論《中興間氣集》對郎士元詩的選錄與評價

1、    論中興間氣集對郎士元詩的選錄與評價    王蓓蓓摘 要：盛唐剛健豪邁的詩風(fēng)，在安史之亂后轉(zhuǎn)向了清雅纖細，作為這一時期重要詩歌選本中興間氣集，其“理致清新”的詩學(xué)傾向集中反映了此時文學(xué)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)移。“理致清新”的詩學(xué)追求重要表現(xiàn)之一便是對郎士元詩歌的選取。郎士元在中國文學(xué)史上影響不大，但其詩歌契合了中唐詩歌的審美傾向和高仲武本人的詩學(xué)偏好，以致中興間氣集選錄了較多郎士元的詩歌。關(guān)鍵詞：中興間氣集；郎士元詩；選錄；評價中圖分類號：i206 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）20-0192-02高仲武的中興間氣集是唐人選唐詩十種中重

2、要的選本之一，它選取了從至德初年（756）到大歷末年（779）中26人的132首詩歌，分為上下兩卷。其中選詩較多的有錢起（12首）、皇甫冉（13首）、郎士元（12首）。中興間氣集以其獨特的詩學(xué)觀真實反映了中唐初期的詩歌特色，從而成為唐詩研究者關(guān)注的對象。然而他對郎士元詩歌的大量選入?yún)s是一個被學(xué)界忽略但卻有討論價值的問題。郎士元在文學(xué)和歷史中都不是一個重要的人物，現(xiàn)存的舊唐書、新唐書中均無他的傳記，唯有新唐書·藝文志中有一簡單的記述：“郎士元詩，一卷，字君胄，中山人。寶應(yīng)元年，選畿縣官，詔試中書，補渭南尉，歷拾遺、郢州刺史?！?今人劉初棠郎士元考2和蔣寅郎士元出牧郢州年月考3750-7

3、51對其生平履歷進行了較為詳細地考證，然其生平事跡仍然鮮寡少知，唯其在廣德元年至大歷十一年間，依附宰相劉宴過上的那段官運亨通、名氣頗勝的日子較為人知。新唐書·藝文志中所說的“郎士元詩一卷”已經(jīng)散佚，今全唐詩收錄其詩共72首，總體風(fēng)格清麗嫻雅，工于發(fā)端。但在眾星閃耀的唐代文學(xué)史中，他仍不能引起人們的特別關(guān)注。問題是唐詩的重要選本之一中興間氣集為何選錄他這么多的詩？細而究之，這和高仲武的詩學(xué)觀念有著密切關(guān)系。一、中興間氣集詩學(xué)觀念（一）理致清新：中興間氣集詩學(xué)觀的傾向高仲武編選中興間氣集的宗旨在詩集的序中有較為明確地表述。“詩人之作，本諸于心。心有所感，而形于言，言合典謨，則列于風(fēng)雅。暨

4、乎梁昭明載述以往，撰集者數(shù)家，推其風(fēng)流，正聲最備，其余著錄，或未至焉。何者？英華失于浮游，玉臺陷于淫靡，珠英但紀朝士，丹陽止錄吳人。此由曲學(xué)專門，何暇兼包眾善。使夫大雅君子，所以對卷而長嘆也古之作者，因事造端，敷弘體要，立意以全其制，因文以寄其心，著王政之興衰，表國風(fēng)之善否，豈其茍悅權(quán)右，取媚薄俗哉！今之所收，殆革前弊。但使體狀風(fēng)雅，理致清新，觀者易心，聽者竦耳，則朝野通取，格律兼收”4456。這段話清晰的表明了高仲武的詩學(xué)觀念，即要求詩歌達到“體狀風(fēng)雅”與“理致清新”的統(tǒng)一。所謂體狀風(fēng)雅，即從立意選材上具備風(fēng)雅精神，而理致清新則指詩歌要體現(xiàn)清新的情趣和嫻雅的思想。高氏主張將兩者結(jié)合，使詩歌達

