中國(guó)玉器大全PPT

1、1白玉山水紋如意創(chuàng)作年代:民國(guó)尺 寸:null款 識(shí):null說 明:23白玉雙龍戲珠鐲創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:45白玉瑞獸創(chuàng)作年代:清中期尺 寸:null款 識(shí):null說 明:67白玉雙螭璧創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:說明：璧為和田白玉雕就，正面雕首尾相銜雙螭，背面浮雕海水如意紋，整體工藝精湛細(xì)致，玉質(zhì)光潔瑩潤(rùn)，手感非常，可佩可掛，足堪收藏之物。89白玉雕達(dá)摩渡海紋牌創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:1011白玉絞絲紋鐲創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:說明：玉鐲選用上等白玉為材，玉質(zhì)溫潤(rùn)，潔白細(xì)膩。表

2、面光素?zé)o紋。該手鐲由整塊白玉精雕而成。白玉手鐲的制作，首重潔白無瑕的嚴(yán)格取材，以及一道道程序繁瑣的打磨功夫。至于經(jīng)過歷史傳承的傳世手鐲，則貴在沒有任何撞擊的綹裂線。此鐲為兩股繩絞絲成型，每股均需打磨光滑，工藝非常復(fù)雜，需耗時(shí)數(shù)月才能治成。此器質(zhì)地粉嫩且油潤(rùn)有余，水頭飽滿仿佛吹彈欲破，再加上玉色趨近羊脂凝白，且沒有因配戴后的使用疵痕，堪稱是萬中選一的精良白玉手鐲。1213白玉福祿壽靈帶扣創(chuàng)作年代:元尺 寸:null款 識(shí):null說 明:一條玉帶由幾塊到十幾塊玉帶板組成。每塊玉帶板根據(jù)它在腰帶上所處的位置不同，分別有各自的形狀和名稱，此兩件帶扣用料較厚，透雕技法雕刻蕉靈鹿，臥于蕉葉之下，意趣橫生

3、。鹿諧音祿，有福祿壽之意，是少數(shù)民族常見的“秋山”題材之一。1415青白玉雕劉海戲金蟾創(chuàng)作年代:清代尺 寸:null款 識(shí):null說 明:參考：故宮博物院藏文物珍品全集玉器（下）上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2008年 P209 此作品造型的塑造，人物形態(tài)的刻畫，細(xì)節(jié)的把握以及玉器的刀法等方面的表現(xiàn)，在清代的人物玉雕中，都堪稱上品之作。劉海頭發(fā)的拉絲工藝，細(xì)密勻凈，體現(xiàn)出超凡的玉雕駕馭能力。身著衣飾甚至面部刻畫，都是大刀闊斧，如此簡(jiǎn)約的技法卻生動(dòng)表達(dá)了劉海的形體與神態(tài)，無疑是古代玉雕大師的原創(chuàng)。清宮舊藏玉雕羅漢系列作品，無論造型、體量、玉種、雕刻技法以及細(xì)節(jié)的處理，都與這件作品非同尋常的一致。我們有理

4、由相信它是出自宮廷造辦處同一大師的作品。清宮舊藏清 青玉羅漢，高11cm，圖片來源：故宮博物院藏文物珍品全集玉器（下）上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2008年 P209 lot1731617白玉雕角端創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:選上乘和田白玉，圓雕、鏤雕手法相結(jié)合雕琢而成。神獸昂首向天，首如龍，眉脊凸起，大眼圓睜，鼻似如意，闊吻微張，頜下有長(zhǎng)須垂，胸耳背服，頭頂獨(dú)角，角端貼于脊背，中有孔，可穿系。身似牛，前半身圓潤(rùn)豐碩，后半身勻稱矯健，前足趴于胸前，后足屈于腹下，長(zhǎng)尾粗壯，卷于體側(cè)。神獸身形矯健，氣宇軒昂。角端是我國(guó)古代神話中的一種神獸，可日行一萬八千里，通曉四方語言，只有明

5、君，它才捧書而至，護(hù)駕身旁。宋書符瑞志下：“角端者，日行萬八千里，又曉四夷之語，明君圣主在位，明達(dá)方外幽遠(yuǎn)之事，則奉書而至。” 傳說它可“明福禍”，作為案頭陳設(shè)，被寓以“驅(qū)邪魔，招祥瑞”之意。1819白玉雕九龍壁擺件創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:乾隆年間制作的玉器以玉質(zhì)之佳、琢工之精、器形之美、用途之廣和品種之多而著稱，在中國(guó)琢玉史上堪稱空前。乾隆愛玉賞玉藏玉，是歷史上任何一個(gè)皇帝都無法比擬的。他一生著玉無數(shù)件，僅故宮藏他御覽過的玉器，就達(dá)數(shù)萬件之多。特別是乾隆皇帝大力推崇玉器的還淳師古，于是出現(xiàn)了許多仿古青銅器玉器，參照商周青銅器形式，加以變通，而并非嚴(yán)格的模仿，加

