九年級語文上冊 第六單元第20課《秋水》課件 語文版

1、莊子莊子莊子l約公元前約公元前369一前一前286l名名周周,宋國蒙人。宋國蒙人。l曾為漆園吏曾為漆園吏,戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)國時期著名思想家、文學家思想家、文學家 。l和老子同是道家學派的代表人物，世稱和老子同是道家學派的代表人物，世稱老莊老莊。l 莊子莊子，道家經(jīng)典之一，共，道家經(jīng)典之一，共三十三三十三篇，其中內(nèi)篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。 1、主張主張“天道無為天道無為”的思想的思想莊子釣于濮水莊子釣于濮水 莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：莊子釣

2、于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿以境內(nèi)累矣！以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？乎？”二大夫曰：二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。往矣！吾將曳尾于涂中?！?他對當時地主階級及其意識形態(tài)（主要是封建他對當時地主階級及其意識形態(tài)（主要是封建社會禮教和道德觀）的批判，有往往成為社會禮教和道德觀）的批判，有往往成為后世文人反對封建統(tǒng)治

3、和封建道德的武器。后世文人反對封建統(tǒng)治和封建道德的武器。鯤化為鵬鯤化為鵬 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。莊子莊子逍遙游逍遙游2、主張無條件的精神自由、主張無條件的精神自由l昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為不知周也。俄然覺，

4、則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂此之謂“物化物化”。齊物論齊物論3、持有相對主義的認識論持有相對主義的認識論他的思想屬于唯心主他的思想屬于唯心主義，他片面夸大一切義，他片面夸大一切事物的相對性，否定事物的相對性，否定客觀事物的差別，否客觀事物的差別，否定客觀真理，哲學上定客觀真理，哲學上表現(xiàn)為虛無主義和相表現(xiàn)為虛無主義和相對主義。如：對主義。如：秋水秋水 莊子莊子是莊子和他的弟子所是莊子和他的弟子所著。著。書的核心，就是清凈無為，書的核心，就是清凈無為，順應自然，隨從世俗，反對人順應自然，隨從世俗，反對人為

5、，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進為，棄圣絕知，否定現(xiàn)實的進步和斗爭。步和斗爭。莊子莊子所宣傳的所宣傳的社會理想是人類遠古，社會理想是人類遠古，莊子莊子是諸子散文中是諸子散文中文學色彩最濃重文學色彩最濃重的，藝術成就最高的，它語言的，藝術成就最高的，它語言綺麗，汪洋恣肆，想象豐富，綺麗，汪洋恣肆，想象豐富，變化無端，充滿了浪漫主義色變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意彩和濃郁的詩意。莊子莊子 自讀思考題 1、疏通字句。、疏通字句。 2、討論這則寓言蘊涵的深刻、討論這則寓言蘊涵的深刻道理。道理。 秋水秋水時時至，百川灌至，百川灌河河。涇涇流流之之大，兩大，兩涘渚崖之間，不涘渚崖之間，不辯辯牛馬。牛馬。

6、于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美美為為盡在己。順流而盡在己。順流而東東行，行，至于至于北海，北海，東面東面而視，不見水端。于是焉而視，不見水端。于是焉河伯河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向向若若而嘆曰：而嘆曰：“野野語有語有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為以為莫莫己若己若者，者，我我之之謂謂也。且夫我嘗聞也。且夫我嘗聞少少仲尼之聞，而仲尼之聞，而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；今我睹子信；今我睹子之之難難窮窮也，吾非也，吾非至于至于子之門，則子之門，則殆殆矣。吾長矣。吾長見見笑笑于于大方之家大方之家?！彪S著時令，隨著時令，名為狀名為狀黃河黃河通通“徑徑”

7、這樣這樣通通“辨辨”，辨，辨認認在這種情況下在這種情況下用在句中，舒緩語氣用在句中，舒緩語氣形容詞尾形容詞尾認為認為美景，形為名美景，形為名向東，向東，名為狀名為狀是是到達到達臉朝東臉朝東也作也作“望羊望羊”，仰視，仰視的樣子的樣子海神若海神若認為認為沒有誰沒有誰賓語前置的賓語前置的標志標志這樣這樣臉臉說說小看，形作動小看，形作動輕視，形為動輕視，形為動不不取獨取獨盡盡到達到達危險危險表被動，被表被動，被指修養(yǎng)很高，明白指修養(yǎng)很高，明白道理的人道理的人返返吾吾長見長見笑笑于大方之家于大方之家?！鼻锼锼畷r時至，百川灌河。至，百川灌河。涇涇流流之之大，兩涘崖渚之間，大，兩涘崖渚之間，于是焉于是焉

