般智力技能的基礎上。53. 技能和能力的形成和發(fā)展是以知識為基礎的，技能是知識轉化為能力的中介；沒有必備的知識也就沒有技能，沒有一定的技能就不能形成、發(fā)展和表現(xiàn)任何能力。54. 課外教育和校外教育工作，可以有效的促進學生的德、智、體、美、勞諸方面得到更生動活潑的發(fā)展；可以使思想品德教育工作更加生動形象、活潑有力；有利于培養(yǎng)學生對自然、社會和藝術美的感受和認識；有利于發(fā)現(xiàn)人才，促進人才早育和因材施教。55. 教育的社會屬性包括永恒性、時代性、相對獨立性三個方面。56. 學記是世界上最早的教育專著。論語一書匯集了我國偉大教育家孔子關于哲學、政治、倫理和教育方

19、面的言論。57. 青少年身心發(fā)展的年齡特點，是在發(fā)展的不同階段中形成的一般的、典型的、本質的特征。58. 中華人民共和國教育法第17條規(guī)定，國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。國家建立科學的學制系統(tǒng)。學制系統(tǒng)內的學校和其他教育機構的設置、教育形式、修業(yè)年限、招生對象、培養(yǎng)目標等，由國務院或者有國務院授權的教育行政部門規(guī)定。59. 生產力和科學技術的發(fā)展是制約教育內容的根本因素。生產力的發(fā)展必然引起科學知識的不斷積累和發(fā)展，這就為教育內容的豐富和更新提供了可能的客觀條件，同時生產力的發(fā)展又要求教育培養(yǎng)的人能夠適應生產力的發(fā)展狀況，能夠具有社會生產所需要的知識和技能，這又

20、對教育內容的發(fā)展和改革提出了必要的主觀要求。（生產力促進科學技術知識的積累和豐富，科學技術知識造就的人才又必須適應生產力的發(fā)展要求）60. 教學認識的主要內容是間接知識和間接經驗。61. 校園文化的核心是觀念文化，此外還包括制度文化和器物文化。校園文化從廣義上說是指學校整體文化，包括校容、校貌，教學與管理的指導思想和制度，全體師生共識與遵循的價值觀念和行為準則等。從狹義上說，是把校園文化理解為相對于課堂文化而言的課外文化，或者直接稱之為非課堂文化。62. “桃李不言，下自成蹊”出自史記，意思是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人要真誠、忠實，就能夠感動別

21、人。所以這句話體現(xiàn)的德育方法是榜樣法。榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。63. 美國心理學家格賽爾認為，個體生理和心理的發(fā)展取決于個體的成熟程度而個體的成熟取決于基因規(guī)定的順序。成熟是推動個體發(fā)展的主要動力。對于兒童發(fā)展來說，學習不是不重要，但是，當個體還沒有成熟到一定程度時，學習的效果是很有限的。“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了遺傳素質的成熟程度是教育的重要條件。64. “臧息相輔”出自學記?！安亍?，原為“臧”，通內臟的“臟”，“息”是指呼吸的氣息，人自身的內臟和打氣相配合，才能呼吸自如。即主張教學要課內和課外相結合，臧息相輔。65. 教學策略特指為達到某種

22、預測效果所采取的多種教學行動的綜合方案，就是在教學目標確定后，根據(jù)暨定的教學任務和學生特征，有針對性地選擇和組合有關教學內容、教學組織形式、教學方法和技術，以便形成具有效率意義的特定的教學方案。66. 課外活動包括：科技活動、學科活動、文體活動、課外閱讀活動、社會活動、少先隊活動等。67. 亞里士多德根據(jù)人是有身體和心靈兩個不可分割的部分組成的理論，在西方教育史上第一個從理論上論證了身心和諧發(fā)展的教育問題。68. 態(tài)度的認知成分，是指個人對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。態(tài)度的情感成分，指伴隨著態(tài)度認知成分而產生的情緒或情感體驗，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度的行為成分，指準備對某對象作出某

