以道導(dǎo)人,用心教育

1、以道導(dǎo)人 ,用心教育東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校地處東莞市南城區(qū)水濂山麓，群 山環(huán)抱，綠意盎然。 2006 年，中信地產(chǎn)東莞投資有限公司和 廣東世紀(jì)城集團(tuán)有限公司強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，斥資五億，按照“省一 級(jí)學(xué)?！睒?biāo)準(zhǔn)，興辦一所小學(xué)、初中、高中十二年一貫制寄 宿式學(xué)校，它就是東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校。目前，該校有在校 生近 6000 人，教職工 650 多名。走進(jìn)校園，映入眼簾的是 處處碧綠，處處自然。潔凈的校園、優(yōu)雅的環(huán)境、彬彬有禮 的師生 , 于熙熙攘攘的街市之外，給予心靈桃花源般的舒 適，這正是教育者夢(mèng)寐以求的一方凈土。教育是什么？在東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)?？傂５掠毙ｉL(zhǎng) 文應(yīng)龍的心中，教育不是功利的，不是唯分?jǐn)?shù)論的，而

2、是注 重學(xué)生全面發(fā)展，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高一一這正是素質(zhì) 教育的本質(zhì)要求。 中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面 推進(jìn)素質(zhì)教育的決定強(qiáng)調(diào)：實(shí)施素質(zhì)教育， “以提高國(guó)民 素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重 點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體 美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 。 文應(yīng)龍的 教育理念是對(duì)素質(zhì)教育思想的深入思考與探索。在其主導(dǎo)制 定的東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校德育工作規(guī)劃中，文應(yīng)龍的育 人思路是：積極推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)品 德優(yōu)良、熱愛學(xué)習(xí)、身體健康、勇于實(shí)踐，有思想、有責(zé)任、 有個(gè)性、有特長(zhǎng)的現(xiàn)代中學(xué)生。 接觸文應(yīng)龍，他的和

3、藹可親， 他的侃侃而談，讓人如沐春風(fēng)；作為教育者和學(xué)校管理者， 文應(yīng)龍堅(jiān)持“善以道導(dǎo)人，忌以術(shù)馭人”的理念。文應(yīng)龍的“道”，即：天道、人道、孝道。在具體的教 育和管理工作中，他提倡“以天道促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以人 道保證學(xué)生健康成長(zhǎng)，以孝道激發(fā)學(xué)生生命潛能” 。天道：遵循教育規(guī)律，營(yíng)造幸福校園在多年的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，文應(yīng)龍?zhí)貏e重視兩方面工作，一 是德育立人，一是文化立校。素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是德育，踐行素質(zhì)教育思想 的文應(yīng)龍，德育是他教育工作的核心內(nèi)容。文應(yīng)龍的德育工 作核心價(jià)值是志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息。最有效的是 以科學(xué)制度規(guī)范人。文應(yīng)龍對(duì)制度建設(shè)有很多精辟的見解， 他認(rèn)為，“制度是學(xué)校

4、持續(xù)發(fā)展，學(xué)生健康成長(zhǎng)的保障，一 個(gè)好的制度勝過圣人明君，勝過千言萬語的叮囑”。在制定制度的過程中，他提倡讓教師學(xué)生參與制度的制定、修改， 充分體現(xiàn)教師學(xué)生的意志，以保障教師學(xué)生能更好地理解、 接受、執(zhí)行學(xué)校的規(guī)章制度。他說：“一個(gè)好制度，必須是民主與科學(xué)的融合，必須遵循教育發(fā)展的規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)的 規(guī)律，必須合符人性，制度的目的不是整人和卡人 而是為了規(guī)范人、服務(wù)人和發(fā)展人。 ”在和文應(yīng)龍的交流中， 深感他是一個(gè)具有很深的民主情懷的人，他對(duì)記者說： “作 為教師， 我可以在我的校園內(nèi)， 通過讓學(xué)生參與學(xué)校的管理， 在他們的心田，播下民主的種子，讓他們更多地吸收民主的 雨露陽光?！蔽幕⑿Ｊ俏膽?yīng)

