2022年如何欣賞書法作品教案

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載如何觀賞書法作品教案一.教學(xué)目標(biāo)：1. 正確熟識書法的含義；2. 熟識漢字的特點和書寫藝術(shù)特點；書法就為寫字之法,即為以漢字為對象以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)；二.教學(xué)內(nèi)容及要求：1.正確熟識書法的含義；.熟識漢字的特點和書寫藝術(shù)特點；3. 學(xué)習(xí)觀賞漢字書法藝術(shù)；教學(xué)課時：兩課時；教具預(yù)備：多媒體課室的影視設(shè)備,電腦,介紹書法的 vcd光碟等；教學(xué)過程：一.敘述關(guān)于漢字和漢字書法的有關(guān)學(xué)問；書法為我國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù), 源遠(yuǎn)流長 、博大精深,它從一個側(cè)面反映了中華民族幾千年的文明史,凝結(jié)著炎黃子孫的無窮無盡的智 慧,不僅為我國民族文化的重要組

2、成部分也為世界文化的珍貴財寶；1 什么為書法；書法,就為寫字之法,即為以漢字為對象以毛筆及精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)；2 中國文字書法的發(fā)生的諸因素；人類為生活.生存而制造了文字,并使文字的形式書體不斷進(jìn)展變化,如大篆.小篆.隸書.章草.楷書.草書.行書等；每一次書體的變化,都使它的服務(wù)范疇拓寬,不斷完善.不斷總結(jié).不斷提高；漢字的式樣,在越來越統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,變得越來越精致,這樣就形成了中華民族特有的文化藝術(shù)書法；再加上漢晉以來統(tǒng)治階級對這一藝術(shù)的大力提倡,在人民群眾中也有了廣泛的影響；我國歷代顯現(xiàn)了很多書法家,他們留下了大量的名帖和墨跡

3、,成了民族傳統(tǒng)文化中光輝輝煌的花朵；書法源于漢字,漢字為書法的基礎(chǔ)；漢字的產(chǎn)生,也就孕育了書法藝術(shù)的因素,如以線造型,以及均勻.平穩(wěn).變化等形式美法就的運(yùn)用；先民們仰觀俯視,審美地觀看世界,把思維.觀念.追求寄托在這些刻劃線條；.漢字書法藝術(shù)的形成一般來說有三方面因素：其一,漢字的表意性；漢字從象形開頭,為表意的； “依類象形”,“博采眾美,合而為字”,雖然經(jīng)受了種種變遷,仍舊保留其表意的特點；漢字豐富的點畫線條和復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)在形式美精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載的基本法就之下可以產(chǎn)生無盡的變化；正為漢字本身具有造形美因素,漢字才有可能成為一門藝術(shù)；其二,漢字的書寫工具毛筆,

4、漢字書寫能成為一種奇妙的藝術(shù),同它很有關(guān)系；毛筆體圓鋒尖,剛?cè)嵯酀?jì),具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力；由于用筆力度.速度和方向的不同,寫出來的點畫線條可以產(chǎn)生輕重緩急枯潤濃淡藏露方圓種種變化；作書者的情感起伏和心理波動,也能從筆下微妙的起承轉(zhuǎn)合中表現(xiàn)出來,生動地記錄在紙上；可以說,沒有毛筆,就沒有中國的書法藝術(shù)；其三,中國文化思想的滲入；漢字和毛筆的特別性為漢字書法藝術(shù)的產(chǎn)生供應(yīng)了物質(zhì)材料和造形載體；而最終使?jié)h字書寫成為藝術(shù)的,就為中國文化思想的滲入；書家把對自然的熟識,對生命的感悟,依據(jù)美的形式和規(guī)律,制造性地滲入漢字書寫之中,漢字書寫由此得出從寫字的“技”升華為藝術(shù)之“道”；書法中的一點一畫,一揖一讓都滲

