張潔小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變分析

1、q笫。2明vol.472大學(xué)(研究)university (academic)202x 年？ njul.202x張潔小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變分析張前景（場(chǎng)州大學(xué)文學(xué)院江蘇場(chǎng)州225002）摘 要：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，在社會(huì)環(huán)境與人生經(jīng)歷的渺響下，作家往往呈現(xiàn)出不司的結(jié)神面貌，這一點(diǎn) 從其作品中可以揮科亢美表達(dá)一本文從多個(gè)角度分析張潔小說(shuō)諾古皿格的轉(zhuǎn)變，以及影響其成格拈變的原 因.系統(tǒng)地梳理了其小說(shuō)不何時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn),通過(guò)探討張潔三個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)變.從初入丈j 語(yǔ)言的美感； 到小有房氣導(dǎo)言的痛由；我終形成個(gè)人特色昏言的燎昵成，展現(xiàn)出其貂彩的一生，以期讀者可以史 加深刻體會(huì)小說(shuō)中想要表達(dá)的思想靂恰,淳智分析作

2、者語(yǔ)才威格的轉(zhuǎn)變，從中學(xué)可寫作的技h,捉商自身的 寫作貴養(yǎng):關(guān)噩詞：時(shí)代引牧;個(gè)人經(jīng)歷；話言特變類5!中圖分類號(hào)：124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文 1673-7164（202x）26-0158-03作者簡(jiǎn)介:張前景"992 -）.女.fih在:該.揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院.研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作材研究張沾是我國(guó)著名的小說(shuō)家.代表作有加只等肴喂牧的 拘h只有一個(gè)火叫等長(zhǎng)箱小說(shuō),以及c你足我靈魂上的明 友h個(gè)中國(guó)女人在歐洲3等敬文集 其作aac我的叫手被 選入中學(xué)語(yǔ)文課本中。一、張潔小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格轉(zhuǎn)變的原因（一用寸代引領(lǐng)的影響在20世紀(jì)70年代，大局部作家通過(guò)自己的萬(wàn)式,將人 性的美好社會(huì)以第湛的形式

3、展現(xiàn)出來(lái),文學(xué)作品在內(nèi)容和 形式j(luò)l .形成r不同的語(yǔ)言風(fēng)格,其中包含綜合語(yǔ)言個(gè)性. 可以區(qū)分出灑法,詞匯,滔音、修辭等方面.而語(yǔ)言風(fēng)格包 括表現(xiàn)風(fēng)格、個(gè)人昆格、流派風(fēng)格、民族風(fēng)格，時(shí)代風(fēng)格等. 里現(xiàn)出網(wǎng)格迥異的特點(diǎn)。在文學(xué)的開展歷程中.張沽為文 壇用下了去部?jī)?yōu)秀作品.每部作品都有不同的鳳借,在細(xì) 讀勺精讀過(guò)后.讀者將會(huì)被其語(yǔ)古所建染.體會(huì)到文學(xué)獨(dú) 待的糕力020世紀(jì)70年代末,著名作家張潔以贊揚(yáng)人性為主題. 創(chuàng)作了面中找誰(shuí)生活得更美好等作品.表達(dá)了對(duì)新生活的 期待表現(xiàn)力十分est,并es言較為細(xì)幅.屆r難得的作 品,，例如，在及，是小能忘id的沖,作者以心理插弓的方式. 將鐘hi思爭(zhēng)老干部的

4、心庠刻探徉十分深刻然咐老干部已經(jīng) 有a己的家庭.文fit中心思想是女性心靈的挪動(dòng).在道德勺 愛(ài)的追求中痛苦呻吟,利造了車京的藝木形象 作者在描寫 的過(guò)程中，并沒(méi)有站在道戒的制高點(diǎn)去批角與評(píng)價(jià).而是生 動(dòng)形象地亥w】i人物的動(dòng)作、心理等各個(gè)方而.使讀者訂以 更好地感受文，中友達(dá)的情略,對(duì)爰情與婚蝸關(guān)系形況新的 認(rèn)識(shí)乩20世紀(jì)80年代末.在對(duì)外開放的背景下人尺接觸到 不同的文化特點(diǎn).形成了多元的價(jià)值觀,促進(jìn)r文學(xué)的改不 與開展。當(dāng)時(shí)的作家將創(chuàng)作的大點(diǎn)高離舉起.局部文學(xué)作家 只有強(qiáng)烈的倒新意識(shí).成為文學(xué)創(chuàng)作的先侈*.他們打破了 創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)件與約束性.不博法黑約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng) 作，開始嘗試個(gè)性化創(chuàng)

