將中國文化融入中小學(xué)英語教學(xué)的探究-最新資料

1、將中國文化融入中小學(xué)英語教學(xué)的探究認(rèn)為，“英語一旦在某一地區(qū)被采用，不論其目的是科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)還是獲得名望、地位或是現(xiàn)代化，它就會(huì)經(jīng)受一個(gè)再生過程， 部分是語言上的再生， 部分是文化上的再生”。這種再生過程就是英語的本土化 1 。自改革開放以來，英語的本土化特征在中國文化中日益明顯。 李文中教授的研究表明，英語在中國的本土化主要是指語言特征上的本土化和文化層面的本土化， 在文化層面的本土化是指英語在中國社會(huì)環(huán)境中使用過程中的中國文化的融入， 中國文化通過英語這一媒介來承載和傳播，也就是說英語成為中國文化的承載物和傳播媒介。 相對(duì)于語言層面的本土化， 英語在中國文化中的本土化可能來得更徹底，更

2、鮮明 2 。在這樣的背景下，我國作為一個(gè)對(duì)外交流的大國，在英語教學(xué)方面我們應(yīng)該重新審視和探討中小學(xué)英語教學(xué)中中國文化的融入問題， 這對(duì)于弘揚(yáng)中國文化， 促進(jìn)跨文化交流的需要，提高中小學(xué)英語學(xué)習(xí)者的本土文化素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)文化平等的需要等方面有著重要的作用和影響。一、英語教學(xué)中中國文化的缺失1. 中小學(xué)英語教材中中國文化的缺失就目前而言，在我國中小學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中依然存在著中西方文化融入嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象， 這種現(xiàn)象在所選用的教材上最直接地表現(xiàn)出來。在我國中小學(xué)所選用的英文教材絕大部分是以西方文化為主的材料， 還有一些則直接選用原版純正英美的教材， 以中國傳統(tǒng)文化為主的教材則很少。 在我國現(xiàn)行的中小學(xué)英語教

3、學(xué)材料中由于過多考慮英語教材的原本面貌， 如外語教學(xué)與研究出版社的新標(biāo)準(zhǔn)英語等，在課文選擇上體現(xiàn)出了純正的英美味，在語言的表達(dá)中處處滲透出英美文化氣息， 這樣帶有濃郁目的語文化色彩的篇章安排， 只能使得學(xué)生更加關(guān)注西方文化。 在所選用的教材中，對(duì)于中國文化的涉及很少。然而，隨著我國改革開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們與世界的聯(lián)系越來越緊密，這就需要我們通過英語與之取得相互的聯(lián)系和交流， 不但要會(huì)利用英語這一世界通用語言學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)文化， 更重要的是怎么通過英語來準(zhǔn)確傳達(dá)我們中國獨(dú)有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 當(dāng)然這也是很多外國人對(duì)于改革開放后的中國和中國文化的興趣所需。誠然，如果我們的中小學(xué)生所學(xué)

4、習(xí)的英語教材中與自己國家文化相關(guān)的內(nèi)容處于缺失狀態(tài)， 那又談何向世界傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？讓世界了解和認(rèn)識(shí)中國， 只能是一句空話。 中小學(xué)生是祖國的未來，他們的語言文化承載能力將直接影響我們國家未來在國際上的地位和影響力， 因此他們對(duì)英語語言的掌握必須與中國文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使英語也可以承載中國文化。唯有如此，借助于英語這一外在形式， 中國文化在世界文化中才可以有更強(qiáng)的生命力和影響力。 因此，這應(yīng)該引起我們中小學(xué)英語教育工作者足夠的重視。2. 中小學(xué)英語教學(xué)中教師本土文化意識(shí)和實(shí)力的欠缺教師既是教學(xué)的主導(dǎo)者又是先進(jìn)文化的傳播者，英語教師亦是如此。因此，其自身應(yīng)該具備深厚的本土文化實(shí)力和較高的本

5、土文化意識(shí)和修養(yǎng)， 進(jìn)而能夠通過英語來表達(dá)甚至更深入地論及中國文化淵源和嬗變，從而不斷地引發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，以此來培養(yǎng)他們的本土文化意識(shí)和素養(yǎng)。然而，對(duì)于大多數(shù)中小學(xué)英語教師來說，使用英語對(duì)中國文化加以表達(dá)的能力尚顯不足，尚需繼續(xù)提高。此外，大部分中小學(xué)英語教師的英美文化知識(shí)的獲得是通過書本所學(xué)到的間接 （indirectknowledge ）知識(shí)，從認(rèn)知學(xué)的層面上看有一定的缺陷。 教師的文化意識(shí)淡薄導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生文化感知能力的弱化， 從而將英語教學(xué)演變成了單純的“語言教學(xué)” 3 。這樣一來所造成的直接后果就是教學(xué)內(nèi)容和文化的相互融合顯得十分欠缺。 另外，教師跨文化交際能力（無論