6、上宮廷造辦處的精湛工藝，將玉器的價(jià)值充分體現(xiàn)了出來。這件玉璧以上等和田白玉雕琢，玉璧圓如滿月，肉厚滋潤(rùn)。玉璧四周上下攀爬九條螭龍，或游弋云間，或攀于璧緣，或回首探望，或纏繞嬉戲九龍神姿各異，活靈活現(xiàn)。此璧寓意“龍生九子”，工精料細(xì)，雕琢圓熟，拋光精美，是件乾隆宮廷白玉精品。來源：臺(tái)灣藏家2021白玉雕松山訪友福壽紋如意創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:如意為梵語“阿那律”的意譯，古之爪杖，用骨、角、竹、木、玉、石、銅、鐵等制成，長(zhǎng)三尺許，前端作手指形，脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名，或作指劃和防身用，又，和尚宣講佛經(jīng)時(shí)，也持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。這

7、件白玉如意晶瑩通透，質(zhì)若凝脂，如意首浮雕松山訪友圖，玉樹芝蘭，意境雅致，柄身浮雕寓意吉祥的福壽紋，刀工嫻熟，造型大氣，包漿醇厚自然，顯得靈動(dòng)秀美，又寓意吉祥，是可遇不可求的佳品。來源：日本藏家2223白玉子岡款松下童子問道牌創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:白玉致密潤(rùn)澤，呈扁平長(zhǎng)方形。圍欄之內(nèi)站立一老一少，老者鬚髮飄飄，慈眉善目，一手上揚(yáng)，仙風(fēng)道骨。童子梳挽丫髻，手指仙鶴，面朝老者。庭院之內(nèi)，湖石林立，松柏長(zhǎng)青，周圍云霧繚繞，仿若仙境。背面陽刻一首五言小詩，署“子岡”款。此件牌飾雖小，卻能將詩、書、畫三者相巧妙結(jié)合，且材質(zhì)雕工俱佳，十分可貴。2425白玉雕天干地支牌創(chuàng)作年

8、代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:橢圓璧形，外側(cè)以海水云紋為飾，正反璧面分別環(huán)繞天干地支一周。璧孔內(nèi)琢一侏儒小丑，較為新奇。2627白玉雕魚躍龍門紋珮創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:白玉溫潤(rùn)如脂，扁平花式造型，主題淺浮雕魚躍龍門裝飾，刻文細(xì)致，圖案化特征十分明顯。2829白玉雕雙魚紋筆舔創(chuàng)作年代:清中期尺 寸:null款 識(shí):null說 明:本器為淺盤形，以作筆舔之用。造形端莊，小巧可愛，輪廓線條柔和。當(dāng)中琢刻雙魚，精細(xì)雅致。白玉綿密均勻，純凈光潔。3031白玉童子墜創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:3233白玉羊頭洗創(chuàng)作年代:尺 寸:

9、null款 識(shí):null說 明:帶座3435白玉葫蘆珮創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:3637青白玉福字珮創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:微磕3839白玉雕齋戒牌創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:4041白玉纏枝花卉紋筆洗創(chuàng)作年代:明尺 寸:null款 識(shí):null說 明:玉質(zhì)純白，雖有老綹，但采用鏤空雕之工藝巧妙處理，尤其托底枝葉，洗沿處巧妙裝飾纏枝花卉，使得其成為一件樸拙老舊的白玉文房用品?；ㄩ_兩朵，整體做工渾然一體，且含寓意清雅高潔。4243白玉雕寅虎像創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:和田籽料圓雕，玉質(zhì)純凈

10、溫潤(rùn)?；⑹兹松?，坐式?；⑹诇唸A飽滿，眉脊凸出，雙目圓睜，寬鼻挺闊，方口緊閉，兩圓耳貼于腦后，透出不言自威神色。無頸，人身著朝服。身形雄壯健碩，一腿蜷曲于地，一腿支起，身后虎尾探出貼于背，威武有力。右手?jǐn)y一果籃，籃盤口，束頸，折肩，斜弧腹，上有高提梁?；@內(nèi)碩實(shí)累累，左手呈虎爪形，平撫于膝。背脊、虎尾處留有皮色，桔紅鮮亮，尤其是尾部巧雕，生動(dòng)形象，饒有趣味。4445白玉雕子岡款松下高士牌創(chuàng)作年代:明尺 寸:null款 識(shí):null說 明:方形玉牌，蒼松曲折虬勁，松枝團(tuán)簇如傘，一高士手扶樹干，抬頭仰望，若有所思。背面刻寫詩文，署“子岡”款。玉材精良，造型文雅，刀法嫻熟。4647白玉雕芝蘭紋擺件創(chuàng)作年