5、透著中國文化的精神意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵以及書者個性個化的情懷,儒家的“中庸”.道家的“自然”.釋家的“漸修”在書法中都有不同程度的表達(dá)；我們看一塊石碑.一幀法帖,透過精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載那石花斑剝.墨色依稀的筆畫,第一先感悟到的為中華文化歷史的渾厚氣息；所以中華文化思想為書法藝術(shù)的靈魂；值得留意的書法和寫字為兩個既有共同點又相區(qū)分的不同概念；一個強(qiáng)調(diào)藝術(shù),一個強(qiáng)調(diào)有用；寫字只有達(dá)到肯定的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想境域之后才能成為書法；3 書法藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系；書法與中國畫；古有書畫同源之說,這說明書法與中國畫關(guān)系親密之深；漢字形象；漢字為表意的文字,以形象為基礎(chǔ),而造形之始就為依據(jù)

6、物象成其物,它們本身就為一幅經(jīng)過加工的抽象了的繪畫作品；雖然后來漢字在進(jìn)展演化中日漸遠(yuǎn)離物象,但溯本追源,仍為離不開形象；書法和中國畫都為用線條造形；書法為線條造形藝術(shù),為以點.橫.撇.捺.提.折等線條進(jìn)行規(guī)定的造形組合；中國畫同樣離不開線條,無論為工筆畫仍為寫意都要通過線條來塑造形象；具有相同的審美觀念；二者都留意墨色的枯潤濃淡,章法的虛實主次,講究神采.氣韻,把意境美的追求放在形狀的表現(xiàn)上；蘇軾說：“書必有神.氣.骨.血.肉,五者決一,不為成書也；” 把神放在首位； 同樣他在論畫時, 也說：“論精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載畫以形似,見與兒童鄰；”強(qiáng)調(diào)也意境與神韻；書法與國

7、畫在形式上也能都融合在一起；我國的繪畫在傳統(tǒng)上講究題款,而題款本身就為一幅書法作品,它除說明作者的身份以及作畫時間外,更重要的在于書與畫的交融,豐富作品內(nèi)容,增加作品樂趣,從而取得雙劍合璧.相映成輝的藝術(shù)成效；一般說來,每一幅中國畫里都有書法的內(nèi)容；使用的工具材料也有很大的一樣性,文房四寶為書法和國畫的共用品；由于以上緣由,造就了歷史上一代代書畫兼長的大師,如蘇軾.唐伯虎.鄭板橋等人既為畫家又為書法家；書法與篆刻；篆刻就為以篆書刻寫的藝術(shù)；篆刻與書法關(guān)系特別親密,也為線條造形的藝術(shù)；所不同的為,一種為用毛筆寫出來,一種為用刀刻出來；但從刻這一過程來看,印稿無疑為書法作品；此外,書法仍與文學(xué).音

8、樂.舞蹈.武術(shù)等有廣泛的聯(lián)系；例如書法與文學(xué)的關(guān)系,書者如具備相當(dāng)文學(xué)水平,語言表達(dá)水平,熟識肯定詩詞歌賦,達(dá)到肯定的境域,對其書法藝術(shù)的提高很幫忙；作品中的文字內(nèi)容,有時能說明作者的思想感情.文化文學(xué)素養(yǎng)；歷史精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載上一些流傳千古的書法作品,如王羲之的蘭亭序.蘇軾的赤壁賦等不但在書藝上為光輝典范,其文字在文學(xué)上也為不朽之作；一件完善的書法作品應(yīng)當(dāng)語言新奇.內(nèi)容健康.富有哲理和詩意,從而達(dá)到內(nèi)容和形式的完善統(tǒng)一；二.介紹書法觀賞的有關(guān)內(nèi)容；書法觀賞就為觀賞者接觸書法作品而產(chǎn)生的一種審美活動；現(xiàn)代書法家沈默尹先生說：“世人公認(rèn)中國書法為最高藝術(shù),就為由于它

9、能顯出驚人奇跡,無色而具畫圖的輝煌,無聲而有音樂的和諧,引人觀賞,心暢神怡；”中國書法藝術(shù)不僅以其特殊的美學(xué)特點吸引了幾千年的很多華夏子孫,使不計其數(shù)的人為之孜孜終生,并且不同于西方藝術(shù)的劇烈個性和藝術(shù)魅力戰(zhàn)勝了并不懂得中國文字的歐洲人；馬克思說：“對于非音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義；”同樣,不懂得觀賞,最美的書法作品也沒有意義；要觀賞書法,必需具有肯定的觀賞才能；書法觀賞,不但能給人以心理上的審美愉悅和精神亨受,而且對學(xué)書者來說,仍可以開擴(kuò)眼界,學(xué)習(xí)借鑒前人書法藝術(shù)的重要手段；多觀賞,可以提高對書法作品的感從受才能,豐富內(nèi)心世界,使人更富于精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載想

