儒家文化精神與企業(yè)管理

1、1會計學(xué)儒家文化精神與企業(yè)管理儒家文化精神與企業(yè)管理牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享道形器理禮物牛牛文庫文檔分享大學(xué)大學(xué)理想藍圖理想藍圖 中庸中庸和諧之路和諧之路。論語論語經(jīng)典精神經(jīng)典精神 孟子孟子儒士文化儒士文化。 大學(xué)是成功學(xué)；大學(xué)是成功學(xué)； 中庸之道是具有中國特色的成功中庸之道是具有中國特色的成功大道。大道。 論語論語孟子孟子所言，就是這所言，就是這人生之路的人生之路的 “ “交通法規(guī)交通法規(guī)”。牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享 大學(xué)是大人之學(xué)，是君子切磋琢磨，終別于宵小的修養(yǎng)境大學(xué)是大人之學(xué)，是君子切磋琢磨，終別于宵小的修養(yǎng)境界；大學(xué)是大

2、學(xué)問，是人基于學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，通過言行，達界；大學(xué)是大學(xué)問，是人基于學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，通過言行，達到齊家治國平天下的思想升華；到齊家治國平天下的思想升華； 大學(xué)是成功學(xué)，從大學(xué)是成功學(xué)，從“明德新民止于至善明德新民止于至善”的目標(biāo)確定，到的目標(biāo)確定，到“格致誠正、修齊治平格致誠正、修齊治平”的具體落實；從的具體落實；從“自天子以至于庶人自天子以至于庶人，一是皆以修身為本，一是皆以修身為本”，到，到“知止有定，靜安慮得知止有定，靜安慮得”的成功，的成功，大學(xué)之道是幸福人生的成功大道，是美好生活的理想藍圖大學(xué)之道是幸福人生的成功大道，是美好生活的理想藍圖! ! 儒家成功學(xué)五大要素：儒家成功學(xué)五大要素

3、：“誠、志、氣、道、行誠、志、氣、道、行”。 以誠為本，心正為要，修身為門，齊家為用，治國有道，以誠為本，心正為要，修身為門，齊家為用，治國有道，和諧社會。和諧社會。牛牛文庫文檔分享 大學(xué)大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；

4、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。而后國治，國治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂

5、知之至也。至也。牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享 何謂中庸？何謂中庸？ 中庸即用中，中庸即用中，“執(zhí)其兩端，用其中于民執(zhí)其兩端，用其中于民”，不偏不易，戒過勉不及，不偏不易，戒過勉不及。統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展觀。統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)發(fā)展觀。 中庸的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋即為中庸的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋即為“度度”適度。適度。 中庸的最高境界是中庸的最高境界是“中和中和”，致中于和，就是天下的，致中于和，就是天下的“達道達道”。唯。唯天下之至誠，為能達到協(xié)和陰陽的中庸之道。天下之至誠，為能達到協(xié)和陰陽的中庸之道。 道生一，一生二，二生三，三生萬物，中庸之道，就是融合儒道、道生一，一生二，二生三，三生萬物，中庸之道，就是融合儒

6、道、化育萬物的化育萬物的“第三條路第三條路”，是具有中國特色的和諧之路。道是規(guī)律，原，是具有中國特色的和諧之路。道是規(guī)律，原則，形而上的，需要從感性認識抽象到理性。則，形而上的，需要從感性認識抽象到理性。牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享人 神 獸 天產(chǎn)石猴 學(xué)做人斗戰(zhàn)勝佛小人（近乎獸）君子（近乎神）牛牛文庫文檔分享 人性就是獸性與神性的糅合，人的修養(yǎng)和發(fā)展追求，就是一個不斷的遠離動物性，趨向神性的過程。牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享代表人物代表人物至圣孔子至圣孔子亞圣孟子亞圣孟子文獻載體文獻載體論語論語孟子孟子思想內(nèi)涵思想內(nèi)涵經(jīng)典精神經(jīng)典精神儒士文化儒士文化理論主張理論主張成仁成仁取義取義立志立志養(yǎng)氣養(yǎng)氣牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔分享牛牛文庫文檔