5、龍?jiān)趯W(xué)校管理中的基本內(nèi)核。而以文化 立校，就少不了營(yíng)造校園的閱讀氛圍。文應(yīng)龍是一個(gè)喜歡閱 讀的人。他不僅喜歡閱讀，還是一個(gè)有心人。把自己平常讀 到的一些好文章介紹給老師甚至學(xué)生閱讀，也會(huì)把自己閱讀 到的好文章節(jié)選編成校本讀物。在文應(yīng)龍主編的行走在閱 讀的路上一書中，他寫道： “如果這個(gè)世界上有一種力量 能支撐你的精神，并讓你擁有豐盈而精彩的人生，這種力量 就是閱讀?！睂?duì)閱讀的重視，決定了文應(yīng)龍對(duì)老師閱讀的要 求。在寫給老師的 30 條建議中，第一條他就寫道： “每天至 少閱讀 30 分鐘，你的精神將不斷豐滿，你的視野將無比開 闊?！弊约嚎釔坶喿x，讓老師喜歡閱讀，讓學(xué)生分享閱讀。 這份“文人情懷

6、”猶如一道水紋，從文應(yīng)龍自身漾起，擴(kuò)散 到東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校整個(gè)校園，逐漸形成“書香校園” 。“學(xué)生幸福生活的奠基者” 。初三學(xué)生胡雨蝶如此形容 文應(yīng)龍。文應(yīng)龍?jiān)?jīng)在一次開學(xué)典禮上對(duì)學(xué)生說道： “同學(xué) 們，我相信你們?cè)谖磥淼纳钪幸欢〞?huì)逐漸懂得，擁有財(cái)富 不是幸福的全部，擁有權(quán)力也不是幸福的全部，只有快樂、陽光、豁達(dá)、聰明、健康、善良才會(huì)真正享有幸福?！崩^而深情地表白：“你們?cè)谀祥_的日子里，我們要讓所有人都感 受到：你們的身體變得強(qiáng)壯， 生活變得充實(shí)，行為變得規(guī)范， 情感變得豐富，胸懷變得寬廣，思想變得深邃”“我真誠(chéng)地希望，在南開的校園里，你們會(huì)收獲知識(shí)、人品、健康、友 誼、陽光與快樂，愿幸福

7、溫暖成為你們一生的財(cái)富?！倍韲?guó)作家果戈理有言：“如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊?公共利益有所貢獻(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人 了?！蔽膽?yīng)龍，用他大半生的教育經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐著幸福的內(nèi)涵?！皼]有幸福的學(xué)生，就沒有幸福的老師，也沒有幸福的校 長(zhǎng)?！蔽膽?yīng)龍細(xì)細(xì)地泯了一口清茶，徐徐地放下茶杯，深情 而執(zhí)著。德育是文化立校的重要內(nèi)容，以文化立校就能營(yíng)造和諧 的校園，給師生一個(gè)幸福的校園生活。其中的關(guān)系是彼此聯(lián) 系，相輔相成的。文應(yīng)龍深諳這個(gè)道理，并不斷實(shí)踐之。人道：堅(jiān)持以人為本，用心從事教育該校初一年級(jí)曾有一個(gè)學(xué)生，因?yàn)樾睦硪钟舻脑?，在學(xué)校顯得與同學(xué)老師格格不入，性格自卑、孤僻，從而導(dǎo)致 自信心極低，學(xué)習(xí)