5、作，即使沒(méi)有明礪的創(chuàng)作主題,也可 以憑借i身靈感創(chuàng)作，對(duì)讀假設(shè)的欣賞習(xí)慣提出r新的挾戰(zhàn) 當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品出現(xiàn)了不同鳳貌呆為明顯的特點(diǎn)是更加 游戲化與感覺(jué)化.從作赭中可以行到新奇的比輸.以及不同 的iftais用方式作家不斷六試假設(shè)創(chuàng)新語(yǔ)言的運(yùn)川,以未打 破語(yǔ)法規(guī)那么的種種束瓣.這在一定程度i:對(duì)張沽的語(yǔ)言表 達(dá)方式產(chǎn)生了影響 在20世紀(jì)80年代末期.張潔打破了冊(cè) 法規(guī)那么.在描寫尋常小飭時(shí),灑古的&達(dá)形式更加陌生.以 新奇的方式.展現(xiàn)了作品中的精悖內(nèi)核與情感傾向吸引了 大胡讀者。中風(fēng)文學(xué)的主斤是弘揚(yáng)崇高初神.表達(dá)出人性的真善 美.在外來(lái)文化的沖擊下，ii漸強(qiáng)化（我沼求.更加關(guān)注底 及人h

6、l的生活,變咨更加粗俗化與世俗化 張沽在描弓兩性 關(guān)系時(shí)表達(dá)此特點(diǎn)。例如,在4.愛(ài).是不能忘i己的中.鐘雨與 老干部之間只是桁神層面的交流.二人心靈相通.將愛(ài)情城 予了神圣的光環(huán),鐘雨秘始對(duì)女兒說(shuō),假設(shè)是沒(méi)有恐明白什么 是直ie的受情.就不m率地決定婚割。隹早期的作品中， 張潔捋愛(ài)情放'&在較商的位置注不桁神方面的共鳴.而在 （他仃什么?。┲?運(yùn)用徂俗的語(yǔ)言描寫了人性.項(xiàng)境約典雅 的風(fēng)格攸然不同，展現(xiàn)了女性的n我意識(shí) 不同的文學(xué)作皿 表達(dá)了作者不同時(shí)期的轉(zhuǎn)變例如在沉重的規(guī)膀中可以 看到作者更加關(guān)注社會(huì)事務(wù).分析了改革時(shí)期的發(fā)辰特點(diǎn). 在知在中,nj以看到作考"生命的包

7、容與接受在無(wú)字 中,可以者到作者對(duì)思想情感的曰泄 由丁時(shí)代風(fēng)氣發(fā)生了 改變,張潔在創(chuàng)作中的各個(gè)階段有不同感悟，在創(chuàng)作的路i 不斯成長(zhǎng)也（二松人經(jīng)歷的彩響在20世紀(jì)70年代末期，張潔小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格較為清麗 明伽.主要與其人生經(jīng)歷有美”在幼年時(shí)期.張沽大局部時(shí)光 部是在鄉(xiāng)下度過(guò)的.親眼見(jiàn)ie了鄉(xiāng)片的斗轉(zhuǎn)星移與春秋交 替，接蝕的都是美麗的n然風(fēng)景,以及當(dāng)?shù)叵朊裆苧的心靈. 因此.低我的四初和拾麥祕(mì)沖，詳細(xì)描寫鄉(xiāng)下時(shí)光 同 時(shí).張潔雖然年幼時(shí)失去了父親.但是依然在安秘的環(huán)境中 k大其毋親還是教師.起到了良好的引導(dǎo)作用.因此早期作 品中充漪了樂(lè)觀勺祝極向上的恣度，在刖進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí). 張潔在思恩與技【5

8、方血部存在i升空間，直到婚戀題材作品 方舟）中.形成了個(gè)性化的風(fēng)格 然町.山于從小缺少父愛(ài). 張潔對(duì)愛(ài)情filffiiw的觀念受到定影響.在塑造男性形象 時(shí)*兩性關(guān)系與男性的審虬思號(hào)得更加深刻4母親潛移 敷化的影響下.張潔一直推崇獨(dú)立的女性思想,通過(guò)塑造的 小說(shuō)人物完美表達(dá)出來(lái)在80年代初期創(chuàng)作的作m中.大部 分運(yùn)用了豐富與優(yōu)美的語(yǔ)言.使讀者享受到n然的美妙到 80年代末期，張潔開始參加t.作.被分配到機(jī)械.業(yè)部,枳 察了一定的.作經(jīng)我.對(duì)汁會(huì)弊端和單位內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生了新 的述悟.在創(chuàng)作過(guò)程中.濕加了對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思好.以瓣靄現(xiàn) 實(shí)為主旨，而不再僅僅關(guān)注婚戀題材以看到其思也更加 成熟例如，仙他有什

