高考文言文重點(diǎn)字詞解釋W(xué)ord版

1、高考文言文重點(diǎn)字詞解釋高考文言文選段的題例具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性。內(nèi)容為史傳散文。這些史傳散文大都出自“二十四史”。對(duì)歷年來(lái)選文體例進(jìn)行研究，有助于我們找出其中的規(guī)律以指導(dǎo)我們的復(fù)習(xí)?！岸氖贰敝盖宕r(shí)“欽定”為“正史”的從史記到明史等二十四部史書。一、與政事相關(guān)的常用詞官員到某地任職，做一些相關(guān)的政事，實(shí)行一定的政策，會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君（帝王）之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。1.詣：到，去。2.勸：鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化教化。5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。6.游：游玩，游覽；旅行，外出求

2、學(xué)或求官；交際，交往。7.趣、趨：小步走，跑；又引申為趕快，迅速。通“促”，催促。8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。11.害：嫉妒。12.聞：聽說(shuō)，聽見；使知道，報(bào)告給知道。對(duì)于義項(xiàng)要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“齊桓晉文之事可得聞乎”。13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。14.讓：責(zé)備，責(zé)怪；謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。18.次：臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì)

3、)；住宿，停留（用于個(gè)人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）由“輸送、運(yùn)輸”引申。20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。21.坐：因犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；牽連，定罪。因?yàn)椤?2.多：贊揚(yáng),欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。23.少：批評(píng)，輕視，看不起。這是一些常見的單音動(dòng)詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場(chǎng)）反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)層面來(lái)掌握。二、值得重視的特殊單音詞1.獄：案件，案情。 監(jiān)獄：監(jiān)管案件。2.脫：副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。連詞，表假設(shè)，倘若、如果。3.第：只，只是，只要；科舉考試或官員考核的等級(jí)，如“高第”就是高的等級(jí)。（單

4、獨(dú)的“最”也可表示等級(jí)）4.獨(dú)：若在疑問(wèn)句中，表反問(wèn)，難道、怎么?！跋嗳珉m駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（廉頗藺相如列傳）。同樣用法的還有2 / 18“寧”“顧”。5.他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保R人有一妻一妾）。三、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞1.下車：剛上任、剛到任?，F(xiàn)有成語(yǔ)“下車伊始”。2.乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。3.用事：掌權(quán)，主管。4.視事：在任，在職；辦公。5.聽事：辦公的地方。6.逆旅：旅館。7.部曲：私家軍隊(duì)。8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

5、11.作色：發(fā)怒。12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。四、相對(duì)穩(wěn)定的通假字1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（史記·魏公子列傳）。2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（史記·李將軍列傳）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）。5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（史記·秦始皇本紀(jì)）。6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信” （史記·淮陰侯列傳）。7.趣，通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將” （史記&

6、#183;孫臏列傳）。 “則命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出，自是外戶不閉?！蓖ā按佟保?#160;“趣趙兵亟入關(guān)” （史記·陳涉世家）。8.內(nèi)，通“納”：接納，讓近來(lái)；藏?！盁o(wú)內(nèi)諸侯軍”（史記·高祖本紀(jì)）。9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾?！傲顚④娕c臣有郤” （史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）。10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（史記·高祖本紀(jì)）。五、表示時(shí)間的詞高考文言文的第三題，也就是目前試卷格局（除上海卷）的第十題“對(duì)原文的敘述和分析正確（或不正確）的項(xiàng)”，錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置的一般特點(diǎn)是：個(gè)別字詞的錯(cuò)譯和打亂原文的六要素，即主要是人與時(shí)、

7、地、事的錯(cuò)接。錯(cuò)譯的字詞以上面的詞為常見。至于人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接，也就是故意讓這幾個(gè)要素和主人公張冠李戴，比如補(bǔ)（譯）出的省略成分錯(cuò)誤。因此，我們不應(yīng)忽略一些能暗示前后事件關(guān)系的時(shí)間詞。1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何。2.表過(guò)去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩（nng從前）、嘗，昔、向。3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時(shí)間，則譯作“過(guò)了”，不譯作“居住”，如“居無(wú)何，居三月”）如果掌握這些字詞的同時(shí)，又養(yǎng)成閱讀時(shí)用“/”或序號(hào)標(biāo)出事件起止的習(xí)慣，就明確了語(yǔ)境的起止區(qū)間，方便理解判斷。六、官員調(diào)動(dòng)升遷的相關(guān)字詞1.表示授予、提升：征：由

