少數(shù)民族文化課程走進(jìn)課堂

1、少數(shù)民族文化課程走進(jìn)課堂 少數(shù)民族文化課程走進(jìn)課堂 摘要： 在社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程中，少數(shù)民族文化面臨著前所未有的變遷。面對(duì)現(xiàn)代化的巨大沖擊，少數(shù)民族文化的傳承和保護(hù)也受到了巨大阻礙。因此，將少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)作為一門課程列入教學(xué)體系，在中小學(xué)及大學(xué)課堂之中開(kāi)展課堂教學(xué)，將會(huì)成為民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要手段。 關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；文化；保護(hù)；課程 一、少數(shù)民族文化課程與中小學(xué)課堂 課堂教學(xué)培養(yǎng)民族認(rèn)同感 不同的民族文化遺產(chǎn)是不可多得的璀璨財(cái)富。少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是少數(shù)民族人民在數(shù)年的社會(huì)生產(chǎn)、生活實(shí)踐之中創(chuàng)造出來(lái)的包括精神與物質(zhì)兩個(gè)方面的文明。而這些文明在當(dāng)今，一方面渴望迅速地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展，另

2、一方面卻又恐懼自己的傳統(tǒng)文化會(huì)受到現(xiàn)代文明的沖擊，而無(wú)法得以保存。這樣一種矛盾的心理存在于每一處少數(shù)民族文化之中，并未得到足夠的重視。 為了使民族文化能夠得到更好的保護(hù)和開(kāi)展，學(xué)校教育必須為此做出自己的奉獻(xiàn)。教育是傳承的重要途徑。將少數(shù)民族文化融入在課本之中，使當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族中小學(xué)生從受教育的課本之中了解到自己民族文化的精彩，培養(yǎng)其民族自信心與民族精神，使其具有對(duì)自己民族語(yǔ)言、文字、傳統(tǒng)藝術(shù)以及其他許多特色方面的認(rèn)同感，如，在中小學(xué)少數(shù)民族文化課程中，講述民族神話故事，學(xué)習(xí)本民族的手工藝技能，或利用電腦進(jìn)行圖片、視頻展示，使學(xué)生們從小感受到自己本民族文化的獨(dú)特。 多元文化造就多元人才 從中小學(xué)課

3、堂入手，將民族文化作為課程在學(xué)生之中傳播，讓他們自小受到現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的雙重引導(dǎo)，使其成為具有更健全人格的新型人才，也到達(dá)傳承與保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的最終目的。 將民族知識(shí)融于課本之中，首先，可以使學(xué)習(xí)者習(xí)得不同的文化，這樣一種跨文化的交際，有助于學(xué)習(xí)者更好地認(rèn)識(shí)多種文化內(nèi)涵。其次，將民族文化作為重點(diǎn)出現(xiàn)在中小學(xué)生的課本之中，可以讓本民族的孩子自小就意識(shí)到本民族文化的魅力所在，自然而然地意識(shí)到保護(hù)本民族文化是他們的使命之一；隨后，在接受主流文明的同時(shí)，給予他們更多項(xiàng)選擇擇文化的權(quán)利，讓他們?cè)诙喾N文化中感受生命的多元化，對(duì)塑造人格的健全更有幫助；最后，多元文化教育使不同民族的文明來(lái)到了一個(gè)平等的

4、平臺(tái)，民族文化課程的開(kāi)展不僅能夠?qū)崿F(xiàn)多元文化教育的目標(biāo)，還可以最大限度地滿足少數(shù)民族兒童學(xué)習(xí)本民族文化與主流文化的要求，增強(qiáng)了民族認(rèn)同和民族平等意識(shí)，有利于多民族國(guó)家的和諧開(kāi)展。 二、少數(shù)民族文化課程與大學(xué)課堂 穩(wěn)固和開(kāi)展 不僅是中小學(xué)生，在大學(xué)課堂之中，同樣也應(yīng)該開(kāi)設(shè)相應(yīng)的民族文化傳播課程。而針對(duì)大學(xué)生的民族文化課程，那么不應(yīng)局限在對(duì)于民族文化粗略的了解，而應(yīng)該更加深入。大學(xué)生能夠在校內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)與圖書(shū)館中對(duì)民族文化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解。同時(shí)，還可以開(kāi)設(shè)民族語(yǔ)學(xué)習(xí)的選修課，鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)不同的本民族語(yǔ)言?；蛘哐?qǐng)知名專家進(jìn)行民族文化的講座，加強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)于民族文化的理解和認(rèn)同。在國(guó)內(nèi)多所民族類大

