淺談?wù)Z文教學(xué)的思想教育

1、淺談?wù)Z文教學(xué)的思想教育語(yǔ)文課在塑造學(xué)生靈魂，培養(yǎng)“四有”新人方面有著特殊的重要作 用。這不僅是因?yàn)檎Z(yǔ)文是小學(xué)各學(xué)科中的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生所受的潛移默化 的影響是其它學(xué)科無(wú)法比擬的，而且在語(yǔ)文教材屮有許多深刻的思想、精 純的道理、感人的形象、優(yōu)美的語(yǔ)言都給學(xué)生以極大的教育作用和感染力。 因此，我在教學(xué)中，充分利用語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文 字聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練過(guò)程中，加強(qiáng)思想品德教育，引導(dǎo)學(xué)生的思想品德朝著 健康止確的方向發(fā)展，使語(yǔ)文教學(xué)在德育方面起到導(dǎo)向的作用，擔(dān)負(fù)起授 文傳道、教書育人的雙重任務(wù)。語(yǔ)文課中的思想教育，是通過(guò)一篇課文的教學(xué)來(lái)完成的。要求在教學(xué) 屮完成好“傳道”任務(wù)，獲得最佳

2、的教育效果，就必須深入鉆研教材，把 握教材的精神，明確要求，確定重點(diǎn)，充分發(fā)揮教材的作用，使學(xué)生的感 性認(rèn)識(shí)與文章的思想內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。一、過(guò)典型課文培養(yǎng)學(xué)牛的愛國(guó)情操如今的小學(xué)生是在優(yōu)越的生活條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們沒有經(jīng)歷過(guò)艱 難困苦的歲月，沒有經(jīng)受艱苦生活的磨練，對(duì)我們偉大的祖國(guó)缺乏認(rèn)識(shí)， 對(duì)我們偉大的祖國(guó)沒有強(qiáng)烈的思想感情。這就要求教師結(jié)合課堂教學(xué)，特 別是閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致入微的愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義 情操，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。我不能忘掉祖國(guó)一文，用“我不能忘掉祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)充滿希槊” 這條線索，把學(xué)習(xí)、討論、?；钸@三件事貫穿起來(lái)。教學(xué)中，抓住討論會(huì) 上宋慶

3、齡批駁學(xué)生錯(cuò)誤觀點(diǎn)的句子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。理解句子 時(shí)，要使學(xué)生深刻體會(huì)到宋慶齡所言：“中國(guó)不可能被淘汰！”語(yǔ)氣那么鏗 鏘有力、理由那么有根有據(jù)！ “睡獅的吼聲”指的是什么？學(xué)生理解到位 后，可追問(wèn)：假如你們當(dāng)時(shí)也在討論會(huì)上，耳聞美國(guó)學(xué)生的發(fā)言，你們會(huì) 怎么想？怎么說(shuō)？今后，如遇到有人侮辱我們的祖國(guó)時(shí)，你們應(yīng)該怎樣 做？這樣就把宋慶齡的愛國(guó)赤誠(chéng)引導(dǎo)到學(xué)生的心坎上，進(jìn)而使學(xué)生受到情 感熏陶。二、品讀文中的重點(diǎn)詞句升華學(xué)生的思想感情雷鋒日記二則第一則在思想教育方面，我是這樣設(shè)計(jì)的：1 雷鋒做了一件什么事？是不是有利于人民、有利于國(guó)家的事？2口記中的三個(gè)“傻子”意思是否一樣？通過(guò)理解比較，使

4、學(xué)生懂得 后兩個(gè)“傻子”的意思是：毫不利己，專門利人的人。第二則日記，教學(xué)時(shí)抓住我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡“釘子”精神，“善 于擠、善于鉆” 一句，通過(guò)啟發(fā)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生談在平常的學(xué)習(xí)、生活中 是怎樣充分利用時(shí)間的，使學(xué)生從小就有一種時(shí)間緊迫感。在語(yǔ)文講讀課文中，思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒 有離開語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容，也沒有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字，兩者是相 輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較 強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了各種具體形象，或表達(dá)作者的 思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)牛閱讀課文，就要從課 文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作