8、君王征聘社會(huì)知名人士充任官員。辟：由中央官署征聘，然后向上推薦，任以官職。薦、舉、引：由地方或某官員向中央推薦，任以官職。簡(jiǎn)、銓（是根據(jù)資格條件選授官職的意思）：選拔。起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官職。拜、除、授：任命，授以官職。擢、拔：提升；主、秉、典：主管；后面帶的經(jīng)常是管理的職責(zé)。知、守，尹：主管，主持。后多跟地點(diǎn)，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的長(zhǎng)官，如 “滕子京謫守巴陵郡”；尹京，即做京城的長(zhǎng)官。2.表示降職、罷免：貶：降職。左遷：降職（但“累遷”多是升職）。謫：被流放或被貶職。罷、免、黜、廢：免官，廢棄不用。放：驅(qū)逐，流放。出：離開京城，外調(diào)（古人以入京任

9、官為榮）。3.表示調(diào)動(dòng)：遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。如：遷東郡太守。（漢書·王尊傳）徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。徙王信為楚王。（淮陰侯列傳）調(diào)：調(diào)動(dòng)官職。調(diào)為隴西都尉。（漢書·袁盎傳）轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（張衡傳）補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。漢書·王尊傳改：改任官職。改刑部詳覆官。宋史·王濟(jì)傳出：京官外調(diào)。出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢。（張衡傳）4.表示兼職：兼：兼任。余除右丞相兼樞密使。（指南錄后序）領(lǐng)：同時(shí)掌管、兼任較低的官職?；笢劓?zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相。（晉書·袁喬傳）判：高位兼低職

10、。除鎮(zhèn)安軍節(jié)度使，司徒兼侍中，判相州。（宋史·韓琦傳）5.表示代理，暫時(shí)擔(dān)任：署：代理官職。太守宗資先聞其名,請(qǐng)署功曹,委任政事。(后漢書·范雎傳)權(quán)：唐代以來(lái)稱暫代官職。改江陵法曹（參）軍，入為權(quán)知國(guó)子博士，權(quán)知三年，改真博士。（李翱李文公集·韓吏部行狀）攝、行或行走。這些詞，都有個(gè)明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專有名詞，這給我們的翻譯帶來(lái)了方便可以不譯。更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。七、常見的古今異義的：先（祖先、已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩） 課（督促勸說(shuō)去做某件

11、事）秩（官吏的俸祿、十年為一秩） 逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方） 對(duì)（回答或?qū)υ挘┤纾ǖ?、往?#160;檄（古代用來(lái)征召、聲討的文書）r>中（中傷、誣蔑別人使受損害）誣（捏造事實(shí)誣陷別人、欺騙言語(yǔ)不真實(shí)）掾（古代屬官的統(tǒng)稱） 工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)、官吏）僭（jiàn超越本分、過(guò)分、虛假不真實(shí)） 孤（幼年失去父親）阪（山坡） 貸（借出、借入、寬容、寬免）獄（官司、案件、監(jiān)牢） 白（告訴）與（贊揚(yáng)） 多（贊揚(yáng)）勤（辛勞） 尤（罪過(guò)過(guò)錯(cuò)、指責(zé)歸罪、優(yōu)異突出、特別尤其）樹（種植） 給

12、（食用豐足）劫（強(qiáng)奪、掠取、威逼、威脅） 按（追究、考察、調(diào)查）贍（富足充足、供給供養(yǎng)） 典（主持）令（美好、縣令） 執(zhí)（捉拿）延（延請(qǐng)） ?。p免）雅（平時(shí)） 謝（道歉、推辭、告訴）第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級(jí)） 折（駁斥、指責(zé)使對(duì)方屈服）察（考察、考察后給予推薦） 赧（因羞愧而臉紅）竟（結(jié)束、完）甫（才、剛剛）尋（不久） 祚（大堂前東面的臺(tái)階、帝位）造（造訪、到） 過(guò)（拜訪、經(jīng)過(guò)、過(guò)失、責(zé)備）弒（子殺父、臣?xì)⒕?#160;用（財(cái)用、因?yàn)椋┤荩▽捜?、或許、許可） 遽（急速、就、