9、么曲,等作品中開始展現(xiàn)人性的陰疇 而與社會(huì)問(wèn)歡。由于婿納方面的不眼利.張潔在倒作時(shí)唯免受到影響. 在語(yǔ)言應(yīng)用方而芟待鋒利,雖然可以引起讀者關(guān)注與反思社 會(huì)中的不平等現(xiàn)象,仇是也表達(dá)r諸多矛肝,例如.ftiftn表 達(dá)方面缺乏等哈.沒(méi)有甘制地道行情感抒發(fā).在c大字*篇 小說(shuō)中,語(yǔ)言描寫過(guò)丁季戾,旌至糊過(guò)了人類飲嚴(yán)的界限.而 ii充滴了決艷.過(guò)度沉溺地日激情靖，不但缺乏良好的語(yǔ)言 衣達(dá),而目雄以起到預(yù)期的啟示作用“此外.在語(yǔ)*衣達(dá)方面 缺乏藝術(shù)性.古涪較為粗糙.沒(méi)有把握好語(yǔ)言運(yùn)用的尺度在 張沽晚年時(shí)期再親的離世對(duì)其打擊較大.使其體會(huì)到生命 的9i義,這一時(shí)wi也是其小說(shuō)語(yǔ)言m格的重保轉(zhuǎn)折點(diǎn)在c靈

10、魂是用來(lái)流浪的;小說(shuō)中.將現(xiàn)實(shí)主義與神秘要索相結(jié)合.尚 造了神秘的粕機(jī)表達(dá)出對(duì)人生的深刻思專.向讀者傳達(dá)小 說(shuō)的主旨.突iiiriftn&辨性的椅點(diǎn)k二、張潔小說(shuō)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變的類型（一用）入文壇:語(yǔ)言的美總語(yǔ)言美主要表達(dá)在曲個(gè)方而分別是形式與內(nèi)容.通過(guò) 形式關(guān)的運(yùn)用.可以對(duì)內(nèi)容關(guān)起到強(qiáng)化作月i張沽在初入文 丘時(shí).雖然在把控主旨方面較為稚敏.但是具有翅特的涪古 晚格，將浪漫與猊約相結(jié)合，突出了夭n的美好在外貌描寫 與心理描寫方面.資過(guò)運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描寫出自然果 象的美好.探現(xiàn)了人物的心靈美c小說(shuō)中抒情性的沿言引發(fā) 讀者的思考,使m!名受到熱烈他滿的情憾.增加小說(shuō)的深度 與廣度。,先.語(yǔ)

11、言的描寫性小說(shuō)可以重表達(dá).強(qiáng)i國(guó)情iv內(nèi)容 也可以注頁(yè)描寫.意在迫求細(xì)節(jié).張潔的早期作品在人物as 造方面較為突出用長(zhǎng)細(xì)膩的心理描寫和外在描寫m以傳 達(dá)小說(shuō)的中心思想.反映出人物的內(nèi)心此界 例如在£祖母 綠沖，曾令兒替左fit頂替罪名，始?xì)v敖十年的流放生活.還 失去了孩子,然而為r做出一推成績(jī),她克廄了心理障礙,將 兒女私情拋之ik后.以社會(huì)苗求為先.接受了r作慰請(qǐng).表現(xiàn) 出女子崇高的品皮與強(qiáng)大的內(nèi)心。其次，浴聲的抒情性,抒情文學(xué)作制乩有濃血的感情色 彩.以及鮮明的主觀思想.企&現(xiàn)形式i面主要分為議論與 抒情相結(jié)合、以打情為主、樂(lè)現(xiàn)向上的張潔早期作 品雖然在詮斧主旨方而存在缺