10、象,從而提高賞者的制造力；1書法觀賞的特點；書法觀賞的再制造；觀賞者觀賞書法作品,總為依據(jù)自己的學(xué)識修養(yǎng)在感受的基礎(chǔ)上綻開豐富的聯(lián)想和想象,對書法作品進(jìn)行積極的能動的再制造；但書法為一種高度抽象簡約的線條藝術(shù),它不應(yīng)言,也不具象,僅以一線或濃或淡.或枯或潤的墨跡,表達(dá)書者情思；可以說,任何一種藝術(shù)觀賞都為藝術(shù)的再制造,但觀賞書法的再制造與其他的藝術(shù)形式相比有明顯的不同；看小說可依據(jù)自己生活經(jīng)歷想象出書中的情形.氣氛和人物相貌,看繪畫就可以所繪形象跟現(xiàn)實物體建立起一種對應(yīng)的聯(lián)系；書法更接近于音樂, 有人稱書法為“無聲之音”,音樂的要素一為旋律,二為節(jié)奏；書法也一樣,每一筆每一字都為在不同的輕重緩

11、急中有節(jié)奏地寫出來,而每一行每一篇忽如“奔雷墜石,鴻飛獸駭”,忽如“山崩海嘯”,忽如光風(fēng)明月；這正象音樂中的不同旋律和不同樂曲；音樂可以表現(xiàn)喜.怒.哀.樂,可表現(xiàn)激揚(yáng).悲傷.悲壯.恬適各種不同的感情,書法亦然；各種藝術(shù)都應(yīng)做到內(nèi)容和形式的完善統(tǒng)一；我們以為文字內(nèi)容就象歌詞,表現(xiàn)文字內(nèi)容的書法就象為歌詞譜曲；曲譜要盡可能地去表現(xiàn)歌詞精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載的內(nèi)容；這樣的書法既可以與文字內(nèi)容一起觀賞,也可以獨(dú)立觀賞書法；單看書法也有觀賞價值,但不夠完善,由于連同文字內(nèi)容一起觀賞為民族傳統(tǒng)習(xí)慣；比如我們用“瘦金體” 去寫岳飛的“滿江紅”,假如連同“壯懷猛烈”的內(nèi)容一起去觀賞,就

12、很難令人中意了；總之,書法觀賞具有 再制造的特點；書法觀賞的模糊性；書法觀賞的模糊性為什么？第一為線條的抽象性；中國書法中的線條,為書法者內(nèi)心感情活動的軌跡,它區(qū)分于幾何學(xué)上的線條,它活生生,有感情,有力氣,有形象；但它究景為什么情調(diào)和意趣,難以確指；例如,一橫,在觀賞者眼里,可以看作“千里陣云“,也可看作為“一條鋼筋” ；一點,可以為“高峰墜石”,也可以為“平地磚頭”；很難用精確語言表達(dá)出來,為由于書法觀賞具有較強(qiáng)的“模糊性” 或叫“模糊感”；只為道出大致的感覺而已； 書法觀賞的層次,主要取決于一個人審美力的高下；由于書法觀賞為一個再制造的過程,那就必定帶有觀賞者的主觀顏色,所謂“仁者樂山,

13、智者樂水”；造成其差異性的緣由有主要有三個：一為受政治立場影響；我國傳統(tǒng)的審美觀念認(rèn)為,觀賞作品就為觀賞人格,假如一個人在政治上有虧大節(jié),在道德品德上低下,那么他的書法作品技巧再高,格調(diào)再雅,也精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載為人所不恥；蘇東坡說：“古之論書者兼論其平生,茍非其人,雖工不貴也；”如古人對趙孟兆之書法,他作為元代書壇盟主,練就一身筆墨工夫,雖然缺少變化和過于平整, 也足以為一代大家；而不少人認(rèn)為他身為南宋宗胄,不應(yīng)仕元,由此而大受批判；說為“為人少骨力,故字無雄渾之 氣” ；二為受趣味愛好的影響；有的人寵愛雄強(qiáng)純樸,有的 人寵愛精致別致,不一而足,“蘿卜青菜,各有所