23、種反應的意向和意圖。69. 從眾就是個體在群體的壓力下，改變知覺、判斷、信仰或行為，使之與群體中的大多數(shù)人一致的一種傾向。70. 元認知是對自己認知活動的認知，其本質是對當前認知活動的調節(jié)。元認知包括元認知知識、元認知體驗和元認知技能。元認知知識包括對個人作為學習者的認識，對任務的認識，對有關學習策略及其使用方法的認識，關于個體內差異的認識和關于個體間差異的認識；元認知體驗包括對認知內容難度、熟悉性、可能完成程度的預期以及對自己完成情況評估時的體驗；元認知技能是指個體監(jiān)控自己認知活動時所用的策略和方式。元認知過程包括對目前認知任務的認識、制定認知計劃、監(jiān)視計劃的執(zhí)行以及對認知過程的調整和修改。

24、（元認知策略包括元認知知識、監(jiān)控、體驗或元認知知識、控制<計劃、監(jiān)控、調節(jié)>）71. 指導教學是以學習成績?yōu)橹行?，在教師指導下使用結構化的有序材料的課堂教學，它是一種以教師為主導的教學策略，適用于團體教學。72. 認知方式，又稱認知風格，是指學生偏愛的加工信息的方式。表現(xiàn)在學生對外界信息的感知、理解、思維、記憶和解決問題的方式上。目前研究較多的認知方式場獨立型和場依存認知方式、沖動型與沉思型認知方式、輻合型和發(fā)散型認知方式等。輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出來的輻合思維的特征，表現(xiàn)為收集和綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解題范圍，直至找到最適當?shù)臑橐徽_答案。73.

25、 接受學習強調一般到個別，發(fā)現(xiàn)學習強調個別到一般。74. 補救性教育是指對少數(shù)有心理困惑或心理障礙的學生，給予科學有效的心理咨詢和輔導，使他們盡快擺脫障礙，調節(jié)自我，恢復健康狀態(tài)。主要是針對學生在各個年齡階段以及相應階段的生活和學習中遇到的各種問題，結合他們的認知特點和行為特征，給他們提供一些必要的指導，幫助他們提高學習效率，處理好人際關系，學會自我心理調適，更好地處理環(huán)境變化帶來的各類問題，增強對環(huán)境和自我的適應能力，從而能夠很好地解決面臨的現(xiàn)實生活問題，很好地完成各個時期的學習任務。75. 操作性條件反射這一概念，是斯金納新行為主義學習理論的核心。斯金納把行為分成兩類：一類是應答行為，這是

26、由已知的刺激引起的反應，如學生聽到上課鈴聲迅速安靜的坐好的行為；另一類是操作性行為，是機體自身發(fā)出的反應，與任何已知刺激物無關，如書寫、討論、演講等。這種操作性行為的形成過程就是學習，其關鍵是強化作用。76. 初中階段品的發(fā)展具有動蕩性。從總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經驗的特點。77. 根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程度分類，知識學習分為符號學習、概念學習和命題學習。78. 歸因理論是探討人們行為的原因與因果關系的各種理論和方法的總和。韋納的歸因理論的貢獻在于，總結歸因時不僅從

27、行為上進行分析，而且從認知情感和人際關系來分析。他從大量實驗中總結出成敗的原因主要是能力、努力、任務難度、機遇（運氣好壞、外界環(huán)境、身心狀態(tài)）四個方面，為改變后進生提供了理論依據(jù)。79. 在古代社會，由于社會生產力水平低下，教育系統(tǒng)被統(tǒng)治階級壟斷，受教育的人數(shù)不多，因此學校教育普遍采用個別授課形式。17世紀，夸美紐斯的大教學論首先對班級授課制進行了研究；道爾頓制創(chuàng)建于1920年，是一種教學組織形式和方法。由美國帕克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓中學所創(chuàng)行，它在彌補班級授課制的不足，發(fā)展學生的個性，培養(yǎng)學生獨立工作的能力等方面有一定積極作用，但它過分強調個性差異，忽視了班集體的作用。分組教學是對班級授

28、課制的改革和完善。80. 情感陶冶法是指教育者有目的的利用環(huán)境或者創(chuàng)設一定的情景，對受教育者進行積極影響使其耳濡目染，心靈受到感化的一種方法。81. 師生關系是由教育制度所規(guī)定的角色關系，雙方都不能自由選擇。82. 課堂中學生的問題行為，是指學生不能遵守公認的行為規(guī)范和道德標準，不能正常與人交往和參與學習的行為。在處理學生問題行為時，教師應做到“二要八不”。二要：要對事不對人，要尊重學生的人格，維護學生的自尊心。八不：不要忽視學生的年齡特征，即按學生的年齡特征來看待學生的問題行為；不混淆事實和謠傳，對問題行為的傳言應作鑒別；不輕易做出結論，做判斷時不以部分事實為依據(jù)，不忽視情境因素，多考慮環(huán)境