5、到完美的境界。但是仔細研究了其所編選的詩歌之后，發(fā)現(xiàn)其在“體狀風(fēng)雅”和“理致清新”之間有所偏好。總體看，重理致而輕風(fēng)雅。詩集序中開篇就提到“言合典謨，則列于風(fēng)雅”，體現(xiàn)了詩歌反映政治、為時政而作的思想，這種思想由當時的社會現(xiàn)狀決定。安史之亂后，國家陷入一片混亂，人民生活苦不堪言，國家的衰落激發(fā)了文人拯救時難的愛國激情和歷史使命感，詩人們開始關(guān)注現(xiàn)實，高仲武的風(fēng)雅思想就是在這種背景下形成。他主張“哀而不傷，怒而不怨”的詩歌創(chuàng)作，如他評錢起“禮儀克全，忠孝兼著”4463；評朱灣詩“哀而不傷，國風(fēng)之深也?！?485但值得關(guān)注的是，真正符合高仲武“風(fēng)雅”精神的詩作在中興間氣集中少之又少，他們不能代表詩

6、集的主流風(fēng)格。相比之下，“理致清新”則應(yīng)該是其主要的選詩標準，其所選的大部分詩歌都表現(xiàn)了這一審美趨向。如高氏評錢起“體格新奇，理致清贍。”4463評于良史“詩體清雅，工于形似?！?469（二）重“理致”輕“風(fēng)雅”詩學(xué)觀念形成的原因1.中唐的社會現(xiàn)實決定了詩歌向內(nèi)心發(fā)展的走向中興間氣集中收錄的很多詩人都是開元天寶盛世中成長起來的，經(jīng)過盛唐繁榮和豪邁氣象的浸染，猛然被安史之亂帶入到混亂艱辛的社會中。在這種社會變化下，他們的文學(xué)思想和風(fēng)格發(fā)生了激烈變化，由積極進取轉(zhuǎn)向消極避世。釋皎然在詩式說：“大歷中，詞人多在江外竊占青山白云、春風(fēng)芳草以為己有?！?273政治上的失意，使詩人們在詩歌中不時流露出報國

7、無門的悲傷，而寄情于山水的隱逸情懷則促使詩歌向沖淡平和、清新婉麗的方向發(fā)展，這兩種因素的共同作用促使高仲武對“理致清新”審美風(fēng)格的選擇。中興間氣集所選之詩，確實反應(yīng)了當時詩壇的這種狀況。2.詩歌自身的演進與發(fā)展規(guī)律促使其向齊梁回歸大歷詩風(fēng)，雖直承盛唐，但已全無盛唐風(fēng)骨與興象，開始表現(xiàn)出向齊梁詩風(fēng)的回歸。初唐朝氣蓬勃的時代風(fēng)貌使詩人們更多追求剛健豪邁的雄壯詩風(fēng)。經(jīng)歷了盛唐氣象后，詩歌發(fā)展轉(zhuǎn)入了一種調(diào)整階段，豪邁轉(zhuǎn)歇，詩人們開始重新審視這種“齊梁之風(fēng)”和它所蘊涵的審美特質(zhì)，開始尋求一種清雅纖細的表達。高仲武對齊梁詩風(fēng)的推崇主要表現(xiàn)在對六朝清麗纖細、情致閑婉詩風(fēng)的關(guān)注。他評皇甫冉詩“雄視潘、張，平揖沈、謝?！?480評郎士元詩“稍更閑雅，近于康樂?！?493另一方面，雖然高仲武在集序中強調(diào)風(fēng)雅，貶斥綺靡詩風(fēng)，但在集中卻不自覺地收錄了一些綺靡風(fēng)格的詩句，這些詩歌都是體格工整，語言縝密，寫情細膩，構(gòu)景逼真之作，因此，也從另一個側(cè)面體現(xiàn)了高仲武所說的“格律兼收”和“理致清新”的選詩標準。如評李嘉佑詩“與錢郎別為一體，往往涉于齊梁，綺靡婉麗，吳均、何遜之敵也”。二、中興間