平面海報設(shè)計中的概念設(shè)計的分析

1、    平面海報設(shè)計中的概念設(shè)計的分析    摘 要：平面廣告設(shè)計中的概念最終要以視覺形式呈現(xiàn)出來，從作品的形式美中感受其內(nèi)在的意義，因此，本文借助于不同大師的作品和基礎(chǔ)理論展開分析，并且受眾的這種期待視野也反過來要求設(shè)計師必須準確地估量受眾普遍的認知語境，建立符號與概念之間的最佳關(guān)聯(lián)，提高概念傳達的有效性?！案拍钤O(shè)計”與平面廣告設(shè)計中的“概念”也有一些相似之處。概念設(shè)計屬于觀念設(shè)計范疇，它是一種面向未來，從根本概念出發(fā)的設(shè)計，它重視設(shè)計理念的變革。對事物本質(zhì)特征的捕捉與表現(xiàn)，是設(shè)計者精神、觀念的體現(xiàn)，并且具有一定的前瞻性。這正與平面廣告設(shè)計中的“概念”

2、之相似之處。關(guān)鍵詞：概念傳達 平面廣告 概念設(shè)計一、概念設(shè)計的基本內(nèi)涵和理念概念設(shè)計是實現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵，概念設(shè)計階段是設(shè)計中最富有創(chuàng)造性的階段，是一個從無到有、從上到下、從模糊到清晰、從抽象到具體的過程。對廣義設(shè)計來說，概念設(shè)計可以定義為：“在對預設(shè)口標充分理解后，確定設(shè)計理念，構(gòu)想實現(xiàn)口標的途徑和方法，采用適合預設(shè)口標的表達形式，構(gòu)成多種可行方案，評價和決策最優(yōu)方案，作為詳細設(shè)計的依據(jù)的一種設(shè)計過程”。二、概念設(shè)計的由來和發(fā)展概念設(shè)計前階段重點進行創(chuàng)新思維，決定了創(chuàng)新性；概念設(shè)計后階段重點進行收斂思維，決定了可行性。一前一后相得益彰，使概念設(shè)計達到完美地步。深思熟慮又突發(fā)奇想這就是設(shè)計靈感。悉

3、尼的歌劇院的設(shè)計理念是“蔚蔚大海，漂浮著幾張白帆”，將動靜結(jié)合，藍白相映給人一種詩意般的享受。上海金茂大廈的設(shè)計理念是“似塔似竹高聳入云霄”象征著上海的飛速發(fā)展、蒸蒸日上，又融合了中華民族傳統(tǒng)文化，成為吸引游人的標志性景點。由此看來，好的設(shè)計理念能建成一座豐碑，永垂不朽。由此看來，概念設(shè)計的前階段工作，看來似虛，實際是實。這需要設(shè)計人員具有廣泛的知識，優(yōu)良的素質(zhì)，豐富的想象，深厚的經(jīng)驗，高尚的品德?！案拍钤O(shè)計”的理念是在上個世紀80年代才被西方學者明確提出的，這種提法最早源于工業(yè)設(shè)計?！案拍钤O(shè)計”由于極其強調(diào)創(chuàng)造性思維的設(shè)計精神而被其他設(shè)計行業(yè)廣泛吸收和采用，接連不斷的出現(xiàn)了概念建筑設(shè)計、概念

4、服裝設(shè)計、概念書籍設(shè)計等冠以概念設(shè)計的名詞。設(shè)計師們試圖通過這種全新的設(shè)計理念的注入，在各自的設(shè)計領(lǐng)域中進行最前沿的探索和發(fā)現(xiàn)，“概念設(shè)計”作為一股新生的設(shè)計力量發(fā)散出它獨特的能量與光芒。三、平面廣告海報的概念設(shè)計研究香港設(shè)計師靳埭強為兩岸三地“中國傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代設(shè)計”學術(shù)研討會設(shè)計的主題海報歲寒三友，便體現(xiàn)出設(shè)計者深厚的文化積淀和對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。在中國文化中堅毅挺撥的青松、氣節(jié)高雅的翠竹和笑傲寒冬的冬梅，它們在嚴寒中同生，都具有不畏嚴霜的高潔品格，歷來被中國文人雅士所敬慕，被譽為“歲寒三友”，并以此象征忠貞的友誼。基于兩岸三地在文化上的同根性，以“歲寒三友”作為其學術(shù)交流的切入點，不但

5、容易被兩岸三地的人民所理解，其忠貞的象征意義也表達了同一文化背景下天然的親切感?！皻q寒三友”這一概念將道隱無形的文化變得更加具體生動、形象直觀。在表現(xiàn)上為突出傳承創(chuàng)新的主題內(nèi)涵，設(shè)計師將水墨畫技法表現(xiàn)的傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代漢字的筆畫形成同構(gòu)，融為一體。日本設(shè)計大師青葉益輝所創(chuàng)作的反戰(zhàn)招貼the end結(jié)束同樣也表達出其中的普遍情感（如圖1），作品中設(shè)計師將可以奪走人們生命的槍管與表現(xiàn)熱愛生命的愛心符號形成同構(gòu)，從正、反兩種事物的矛盾對比中勾勒出一幅不同的反戰(zhàn)意象，傳遞出“結(jié)束戰(zhàn)爭，渴望和平”的概念，表達了大眾情感，深受人們的喜愛。另一位日本設(shè)計大師福田繁雄，為紀念第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束30周年設(shè)計的著名

6、招貼victory，表達了大眾的普遍情感（如圖2）。設(shè)計師在表現(xiàn)戰(zhàn)爭這一主題時，選用了炮管和子彈這兩種全世界人民都耳熟能詳?shù)囊曈X符號，并以簡潔凝練的子彈射進炮口的形象，傳遞出“戰(zhàn)爭等于自取滅亡”之意。他的這種引人深思的幽默表現(xiàn)，強烈有力地表達出戰(zhàn)爭所帶來的惡果及人們對勝利的呼喚，契合大眾情感，被人們所贊賞?？梢姡拍盥?lián)想方式不但激發(fā)了思維中更大的想象空間，為圖形創(chuàng)意提供了無限的創(chuàng)作手段，還促使設(shè)計師從這些圖形意象的感悟和思考中，找尋靈感、提煉出更富有深層內(nèi)涵的概念。四、結(jié)論平面廣告設(shè)計中的“概念”之價值主要體現(xiàn)在三個方面：一是“概念”通過隱含在圖式背后的深刻文化內(nèi)涵，影響并深化了我們對事物的理解和認知，于無形中提升了設(shè)計產(chǎn)業(yè)的文化價值。二是“概念”能迅速將受眾的興奮點集中在最需關(guān)注的信息上并引起共鳴，更有效的實現(xiàn)了信息的有效傳達。三是“概念”承載了主題中深層次的文化與情感因素，它作為作品的催化劑，能喚起受眾的情感認同，引導、豐富一種積極、健康的生活。參考文獻：1 朱鍔.現(xiàn)代平面設(shè)計巨匠田中一光的設(shè)計世界m.北京：中國