6、在知識(shí)層面還是在能力層面）上存在著諸多不足。由于教師受結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論影響， 英語教學(xué)從小學(xué)到中學(xué)， 甚至到大學(xué)無不聚焦于語言形式教學(xué)上， 在教學(xué)上過多地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語法、詞匯、語音及句子成分等方面的能力，然而在這些英語元素背后最為重要的文化感知能力和文化敏感性的養(yǎng)成卻被人為地忽視， 尤其是對(duì)于中國文化的教學(xué)漸漸迷失于目的語文化的教學(xué)之中。 這是一個(gè)深層次的問題， 也是我們長久以來對(duì)于英語教師培養(yǎng)體制的問題，需要我們共同努力不斷加以彌補(bǔ)。3. 中小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生中國文化意識(shí)欠缺目前，在中國有不少中小學(xué)生對(duì)中國文化并不了解或并不欣賞。如他們喜歡過圣誕節(jié)和萬圣節(jié)， 喜歡吃肯德基和麥當(dāng)勞等等

7、，對(duì)中國的春節(jié)和中秋節(jié)卻沒有興趣， 也不喜歡吃餃子和月餅， 這種社會(huì)現(xiàn)象隨著外來文化不斷融入日益明顯。 當(dāng)然，我們要“讓中國走向世界”， 接觸和了解外來文化是要大力提倡的， 但一味盲目跟從和崇拜卻是要不得的。我們?cè)诖罅恳M(jìn)西方文化的同時(shí)，也要積極學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我國中小學(xué)學(xué)生用英文表達(dá)中國文化相關(guān)事物的能力低下，不能順利傳達(dá)中國的文化信息。從實(shí)質(zhì)上來說， 英語作為一門外語教學(xué)課程， 它不單純是一門工具課，也是一門培養(yǎng)跨文化交際能力的素質(zhì)教育學(xué)科。作為英語教師來說， 應(yīng)該具有雙重的角色即語言的講解者和文化的引導(dǎo)者，他們應(yīng)該在重視語言講解和培養(yǎng)跨文化交際能力的同時(shí)，

8、更要關(guān)注英語教育的價(jià)值趨向，在提倡文化平等交流的同時(shí)應(yīng)該注重大力加強(qiáng)本土意識(shí)的素質(zhì)培養(yǎng)和本土文化的素質(zhì)教育。 如果我們的下一代漸漸忽視了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 那么民族文化的發(fā)揚(yáng)光大、 中國的偉大復(fù)興只能是紙上談兵！ 因此，在中小學(xué)英語教學(xué)中需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國文化的認(rèn)同感， 不斷提高學(xué)生中國文化的意識(shí)。 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的英語教育，意義重大且刻不容緩。4. 中小學(xué)傳統(tǒng)英語測試中中國文化導(dǎo)向的缺乏目前，在國內(nèi)的各種英語測試中的測試內(nèi)容都是以語法、詞匯、文章結(jié)構(gòu)分析及聽力和語音為主，至于對(duì)相關(guān)文化能力的測試項(xiàng)目，則是缺失的， 而且當(dāng)前的測試也是以最后的分?jǐn)?shù)高低來斷定學(xué)生的英語能力和水平的高低， 這樣

9、造成的結(jié)果無疑是絕大多數(shù)的學(xué)生會(huì)把通過測試獲得高分作為自己英語學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。毫不掩飾地說，無論學(xué)生、老師、家長及社會(huì)都會(huì)以學(xué)生考試成績的高低來判定他們的英語水平， 甚至?xí)苯記Q定他們未來發(fā)展的前途。 可是在事實(shí)面前， 學(xué)生面對(duì)的往往是這種無形的壓力和指揮棒， 抑制了自己對(duì)于英語的興趣。 當(dāng)然現(xiàn)在大部分英語教師在應(yīng)試教育的影響下依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法進(jìn)行教學(xué)，如在大量的英語教學(xué)中多以講解詞匯和語法為主， 學(xué)生以被動(dòng)的接受來學(xué)習(xí)， 很不利于學(xué)生對(duì)英語的主動(dòng)學(xué)習(xí)， 也大大妨礙了學(xué)生對(duì)英語之外的文化學(xué)習(xí)。 因此，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒， 還使學(xué)生對(duì)于目的語文化的學(xué)習(xí)和利用其交際