13、恐懼）還有一些相關(guān)的“高頻詞”雖不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，也要給予關(guān)注。這些詞可靈活翻譯為“執(zhí)掌、主持”的意思。例如:有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國(guó)之政。（國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上）主:掌管。軒轅之時(shí),史有倉(cāng)頡,主文之職。（文心雕龍·史傳）與訴訟和刑罰有關(guān)的詞語(yǔ)有“案（追究查辦）、獄具（判罪定案）、系獄、收、牽累、錄（逮捕）、執(zhí)、大辟、坐、誅、族滅、貸”等。中國(guó)古代深受儒教影響的士子認(rèn)為“不仕無(wú)義”，相當(dāng)多的知識(shí)分子都可能千方百計(jì)去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分“高頻詞”有“干、干謁、中第、及第、落第”等。在中國(guó)，“以孝治天下”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！靶ⅰ庇袝r(shí)往往凌

14、駕于“忠”之上。表現(xiàn)在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個(gè)職位，也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，“丁艱”“丁憂”屢屢出現(xiàn)于正史之中。丁憂，指遭逢父母的喪事,也稱“丁艱”。古禮，父母死，子女得在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。母喪稱“丁內(nèi)艱”，父喪稱“丁外艱”。官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。對(duì)人物品評(píng)的詞,如“勤于吏治，恭而近禮”、“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)恕薄昂弥敝G，守節(jié)死義”中的“勤、恭、茍合（茍且附合，曲意逢迎）、守節(jié)”之類。這類詞關(guān)系到對(duì)文段的準(zhǔn)確到位的理解。從而直接影響對(duì)文言文分析、概括一題的解答。100個(gè)

15、常用的古今異義詞（這里編寫的是文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的100個(gè)常用詞語(yǔ)的古今異義，現(xiàn)在仍然具有的意義沒有編錄。）A1、愛吝嗇異乎百姓之以王為愛也2、安哪里、怎么沛公安在？燕雀安知鴻鵠之志哉？B3、北敗北、失敗追亡逐北4、被通“披”被發(fā)行吟澤畔5、倍通“背”愿伯具言臣之不敢倍德也6、本推究抑本其成敗之跡，而皆出于人歟？7、比等到比及南郡8、鄙偏遠(yuǎn)地區(qū) 目光短淺蜀之鄙有二僧食肉者鄙9、俾使俾入邑庠10、病困窘 缺點(diǎn) 擔(dān)心 責(zé)備向吾不為斯役，則久已病矣人借嗤吾固陋，吾不以為病也君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病11、薄迫近、接近芳不得薄兮

16、 薄霧冥冥C12、察清水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒 人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？13、曾竟而侯生曾無(wú)一言不辭送我 汝心之固，固不可徹，曾不如孀妻弱子14、誠(chéng)確實(shí)、實(shí)在、的確臣誠(chéng)知不如徐公美15、次駐扎、停留秦伯素服郊次16、除臺(tái)階 任命、授予黎明即起，灑掃庭除予除右丞相兼樞密使17、存拜訪、看望、慰問(wèn)而公子數(shù)存之D18、殆幾乎、大概酈遠(yuǎn)之所見聞，殆與余同19、得能沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見 誠(chéng)不得已20、短說(shuō)別人壞話、進(jìn)讒言短屈原于王21、度估計(jì)、考慮、想度我至軍中，公乃入22、多肯定、贊賞、歌頌故傳天下不足多G23、蓋表示猜測(cè)、不確定的

17、語(yǔ)氣蓋始者實(shí)繁，克終者蓋寡24、故舊的、以前的、原來(lái)的緣故 因此、所以故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁既克，公問(wèn)其故故木受繩則直25、固本來(lái)、原來(lái)至于顛覆，理固宜然26、顧只是 難道顧吾念之顧不如蜀鄙之僧27、鼓演奏今王鼓樂于此28、國(guó)首都、都城 地方去國(guó)懷鄉(xiāng)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我29、過(guò)拜訪、看望大母過(guò)余 愿枉車騎過(guò)之H30、函盒子買五人之脰而函之31、恨遺憾以是知公子恨之復(fù)返也32、胡怎么田園將蕪，胡不歸？33、會(huì)適逢、剛好遇到會(huì)賓客大宴J34、疾痛恨屈原疾王聽之不聰也35、既已經(jīng)、以后始皇既沒 既克，公問(wèn)其故36、假借假輿馬者，非利足也，而致千

