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文檔簡介

1、北宋北宋曾鞏曾鞏 曾鞏曾鞏(1019(10191083)1083),字子,字子固,南豐固,南豐 (今屬江西)人,(今屬江西)人,世稱世稱“南豐先生南豐先生”,北宋文學(xué),北宋文學(xué)家。嘉佑二年(家。嘉佑二年(10571057)進士,)進士,任召編校史館書籍,直至中書任召編校史館書籍,直至中書舍人,元豐六年卒于江寧府,舍人,元豐六年卒于江寧府,謚號謚號“文定文定”。曾鞏是。曾鞏是“唐宋唐宋八大家八大家”之一,是歐陽修之一,是歐陽修“古古文運動文運動”的支持者和參與者。的支持者和參與者。著有著有元豐類稿元豐類稿5050卷。卷。趙公趙抃(趙公趙抃(bin) 趙抃(趙抃(1008100810841084)

2、 字閱道,浙字閱道,浙江衢州人。景祐元年進士,任殿中侍江衢州人。景祐元年進士,任殿中侍御史,彈劾御史,彈劾不避權(quán)勢不避權(quán)勢,時稱,時稱“鐵面御鐵面御史史”。平時以一琴一鶴自隨,。平時以一琴一鶴自隨,為政簡為政簡易,一清如水易,一清如水,長厚清修。他看到人,長厚清修。他看到人民安居樂業(yè),就高興地彈琴取樂;他民安居樂業(yè),就高興地彈琴取樂;他時常用鶴毛的潔白時常用鶴毛的潔白勉勵自己不貪污勉勵自己不貪污,用鶴頭上的紅色勉勵自己用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國赤心為國。累官至參知政事,以太子少保致仕,累官至參知政事,以太子少保致仕,卒后謚清獻,蘇軾曾為之作卒后謚清獻,蘇軾曾為之作趙清獻趙清獻公神道碑公神道

3、碑。 第第1 1部分(部分(1 1):):寫災(zāi)前準(zhǔn)備寫災(zāi)前準(zhǔn)備 第第2 2部分(部分(2 2、3 3):):寫救災(zāi)措施寫救災(zāi)措施 第第3 3部分(部分(4 4、5 5):):寫趙公救災(zāi)寫趙公救災(zāi)中的品德和救災(zāi)措施的意義。中的品德和救災(zāi)措施的意義。 第第4 4部分(部分(6 6):):交代寫作緣由交代寫作緣由 熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政熙寧八年夏,吳越大旱。九月,資政殿大學(xué)士、右諫議大夫殿大學(xué)士、右諫議大夫越州趙公,越州趙公,民民之未饑,之未饑,問屬縣:災(zāi)所問屬縣:災(zāi)所者幾鄉(xiāng),者幾鄉(xiāng),有幾,當(dāng)有幾,當(dāng)于官者幾人,于官者幾人, 熙寧八年夏天,吳越一帶遭遇嚴熙寧八年夏天,吳越一帶遭遇嚴重旱災(zāi)。

4、九月,資政殿大學(xué)士、右諫重旱災(zāi)。九月,資政殿大學(xué)士、右諫議大夫趙公議大夫趙公越州越州。百姓未百姓未被饑荒所苦被饑荒所苦,就,就詢問所詢問所屬各縣:屬各縣:災(zāi)害的有多少鄉(xiāng),災(zāi)害的有多少鄉(xiāng),能夠能夠養(yǎng)活自己的百姓養(yǎng)活自己的百姓有多少戶,應(yīng)當(dāng)由官有多少戶,應(yīng)當(dāng)由官府府的有多少人,的有多少人,溝防構(gòu)筑可溝防構(gòu)筑可民使民使之者幾之者幾,庫錢,庫錢倉廩可發(fā)者倉廩可發(fā)者,富人可,富人可出粟者幾出粟者幾家,僧道士食之家,僧道士食之書于書于者其幾者其幾,使各書以,使各書以,而,而其備。其備。可以可以民工民工溝渠堤防的有多少溝渠堤防的有多少,倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有,倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有,可以可以出糧的富戶有

5、多少,僧人道出糧的富戶有多少,僧人道士有士有登記在登記在上上的有多少,讓各縣呈文的有多少,讓各縣呈文知州,知州,并且并且作好準(zhǔn)備。作好準(zhǔn)備。 (1 1)對人物進行總體勾畫,給讀對人物進行總體勾畫,給讀者以總的印象,突出人物品德:者以總的印象,突出人物品德:遇事遇事從容從容、嚴謹精細嚴謹精細,具有,具有遠見卓識遠見卓識。同。同時,從時,從接連七問接連七問中也看到了趙公的中也看到了趙公的憂憂心如焚心如焚。 (2 2)使救災(zāi)的記敘更加完整。使救災(zāi)的記敘更加完整。 州縣吏州縣吏民之孤老疾弱、不能自食者二民之孤老疾弱、不能自食者二萬一千九百余人以告。萬一千九百余人以告。公公富人所富人所及僧道士食及僧道士