29、影響和客觀因素，少將過失歸咎于個人品質和主觀意圖；不做簡單推論，即不用以往過失來推斷當前問題行為的性質；不以感情代替理智，不按個人好惡來取代原則；不做主觀判斷，不按個人看法作為處理依據(jù)；不投射個人情緒，處理問題應擺脫個人情緒狀態(tài)的影響。83. 教師權威是由角色權威、學術權威和人格權威等構成。角色權威是對學生進行教育的前提，學術權威是對學生進行征服和吸引的基礎，人格權威是教師發(fā)揮主導地位的根本。教師主導作用是促進學生主體的發(fā)展。教師在學生心目中的威望和信譽，是一種可以使教師對學生施加的影響產生的積極效果的感召力和震撼力。教師威信的內容包括：人格威信、學識威信、情感威信。84. 學生的個別差異是指

30、不同個體（男女）之間在身心結構和外在行為方面表現(xiàn)出來相對穩(wěn)定的個性特征，表現(xiàn)在生理和心理兩個方面。85. 人的身體的發(fā)展包括機體的發(fā)育和體質的增強兩部分。86. 教師專業(yè)需要某些特殊能力，其中最重要的有思維的條理性、邏輯性、組織教學的能力、口頭表達的能力。87. 課外活動的特點包括：自愿參與、自主活動、形式多樣、內容開放等。88. 作為一名教師，需要掌握教育理論的基本課程主要是指教育學、心理學和學科教學法。89. 班主任了解學生的方法有：觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調查法、測量法等，最常用，最基本的方法是觀察法。90. 學校德育的功能包括社會性功能、個體性功能和教育性功能。91. 環(huán)境

31、對孩子教育有影響的成語有：近朱者赤，近墨者黑；孟母三遷；性相近，習相遠。92. 學校德育內容的確定主要依據(jù)是教育目的和德育任務、學生品的發(fā)展的年齡特征，以及當前形勢任務和學生品德實際等因素。93. 綜合課程是有兩門或兩門以上的多學科知識交叉、滲透、融合而成的課程，是針對學科課程而言的，強調學科之間的關聯(lián)和統(tǒng)一性，是根據(jù)各門課程內在聯(lián)系編制而成的課程。94. 教師的教育素養(yǎng)基本上包括教育理論和教育技巧兩個方面。95. 同化和順應是學習者認知結構發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化（外部信息填充入內部結構）是認知結構的量變，而順應（內部結構順著外部信息走）則是認知結構的質變。96. 動機是有內驅力和誘因

32、兩個基本要素組成。內驅力是引起動機的內部因素，誘因是引起動機的外部因素。學習動機是激發(fā)個體進行學習活動、維持已引起的學習活動，并致使行為朝向一定的學習目標的一種內在過程或內在心理狀態(tài)。其基本成分有學習需要和學習期待。97. 當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式。大體上說，認知模式重知、體諒模式重情、社會模仿模式重行。98. 學生是學習的主體，學習策略的掌握和運用很大程度上取決于學習者本身。來自學習者本身的因素主要有：年齡特征、知識基礎、智力水平、動機強度。99. 就傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移研究來看，傳統(tǒng)研究的遷移是比較宏觀的，粗線條的；而現(xiàn)代的遷移研究是微觀的、細致的，較重視遷移的

33、認知特性的探討。對遷移過程的認知成分、遷移得以發(fā)生的內在機制進行了較深入的研究，這促進了遷移研究的深化。100. 標準化成就測驗的測驗結果比較客觀一致，適用的范圍和時限也較寬泛，它具有客觀性、計劃性和可比性，但是它也有自身的缺點，如：與學校課程之間的關系不協(xié)調和結果的不當使用對個體造成不良的影響。101. 美國心理學家加涅把學習或成分為8個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。加涅劃分的8個階段分別以學習者在學習中所發(fā)生的心理活動過程為依據(jù)，相應的8種心理過程為：預期、注意、編碼、儲存、檢索、遷移、反應和強化。102. 創(chuàng)造性思維的特征有：敏感性

