高中語文課題歸園田居教案新人教版

1、高中語文課題：歸園田居教學(xué)設(shè)想本文是一篇略讀課文。詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。三維目標(biāo)知識(shí)與能力1.了解陶淵明其人及其文。2.背誦歸園田居（其一）。過程與方法1.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。2.通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。教學(xué)重點(diǎn)通過詩中意象的分析體會(huì)詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)

2、備多媒體輔助教學(xué)。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自東晉大詩人陶淵明所寫的一篇千古美文桃花源記，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì)。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財(cái)富。由此可見，陶淵明以及他的作品對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。二、知人論世幻燈片顯示：陶淵明，名潛，字元亮，東晉最杰出的詩人田園詩人 隱逸詩人 靖節(jié)先生 五柳先生田園詩人：以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文

3、學(xué)史上的第一人。隱逸詩人：陶淵明一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來做官，但時(shí)間都不長，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒有出來做官了。試問：陶淵明歸隱后真的快樂嗎？今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩歸園田居，一同追尋他的心路歷程。三、誦讀指導(dǎo)把握五言詩的節(jié)奏，并體會(huì)詩人心情的轉(zhuǎn)變。四、文本解讀少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得

4、返自然。自主學(xué)習(xí)：1.從何而歸？ 詩中詩人是如何表達(dá)的？這些詞反映了詩人什么樣的態(tài)度？明確：官場。 詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩人對(duì)官場生活的厭惡。 2.為何而歸？明確：（1）本性愛田園。（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。合作學(xué)習(xí)：歸向何處？歸去如何？找出描寫歸后生活情境的句子并加以賞析（意象、手法、情感等）。明確：歸向園田，詩人歸隱后是快樂自足的。 “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）藝術(shù)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融幻燈片顯示：愛丘山 所見：方宅、草屋、

5、榆柳、桃李、遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn) 歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描 以動(dòng)襯靜 落塵網(wǎng) 所感：無塵雜、有余閑情景交融 樊籠自然總結(jié)：全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對(duì)山林隱居生活的怡然陶醉之情。五、拓展探究問題預(yù)設(shè)：有人說陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路？假如你是陶淵明，你會(huì)怎么選擇呢？總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對(duì)于今時(shí)今日的人們能來說我覺得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利；選擇了歸隱，也就舍棄了富貴；他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則；能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性；能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；能夠“不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無論是過去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩作都不會(huì)褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。六、布置作業(yè)1.默寫