試析中國歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成-原因、過程、結(jié)果

1、課程；簡明中國經(jīng)濟(jì)通史老師;試析中國歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成原因、過程、結(jié)果我國歷史上的經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成、原因' 過程是怎樣的呢？其結(jié)果又如 何呢？顯然，要對我國歷史上經(jīng)濟(jì)區(qū)的形成' 原因' 過程、結(jié)果有一個(gè) 大概的了解，就必須對社會(huì)形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)因以及 促進(jìn)和影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素有所了解。社會(huì)形態(tài)的劃分和歷史的發(fā)展的動(dòng)因不是唯一的，就社會(huì)形態(tài)而言, 它劃分的標(biāo)準(zhǔn)大致為；一是按所有制劃分；二是按社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平; 三是按生產(chǎn)目標(biāo)劃分；四是按人類全面發(fā)展的狀況劃分。但不管社會(huì)形 態(tài)按什么標(biāo)準(zhǔn)劃分，社會(huì)都存在原始社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、 社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義

2、社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)。馬克思在資本論一書中說道；“各個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別不在于生產(chǎn) 什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料進(jìn)行生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人 類勞動(dòng)力發(fā)展的測量系統(tǒng)，而且是勞動(dòng)借進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！绷?外，馬克思在哲學(xué)的貧困一書中也闡述說；“手推磨產(chǎn)生的是封建主 義為主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)為主的資本主義社會(huì)。”因此，無論是那種社會(huì)形態(tài)，它的發(fā)展必然依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。 那么，推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)因體現(xiàn)在那些方面呢？就歷史演進(jìn)的步伐分析, 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)因，滿足新的需要的生產(chǎn)是歷 史發(fā)展的第二動(dòng)因，而人類自身的生產(chǎn)是第三動(dòng)因。另外生產(chǎn)關(guān)系的生 產(chǎn)和再生產(chǎn)以及社會(huì)分工也

3、是歷史發(fā)展的動(dòng)因。促進(jìn)和影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素；因?yàn)槲覈赜蜻|闊，所以必然會(huì)因?yàn)?影響經(jīng)濟(jì)條件的不一致而形成不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。在我國歷史上，促進(jìn)和 影響經(jīng)濟(jì)發(fā)在的因素主要可分為一下幾類；第一，自然環(huán)境。中國的歷 史上和現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)組成中有很大一部分是農(nóng)業(yè)，所以自認(rèn)條件的好壞直 接關(guān)系影響著這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如地理位置的高低，地勢的起伏， 土壤的肥瘦，這些因素制約影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們發(fā)展的重點(diǎn)也會(huì)集中 在這些地方。只要這一地區(qū)的生態(tài)環(huán)境比較的好，地下資源較為豐富， 氣候適宜，那么它將成為統(tǒng)治者治理的重點(diǎn)，為這一地區(qū)形成經(jīng)濟(jì)區(qū)域 打下基礎(chǔ)。第二，社會(huì)環(huán)境。他包括民眾心態(tài)，人口數(shù)量。不管在什么 樣的社會(huì)，

4、民眾的心態(tài)和人口數(shù)量對經(jīng)濟(jì)的影響力都是相當(dāng)?shù)拇蟮?，?直接影響著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程。第三，政治環(huán)境，如戰(zhàn)爭，稅收制度等。第四, 科學(xué)技術(shù)。也正因促進(jìn)和影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的多樣，我國歷史上才形成 了幾個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，但是這些經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心一直在轉(zhuǎn)移著。我國歷史 上各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)區(qū)部完全相同。戰(zhàn)國時(shí)期有關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)，中原經(jīng)濟(jì)區(qū),西漢經(jīng)濟(jì)區(qū)，齊魯經(jīng)濟(jì)區(qū)，燕代經(jīng)濟(jì)區(qū)，江淮經(jīng)濟(jì)區(qū)等。另外我國歷史上還出現(xiàn)過以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主的山東經(jīng)濟(jì)區(qū)和山西經(jīng)濟(jì)區(qū)，地處黃河流域, 自然條件優(yōu)越，開發(fā)早，人煙稠密經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，長期居全國經(jīng)濟(jì)重心。江南經(jīng)濟(jì)區(qū)：人口稀少，生產(chǎn)技術(shù)落后，與山東經(jīng)濟(jì)區(qū)、山西經(jīng)濟(jì)區(qū)相 比，經(jīng)濟(jì)差距大。龍門碣石以北經(jīng)濟(jì)區(qū)