34、、流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、再定義性。103. 知識學習主要是學生對知識的內在加工過程。這一過程包括知識的獲得、知識的保持和知識的提取三個階段。104. 影響學制的因素有：社會生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況；社會政治經濟制度；人的身心發(fā)展規(guī)律；民族文化傳統(tǒng)。105. 發(fā)現(xiàn)教學模式的基本教學過程可以概括為四個階段：（1）創(chuàng)設問題情境，使學生在這種情景中產生矛盾，提出要解決或必須解決的問題。（2）促使學生利用教師所提供的某些材料、所提出的問題，提出解答假設。（3）從理論上或實踐上檢驗自己的假設。（4）根據(jù)試驗獲得的一定材料或結果，再仔細評價的基礎上得出結論。發(fā)現(xiàn)教學模式的主要缺點就是學生要靠自己探

35、索獲取知識，所學知識費時過多。106. 中華人民共和國義務教育法第七條規(guī)定，義務教育實行國務院領導，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主的管理體制。107. 中小學德育工作規(guī)程第10條規(guī)定，國務院教育行政部門負責制定全國中小學德育工作的方針政策和基本規(guī)章，宏觀指導全國的中小學德育工作、校外教育工作、工讀教育工作。108. 教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校工作必須堅持以教學為主。要辦好學校，提高教育質量，培養(yǎng)優(yōu)質的人才，就必須始終堅持以教學為主，全面安排。在時間上，大部分時間用于教學；內容上，以間接知識為主；在組織形式上，以課堂教學為主。當然，以教學為主，并非教學唯一。要培養(yǎng)德

36、、智、體、美等全面發(fā)展的人才，不僅要通過教學，而且要通過課外活動、校外活動、勞動等途徑才能實現(xiàn)。109. 家庭教育是學校教育取得成功的重要條件。學校教育是有目的、有計劃、有系統(tǒng)地進行的，它在各種教育中起著主導作用。所以，學校教育的成功是需要家庭教育的緊密配合為條件的，只有當家庭教育和學校教育緊密配合，學校教育的主導作用才能充分發(fā)揮。110. 學生的個體認識始終是在教師的指導下進行的。區(qū)別于一般的認知過程，教學認識是在主客體之間嵌入一個起主導作用的中介因素教師，形成學生（主體）-課程與教材（客體）-教師（領導）相互作用的特殊三角結構，學生的認識實際上走的是人類認識的捷徑。111. 昆體良的雄辯術

37、原理里產生了班級授課制思想的萌芽。班級授課制萌芽于16世紀西歐的一些國家，興起于17世紀烏克蘭兄弟會學校，經過捷克教育家夸美紐斯的總結、改進和理論深化，初步形成了班級授課制。我國采用班級授課制始于清代同治元年（1862年）北京開辦的京師同文館。112. 社會學習理論是由美國心理學家班杜拉于1977年提出的。他著眼于觀察學習和自我調節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用，重視環(huán)境和人的相互作用。斯金納是新行為主義學習理論的創(chuàng)始人，也是新行為主義的主要代表人物，提出了強化學說。113. 學習需要是由認知需要、交往需要和自我提高需要三要素構成。114. 中華人民共和國教師法于1993年10月31號第8屆全國人民代

38、表大會常務委員會第四次會議通過。115. 1995年5月6日國務院頒布的中共中央國務院關于加速科學技術進步的決定，首次提出在全國實施科教興國戰(zhàn)略。116. 1987年，在黨的13大上提出“百年大計，教育為本”的思想。117. 結構主義課程論是以瑞士心理學家皮亞杰的結構主義心理學為依據(jù)的課程論，她的代表人物是美國心理學家布魯納。118. 循序漸進的教學是一種按照科學的邏輯系統(tǒng)和學生認知發(fā)展的心理規(guī)律進行的教學，目的是讓學生系統(tǒng)的掌握基本知識，形成基本技能和一定的思維能力。違背人的發(fā)展規(guī)律的教育是難以達到效果的。119. “教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善業(yè)。”此語出自漢代許慎的說文解字。意思