8、河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美為美為盡在己。盡在己。順流順流而東而東行，行，至于至于北海，北海，東東面而面而視，不見水端。視，不見水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而嘆曰：嘆曰：“野語有野語有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為莫以為莫己己若若者，我者，我之之謂也。謂也。且夫我嘗聞且夫我嘗聞少少仲尼之仲尼之聞聞，而而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之難難窮窮也，也，吾非吾非至于子至于子之門，則之門，則殆殆矣。矣。不不辯辯牛馬。牛馬。隨著時令，名為狀隨著時令，名為狀通通“徑徑”，徑直。，徑直。 這樣這樣通通“辨辨”，辨

9、認。，辨認。在這種情況下在這種情況下；語氣助詞；語氣助詞；認為認為； 美景，形為名；美景，形為名；是是連詞表修飾連詞表修飾； 向東，名為狀向東，名為狀； 到達到達面對面對；連詞表修飾連詞表修飾在這種情況下；在這種情況下；才才；臉臉也作也作“望羊望羊”，仰視的樣子；，仰視的樣子；連詞表修飾連詞表修飾這樣這樣認為認為； 沒有誰沒有誰； 比得上比得上； 取獨取獨小看，形為動小看，形為動；見聞，動為名見聞，動為名形容詞尾形容詞尾輕視，形為動；輕視，形為動；不不取獨；取獨； 看到邊際，形為動看到邊際，形為動到到；您您；危險危險表被動；表被動；修養(yǎng)很高、明白道理的人修養(yǎng)很高、明白道理的人長久；長久；默讀課

10、文，疏通字句，找出文中較難理解的字、詞、句，理解以下紅色的字詞。默讀課文，疏通字句，找出文中較難理解的字、詞、句，理解以下紅色的字詞。吾吾長見長見笑笑于大方之家于大方之家?！鼻锼锼畷r時至，百川灌河。至，百川灌河。涇涇流流之之大，兩涘渚崖之間，大，兩涘渚崖之間，于是焉于是焉河伯欣河伯欣然然自喜，自喜，以以天下之天下之美為美為盡在己。盡在己。順流順流而東而東行，行，至于至于北海，北海，東東面而面而視，不見水端。視，不見水端。于是于是焉河伯焉河伯始始旋其旋其面目面目，望洋望洋向若向若而而嘆曰：嘆曰：“野語有野語有之之曰，曰，聞道百，聞道百，以為莫以為莫己己若若者，我者，我之之謂也。謂也。且夫我嘗聞

11、且夫我嘗聞少少仲尼之仲尼之聞聞，而而輕輕伯夷之義者，始吾伯夷之義者，始吾弗弗信；信；今我睹子今我睹子之之難難窮窮也，也，吾非吾非至于子至于子之門，則之門，則殆殆矣。矣。不不辯辯牛馬。牛馬。隨著時令，名為狀隨著時令，名為狀通通“徑徑”，徑直。，徑直。 這樣這樣通通“辨辨”，辨認。，辨認。在這種情況下；在這種情況下；語氣助詞；語氣助詞；認為；認為；美景，形為名；美景，形為名； 是是連詞表修飾連詞表修飾；向東，名為狀；向東，名為狀；到達到達面對；面對；連詞表修飾連詞表修飾在這種情況下；在這種情況下；才；才；臉臉也作也作“望羊望羊”，仰視的樣子；，仰視的樣子； 連詞表修飾連詞表修飾這樣這樣認為；認為；

12、沒有誰；沒有誰；比得上；比得上；取獨取獨小看，形為動；小看，形為動；見聞，動為名見聞，動為名形容詞尾形容詞尾輕視，形為動；輕視，形為動；不不取獨；取獨；看到邊際，形為動看到邊際，形為動到；到；您；您；危險危險表被動；表被動；修養(yǎng)很高、明白道理的人修養(yǎng)很高、明白道理的人長久；長久； 秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。秋汛隨著季節(jié)來到了，眾多河流的水灌入黃河。（黃河）直流的水這樣大，從兩岸或從沙洲到水邊的（黃河）直流的水這樣大，從兩岸或從沙洲到水邊的高岸（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對岸的）高岸（白茫茫一片），（隔著水）分辨不出（對岸的）牛和馬。在這種情況下，河伯樂滋滋地高興起來，認