18、里37、間間隙、空余時(shí)間、偶然 暗中、悄悄 讓其他人走開，然后才說(shuō) 小路數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)侯生乃屏人而間語(yǔ)曰間至趙矣38、見被 作第一人稱代詞欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺 信而見疑，忠而被謗君既若見錄39、就接近、靠近金就礪則利40、厥其思厥先祖父K41、堪能承受、能禁受、能忍受不堪吏人婦，豈合令郎君42、克能克終者蓋寡L43、類像中繪殿閣，類蘭若44、憐愛惜丈夫亦愛憐其少子乎？45、令美好便言多令才M46、彌滿 更加彌天大罪奉之彌繁，侵者愈急47、靡沒有靡計(jì)不施N48、乃竟然今其智乃反不能及，其可怪也歟P49、畔通“叛”Q50、期

19、整期年，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者51、趣通“趨” 通“促”52、請(qǐng)請(qǐng)?jiān)试S我 拜訪、看望 約請(qǐng)老婦力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸公子聞之，往請(qǐng)乃請(qǐng)賓客，約車騎百余乘53、秋時(shí)間誠(chéng)危急存亡之秋54、卻退后、退卻卻秦兵三百余里R55、讓責(zé)備平原君讓魏公子曰56、如去、到沛公起如廁，因招樊噲出 如白沙，道海安S57、少責(zé)備、批評(píng)、嘲笑顯王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之58、勝盡 能承受，勝任，禁得起 美好的何可勝道也哉 不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也驢不勝怒，蹄之予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖59、乘（輛）兵車致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列60、適到 剛余自齊安舟行

20、適臨汝 適彼樂土61、示給看請(qǐng)指示王適得府君書62、市買交廣市鮭珍63、視比較視五人之死，輕重固何如哉64、私偏愛吾妻之美我者，私我也65、屬連綴、連接衡少善屬文66、數(shù)計(jì)算 數(shù)落、列舉罪行 幾、幾個(gè)、幾次蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)數(shù)呂師孟叔侄為逆數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣范增數(shù)目項(xiàng)王67、速招致始速禍矣68、素白色 平素、平時(shí)素湍綠潭，回清倒影且相如素賤人 素昧平生69、率大都、全部六國(guó)互喪，率賂秦歟？70、爽差錯(cuò)無(wú)毫發(fā)爽T71、徒白白、只是、空哀斯墓之徒有其石也為之記 徒以吾二人在也W72、亡丟失、遺失秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯以困矣 

21、;亡羊補(bǔ)牢 諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者73、微如果沒有微斯人，吾誰(shuí)與歸？74、委把交給委命下吏75、唯希望唯大王孰（熟）計(jì)議之76、遺送給秦遺趙王書曰77、惡怎么天下惡乎定？X78、悉全部、都悉埋于地79、咸全部、都江表英豪咸歸附之80、相表示動(dòng)作只涉及一方，有指代作用 幫助、輔助狼不敢前，眈眈相向至幽暗昏惑而無(wú)物以相之81、向從前、以前向吾不為斯役 向使六國(guó)各愛其地82、謝謝罪、道歉 謝絕、拒絕 告誡、勸勉旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王阿母謝媒人 閉門謝客多謝后世人83、信確實(shí)聞之“一人得道，雞犬飛升”，信乎84、幸希望 皇帝到去教

22、吾子與汝子，幸其成縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉85、許多余、左右一百里許86、徐慢徐趨87、尋不久尋病卒Y88、要通“邀”便要還家89、易換請(qǐng)以十五城易璧90、獄案子、案件91、因沿襲，繼續(xù) 趁機(jī) 通過(guò)，經(jīng)由惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之因賓客至藺相如門謝罪92、遇對(duì)待然公子遇臣厚Z93、再兩次秦?fù)糈w者再，李牧連卻之94、賊害、禍害是賊天下之人者也淫侈之俗日日以長(zhǎng)，是天下之大賊也95、識(shí)知道、記得 標(biāo)記汝識(shí)之乎封識(shí)宛然96、致表達(dá) 招致論天下事勢(shì)，致殷勤之意 一篇之中三致志焉不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士97、諸之、之

