淺論藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性

1、    淺論藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性    任昊楊豪摘要：所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，是指貼近人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)用藝術(shù)的一種，即使得工業(yè)產(chǎn)品再經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)后不但具有實(shí)用功能，同時(shí)具有審美功能，滿(mǎn)足人們的多方面需要。換句話(huà)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是要為人服務(wù)，在使產(chǎn)品擁有實(shí)用性的同時(shí)兼顧審美性。實(shí)用藝術(shù)是人類(lèi)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要途徑。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村發(fā)展;為人服務(wù);藝術(shù)設(shè)計(jì)一.藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的作用隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視審美需求和精神需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠很好的滿(mǎn)足人們這方面的需求，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)的地位被提到越來(lái)越重要的位置

2、。同時(shí)，在鄉(xiāng)村發(fā)展方面藝術(shù)設(shè)計(jì)也能起到重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展大致有以下幾項(xiàng)功能：（一）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到一種全方面的、立體的效果。例如通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的包裝功能可以美化鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，起到促進(jìn)消費(fèi)的作用。通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)改造鄉(xiāng)村環(huán)境，有效利用鄉(xiāng)村自然風(fēng)光的優(yōu)勢(shì)，配合當(dāng)?shù)厝宋牧?xí)俗、地域特色的宣傳可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。（二）教育作用藝術(shù)及藝術(shù)教育是人們調(diào)節(jié)心態(tài)、豐富文化涵養(yǎng)、提高精神境界的重要渠道，是實(shí)施文化素質(zhì)教育的重要途徑。彭吉象先生認(rèn)為：“藝術(shù)教育是美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，藝術(shù)教育承擔(dān)著開(kāi)啟人的感知力，理解力，想象力，創(chuàng)造力

3、是人的內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任?！蔽覀冋J(rèn)同彭吉象先生對(duì)藝術(shù)教育深刻的想法，藝術(shù)設(shè)計(jì)從屬于藝術(shù)，故同樣具有教育作用。例如：在現(xiàn)今的落后地區(qū)，對(duì)于環(huán)保意識(shí)的認(rèn)知是缺乏的，想深刻的喚醒人們的環(huán)保意識(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠起到有效的作用。如有創(chuàng)意的環(huán)保宣傳文案、環(huán)保宣傳海報(bào)等能夠吸引人們駐足觀看，在潛移默化中提醒人們保護(hù)環(huán)境。（三）娛樂(lè)作用藝術(shù)的娛樂(lè)作用，主要是指通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，使人們的審美需要得到滿(mǎn)足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，通過(guò)閱讀作品或觀賞演出，使身心得到愉快和休息。物質(zhì)產(chǎn)品是為了滿(mǎn)足人們生存的需要，精神產(chǎn)品則是為了滿(mǎn)足人們心靈的需要。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足的情況下，

4、精神需求更加受到人們的重視。藝術(shù)設(shè)計(jì)的娛樂(lè)作用，效果也就越來(lái)越加明顯，當(dāng)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)有意識(shí)的在設(shè)計(jì)作品中添加趣味性，這不僅可以帶給人美感和愉快，更可以使設(shè)計(jì)作品深入人心。此作用用于實(shí)際時(shí)，則集中體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品帶給人們的審美享受和精神休息上，例如：鑒賞者在欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí)，從中領(lǐng)悟到大千世界的美妙，不僅僅獲得了精神上的享受，更加有精力投入到新的工作中，以此在工作中產(chǎn)生動(dòng)力。二.藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村發(fā)展中遇到的問(wèn)題透過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性也就不言而喻，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)種類(lèi)中最貼近人們?nèi)粘Ｉ畹姆N類(lèi)，對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展做貢獻(xiàn)時(shí)遇到的問(wèn)題大概有以下幾點(diǎn)：（一）農(nóng)村對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展

5、誤解深現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年，許多落后地區(qū)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的誤解深，以老舊思想來(lái)考量藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展，從而也就大大削減了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展做貢獻(xiàn)的效果。（二）關(guān)注度不足在我國(guó)的教育發(fā)展中，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)注度依舊不夠，社會(huì)大量缺少優(yōu)質(zhì)人才，以至于鄉(xiāng)村的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品沒(méi)有得到合理的美化包裝，悠美鄉(xiāng)村也沒(méi)得到合理的宣傳，阻礙了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、教育的發(fā)展。（三）學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)成本高，門(mén)檻高因?yàn)槲覈?guó)教育對(duì)藝術(shù)教育的關(guān)注度不夠，人才的缺失導(dǎo)致了學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成本高門(mén)檻高的現(xiàn)象，以至于落后地區(qū)即使有優(yōu)質(zhì)人才也望而卻步。三.解決辦法（一）呼吁全社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)關(guān)注加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)

6、教育的關(guān)注，應(yīng)當(dāng)是全面的，立體的，不僅應(yīng)當(dāng)解決入口問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)解決出口問(wèn)題，即：在宣傳鼓勵(lì)從事藝術(shù)方面工作和學(xué)習(xí)時(shí)，呼吁解決藝術(shù)學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。全方位提高藝術(shù)教育的社會(huì)地位。（二）加大對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的宣傳，消滅老舊思想加大對(duì)于落后地區(qū)的藝術(shù)發(fā)展宣傳，改變落后地區(qū)對(duì)于藝術(shù)發(fā)展的偏見(jiàn)和老舊思想，加強(qiáng)藝術(shù)人才選拔機(jī)制，向社會(huì)灌輸優(yōu)質(zhì)人才，全面提高藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的水平，從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的回報(bào)，唯有改變經(jīng)濟(jì)條件，才是改變鄉(xiāng)村老舊思想的根本途徑。四.結(jié)語(yǔ)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展是極其重要的，既可以解決好入口問(wèn)題，也可以解決好出口問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村發(fā)展迎來(lái)了最好時(shí)機(jī)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的助力也必定是鄉(xiāng)村發(fā)展的重要推手，在審美需求越來(lái)越高的今天，美麗鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)是自然美和藝術(shù)美相結(jié)合的鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)途徑，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的必然要求。參考文獻(xiàn)1彭吉象