13、牛和馬。在這種情況下，河伯樂滋滋地高興起來，認為天下的美景是全在自己這里了。（他）順著水流向為天下的美景是全在自己這里了。（他）順著水流向東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。東行走，到了北海，臉朝東眺望，看不到水的盡頭。在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆在這種情況下，河伯才轉(zhuǎn)過臉來，仰望著海神若感嘆道：道：“俗語有這樣的說法，俗語有這樣的說法，聽到很多道理，以為沒聽到很多道理，以為沒有誰比得上自己有誰比得上自己的，說的就是我呀。再說，我曾經(jīng)的，說的就是我呀。再說，我曾經(jīng)聽說（有）小看孔子的學識，并且輕視伯夷的義的人，聽說（有）小看孔子的學識，并且輕視伯夷的義的人，開始我不

14、相信?，F(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無邊，如開始我不相信。現(xiàn)在我親眼看到了您的廣闊無邊，如果我不到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之果我不到您的門前，就危險了。我將長久地被大方之家所恥笑。家所恥笑?！鼻锼锼g文譯文結構l全文分為兩層：全文分為兩層：第一層（開頭至第一層（開頭至“以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己”），），第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。第一句寫黃河的壯闊；第二句寫河伯的驕傲。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。第二層，寫河伯見到大海后自嘆不如。悟道理悟道理人貴有自知之明人貴有自知之明強中自有強中手強中自有強中手自大由于無知自大由于無知天外有天天外有天要克服主觀，防止片面

15、要克服主觀，防止片面有比較才有鑒別有比較才有鑒別謙受益，滿招損謙受益，滿招損黃河：不辨牛馬黃河：不辨牛馬( (雄壯開闊）雄壯開闊）北海：不見水端北海：不見水端（遼闊無邊）（遼闊無邊）于是焉河伯欣然自喜，以于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家長見笑于大方之家對比對比對比對比黃河與北海之比黃河與北海之比河伯認識的前后變化之比河伯認識的前后變化之比通篇設喻通篇設喻練習 一詞多義若 望洋向若而嘆 以為莫己若者 聞 聞道百，以為莫己若者 少仲尼之聞見不見水端吾長見笑于大方之家名詞，海神動詞，如，及 比得上動詞，聽到名詞，學識，

16、學問看見被 睹子之之難窮 以天下之之美為盡在己 野語有之之曰 我之之謂也 吾非至于子之之門 之之 主謂之間，取消句子獨立性結構助詞，用于定語與中心詞之間，相當于“的” 代詞，指話語 賓語前置的標志 結構助詞 于于是焉河伯使旋其面目。 至于于北海，東面而視。 冰，水為之，而寒于于水。 吾長見笑于于大方之家。 于于介詞，當作“在”講。 介詞，引出了行為的對象。介詞，用在形容詞后及被比對象之前，表比較。介詞，用在動詞之后，名詞之前表被動。 東面而而視，不見水端。 順流而而東。 千里馬常有，而而伯樂不常有。 而而翁歸，自與汝復算耳。 而而連詞，用在中心語與修飾語之間，表修飾。連詞，用在并列詞語中間，表

17、承接關系。連詞，表轉(zhuǎn)折關系。代詞，同“爾”，當作“你”講。至于北海至于北海 百川灌河百川灌河 于是焉河伯始旋其面目于是焉河伯始旋其面目吾長見笑于大方之家吾長見笑于大方之家至于：至于：今義：表示達到某種程度，或表示另提今義：表示達到某種程度，或表示另提一事。一事。河：河：今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。今義：天然的或人工的大水道，泛指河流。指出下列各句中的古今異義指出下列各句中的古今異義古義：到達。古義：到達。古義：指黃河。古義：指黃河。 面目：面目：大方：大方：今義：今義：不吝嗇；不吝嗇；自然，不拘束；不俗氣。自然，不拘束；不俗氣。今義：相貌。今義：相貌。古義：臉古義：臉。古義：指修養(yǎng)很