6、食之之者,得粟四萬八千余石,者,得粟四萬八千余石,其費。其費。 州縣官吏州縣官吏報告,全州孤兒、報告,全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人。有二萬一千九百多人。趙公趙公富戶人家富戶人家的糧米以及僧人道士那兒的糧米以及僧人道士那兒糧食,共得谷物四萬八千多石,就用糧食,共得谷物四萬八千多石,就用它來它來那救濟的費用。那救濟的費用。使自十月使自十月,受粟受粟一升,幼小半之。一升,幼小半之。憂其眾相憂其眾相也,使受粟者男女異日,而人也,使受粟者男女異日,而人受二日之食。受二日之食。 憂其憂其流亡也,于城市郊野流亡也,于城市郊野給粟之所,給粟之所,

7、五十有七,使各以便受之,五十有七,使各以便受之,而告以而告以其家者勿給。其家者勿給。讓規(guī)定從十月讓規(guī)定從十月開始,開始,領(lǐng)一領(lǐng)一升救濟糧,孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心升救濟糧,孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互領(lǐng)米的人太多會相互,又讓男人女,又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米,并且每人一次領(lǐng)人在不同的日子領(lǐng)米,并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民流離失所,流離失所,就在城鎮(zhèn)郊外就在城鎮(zhèn)郊外了發(fā)糧點,了發(fā)糧點,五十七五十七處,讓各人就便領(lǐng)糧,并通告大家,處,讓各人就便領(lǐng)糧,并通告大家,自家的不發(fā)給糧食。自家的不發(fā)給糧食。 官為不足用也,官為不足用也,吏之不在職而吏之不在職

8、而于境者,于境者,給其食而任以事。不能自給其食而任以事。不能自者,有是者,有是也。也。能自食者,為之能自食者,為之富人,無得富人,無得。又為之。又為之官粟,得五萬二千余石,平其價予民。為官粟,得五萬二千余石,平其價予民。為糶粟之所,凡十有八,使糴者自便如受粟。糶粟之所,凡十有八,使糴者自便如受粟。到辦理發(fā)糧的官吏不夠用,便到辦理發(fā)糧的官吏不夠用,便沒有任職并沒有任職并在越州境內(nèi)的官吏,供給在越州境內(nèi)的官吏,供給他們糧食并把事情委任給他們。不能他們糧食并把事情委任給他們。不能自己的人,有了這樣的自己的人,有了這樣的。能夠買。能夠買得起糧食的人,就替他們得起糧食的人,就替他們富人不能富人不能不賣給

9、他們。又替他們不賣給他們。又替他們官官糧,共五萬二千余石,用平抑的價格賣糧,共五萬二千余石,用平抑的價格賣給百姓。設(shè)置賣糧點共十八處,讓買糧給百姓。設(shè)置賣糧點共十八處,讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又僦民又僦民城四千一百丈,城四千一百丈,三萬八千,三萬八千,計其傭與錢,又與粟計其傭與錢,又與粟之。民取息錢者,之。民取息錢者,告富人告富人予之,而待熟,官為予之,而待熟,官為其償。其償。男女者,使人得收養(yǎng)之。男女者,使人得收養(yǎng)之。又雇用民工又雇用民工城墻四千一百丈,城墻四千一百丈,三萬八千個,計算他們的傭工發(fā)給三萬八千個,計算他們的傭工發(fā)給工錢,又工錢,又給予糧食。有愿

10、意出利給予糧食。有愿意出利息借錢的老百姓,官府勸告富裕人家息借錢的老百姓,官府勸告富裕人家借錢給他們,等田中谷熟,官府借錢給他們,等田中谷熟,官府為債主出面為債主出面他們償還。他們償還。男女孩童,都讓人收養(yǎng)他們。男女孩童,都讓人收養(yǎng)他們。 憂憂領(lǐng)糧秩序混亂領(lǐng)糧秩序混亂男女分開男女分開 憂憂百姓流亡百姓流亡廣設(shè)救災(zāi)點廣設(shè)救災(zāi)點 憂憂官吏不夠官吏不夠聘離職官員聘離職官員 慮慮能自食者能自食者令富人開倉令富人開倉 慮慮需舉債者需舉債者令富人放債令富人放債 準(zhǔn)確有力的介紹了準(zhǔn)確有力的介紹了救災(zāi)措施救災(zāi)措施,充分的反映了趙公出色的充分的反映了趙公出色的救災(zāi)政績救災(zāi)政績,歌頌了趙公的歌頌了趙公的吏才與品德