10、變?yōu)椴豢赡埽?勢必也會(huì)造成對(duì)于本土文化的對(duì)外傳播和交流成為泡影。 總之，目前造成中小學(xué)英語教學(xué)中中國文化缺失的因素是多方面的， 這已嚴(yán)重影響了中小學(xué)學(xué)生對(duì)于本土文化的英語表達(dá)和輸出， 使得學(xué)生在現(xiàn)在及將來的跨文化交際中陷入困境，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起我們足夠的重視。二、英語教學(xué)中中國文化融入的方法和路徑1. 建設(shè)高質(zhì)量的中小學(xué)英語教材，合理地融入中國文化教材是學(xué)校課程的核心內(nèi)容， 英語教材作為英語教學(xué)的核心部分，對(duì)于中國文化的傳播具有重要的載體和導(dǎo)向作用。首先，應(yīng)該在中小學(xué)英語教材編寫人員上注重全面性，既要有語言和翻譯學(xué)方面的大師也要有文學(xué)和文化學(xué)領(lǐng)域的大家；既要有西方文學(xué)與文化的專家也要有中國文學(xué)

11、與文化的專家。從而通力協(xié)作、集思廣益、共同商榷以盡量科學(xué)合理地方式編撰好教材。這方面，我國對(duì)外漢語教學(xué)的教材編寫為我們提供了有益啟示。 對(duì)外漢語教學(xué)中大量使用雙語教學(xué)， 很多對(duì)外漢語教材采用了中英文雙語注釋，這一點(diǎn)值得借鑒。其次，在編寫的內(nèi)容上有必要在教材中增設(shè)表達(dá)優(yōu)秀中國文化的文章和譯文， 其內(nèi)容要體現(xiàn)發(fā)展性和深刻性。由淺入深、由表及里地介紹中國文化，比如中國的民風(fēng)民俗、歷史地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)制度、中國傳統(tǒng)思想觀念等，使學(xué)生在涉及中國特色文化的英語教學(xué)中多聽、多說、多讀、多寫、多譯，從而提高他們?cè)诳缥幕浑H中用英語表達(dá)中國文化的意識(shí)和能力，真正起到提高中小學(xué)學(xué)生語言能力和弘揚(yáng)民族文化的作用。

12、最后，更需要專家學(xué)者們傾注心血去建設(shè)高質(zhì)量的適合中小學(xué)學(xué)生實(shí)際語言水平的中國文化系列英語教材。2. 提高中小學(xué)教師本土文化素養(yǎng)優(yōu)秀的教師是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)英語人才的根本條件， 教師的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)在無形中影響著學(xué)生。 首先，作為中小學(xué)英語教師應(yīng)該熱愛中國傳統(tǒng)文化， 并能夠充分認(rèn)識(shí)和了解中國文化在整個(gè)人類歷史長河中所做出的特殊貢獻(xiàn)，最后形成自己堅(jiān)定的文化信仰和立場。同時(shí)中小學(xué)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 如中國的哲學(xué)、文學(xué)、歷史地理、中醫(yī)中藥、電影戲劇、琴棋書畫、傳統(tǒng)習(xí)俗等等。 可以通過出外進(jìn)修、 聽講座或者請(qǐng)對(duì)中國文化熟知相關(guān)學(xué)科的教師對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)。 當(dāng)然，漢語語言學(xué)的學(xué)習(xí)也是必要的，如漢語構(gòu)詞規(guī)則

13、， 并需要具有較高的文字理解和語用能力等。教師如果想把中國文化的精髓準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生， 那么自己必須要首先了解并掌握相應(yīng)的本土文化。 其次，在對(duì)待異域文化的態(tài)度上要起到良好的引導(dǎo)作用， 這就需要教師深入學(xué)習(xí)國外文化及與中國文化的差異所在， 以求同存異的態(tài)度看待外來文化， 這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成平等的文化交際意識(shí)。 同時(shí)應(yīng)進(jìn)行異同對(duì)比，或者通過研討會(huì)、專題交流會(huì)、典型案例分析等方法合理地分析出文化立場的相通之處， 既不盲目崇拜， 也不向?qū)W生灌輸中國文化優(yōu)越的思想意識(shí)， 超越本民族和英語文化的狹隘界限，合理解決文化沖突，實(shí)現(xiàn)不同文化的融合。3. 正確培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生的本土文化意識(shí)在中小學(xué)英語