8、成績(jī)不理想。到最后，她提出要轉(zhuǎn)校要求。 當(dāng)文應(yīng)龍了解這一情況后，他沒有輕言放棄，他意識(shí)到，這 個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)是小事，要是她的心理問題沒有解決，不論去到 哪里，她都會(huì)一個(gè)樣子，孤僻、自卑。轉(zhuǎn)學(xué)不過是她的一種 逃避。于是，文應(yīng)龍平靜地與這個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)分析她的心理 原因，決定幫她樹立自信，走出抑郁的困局。恰逢學(xué)校舉行“十佳歌手大賽”，文應(yīng)龍了解到，這個(gè) 學(xué)生喜歡唱歌，有一副好嗓子。于是他向組委會(huì)推薦了這個(gè) 學(xué)生，并且與班主任策劃，在該學(xué)生唱歌時(shí)，全班起立為她 鼓掌，還安排了一個(gè)女生為她伴舞。結(jié)果這個(gè)學(xué)生在比賽中 獲得了“十佳歌手”的稱號(hào)。從此之后，文應(yīng)龍發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué) 生性格有所轉(zhuǎn)變了，變得比之前開朗了，學(xué)

9、習(xí)成績(jī)也慢慢有 起色了?！半m然，最后這個(gè)學(xué)生還是轉(zhuǎn)學(xué)到其他學(xué)校去了， 但是她的自信心慢慢地建立起來，她的臉上明顯多了很多陽 光，相信她的人生會(huì)有新的轉(zhuǎn)機(jī)?！蔽膽?yīng)龍滿心欣慰又充滿 希望地說。堅(jiān)持以人為本的“人道”精神是文應(yīng)龍教育理念的基石。他向記者闡述，學(xué)生是一個(gè)人，而一個(gè)人 的培養(yǎng)應(yīng)該是全面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，不能只看成績(jī)。他打了 一個(gè)比方：教育學(xué)生就像把一個(gè)缸子充滿，分?jǐn)?shù)就好像水， 我們不能只往缸子里放水，單是一缸水，雖然滿了，卻仍然 蒼白。除了水之外，還要放進(jìn)去一些魚呀蝦呀水草之類的東 西，這個(gè)缸才會(huì)活躍，才會(huì)有生氣，才會(huì)有色彩。所以，教 育學(xué)生也不能只認(rèn)準(zhǔn)成績(jī)的高低而決定誰是尖子生誰是差 生

10、，在要求學(xué)生成績(jī)之外，我們還要教給他有利于其身心發(fā) 展的各種品質(zhì)，這樣，學(xué)生的生命才會(huì)豐富，他們的學(xué)習(xí)生 活才會(huì)快樂精彩。在文應(yīng)龍看來， 十幾歲的中學(xué)生， 還是比較活潑好動(dòng)的，好玩是他們的天性，犯錯(cuò)誤也是不可避免的。作為老師，要 允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。在給老師的 30 條建議中，他寫道： “學(xué)會(huì) 原諒錯(cuò)誤，學(xué)校是允許犯錯(cuò)的地方，錯(cuò)誤是最寶貴的教育資 源?！睂W(xué)生犯錯(cuò)誤并不可怕，重要的是教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤，幫助他們改正錯(cuò)誤。 “他是校長(zhǎng)，也是我們學(xué)習(xí)上的 引導(dǎo)者?！背跞龑W(xué)生胡雨蝶告訴記者。文應(yīng)龍說：“教育需要溫度。 ”作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，他很注意 個(gè)人形象上的親和力。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心老師，老師也就 不

11、會(huì)關(guān)心學(xué)生， 這是相輔相成的關(guān)系。 他經(jīng)常對(duì)老師說： “作 為教師，永遠(yuǎn)不要讓自己的心腸變硬，因?yàn)榻逃枰瘧懀?作為教師， 永遠(yuǎn)不要讓自己的情感變冷， 因?yàn)閷W(xué)生需要溫度； 作為教師，永遠(yuǎn)不要讓自己的心靈變木，因?yàn)樯枰` 動(dòng)。”他在與人相處時(shí)，平易近人，從不高高在上。他關(guān)心 人、尊重人、理解人、包容人、善待人。由于文應(yīng)龍管理的 人性化，工作上的細(xì)心體貼，他獲得了師生的敬重。初三級(jí) 級(jí)長(zhǎng)田博勛老師形容他就像一位兄長(zhǎng)一樣關(guān)心老師；而學(xué)生 胡雨蝶則說他是一位“接近學(xué)生的校長(zhǎng)” ；他自己也說， “校 長(zhǎng)應(yīng)該是與老師、學(xué)生距離最近的人” 。孝道：感家國(guó)之恩，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感 近年來，各中小學(xué)學(xué)習(xí)弟子規(guī)