23、于王語(yǔ)暴以好樂，有諸？投諸渤海之尾98、族族滅族秦者秦也，非天下也99、卒終于、最終 死 通“猝”卒廷見相如卒而葬之卒起不意100、坐犯罪 因?yàn)橥踉唬骸昂巫?？”曰：“坐盜。”停車坐愛楓林晚古漢語(yǔ)固定格式孫長(zhǎng)江古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，都有一些由于沿用已久而逐漸固定下來(lái)的格式。如果我們對(duì)這些固定格式了解得不夠，會(huì)嚴(yán)重影響閱讀的質(zhì)量，甚至?xí)刮覀儊G掉許多不該丟的分。本文要解決的就是這些問(wèn)題。古漢語(yǔ)中的固定格式是很多的，本文著重要解決的是一些最常見的固定格式。無(wú)乃乎？這是一種表示測(cè)度語(yǔ)氣的固定格式，它表明的是對(duì)某種情況的估計(jì)或者對(duì)某件事情的認(rèn)識(shí)。一般可譯為“恐怕吧”或者“只

24、怕吧”。例子是很多的。如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（應(yīng)譯為：使軍隊(duì)疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，沒有聽到過(guò)這樣的事。軍隊(duì)疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對(duì)這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧？）崤之戰(zhàn)。暮婚而晨別，無(wú)乃太匆忙？（應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧？）新婚別教材中有一篇古文叫季氏將伐顓臾，其中有一句話，也屬于這種固定格式?！扒?！無(wú)乃爾是過(guò)與？”（句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧？）孰與這是一種用來(lái)表比較的固定格式，用來(lái)比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“與

25、相比，誰(shuí)（哪一樣）”，后者應(yīng)譯為：“與比較起來(lái)怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子：吾孰與城北徐公美？鄒忌諷齊王納諫（我跟城北的徐公相比誰(shuí)更漂亮？）沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？ ”鴻門宴（項(xiàng)伯）跟你相比，誰(shuí)的年紀(jì)大，誰(shuí)的年紀(jì)??？）公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？）某業(yè)所就，孰與仲多？原君（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰(shuí)更多？）文中的三個(gè)加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。之謂也 其之謂也這是賓語(yǔ)提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”

26、的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說(shuō)的就是啊”，或者譯為“大概說(shuō)的就是啊”。請(qǐng)看下面例句：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莊子·秋水（聽到了一些道理，以為天下沒有誰(shuí)超過(guò)自己了，說(shuō)的就是我這種人啊?。┰?shī)曰：“他人有心，予忖度之?！狈蜃又^也。孟子·齊桓晉文之事（詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“別人有什么心思，我猜測(cè)得到它?！闭f(shuō)的就是夫子這樣的人啊?。┨饭唬骸皞髟唬浩渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也。史記·李將軍列傳（太史公說(shuō)：“論語(yǔ)上說(shuō)：他自身端正，不下達(dá)命令人民就會(huì)行動(dòng)；他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不

27、會(huì)聽從。大概說(shuō)的就是李將軍這樣的人吧！”）得無(wú)乎？ 得無(wú)耶？這是一種表揣測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣的固定格式，表示對(duì)某種情況的推測(cè)。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的下面三種格式：恐怕吧 ；莫非吧；該不會(huì)吧這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高的。請(qǐng)看下面的例子：覽物之情，得無(wú)異乎？岳陽(yáng)樓記（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？）得無(wú)教我獵蟲所耶？促織（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？）若輩得無(wú)苦貧乎？記王忠肅公翱事（你們恐怕被窮困所苦吧？）得無(wú)楚之水土使民善盜耶？晏子使楚（莫非楚國(guó)的水土使老百姓善于偷盜吧？）日飲食得無(wú)衰乎？觸龍說(shuō)趙太后（每天的飲食該不會(huì)減少吧？）奈何 如何 若何這三