14、好”；而這勢必影響對書家及其作品的評判；如被稱為“書圣” 的王羲之,他的書法秀美高雅,而有人卻站在壯美的立場上 說他的作品”雖圓豐妍美,乃乏神氣,無戈戟铦銳可畏,無 物象生動可奇”,“有女郎才,無丈夫氣”；三為受流派觀念影響；肯定歷史時期的各書法流派, 都有自己的思想基礎(chǔ).創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格；因此相互之間 必定會顯現(xiàn)相互競爭甚至相互爭斗的局面；往往對同派的書 家和作品加以褒揚(yáng),對異派進(jìn)行批判甚至抵毀；如康有為作 為碑派代表,極力鼓吹北碑,稱頌魏碑之美,“北魏碑無不 佳者” ；而對以妍美見長的帖派書家董其昌的書法大力抨擊,貶低；“局束如轅下駒,騫怯如三日新婦”；由于有這種“門戶之見”,就很難產(chǎn)生

15、公允的評論；2. 書法觀賞的標(biāo)準(zhǔn)；書法觀賞同其他藝術(shù)的觀賞一樣,有個相對的審美標(biāo)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載準(zhǔn)；古人云：“有功無性, 神采不生, 有性無功, 神采不實”；書法藝術(shù)重在有神采,而要有神采,必需有“功” 和“性” ；“功”,指功力.技巧,即指對肯定的法度對筆 畫.結(jié)構(gòu).章法等的把握；“性,指性情.風(fēng)格,即指其中寄托的意趣.情操.學(xué)識.修養(yǎng)和感情；因此,功力.技 巧.個性.風(fēng)格為我們觀賞書法的基本標(biāo)準(zhǔn)；詳細(xì)主要有下 面幾方面；點畫的線條美；漢字由點畫組成,點為線的濃縮,線為點的延長；點畫為中國書法的基本造型因素,本身也具有獨(dú)立的美學(xué)品 格；線條美主要表現(xiàn)在：一為線條

16、的力度；不論何種書法作品,都必需以“力度”為基礎(chǔ)；沒有筆力,形狀再美,也毫無審美內(nèi)涵；只有筆力雄渾,才顯示其精妙；所謂“力透紙背” .“入木三分”,就為對筆力的贊揚(yáng)；二為線條的節(jié)奏；書法線條為書家情感和心理變化在紙上留下的軌跡；線條的節(jié)奏像音樂；音樂的節(jié)奏為通過音的長短.高低現(xiàn)出來的；而線條的節(jié)奏就通過用筆的輕重快慢表現(xiàn)出來；音樂可以“一唱三嘆”,書法線條可以”一波三折”；這正節(jié)奏上的起伏；所以,書法被稱為“無聲之音”；墨色也為 線條形式美的重要因素,它使作品具有立體感；黑白反差,虛實對比更增強(qiáng)藝術(shù)成效；結(jié)構(gòu)的造型美；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載書法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)為指每個字點畫之

17、間的搭配組合；點畫的輕重粗細(xì).方圓長短.部首大小高低,偏正寬窄,經(jīng)過 書家奇妙的組合可使字起伏隱顯,陰陽向背皆有意態(tài)”；簡潔的筆畫可以產(chǎn)生出姿勢萬千,變個化無窮的結(jié)構(gòu)造型； 如小篆的古樸.隸書的阿娜.楷書的端莊.行草的險勁等； 結(jié)構(gòu)形式的多變,但離不開其中的規(guī)律,即平穩(wěn).對比.變 化.統(tǒng)一為最基本的規(guī)律；歷史上的書法家,對漢字的藝術(shù) 結(jié)構(gòu)進(jìn)行了特別豐富的制造,如顏體的端穩(wěn)豐潤.歐體字的 險峻修長.柳體的剛健骨氣等；在遵循形式美內(nèi)在規(guī)律的前 提下,充分利用漢字形體的可塑性,表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和意 趣,給人以不同的藝術(shù)感受；章法的整體美；學(xué)習(xí)書法一般為從筆畫到結(jié)構(gòu)到章法,而觀賞書法就正好相反； 由于