12、乏之處，但是新明朗. 小說(shuō)內(nèi)容與風(fēng)格i分協(xié)調(diào) 從某種角度來(lái)說(shuō)小說(shuō)的內(nèi)容與 語(yǔ)言緊密相連二假設(shè)不訶別離.通過(guò)描寫性與抒情性的語(yǔ)言. 塑造人物樂(lè)觀善良的形象.平衡小說(shuō)內(nèi)在意璽勺外在表現(xiàn)形 式,引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)的期將在小說(shuō)創(chuàng)作中.張沽以赤子之 心,完美展現(xiàn)r女性的湖柔特質(zhì).休現(xiàn)了對(duì)新社會(huì)的期待之 情.仿假設(shè)劫后或生.照亮了讀者的心房最啟,語(yǔ)言的象征性通過(guò)象征的表現(xiàn)手法.豐富讀者的 聯(lián)想，使權(quán)體會(huì)到作品的主旨對(duì)于某些抽象意義，訶以借用 以體的事物逍行表達(dá),在小說(shuō)作品中,象征應(yīng)當(dāng)無(wú)處不在，而 不是從某條河流或某個(gè)人物的描號(hào)中艘示.在選拜意的基 礎(chǔ)上.還需荽選擇適合的小說(shuō)標(biāo)題.泊染整體狽圍.使細(xì)節(jié)更 加具有

13、深怠410（二）小有名氣:語(yǔ)言的痛感在80年代后期.張潔開始了新的創(chuàng)作領(lǐng)域,將社會(huì)中的 弊端現(xiàn)數(shù)履現(xiàn)搟淋訴致,與小說(shuō)的jh材互相照應(yīng);在語(yǔ)言 焯格方血，更加尖說(shuō)和粗郵凌彷，運(yùn)用諷剌的iftn.ft而 人性的陰靖.通過(guò)始生化的表達(dá)方式，使讀者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn) 生深思.感受著諂言帶來(lái)的痛感.以及作者隱赦的愛(ài)首先.語(yǔ)言的諷制性。在只有一個(gè)太叫中.作者運(yùn)用 比響手法，描寫團(tuán)長(zhǎng)愛(ài)御小廉價(jià)，在不怵英文的情況下業(yè) r過(guò)期的珂楸揪終生病:對(duì)于其外筏的描寫作者用不合 槽的滾珠比喻14珠t,表達(dá)了雙服尤神；使川雜草比喻機(jī) 須,表達(dá)了部»的衛(wèi)生習(xí)慣；使jijft/1 3l比哈吃飽的肚 f，表達(dá)了生活的奢血即使

14、身體不舒8t,也要進(jìn)食大量食 物.枕像吃飽的鄴蚱一樣.在言語(yǔ)中多一分泅位少一分同 情 通過(guò)窄卷的語(yǔ)言描寫,說(shuō)明在考察團(tuán)中.局部成員只是 借助考察之名，為自己設(shè)求出國(guó)獵奇的時(shí)機(jī).而真正的人才 失去r學(xué)習(xí)時(shí)機(jī):.其次.諸吉的粗部化粗鄭與高雅處于對(duì)立狀態(tài).在80 年代后期，文學(xué)創(chuàng)作更加多樣化，涌現(xiàn)出了粗路化的文學(xué).，例 如,在oft吸的是帶薄荷味的煙中由于w業(yè)受推,年輕男子 而對(duì)肴巨大的生存壓力.為改變命運(yùn)，他產(chǎn)生了依女人 的想法.之希選擇了臬位知名能蹈家.通過(guò)寫倍的萬(wàn)式映開 追求.以此到達(dá)不證、的11的 張沽批判了該刃子對(duì)女性的 認(rèn)知,原本女舞蹈家具有較高的社會(huì)地位和藝術(shù)造詣，應(yīng)該 受到圳人的做仰

15、與尊或.但是男子將共置于欣賞的境地.以 美貌作為評(píng)君.忽略r主體價(jià)位嫉后.語(yǔ)h的陌生化俄國(guó)形式主義理論是聘先提出“陌 生化”的代表認(rèn)為越是不守常的事物容易吸引人的注意 力.通過(guò)增加時(shí)間r度和感覺(jué)k度、使對(duì)象更加阿生延長(zhǎng)感 覺(jué)本身的過(guò)程，以此到達(dá)審關(guān)目的”作名通過(guò)非常規(guī)的友達(dá) 方式.打破原本的語(yǔ)法規(guī)那么.吸引讀者的注意力.使其感受利 新腹別致的內(nèi)容陌生化的表現(xiàn)手法帶有作者的主觀色彩. 使樸實(shí)無(wú)華的滔言更加只有吸引力.做到化繁為簡(jiǎn)增強(qiáng)藝 術(shù)表現(xiàn)形式效彩 小說(shuō)中出現(xiàn)r眾多新奇或荒謬的訶濟(jì).讀 者被文字所吸引.受到強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激:例如在他有什么 病沖.在形容水果時(shí)謳用了“無(wú)謂和無(wú)率”兩個(gè)河語(yǔ).眾多 候