28、個(gè)格式的用法是一樣的，都表示怎樣對(duì)待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈”、“如”、“若”是動(dòng)詞，含有“對(duì)付”、“處置”、“辦理”一類的意思；而“何”則是補(bǔ)語(yǔ)，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語(yǔ)。整個(gè)格式可譯為“把怎么樣”，或“對(duì)怎么辦”。先看下面例句。以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？（愚公移山）試問(wèn)古來(lái)幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（與妻書）力拔山兮氣蓋世，時(shí)不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（垓下歌）上面的三個(gè)例句中加線的句子應(yīng)分別譯為：把太行山和王屋山能怎么樣呢？（我們）對(duì)這種情況怎么辦呢？虞姬虞姬把你怎么樣呢？何有

29、于？這是一種表反問(wèn)的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其實(shí)質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語(yǔ)構(gòu)成的介賓短語(yǔ)后置，在原句作補(bǔ)語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)必須還原到動(dòng)詞謂語(yǔ)之前充當(dāng)狀語(yǔ)；一是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)謂賓前置，也就是說(shuō)“有”的賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞“何”，它前置了，在翻譯的時(shí)候，也必須還原到“有”的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢？”請(qǐng)看下面的例句。例句：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（應(yīng)譯為“對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有什么呢？”）何為？這是一種表詢問(wèn)或反問(wèn)的固定格式。首先我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下“為”這個(gè)虛詞?！盀椤庇袃蓚€(gè)讀

30、音，一是讀“wèi”，一是讀“wéi”。讀“wèi”的時(shí)候，它只有介詞性。一是讀“wéi”。讀“wéi”的時(shí)候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動(dòng)詞性，是一個(gè)“本領(lǐng)”很高強(qiáng)的動(dòng)詞，可以這樣講，句中需要什么動(dòng)詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動(dòng)的句子里。也就是說(shuō)在被動(dòng)句中，“為”必須讀“wéi”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“wéi”。三是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢”。在“何為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要做什么？”或者

31、：“要干什么？”請(qǐng)看下面例句：例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢？”例句：項(xiàng)王笑曰：“天之王我，我何渡為？”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢？”不亦乎？這是一種表示反問(wèn)的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個(gè)很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個(gè)助詞，沒有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是嗎？”或者譯為：“豈不是嗎？”在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個(gè)例句： 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦

32、惑乎？（呂氏春秋·察今）句中的化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？”吾射不亦精乎？（賣油翁）句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？”子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（論語(yǔ)）句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時(shí)地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？”9、有者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對(duì)象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對(duì)象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有者”屬于定語(yǔ)后置；二是敘述的對(duì)象在句中沒有出現(xiàn)，不屬

33、于定語(yǔ)后置，如“杭有賣柑者”。請(qǐng)看下面例子：人有亡斧者。（韓非子）在這個(gè)句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有者”屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“有一個(gè)丟了斧子的人。”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（促織）在這個(gè)句子中，敘述的對(duì)象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“城里有個(gè)叫成名的人。”10、何之有？這也是一種賓語(yǔ)提前的固定格式。句中的“何”是“有”的賓語(yǔ)，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么呢？”如下面的例子：宋何罪之有？（墨子·公輸）應(yīng)譯為：“宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（論語(yǔ)）應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡(jiǎn)陋呢？夫晉，何厭（通“饜”）之有？（左傳

34、·崤之戰(zhàn)）應(yīng)譯為：“那晉國(guó)有什么可滿足的呢？”若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”（叔向賀貧）應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財(cái)物不足，將要哀悼還來(lái)不及，有什么可祝賀的呢？”應(yīng)該說(shuō)這種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)高的。因此，無(wú)須再舉更多的例子。11、唯（惟）是 惟之為這種固定格式也是一種賓語(yǔ)提前的格式。需要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動(dòng)作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語(yǔ)中使用的頻率是很高的。請(qǐng)看下面的例句： 惟命是從； 惟利是圖； 唯你是問(wèn)； 唯仁是親； 唯才是舉； 無(wú)乃爾是過(guò)與？等等。例子太多太多，這里就不一一舉例了。12、所以 所以者所介詞（以、從、與）動(dòng)詞（或動(dòng)詞性短語(yǔ)）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語(yǔ)。首先我們得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以”是一個(gè)復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語(yǔ)中，可以說(shuō)什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動(dòng)作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來(lái)看一些例子：12;吾所以為