5、學(xué)之中，還成立了專門的少數(shù)民族文化學(xué)院，以少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)等作為主要的課程，招收各族學(xué)生進(jìn)行授課，這些措施都使民族文化得到更廣泛的擴(kuò)展，使其逐漸普及于精英教育。 然而，我們必須認(rèn)識(shí)到，少數(shù)民族文化的保護(hù)依舊面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，因此，不僅是要將其融入文學(xué)傳播類學(xué)科的課程之中，同時(shí)，對(duì)于法律、經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等學(xué)科的學(xué)生，同樣應(yīng)該加強(qiáng)他們對(duì)不同民族文化的認(rèn)同感，讓他們認(rèn)識(shí)到作為青年大學(xué)生，保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是應(yīng)盡的責(zé)任。對(duì)于少數(shù)民族文化的保護(hù)至今仍然缺乏強(qiáng)有力的法律保障，缺乏成系統(tǒng)化的機(jī)構(gòu)等等。解決這些問(wèn)題，已成為了保護(hù)民族文化的迫切需要。 提升能力，勇于創(chuàng)新 當(dāng)代青年大學(xué)生作為社會(huì)開(kāi)展所需要的

6、中流砥柱，在面對(duì)世界各地的多種文化時(shí)都應(yīng)該清醒地意識(shí)到，尊重其他文化，卻并不盲從。而對(duì)于自己的傳統(tǒng)文化，更應(yīng)該冷靜思考其與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。我們需要大學(xué)生能夠提升自己明辨是非的能力，想要更好地傳承少數(shù)民族文化，要學(xué)會(huì)將其中阻礙文明進(jìn)步的局部剔除，使其更加適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)開(kāi)展。這是中小學(xué)生等所缺乏的能力，因而我們只能寄希望于當(dāng)代大學(xué)生，用最理智、科學(xué)的目光看待這些文化，選擇出最適合它們繼續(xù)開(kāi)展方向。 我們的少數(shù)民族文化是歷史長(zhǎng)河之中不可忽略的“活著的文化，不能帶著僵化、古板的思維去接觸它，這樣既不利于少數(shù)民族文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的轉(zhuǎn)型，更無(wú)益于它作為“珍貴財(cái)富的傳承。由此看來(lái)，創(chuàng)

7、新變得至關(guān)重要，面對(duì)少數(shù)民族文化，當(dāng)代大學(xué)生要更加全面、系統(tǒng)地看待問(wèn)題，勇于提出自己的見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的過(guò)程中，教授課程的大學(xué)教師也應(yīng)該更加生動(dòng)地提出問(wèn)題和疑惑，讓大學(xué)生自己獨(dú)立思考，以培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，而并非一味地自己講解，繼續(xù)初高中時(shí)毫無(wú)創(chuàng)新意識(shí)的“填鴨式教育。教師要努力挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，開(kāi)發(fā)他們的思維，引起對(duì)于問(wèn)題的探究性意識(shí)，使學(xué)生對(duì)于解決問(wèn)題更加活潑、更加積極、更加主動(dòng)。這樣才會(huì)使他們真正地融入這樣一種文化之中來(lái)，他們會(huì)通過(guò)自己的思考來(lái)探索保護(hù)民族文化這一責(zé)任，而非國(guó)家、社會(huì)意識(shí)的成心強(qiáng)加，這樣最終的結(jié)果會(huì)使得他們真正意義上地承當(dāng)起這樣的一種責(zé)任。 三、 總結(jié)

8、總而言之，少數(shù)民族文化課程走進(jìn)課堂是保護(hù)少數(shù)民族文化刻不容緩的一大步舉措。在我國(guó)，很大一局部少數(shù)民族的聚居地居民，根本不曾認(rèn)識(shí)到他們本民族文化的重要性，這一現(xiàn)象反映了我國(guó)目前對(duì)于少數(shù)民族文化的保護(hù)存在的一系列問(wèn)題。這就是為何要讓少數(shù)民族文化相關(guān)課程走進(jìn)中小學(xué)、大學(xué)課堂的重要原因，令接受系統(tǒng)教育的學(xué)生階級(jí)從小認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族文化的重要性，讓民族認(rèn)同感與民族自豪感自小深埋于心。同時(shí)，使他們用學(xué)生階級(jí)更加先進(jìn)、更加鮮活的視角來(lái)看待這些優(yōu)秀的文化，通過(guò)改革創(chuàng)新，更好地將這些獨(dú)特的少數(shù)民族文化傳承與開(kāi)展下去。 參考文獻(xiàn) 【1】王景.少數(shù)民族地區(qū)民族文化校本課程開(kāi)發(fā)研究J.現(xiàn)代教育科學(xué).2021. 【2】汪麗珍.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與教育J.民族教育研究.2005. 【3】朱兵.文化遺產(chǎn)保護(hù)與我國(guó)的實(shí)踐J.湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào).2002.