18、章法給人以第一視覺成效；有不少書法作品,筆畫結(jié)字都不錯,但組成篇后卻毫無憤怒,藝術(shù)成效不好,緣由為章法處理不當(dāng)；歷來書家都重視章法；“篇幅以章法為先；” 怎樣處理章法？一為虛實恰當(dāng)；章法也叫“布白”,無論分行布列支配,仍為落款鈴印位置,做到實處不擠,虛 處不空,形成一個和諧的整體；二為行暢通；字與字,行與 行之間要一氣呵成；做到一字管領(lǐng)數(shù)字,數(shù)字管領(lǐng)一行,一 行管領(lǐng)數(shù)行,數(shù)行管領(lǐng)全篇；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載教案：書法藝術(shù)觀賞姚吉剛書法的藝術(shù)觀賞教案設(shè)計課題：書法的藝術(shù)觀賞課型：觀賞·評述課時支配： 2 課時授課老師：謝玲玲年級：初二年級上冊冊其次課一.教材分析

19、本課教學(xué)以觀賞.分析.評述書法與篆刻藝術(shù)作品為學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓同學(xué)對書法與篆刻的藝術(shù)綻開爭論.分析.爭論.評述,增加同學(xué)對書法與篆刻藝術(shù)的熟識和明白,提高同學(xué)的審美水平,錘煉同學(xué)用語言和文字評述書法與篆刻藝術(shù)作品的才能；對習(xí)慣于觀賞純具象美術(shù)作品的同學(xué)而言,書法與篆刻的藝術(shù)完全為具象與抽象合二為一的統(tǒng)一體,為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同學(xué)對其的學(xué)習(xí)熟識有肯定的難度；書法與篆刻的藝術(shù)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一,為運(yùn)用筆畫.結(jié)構(gòu).墨色等手段塑造藝術(shù)形象.表現(xiàn)審美情感的書寫漢字的藝術(shù)樣式；書法與篆刻為視覺造型藝術(shù),為以漢字形體為審美意味表現(xiàn)的媒介.載體,它不直接模擬客觀物象,不再現(xiàn).反映詳細(xì)的自然.生活場景,具有

20、抽象性的造型特點；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載書法與篆刻不同于具象繪畫,不模擬.再現(xiàn)客觀物象,它又不同于純抽象繪畫,脫離文字結(jié)構(gòu)形式；書法與篆刻藝術(shù)形象為“形”.“勢”.“義”統(tǒng)一的文字造型形象；其“形”為以漢字形體為基礎(chǔ)的抽象形 象；漢字形體具有豐富多樣的造型審美條件,書法文字形象為具象與抽象的統(tǒng)一體；其“勢”打算了書法形象的時序性定向連續(xù)空間；書法的空間形式具有時間性.運(yùn)動性,書法造型結(jié)果凝結(jié)著一次性的不行重復(fù)的過程性特點；其“義”使書法形象成為形.義兼?zhèn)涞木C合審美形狀,字義因素對書法造型形式和審美情感內(nèi)容產(chǎn)生極大的影響,書意與文義的和諧統(tǒng)一為書法美的抱負(fù)狀態(tài)；書法與篆刻

21、以漢字為表現(xiàn)載體；漢字已有四千多年的歷史,字體不斷演化,先后顯現(xiàn)了甲骨文.金文.大篆.小篆.隸書.草書.楷書.行書等八種有代表性的字體；課文內(nèi)容分兩部分,第一部分為書法藝術(shù)作品觀賞；書法作品展現(xiàn)了甲骨文.金文.大篆.小篆.隸書.草書.楷書.行書等八種有代表性的字體的精品供同學(xué)觀賞,并對八種字體的演化及藝術(shù)形式.藝術(shù)特點等作了概括的介紹；其次部分為篆刻藝術(shù)作品欣賞；課文對篆刻的意義.篆刻藝術(shù)的沿革作了概括性的介紹,并展現(xiàn)了各朝代的.各種風(fēng)格的.不同形式的篆刻藝術(shù)作品 供同學(xué)觀賞；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載本課學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)形式為同學(xué)常用的文字書寫,同學(xué)最為熟識；但作為一門藝術(shù),