12、幾成風(fēng)潮。 弟子規(guī)熱體現(xiàn)了我們社會(huì)對(duì)“孝”的重視，而同時(shí)也反映了我們社 會(huì)的“孝”的缺失。中國(guó)文化博大精深，其中“孝”的思想 是中華文化的根本內(nèi)核， “申之以孝悌之義”是中國(guó)傳統(tǒng)教 化的重要內(nèi)容之一。文應(yīng)龍對(duì)“孝”有深刻的認(rèn)同。 “孝道”教育是他踐行 教育的重要部分。 文應(yīng)龍的 “孝道”教育大體上分三條主線， 對(duì)民族、國(guó)家的，對(duì)社會(huì)、集體的以及對(duì)親人的“孝” ，構(gòu) 成了他“孝道”教育的整個(gè)框架。田博勛老師告訴記者，文應(yīng)龍?jiān)谄匠５墓ぷ髦?，都?huì)要 求教師們對(duì)父母一定要盡孝，每年寒暑假，文應(yīng)龍都會(huì)建議 老師在家多陪伴父母，如果哪個(gè)老師或老師家屬生病住院 了，他都會(huì)抽時(shí)間問候。在給老師的 30 條建議

13、中，文應(yīng)龍 寫道：“一周至少陪兩次家人或給家人打兩個(gè)電話，家庭是 你最安寧的港灣，家人是你最恒久的依靠。 ”“這樣無微不至 的關(guān)懷，讓我們感到很貼心。 ”田老師發(fā)自內(nèi)心地說。文應(yīng)龍的 “孝道” 教育，其實(shí)是基于感恩教育。 他認(rèn)為， 一個(gè)人出生時(shí)什么也沒有，什么也不會(huì)，從出生的那一刻開 始，一個(gè)人就在接受別人的恩惠。長(zhǎng)大了，有能力了，就要 感恩。受恩于人，感受溫暖；施恩與人，傳遞溫暖。而感恩 就要求一個(gè)人有責(zé)任心，所以， “孝道”教育重要表現(xiàn)就是 培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在文應(yīng)龍的育人目標(biāo)里，其中重要的一條是“三心” ， 即：責(zé)任心、感恩心、中國(guó)心。他認(rèn)為，擁有一顆中國(guó)心是 一種大孝，擁有大孝的精神之

14、人，就會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)身邊的人 有感恩之心，付諸行動(dòng)中，便是有責(zé)任心的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生 的責(zé)任心是教育者義不容辭的義務(wù)。從 1988 年大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在，從一名普通教師到一所學(xué) 校的校長(zhǎng)，文應(yīng)龍一直奮斗在教育最前線，二十幾個(gè)春秋的 教育生涯，讓他對(duì)真正的教育有更深的體會(huì)與感悟。 “教育 不是功利的”，所以他從不爭(zhēng)名奪利，他心里裝的是老師和 學(xué)生，裝的是純凈的教育，享受的是純凈的教育生活。教育 的作用是什么呢？文應(yīng)龍給出的答案是：教育就是讓人的精 神生長(zhǎng)，靈魂發(fā)育，生命蓬勃，人生出彩！從東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校出來，冬日正可愛，陽光照耀著 這所學(xué)校。與文應(yīng)龍的一席談話，我感嘆不虛此行，為他的 教育理念所折服，為他的人格魅力所傾倒。孟子