5、：以畜牧區(qū)為主，同時(shí)還有半農(nóng)半牧區(qū)，以長城為界：分為塞內(nèi)、塞外。西漢時(shí)，塞內(nèi)開辟為農(nóng)業(yè)區(qū), 實(shí)力有限，因此發(fā)展相對較慢，也相對落后。這些經(jīng)濟(jì)區(qū)的演化都大致相同，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)區(qū)演化的原因主要是以下 方面；自然的變遷，人口的遷移，貿(mào)易及交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步, 政治對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的廣泛而持久的影響等。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，在我國歷史上, 第一，經(jīng)濟(jì)區(qū)的變遷過程也就是經(jīng)濟(jì)區(qū)域拓展的過程。隨著經(jīng)濟(jì)區(qū)的變遷，經(jīng)濟(jì)區(qū)域就得到了相應(yīng)的發(fā)展，范不斷地?cái)U(kuò)大，因此這個(gè)過程中經(jīng)濟(jì)區(qū)會(huì)得到相應(yīng)的拓展。但在唐宋以前，這種拓展方向與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 方向是一致的。第二，經(jīng)濟(jì)區(qū)域的變遷過程也政治重心多元化的過程, 同時(shí)也是政治中心與經(jīng)濟(jì)中心

6、的變遷過程。下面以宋、元、明、清經(jīng)濟(jì)區(qū)的演化為例重點(diǎn)說明。東漢末年，宋、元、明、清經(jīng)濟(jì)的重心開始難移，到南宋末年完成。 當(dāng)經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了從北方向南的移動(dòng)，南方經(jīng)濟(jì)區(qū)的人口超過了北方的 人口，戶口分布的重心南移以及完成。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口數(shù)量與地區(qū)的 開發(fā)程度，經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展程度一般都是成正比的，所以經(jīng)濟(jì)區(qū)重心的 南移這個(gè)過程使得南方的人口迅速增長。與此同時(shí)，南方的農(nóng)業(yè)，手工 業(yè)全面超過了北方，至此，經(jīng)濟(jì)重心的南移全面完成。那么，經(jīng)濟(jì)區(qū)為什么會(huì)向南方轉(zhuǎn)移呢？首先，南方則保持了相對長 時(shí)間的穩(wěn)定，使經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展，逐步形成較繁榮的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。而 北方連年戰(zhàn)亂破壞影響了北方的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，這時(shí)經(jīng)濟(jì)區(qū)

7、南移的社會(huì) 原因。其次，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提高密不可分。在北方依然處在戰(zhàn)亂的破 壞和生態(tài)環(huán)境的惡化以及其他破壞因素的影響的時(shí)候，南方仔很大程度 上改進(jìn)和創(chuàng)造了一些生產(chǎn)工具，如曲轅犁的使用，翻車，簡車，牛耕的 推廣等，大大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ)。再次，南方有較優(yōu)越的自然條件。南方水資源豐富，水道交錯(cuò)，利 于灌溉，并且土地很肥沃，氣候溫暖，常年降雨較多，且季節(jié)雨量分布 還較北方均勻，利于農(nóng)作物的生長，所以南方為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提供了溫床， 使得南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)區(qū)的南移結(jié)果首先是直接帶動(dòng)了文化的重心的南移，因?yàn)樵谖覈鴼v史上，基本上經(jīng)濟(jì)重心同時(shí)也是文化的重心，而且從夏商周開始, 黃河流域就是中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明重心，因此，隨著經(jīng)濟(jì)的南移，也必 然帶動(dòng)了文化重心的南移。其次，經(jīng)濟(jì)區(qū)的南移使財(cái)政、經(jīng)濟(jì)重心與政 治、軍事重心分離。從而使元、明、清時(shí)期