39、是：“教”，就是上面做示范，下面來模仿；“育”，就是培養(yǎng)后代使他多做好事。120. 強制性是指我國義務教育的實施是以法律為保障的；基礎性是指我國義務教育的內容是一些基礎性知識；科學性是指我國義務教育制度的實施是以一定的科學思想為依據(jù)和指導的。121. 個體身心發(fā)展的互補性反應個體身心發(fā)展的各個組成部分的互補關系，它是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。122. 羅杰斯的“以學生為本”“讓學生自發(fā)的學習”“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于結構主義教學模式。123. 相對評價是指在被評價的對象的群體中建立基準（通常均以該群體的平均水平作為基準），然后把該群

40、體的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)勢。124. 效度是科學的測量所具備的最重要條件。在社會測量中，對作為測量工具的問卷或量表的效度要求更高。125. 社會本位的教育目的論的代表人物是涂爾干。126. “立五經博士”的文教政策是漢武帝統(tǒng)治時期確立的。五經博士，學官名。博士源于戰(zhàn)國。秦及漢初，博士的主要職責是掌管圖書，通古今以備顧問。漢武帝設五經博士，教授弟子，從此博士成為專門傳授儒家經學的學官。127. 對賢良策是董仲舒的著作，其中包含的道德教育內容有：樹立重義輕利的人生理想；“以仁安人，以義正我”。128. 教學的任務是通過各種途徑，幫助學生掌握現(xiàn)代科學文化知識，把

41、學生培養(yǎng)成社會需要的人。129. “學在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育的高度概括，也是我國奴隸社會教育的主要特點。130. 說服教育法是通過擺事實、講道理使學生提高認識，形成正確的觀點的方法。這是學校進行思想品德的教育的基本方法。其具體方式有：講解、談話、報告、討論、參觀等，其中談話是最基本的一種方式。在實際運用中我們應當注意：（1）明確目的性。要從學生的實際出發(fā)，注意個別特點，針對問題，有的放矢，啟發(fā)和觸動他們的心靈，切忌一般化，空洞說教。（2）富有知識性和趣味性。（3）注意時機。捕捉教育時機，引起學生的情感共鳴。以誠待人。教師態(tài)度應誠懇、深情，語重心長，與人為善。131. 教育研

42、究按照研究成果的作用分類，可以分為基礎研究和應用研究?；A研究的目的在于建立、擴充理論，或是建立通則。它是指不直接考慮用途，一解釋客觀事物的本質和運動規(guī)律，獲得新發(fā)現(xiàn)、新學說為目的，或對已有的規(guī)律、發(fā)現(xiàn)、學說做系統(tǒng)的補充而進行的理論研究或試驗應用研究，其目的在于了解通則在具體情境中的應用情形。應用研究一般指利用基礎研究所發(fā)現(xiàn)的知識，確定特定的目標，為了明確基礎研究成果的實用化的可能性，探索新方法而進行的獨創(chuàng)性研究，以及對已經實用化的技術探索新的研究方法。132. 與學生的自主性探究學習方式相適應的課程微觀結構，以單元的形式最為適宜，每一單元必須包括以下三個部分：主題、任務、評價標準。133.

43、赫爾巴特，19世紀德國哲學家、心理學家、科學教育學的奠基人。在西方教育史上被譽為“科學教育學的奠基人”，在世界教育史上被譽為“現(xiàn)代教育學之父”，而反應其教育思想的著作普通教育學則被認為第一部具有科學體系的教育學著作。代表思想有：統(tǒng)覺論（指當前事物引發(fā)的心理活動與過去的知識和經驗相融合，從而更清楚的認識事物的心理現(xiàn)象。）、教育性教學（指教學的目的在于培養(yǎng)人的德性是教育的全部，要把知識轉化為態(tài)度和意志，教學必須要形成德性的教育意義，通俗的講就是：教書育人是教育的本質）、教育形式階段論（指課堂教學的完整過程是包括教學方法和教學形式的課堂教學模式）。134. 古代社會教育的特點主要包括以下幾點：（1）