5、者是如何巧妙地遣詞造句的，通過(guò) 這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如 臨其境的感覺，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感 情上收到潛移默化的教育。比如十里長(zhǎng)街送總理的第一段中，描寫了 人們?cè)陂L(zhǎng)安街兩旁焦急等待周總理靈車的悲壯場(chǎng)面?！耙晃粷M頭銀發(fā)的老 奶奶，雙手拄著拐杖，背靠著一對(duì)青年夫婦他們擠下人行道，探 著身子張望一群淚痕滿面的紅領(lǐng)巾，互相扶著肩，踮著腳望著，望 著”在教學(xué)這一段時(shí)，教師可以抓住與中心思想密切相關(guān)的語(yǔ)句，加 以必要點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地理解課文。如“拄著”、“背靠”、“擠下”、“探 著”、“踮著腳望著，望著”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加推敲，

6、讓他們想 想這些語(yǔ)句表現(xiàn)了人們什么思想，并深入領(lǐng)會(huì)作者的匠心所在，從人們的 動(dòng)作中體會(huì)人們焦急的心情，從而體會(huì)“人民總理人民愛”的思想內(nèi)容。這樣，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又發(fā)揮了課文的教育感染作用。從而使 學(xué)生受到熱愛老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的教育。再如三人行屮“王吉文 醒來(lái)的時(shí)候”這段描寫，突出了戰(zhàn)士高度的革命責(zé)任感和革命戰(zhàn)士之 間生死與共互相關(guān)心、互相幫助的深情厚誼，讓學(xué)生受到愛國(guó)主義教育。三、形象思維入境入情在閱讀教學(xué)中，我們會(huì)遇到這樣的情形：一篇課文，它所表達(dá)的中心, 學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì)，有的還能背下來(lái)，但是并未引起他內(nèi)心的激動(dòng)即使是感 人至深的內(nèi)容，誦讀和背誦時(shí)感情很淡漠甚至無(wú)動(dòng)于衷。這樣的學(xué)

7、生，當(dāng) 然很難受到課文的思想教育，怎樣讓學(xué)生真正把書讀到心里，讓他們的思 想、情感和課文中人物 的思想、情感融為一體，與作者的喜怒哀樂發(fā)生 共鳴呢？我就從教學(xué)生學(xué)會(huì)想象，訓(xùn)練他們的形象思維入手。課堂上，首 先讓學(xué)牛正確地感知語(yǔ)言文字，準(zhǔn)確地把握文章的思想內(nèi)容，做到入境, 然后透過(guò)語(yǔ)言文字，立體地再現(xiàn)生活的畫面，并“進(jìn)入”其中，與所寫的 人物同呼吸、共命運(yùn)，一起活動(dòng)，達(dá)到“入情”，“入情”既成，強(qiáng)烈的道 德情感也就隨之產(chǎn)生了。教師或設(shè)置富有感染力的導(dǎo)語(yǔ)或創(chuàng)設(shè)富有想象力的課堂氛圍。我的做 法是設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)牛在潛移默化中來(lái)陶冶性情，獲得教益。愛國(guó)的 表現(xiàn)是多方面的，決不是唯一的一種形式。它包括對(duì)祖國(guó)歷史的了解、對(duì) 祖國(guó)尊嚴(yán)的維護(hù)、對(duì)祖國(guó)山水的熱愛等。如在教學(xué)桂林山水一文，我 設(shè)置了 “同學(xué)們，你們領(lǐng)略過(guò)泰山的雄渾、黃山的奇秀、華山的險(xiǎn)峻嗎？ 你們欣賞過(guò)長(zhǎng)江的秀麗、黃山的怒濤了嗎？你們看到桂林那么清澈的水， 那么奇特的山了嗎？ ”這一番話的導(dǎo)入語(yǔ)，如一粒小小的石子咂在了平靜 的水面上，在學(xué)生的心中激起了無(wú)數(shù)的浪花，他們不由得在下面唏噓慨嘆 祖國(guó)山河z美，油然而生熱愛祖國(guó)山水的情愫，喚起了他們游歷祖國(guó)山水 的渴望。在閱讀教學(xué)屮，我經(jīng)常告訴學(xué)生，文章中有許多地方往往不作