16、機(jī)名m 牌四歡無(wú)聽(tīng)謝,因此,水果才會(huì)“無(wú)辜”腐爛，眾所 周知.假設(shè)是僅僅兒個(gè)小時(shí),水果并不會(huì)腐爛,通過(guò)分景手法的 運(yùn)川.表達(dá)了作者對(duì)看客的挖苦之情$(三)個(gè)人特點(diǎn):語(yǔ)言的捺朧感在文學(xué)界w于語(yǔ)言風(fēng)格的解擇眾說(shuō)粉坂，其中具有代 去性的是言諂1氛惜調(diào)說(shuō)張潔的早期作品較為直接和隙 利,經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮.姻有種咬朧的貌圍.在表達(dá)思想姓情時(shí) 更加含君內(nèi)湫 追究其根源主要有網(wǎng)方血：方面是漫氏的 歲月打炳廠普整的梭角.并且沉淀r心底的激昂與釁利;另 一方面是性親的離世.在造成巨大打擊的同時(shí).使m對(duì)生命 有了更加透徹的理輛.變符篇達(dá)'j通透:在思辨性的語(yǔ)，中. 張沽隘入r n鳥的感悟與忠號(hào)，打造了神艷的飯

17、用引領(lǐng)讀 四探索人生的真諦在小說(shuō)中可以看到.浴甘只有思辨性在玫瑰的灰塵 中，文章主要講述西位女性的人似二者擁有著不同的成氏 軌迎, jm不同的價(jià)值現(xiàn)在宴會(huì)場(chǎng)景插寫時(shí)，主人公露西出 身優(yōu)越.炫衷于慈善k業(yè).而不再歡購(gòu)置名牌和講究排場(chǎng)出 膠現(xiàn)出低調(diào)的高!»叩以保持淡定沉著的態(tài)度而時(shí)各種宴 會(huì)；血安古拉姻是傭人的孩子，雖然出身低卜,但姓美柩動(dòng) 人,熱衷于r.流社會(huì).妄想融入不雖于自己的圈子，二人匣本 是兩小大貓的朋友直到j(luò)5西的戀人大衛(wèi)被安吉拉搶走.兩 人決裂從另一個(gè)角度而言.二人之間的矛盾不僅是大衛(wèi)的 介入,更氓要的處恩想觀念上的不同,輯西骨子里是驕他的， 不好于別人的裝腔作必;而安擊拉

18、的內(nèi)心是ii卑的,只能借 助上流社會(huì)的各種活動(dòng)來(lái)槌沛。結(jié)足運(yùn)用了“沒(méi)有傷感”有 大無(wú)美”“己如隔世”等詞語(yǔ).暗毯了螺西的啊濘與遺怡.表達(dá) flftry的思辨性另外，語(yǔ)5 '有神秘色那從k學(xué)藝術(shù)的角度上說(shuō).文學(xué) 來(lái)源于沖活，強(qiáng)調(diào)神猶主義傕70年代未期及之后的很長(zhǎng)時(shí) i«i.張潔小說(shuō)表達(dá)r現(xiàn)實(shí)的需求,而很少描寫非現(xiàn)實(shí)需求例 州.在長(zhǎng)篇小說(shuō)抑在沖作者主要講述廣在沙漠帝風(fēng)中.有 個(gè)人險(xiǎn)些孩命.之席得到了半幅畫控.由此經(jīng)歷一系列離奇 的故小，小件看似乩有偶然性，卻與祈卷聯(lián)系緊密.在描述是 挺情節(jié)時(shí).卻使用了平齡的語(yǔ)吝進(jìn)行表達(dá).將驚悚暗蔽于平 實(shí)中.將滄桑暗赦于靈動(dòng)中.紿每個(gè)故 wf 了空靈與神秘. 引發(fā)讀者對(duì)人生的思考。三、結(jié)語(yǔ)繪上所述,在語(yǔ)言學(xué)理論的根底上,通過(guò)美感 m 探 馥感對(duì)應(yīng)各個(gè)階段.從初入文壇,使用象征性、抒削性、描寫 性法.帶給讀假設(shè)美的感受.經(jīng)過(guò)中期.使用陌生化用曜化、 m刺性手法.帶給作者痛的感受.到晚期從凈秘性與思辨件 構(gòu)個(gè)方面甕手表達(dá)了作柔的瞭朧蛾，三個(gè)階段總結(jié)r張浩 小說(shuō)的特點(diǎn) 同時(shí).任當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下.張沽的成k經(jīng)歷與 婚姻不幸或