44、專門的教育機構和執(zhí)教人員。奴隸社會時期，社會上出現(xiàn)了專事知識傳授的知識分子教師和專門對兒童進行教育的場所學校。（2）鮮明的階級性和嚴格的等級制度。（3）教育與生產實踐的分離和對立。鄙視體力勞動和體力勞動者，輕視生產知識的傳授。（4）教育內容更加豐富。文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內容，提高了教育職能。（5）教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。（6）官學和私學并行的教育體制。（7）個別施教和集體個別施教的教學形式。135. 布魯納認為在人類的演進中，依次發(fā)展起動作表征、肖像表征和符號表征的能力，與兒童表征系統(tǒng)的發(fā)展過程是相似的。136. 當代世界各國課程改革中所存在著一些共同的發(fā)展

45、趨勢：重視個別差異；重視課程內容的現(xiàn)代化、綜合化；重視基礎學科和基礎知識的結構化；重視能力的培養(yǎng)。137. 無論是學習心理學，還是研究心理學，都需要遵守正確的原則和方法，其基本原則包括：客觀性原則；發(fā)展性原則；教育性原則和系統(tǒng)性原則。138. 根據(jù)記憶的內容的不同，可將記憶劃分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶。139. 維果茨基在教育與發(fā)展的關系上，提出了三個觀點：一是最近發(fā)展區(qū)；二是教育要走在發(fā)展的前面，教育要面向未來；三是兒童的學習有最佳期限，若果錯過將不利于兒童的發(fā)展。140. 強迫癥包括：強迫觀念和強迫行為。141. 布魯納認為學習包括知識的3個過程：即知識的獲得、知識的轉化和

46、知識的評價。142. 根據(jù)學習策略涵蓋的成分，麥克卡等人把學習策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。143. 美國當代著名教育家、心理學家布魯姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是：認知、情感、動作技能領域。144. 中小學課外活動的基本形式是小組活動，既能推動集體活動的而開展，又能為個人活動創(chuàng)造條件。145. 1877年俄國教育家與心理學家卡普捷列夫的教育心理學一書，以學校的情景詳細說明學習的概念，這是近代教育學的真正開端。近代一本以教育心理學命名的著作。146. 課程計劃是指國家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育和教學工作的指導性文件。147. 美國心理學家奧蘇貝

47、爾將學習模式分為：上位學習、下位學習和組合學習。上位學習也稱總括學習，是指在認知結構中原有的幾個觀念基礎上學習一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學習的觀念是總括性觀念。下位學習又稱類屬學習，是指將概括程度或包括程度較低的新概念或命題歸屬到認知結構中已有的、概括程度或包含程度更高的適當概念或命題之下的學習，從而獲得新概念或命題的意義。并列結合學習是指：新的命題與認知結構中的原有特殊觀念既不能產生從屬關系，又不能產生總括關系，但在橫向上存在吻合或對應關系時進行的學習。148. 當個體的動機未能實現(xiàn)或行為不能符合社會規(guī)范時，盡量收集一些合乎自己內心需要的理由，給自己一個合理的解釋

48、，以減免焦慮的痛苦和維護自尊免受傷害，此種方法即心理防御機制的“合理化”。心理防御機制是自我受到超我、本我和外部壓力時，自我發(fā)出的一種機能，即用一種方式調解、緩解沖突對自己的威脅，使現(xiàn)實允許，超我接受和本我滿足。有的心理防御機制有利于身心健康，有的有害。理想的心理防御機制是升華，是遇到挫折后，見自己內心的痛苦通過合乎社會倫理到的的方式表現(xiàn)出來，例如，藝術創(chuàng)作。良好的心理防御機制還包括補償、抵消和幽默。防御機制主要分以下幾種：（1）逃避性防御機制。像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆里，當做看不見。這類防衛(wèi)機制有以下四種形式：1、壓抑（動機性遺忘）。2、否定（掩耳盜鈴、眼不見為凈）3、退回（個體遭遇挫折時，表

49、現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為。是一種反成熟的倒退現(xiàn)象）。4、潛抑（壓抑到潛意識）（2）自騙性防衛(wèi)機制。此類防衛(wèi)機制含有自欺欺人的成分。1、反向（壓抑自己的欲望到潛意識，并以相反的行為表現(xiàn)在外顯行為生成反向）“此地無銀三百兩”。2、合理化（a.酸葡萄b.甜檸檬c.推諉）3、儀式與抵消。4、隔離。5、理想化。6、分裂。（3）攻擊性防衛(wèi)機制。1、轉移。2、投射（4）代替性防衛(wèi)機制，1、幻想。2、補償。（5）建設性防衛(wèi)機制。1、認同。2、升華。149. 個體遵守紀律的心理發(fā)展分為5個階段：強制階段（06歲）、強制階段（69歲）、遵從集體階段（916歲）、服從法律和權威階段（16成年）、民主平等階段（成