11、代:清中期尺 寸:null款 識(shí):null說 明:白玉質(zhì)，色澤溫潤(rùn)。器作花形，花頭飽滿，花瓣層疊。周圍巧雕芝蘭，枝干虬曲，枝葉舒展，蜿蜒環(huán)繞于器身。靈芝代表吉祥如意，蘭花則為花中君子，二者相配，更添文雅。植物仿生形玉器在乾嘉時(shí)期的玉雕中運(yùn)用得很普遍，花、果、葉等造型多用于碟、盤、洗、盒當(dāng)中。此擺件造型巧妙別致，線條柔美自然，表現(xiàn)出高超的工藝水平。參閱：中國(guó)古玉藏珍 廣西美術(shù)出版社 1997年8月 Lot.58故宮博物院藏文物珍品大系玉器篇（下） 上海科學(xué)技術(shù)出版社 P50 Lot.394849白玉雕素杯創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:口部微撇，深直腹，小圈足，內(nèi)陽刻“乾

12、隆”圖案。造型小巧可人，玉質(zhì)細(xì)膩無暇，拋光工藝考究，堪稱材美工巧。5051白玉雕蟬形珮創(chuàng)作年代:清乾隆尺 寸:null款 識(shí):null說 明:白玉質(zhì)，蟬形，天頭做靈芝流云，造型寫實(shí)，比例適度，用料潔凈無暇，工法規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，賞玩俱佳。古人謂蟬居高枝之上，餐風(fēng)飲露，自在鳴唱，不與昆蟲為伍，大有君子之雅。愛蟬之風(fēng)始于漢代，漢人認(rèn)為蟬前世為蛹，飲黃泉，餐敗葉，不見天日，而今生羽化，吸瓊露，飲罡風(fēng)，扶搖直上，符合道家否極泰來的人生法則。而后人認(rèn)為蟬冬藏春發(fā)與四時(shí)和諧，生老病死一褪了之，乃不死之蟲。此佩當(dāng)承載著古人美好的愿望和誠(chéng)摯的祝福。5253白玉絞絲鐲創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:

13、5455白玉大吉葫蘆牌創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:5657白玉蝶形香盒創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:帶日本包裝5859白玉龍鳳紋文帶創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:6061青白玉松下人物故事牌創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:6263白玉 白菜創(chuàng)作年代:尺 寸:null款 識(shí):null說 明:6465白玉雕吼獅薰?fàn)t創(chuàng)作年代:清中期尺 寸:null款 識(shí):null說 明:和田羊脂白玉圓雕獅形，獅首為蓋，雙耳支起，眉脊凸出，飾乳釘紋，雙目如鈴，寬鼻，鼻下有須，闊嘴大張，齜牙吐舌。頸部圍三重鬃鬣，狀如花瓣。獅身圓碩，

14、挺胸昂首，腹中琢空，身飾波浪紋，四肢粗壯，腳爪犀利，花尾散漫飄逸。6667白玉雕子岡款瑞獸修道紋牌創(chuàng)作年代:明尺 寸:null款 識(shí):null說 明:正面瑞獸俯臥于地，仰天回首，口吐祥云。背面靈芝海水，下部署“子岡”款。6869青白玉龍首帶鉤創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:7071白玉子孫萬代墜創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:7273白玉葫蘆童子墜創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:7475青白玉吉慶有余創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:7677白玉雙羊鈕章創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:小磕是印白玉

15、質(zhì)，雙羊鈕，四方形。北京故宮博物院舊藏一件嘉慶御用閑章小印“包元履德”，其為白玉質(zhì)，螭鈕方形印。彼印此印俱是方形白玉印，且印紐均是浮雕琢制。彼印螭龍頭部留皮，有鴻運(yùn)當(dāng)頭之意；而此印雙羊亦是頭部留皮。彼印螭龍雕琢有漢晉之意，而此印羊鈕之跪臥姿態(tài)、神情以及前后腿部之紋飾雕琢，神似漢晉。另，彼印方臺(tái)之四周雕刻仿漢之勾連紋，而此印方臺(tái)四周亦是如此勾連。如此兩件作品比較品味，實(shí)是意趣盎然，有趣，有趣。參閱：故宮經(jīng)典-明清帝后寶璽第251頁，圖212，紫禁城出版社，2007年7879白玉獅球圖牌 白玉花卉紋牌各一件創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:8081白玉獅紋帶扣創(chuàng)作年代:清尺 寸:null款 識(shí):null說 明:8283白玉雕“吉慶有余”牌創(chuàng)作年代:清代尺 寸:null款 識(shí):null說 明:8485白玉雕金盅杯創(chuàng)作年代:明永樂尺 寸:null