18、高、明白道理。古義：指修養(yǎng)很高、明白道理。通假字 不不辯辯牛馬牛馬“辯辯”通通“辨辨”，辨別，辨別，區(qū)別區(qū)別時，隨著時令，名為狀。時，隨著時令，名為狀。東，東， 向東，名為狀。向東，名為狀。面，面， 面對，名為動。面對，名為動。少，小看，意動；少，小看，意動；指出下列詞語的活用現(xiàn)象指出下列詞語的活用現(xiàn)象秋水秋水時時至：至：順流而順流而東東行：行：東東面面而視：而視：少少仲尼之聞，而仲尼之聞，而輕輕伯夷之義者：伯夷之義者：輕，輕視，意動。輕，輕視，意動。以天下之以天下之美美為盡在己為盡在己美，美景，形為名。美，美景，形為名。指出下列文言特殊句式：指出下列文言特殊句式： 1、聞道百、聞道百 2、以

19、為莫己若者、以為莫己若者3、我之謂也、我之謂也4、吾長見笑于大方之家、吾長見笑于大方之家定語后置定語后置賓語前置賓語前置賓語前置賓語前置被動句被動句判斷句判斷句以天下之美為盡在己以天下之美為盡在己“以以為為”可譯為可譯為“認為認為是是”“覺得覺得是是”）吾非至于子之門，則殆矣吾非至于子之門，則殆矣“非非，則，則”可譯為可譯為“（要）不是，就（要）不是，就”且夫我嘗聞少仲尼之聞且夫我嘗聞少仲尼之聞“且夫且夫”，連詞。常用在下句或下段的開頭，連詞。常用在下句或下段的開頭，可譯為可譯為“再說再說”“”“況且況且”，表示意思推進一，表示意思推進一層）層）固定結構 望洋興嘆：望洋興嘆：見笑大方：見笑大方

20、：貽笑大方：貽笑大方：望洋，也作望洋，也作“望羊望羊”，仰視的樣，仰視的樣子。仰望海神而感嘆，意思是看子。仰望海神而感嘆，意思是看到人家偉大，才感到自己渺小。到人家偉大，才感到自己渺小?，F(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，現(xiàn)多比喻力量不足或缺少條件，面對某事而感到無可奈何。面對某事而感到無可奈何。讓內(nèi)行的人見笑。讓內(nèi)行的人見笑。貽，遺留。大方，泛指見多識廣或有某種大方，泛指見多識廣或有某種專長的人。專長的人。大方之家：大方之家：指修養(yǎng)很高、明白道理的人。指修養(yǎng)很高、明白道理的人?？偨Y總結 本篇文章節(jié)選自本篇文章節(jié)選自 中中秋水秋水篇的前部分。它以河神見篇的前部分。它以河神見海神為喻，說明個人的見識有限

21、，海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。莊子莊子外篇外篇課堂練習1、下列紅色字解釋不正確的一項是（ ）A、秋水時至 時，季節(jié)這里用作狀語，是“按季節(jié)”的意思B、旋其面目 旋，掉轉(zhuǎn)C、野語有之曰 野語，粗俗的話D、不見水端 端，盡頭C課堂練習l2、與“莫己若”句式相同的一組是（ ）lA、然而不王者，未之有也lB、吾長見笑于大方之家lC、城北徐公，齊國之美麗者也lD、國人莫敢言A課堂練習3、下列劃橫線詞古今同義的一、下列劃橫線詞古今同義的一項是（項是（ ）A、于是于是焉河伯欣然自喜焉河伯欣然自喜B、至于至于北海北海C、東面東面而視而視D、以為以為莫己若者莫己若者D 4、對句中劃線詞的解釋不正確的、對句中劃線詞的解釋不正確的一項是（一項是（ ）A.輕輕伯夷之義（輕視）伯夷之義（輕視） B.少仲尼之少仲尼之聞聞（名聲）（名聲）C.吾非至子之門，則吾非至子之門，則殆殆矣（危險）矣（危險） D.我之謂我之謂也（說的就是我）也（說的就是我）B5 5、選出對本文點評不夠正確的一項（、選出對本文點評不夠正確的一項（ ） A A 河伯取得了一點成就就得意洋洋，狂妄自河伯取得了一點成就就得意洋洋，狂妄自大，主要原因是他的見聞太狹窄。大，主要原因是他的見聞太狹窄。 B B 這