50、年）。150. 接受學習是指教育者系統(tǒng)地向學生傳授知識，學習者以接受方式獲得知識。發(fā)現(xiàn)學習是指教育者只提示有關的學習內容，學習者依靠自己的能力，通過獨立發(fā)現(xiàn)的步奏獲得知識和尋求解決問題的方法。意義學習是指學習者理解語言、文字所代表的知識，并能運用知識解決問題。意義學習有兩種：意識學習材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學習材料本身無意義聯(lián)系，但學習者賦予某種外加的聯(lián)系，這種學習就是指學習沒有意義聯(lián)系的材料，或學習者者學習中并未理解材料間的意義聯(lián)系。151. 學習策略，就是學習者為了提高學習的效果和效率，有目的、有意識地制定有關學習過程的復雜方案。學習策略的特征：1、主動性2、有效性3、過程性4、程序

51、性。學習策略的層次分類：一、認知策略（1、復述策略2、精細加工策略3、組織策略4、模式再認策略5、動作系列學習策略）二、元認知策略。三、資源管理策略。152. 福勒和布朗根據(jù)教學所關注的焦點問題，把教師成長分為關注生存、關注情景、關注學生等三個階段。其中關注生存階段是教師成長的起始階段，處于這一階段的一般是新手型老師，他們非常關注自己生存的適應性。他們經常注重自己在學生、同事以及學校領導心目中的地位，出于這種生存憂慮，教師會把大量的時間用于處理人家關系或管理學生。153. 學校產生需具備的條件：社會生產水平的提高；文字的產生和知識積累到一定的程度；腦力勞動和體力勞動相分離等。154. 綜合課程

52、是由兩門或兩門以上的學科知識交叉、滲透、融合而成的課程，強調學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性及內在聯(lián)系。155. 1901年德國教育家梅伊曼首先將實驗教育思想成為“實驗教育學”；1907年，德國教育家拉伊出版了實驗教育學一書，系統(tǒng)地解釋了實驗教育思想。實驗教育學家認為，應該從實驗心理學的角度出發(fā)，采用心理學實驗的方法來分析和研究教育問題。156. 發(fā)現(xiàn)式教育法主要的理論依據(jù)是認知主義學派的建構原理與頓悟學說。發(fā)現(xiàn)發(fā)作為一種教學方式，無論是教學過程還是教學目標，更多的是關注學生的學。這種意義下的“發(fā)現(xiàn)學習”，以學生自主探究、合作學習為主要特征；學習過程中，學生在原有的認知基礎上，其元認知、動機、行為都能

53、得到積極有效的參與。157. 教學設計的類型分為：（1）宏觀設計，包括制定教學（課程）計劃、制定課程標準、編選教材、制定考核方案。（2）微觀設計，包括確定教學目標、了解學生狀態(tài)、設計教學程序、執(zhí)行教學程序、確定檢查方案。158. 桑代克的聯(lián)結學說又稱為“嘗試錯誤學說”，有三條主要的學習定律：準備律，練習律和效果律。159. 就心智技能的對象而言，它是一種觀念的活動，如法則、規(guī)則運用自如，因此心智技能具有觀念性；就心智技能的形式而言，他是借助內部語言在大腦里默默地進行，因此心智技能具有內隱性；就心智技能的結構而言，它是由完整到壓縮、簡化，因此心智技能具有簡縮性。160. 教學過程的基本要素包括：

54、教師、學生、教材、教學手段。161. 課堂管理是指教師在課堂教學的過程中通過協(xié)調課堂中的各種關系以建立一個有效的學習環(huán)境，促進學生積極的而參與課堂活動，從而實現(xiàn)預定教學目標的過程。影響課堂管理的因素有：學校領導的管理方式、教師的領導風格、班級的狀況和學生對教師的定型期望。162. 教師進行自我反思的典型方法包括：對話反思法、觀摩反思法、理論反思法、課題反思法。163. 教育是人類社會所特有的有意識的傳遞人類社會經驗的活動，教育的主體功能是：人的培養(yǎng)；經驗和人才的選擇；人類精神文明的傳遞和繼承。164. 根據(jù)美國認知心理學家奧蘇伯爾的理論，先行組織者是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它要比