22、老師應(yīng)留意引導(dǎo)同學(xué)從文字的書寫形式美的角度去分析爭論.觀賞評述,讓同學(xué)熟識漢字的源流,字體的演化,幫忙同學(xué)從美術(shù)的角度熟識書法和篆刻藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象并非孤立地勢成和演化,而為歷史文化的凝縮和表現(xiàn),為中華文化的一種藝術(shù)表達(dá)；通過學(xué)習(xí),同學(xué)能夠明白書法和篆刻藝術(shù)與中華歷史文化的歷史特質(zhì) 和文化精神的關(guān)系,明白和熟識書法與篆刻藝術(shù)跟生活的關(guān)系及美術(shù)的文化價值,熟識中華民族文化和藝術(shù)形式都有其根源,而豐富多彩.博大精深的書法和篆刻藝術(shù),其根源正為牢牢地根植于歷史文化和民族文化的沃土之中；讓同學(xué)形成珍視和愛護(hù)人類文化遺產(chǎn)的意識；書法和篆刻藝術(shù)同學(xué)接觸不多,課前可布置同學(xué)通過網(wǎng)絡(luò).圖書館等查找相關(guān)的學(xué)

23、習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)資料,以幫忙同學(xué)初步獲得審美體會及鑒賞才能；二.教學(xué)目標(biāo)1 .學(xué)問目標(biāo)：觀賞不同時代和文化的書法作品,明白重要的書法家和流派,了解中國文字的源流以及書法藝術(shù)的風(fēng)格和特點；2 .才能目標(biāo)：通過描述.分析.比較與爭論等方式, 熟識書法藝術(shù)的不同流派及表現(xiàn)形式；對書法作品的美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短的評述,表達(dá)感受和見解；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載3 .情感目標(biāo)：對書法作品產(chǎn)生劇烈的愛好和認(rèn)同感,關(guān)注和敬重民族文化遺產(chǎn),增強(qiáng)民族驕傲感；三.教學(xué)重點與難點1 .教學(xué)重點：觀賞中國書法藝術(shù)的特殊形式.藝術(shù)語言和審美取向,明白中國文字形成的源流和進(jìn)展的歷史,領(lǐng)會文字書寫的藝術(shù)美,熟

24、識書法藝術(shù)與一般文字書寫的區(qū) 別；2 .教學(xué)難點：觀賞書法作品,感受作品的藝術(shù)特點,懂得書法藝術(shù)的形式美和造型美；四.教學(xué)預(yù)備老師用具：教材；同學(xué)用具：課本；五.教學(xué)過程組織教學(xué)：引入新課：1 .直接板書課題：書法的藝術(shù)觀賞讓同學(xué)閱讀課本內(nèi)容,通過閱讀,粗略明白本節(jié)課主要內(nèi)容；2 .提問：今日我們著重學(xué)習(xí)書法；什么為書法？為何稱之為一門藝術(shù)？書法：“書”中國文字；“法”為書寫者內(nèi)涵.性格.精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載精神的一種表達(dá),一種書寫文字的方法,即書寫方法；為何稱之為一門藝術(shù)？寫字為藝術(shù),可為,寫字卻不肯定為書法；藝術(shù)生活而又高于生活,人們在日常生活中有追求美好事物的愿

25、望,這為人類藝術(shù)產(chǎn)生的極源；同樣人們在書寫活動中,也有美的追求,期望把字寫得美麗,而這種對美的追求以前為處于本能,后上升到自覺的一種行為,所以產(chǎn)生了書法這門藝術(shù)；本課主要從文字的書寫形式美的角度去觀賞.分析. 評述一件書法作品,讓同學(xué)熟識漢字的源流,字體的演化,書法為中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一,為運(yùn)用筆墨.結(jié)構(gòu).章法.氣韻 等手段塑造藝術(shù)形象,表現(xiàn)審美情感的書寫法字藝術(shù)樣式；步驟：觀賞.分析.評述； 三要素：筆法.結(jié)構(gòu).墨色；3 .識字嬉戲,引入新課；今日我們來做一個猜字嬉戲,老師分別請兩位男生, 女生上黑板書寫出老師出的文字,猜猜看為什么字,沒有請到的同學(xué)可以在下面自己書寫,比比看誰猜得多；9個象形文