14、教學(xué)中正確培養(yǎng)學(xué)生的本土文化意識(shí)是十分必要的，這不僅是學(xué)校教育的責(zé)任，也需要全社會(huì)的廣泛參與，首先我們應(yīng)該把樹立正確本土文化價(jià)值觀作為中小學(xué)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要組成部分之一。學(xué)生自身要加強(qiáng)文化認(rèn)同感，豐富自身的中國文化修養(yǎng)， 建立獨(dú)立的文化人格及語言和文化平等的觀念?？陀^地對(duì)待西方文化的融入，不要盲目地崇拜和追求。要樹立自身的本土文化意識(shí)和對(duì)祖國的責(zé)任感和使命感，可以通過語言教學(xué)和文化教學(xué)來不斷促進(jìn)自己的自身完善和全面的發(fā)展，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化并不斷積累和挖掘，才能與外國人成功地進(jìn)行跨文化交際，學(xué)習(xí)并汲取異域先進(jìn)文化的精髓為我所用。其次，我國有著豐富而又悠久的傳統(tǒng)文化，它們與西方文化

15、有著迥然不同的一面，應(yīng)該說是我們獨(dú)特的文化，那么在對(duì)中小學(xué)學(xué)生的英語教育中應(yīng)該形成我們獨(dú)特而先進(jìn)的中國特征。這種獨(dú)特性要求我們一方面在進(jìn)行有關(guān)問題探討時(shí)，重視將本土知識(shí)和傳統(tǒng)文化融入在英語教學(xué)中，還應(yīng)注重民族特點(diǎn)， 使學(xué)生從而養(yǎng)成自覺地用英語表達(dá)中國文化的意識(shí)。4. 在中小學(xué)英語測試內(nèi)容中融入中國文化我國學(xué)生用英語表達(dá)中國文化的能力方面存在嚴(yán)重的缺失，在這一問題上英語考試難辭其咎 4 。然而要改善這一狀況，首先就必須改革目前的中小學(xué)英語考試， 在英語課程考試中應(yīng)該充分發(fā)揮考試的積極作用， 加大對(duì)本土文化知識(shí)的考查力度； 其次，要在教材改革上下大功夫、做足文章；再次，要不斷地提高英語教師的素養(yǎng)和

16、能力。 以此來引導(dǎo)中小學(xué)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對(duì)本土文化的認(rèn)同、 重視和最終會(huì)表達(dá)。 比如在聽力部分和口語考試中可以增加中國文化常識(shí)的考題，閱讀理解部分或者作文試題也適當(dāng)?shù)丶尤胫袊幕膬?nèi)容。這樣不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國文化產(chǎn)生興趣， 還使學(xué)生如何學(xué)習(xí)用英語表達(dá)中國文化有了明確的方向， 同時(shí)，考試的壓力也勢必對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一種激勵(lì)和動(dòng)力。此外，在正常的考試或者平時(shí)練習(xí)中，也同樣要有意識(shí)地融入有關(guān)中國文化的寫作或練習(xí)。這樣，有了上述的教材改革和教師、 學(xué)生對(duì)于本土文化的認(rèn)識(shí)提高，加之考試和平時(shí)練習(xí)的引導(dǎo)，相信會(huì)逐漸形成一套合理而又完整的英語學(xué)習(xí)系統(tǒng)。從根本上實(shí)現(xiàn)中國文化和中小學(xué)生英語教學(xué)的有

17、機(jī)結(jié)合，真正做到使學(xué)生既能汲取國外先進(jìn)和優(yōu)秀的文化又不失自身文化的傳承，在一定意義上真正成為兼容并蓄的復(fù)合型英語人才，從而能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5. 課堂內(nèi)外開辟多種渠道以實(shí)現(xiàn)中國文化的融入除了上述所提及的實(shí)現(xiàn)途徑和方法之外， 我們還應(yīng)該集思廣益開辟多種渠道以期實(shí)現(xiàn)中國文化在中小學(xué)英語教學(xué)中的合理融入，如我們可以采取中外教師合作教學(xué)的方式， 即指同一門課程有一名本土教師和一名外籍教師兩名教師共同擔(dān)任合作教學(xué)的模式，這樣，既利于中外教師的優(yōu)勢互補(bǔ)， 也利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。依據(jù)特定的語言環(huán)境， 借助外籍教師和本土教師的合力提高學(xué)生中國文化的英語表達(dá)能力。此外，利用多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育手段，可以更直觀、全面地去體現(xiàn)燦爛的中國文化，增加中小學(xué)學(xué)生課堂教學(xué)參與的主動(dòng)性， 從