55、原來學習任務本身有更高的抽象、概括和包容水平，并能清晰地與認知結構中原有的觀念和心得學習任務相關聯(lián)?？梢苑譃殛愂鲂越M織和比較性組織兩類。165. 教育方針是指國家為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段，根據(jù)社會和個人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總的指導思想。內容包括教育的性質、地位、目的和基本途徑等。不同時期有不同的教育方針；相同時期教育方針的重點也不盡相同。教育方針有以下特點：1、全局性（個人的教育目的受到國家教育方針的制約和控制）2、變動性。3、現(xiàn)實性。4、階段性。教育政策與教育方針：聯(lián)系：教育方針和教育政策并無實質區(qū)別，本質上屬于同一個理論范疇，都是代表一定集團、階層、階級

56、利益的政治實體所確立的行為規(guī)范和行動模式。教育方針是各類型的教育政策中一種重要的表現(xiàn)形式，屬于體系之中。區(qū)別：1、從內容上看，教育政策的內容更加寬泛。因此，認為教育政策包含了教育方針，教育方針是一種特殊的教育政策。2、從特點上看，教育方針一旦確立就具有了比一般教育政策鮮明的原則性、穩(wěn)定性。在一定時期教育方針只有一個，而教育政策卻較有較大的變通性和靈活性。3、從主體上看，制定教育方針的主體級別高，而制定教育政策的主體級別差異較大。教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。教育目的是教育方針的重要組成部分，但不是一回事。166. 中小學德育最基本最有效的途徑是教學。167. 知識直觀

57、就是學習者通過對直接感知到的教材直觀信息進行加工，從而獲得感性知識的過程。知識直觀是領會和理解學科知識的起點，是由不知到知的開端，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。168. 處罰法能消除不良行為，強化法能培養(yǎng)出新的適應行為。因此兩者結合使用才會更有效。169. 加涅認為人類的學習活動由四個要素組成：學習者、刺激情景、記憶內容、動作。加涅指出人類的學習是由低級向高級學習發(fā)展構成一個依次遞進的層次與水平而簡單學習是高級學習的基礎。他人類學習分為八個層次：1、信號學習（最低層次的學習）。2、刺激-反應學習。相似于桑代克的“嘗試錯誤學習”和斯金納的“操作性學習” 的單個鏈接。3、連鎖學習。這是構成系列單個“S-R

58、”的結合的學習。4、言語聯(lián)結學習。5、辨別學習，是指學習者對某一特別集合中的不同成分做出不同反應的學習。6、概念學習，是指對事物共同特征進行反應的學習。7、規(guī)則學習，是指對概念間的認識或理解。8、解決問題的學習。這是一種高級規(guī)則的學習。加涅認為人類的學習結果表現(xiàn)為五種不同的能力即，言語信息；智力技能；認知策略；運動技能和態(tài)度。加涅認為學習過程是個體一整套內部加工過程。在這個過程中，個體把環(huán)境中的刺激轉化為能進入長時間的記憶狀態(tài)的信息。他把學習的過程一次分為8個階段：1、動機階段：一定的學習情境成為學習行為的誘因，激發(fā)個體的學習活動，在這個階段要引發(fā)學生對達到學習目標的心理預期。2、領會階段：也稱了解階段，在這個階段中，教學措施要引起學生的注意，提供刺激，引導注意，使刺激情景的具體特點能被學生有選擇的感知到。3、獲得階段：這個階段起著編碼的作用，即對選擇的信息進行加工，將短時記憶轉化為長時記憶的持久狀態(tài)。4、保持階段：獲得的信息經過復數(shù)、強化之后，以一定的形式在長時記憶中永久的保存下去。5、回憶階段：這一階段為檢索過程，也就是尋找儲存的知識，使其復活的過程。6、概括階段：把已經獲得的知識和技能應用于新的情境中，這一階段涉及到學習的遷