26、字：月.日.羊.四.水.云.天.兔.眉；新課教學(xué)：提問：文字為怎么形成,如何演化的？精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載剛剛和同學(xué)玩的嬉戲,為一種象形文字,一種最原始的造字方法；象形文字篆書：大隸書楷書歐.顏.柳正書小趙行書草書章草今草小草.大草象形文字： 來自于圖畫文字, 一種最原始的造字方法,為華夏民族聰明的結(jié)晶,為老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承,為世界上最早的文字,也為最形象,演化至今的象形文字；篆書：a .大篆b .小篆：特點：形體齊整,線條均勻；a.大篆分為：a .甲骨文：中國遠(yuǎn)古時代刻在龜甲獸骨上的文字,多為古人占卜的記錄；主要指殷墟甲骨文,為中國商代后朝王

27、室用于古人記事而刻在龜甲和獸類上的文字,它為中國已發(fā)覺的古代文字中時代最早.體系較為完整的文字； 甲骨文的發(fā)覺：清朝末年,精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載甲骨文于 1898 年被古董商,金石學(xué)家王懿榮所識別,他為當(dāng)時最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員,有一次他觀察一味中藥叫龍骨,觀察上面刻著字,覺得古怪,就翻看藥渣,上面竟然有一種看似文字的圖案,于為他把全部的龍骨都買了下來,發(fā)覺每片龍骨上都有相像的圖案；他把這些圖案畫下來,經(jīng)過上時間的爭論他確信這為一種文字,而且比較完善；后來人們找到了龍骨出土的地方河南安陽小屯村,主要為龜類.獸類的甲骨為以人將他們命名“甲骨文”；字體形體：用刀刻在較硬的

28、龜甲獸骨上,刀有銳有鈍,骨質(zhì)有軟有硬.有粗有細(xì),所以文字有長有短,筆畫較細(xì), 方筆居多；b .金文：又叫鐘鼎文,鑄刻在青銅器上的銘文；青銅 器銘文分刻.鑄,澆鑄前要經(jīng)過書寫,刻模等制作過程, 金文結(jié)構(gòu). 章法隨字形大小而變化,與甲骨文風(fēng)格迥然不同；散氏盤其書法渾樸雄厚,字體用筆豪爽純樸,敦厚圓潤,結(jié)字奇垥雋純正,壯美多姿；c .籀文：周宣王時的太史籀所書而得名；石鼓文為籀文代表,因刻于10 個似鼓的石頭上而得名；其字體,上承西周金文,下啟秦代小篆；書為石鼓.秦篆的先聲,字形方正.大方；橫豎折筆之處,圓中寓方,轉(zhuǎn)折處豎畫內(nèi)收而下行時逐步向下伸展；用筆起止均為藏精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - -

29、 歡迎下載鋒,圓融渾勁,結(jié)體促長伸短,均勻適中；石鼓文為集大篆之成,開小篆之先河,在書法史上起著承前啟后的作用；b.小篆：大篆和小篆兩者分界線為秦朝統(tǒng)一六國后,統(tǒng)一了文字,使得大篆演化成小篆,也稱秦篆；嶧山碑其碑字筆畫的線條特別挺立,其書體.筆 畫.結(jié)構(gòu)和章法寫字富有美感；嶧山碑的結(jié)字有上下結(jié)構(gòu).左右結(jié)構(gòu).包圍結(jié)構(gòu).獨(dú)體字；字形長方,有的略近于 正方,碑陽的字中宮稍松；隸書：提問：為何漢代開頭使用隸書,而不連續(xù)沿用篆書？更簡便,文字的進(jìn)展始終符合“簡便”一詞,去繁就簡；戰(zhàn)爭時,為了記錄事情,人們發(fā)覺篆書寫得太麻煩, 書寫太慢,而后由于朝代的換代,文字的演化,字不同,書體不同；如：”不”字,由篆書隸書楷書；隸書特點： 書體方正, 橫畫長而直畫短, 結(jié)構(gòu)特點“蠶頭燕尾”,筆法筆筆斷,書體字形扁平,體勢橫向開張；曹全碑為聞名漢碑之一,在現(xiàn)有漢碑中,為儲存漢代隸書字?jǐn)?shù)較多的一通碑刻,有極高的藝術(shù)價值,而且含有精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載重要的歷史資料價值；此碑