11、吏才與品德。 春,大疫,春,大疫,病坊,病坊,疾病之無疾病之無歸者。募僧二人,歸者。募僧二人,以以醫(yī)藥飲食,令醫(yī)藥飲食,令無失所無失所。凡死者,使在處隨收。凡死者,使在處隨收之。之。 春上,瘟疫很嚴重。官府春上,瘟疫很嚴重。官府病院,病院,無家可歸的病人。招募無家可歸的病人。招募兩位僧人,兩位僧人,他們他們病人的醫(yī)藥病人的醫(yī)藥和飲食,讓那些病人不失去和飲食,讓那些病人不失去。凡。凡是死去的病人,讓他們就地是死去的病人,讓他們就地。 憂憂疾病無歸者疾病無歸者為病坊,屬人照顧為病坊,屬人照顧 憂憂死無葬者死無葬者就地安葬就地安葬 的工作作風(fēng)和的工作作風(fēng)和的品格。的品格。 ,窮人,窮人,三月當(dāng)止,是

12、歲盡五三月當(dāng)止,是歲盡五月而止。事有月而止。事有者,公者,公以自以自,不,不累其屬。有上請者,或累其屬。有上請者,或,多輒行。,多輒行。 ,遇災(zāi)年給窮人,遇災(zāi)年給窮人,三個月就停止,這年發(fā)放到五個月三個月就停止,這年發(fā)放到五個月才停結(jié)束。救災(zāi)工作中有才停結(jié)束。救災(zāi)工作中有、的,趙公的,趙公自己自己,不,不下屬官員。有請示下屬官員。有請示上級的事,有些上級的事,有些,大多大多馬上施行。馬上施行。給病者藥食,多出私錢。給病者藥食,多出私錢。民不幸民不幸旱疫,得免于轉(zhuǎn)死,旱疫,得免于轉(zhuǎn)死,死,死,得無失斂埋,皆公力也。得無失斂埋,皆公力也。給病人吃藥吃飯的開銷,花的多給病人吃藥吃飯的開銷,花的多是自

13、己的錢。百姓不幸是自己的錢。百姓不幸旱災(zāi)瘟疫,旱災(zāi)瘟疫,能避免輾轉(zhuǎn)死去;能避免輾轉(zhuǎn)死去;死了,也不會死了,也不會無人收斂埋葬,都是靠趙公的力量。無人收斂埋葬,都是靠趙公的力量。 不怕承擔(dān)責(zé)任;不怕承擔(dān)責(zé)任; 不惜功名利祿;不惜功名利祿; 為救災(zāi)公而忘私。為救災(zāi)公而忘私。 天子?xùn)|天子?xùn)|向憂勞,州縣向憂勞,州縣上恩,人人盡其力。上恩,人人盡其力。公所公所,民,民得其依歸。得其依歸。 皇上望著東方皇上望著東方憂愁勞神,州縣憂愁勞神,州縣皇帝的恩德,皇帝的恩德,人人都盡自己的力量。趙公人人都盡自己的力量。趙公百姓,百姓,百姓百姓有了依靠和歸宿。有了依靠和歸宿。經(jīng)營經(jīng)營先后終始之際,先后終始之際,纖纖悉

14、,無不悉,無不者。其施者。其施在越,其仁足在越,其仁足以以天下;其事雖行于天下;其事雖行于,其法足,其法足以傳后。以傳后。經(jīng)營經(jīng)營的措施,哪個先哪個后的措施,哪個先哪個后以及如何開始如何結(jié)束,在這方方面以及如何開始如何結(jié)束,在這方方面面之間,面之間,無微不至,沒有,無微不至,沒有不考慮不考慮的。他的施政的。他的施政只在越只在越州,他的仁愛卻足夠州,他的仁愛卻足夠天下;他的天下;他的措施雖然只是在措施雖然只是在實行,他的實行,他的方法卻足夠傳給后人。方法卻足夠傳給后人。民民而后而后之,與夫先事而之,與夫先事而者,則有者,則有矣;不矣;不而有為,與而有為,與夫夫得之者,則有間矣。得之者,則有間矣。

15、大約大約太平太平卻卻百姓百姓后才去后才去對策,與事先有所考對策,與事先有所考慮慮相比,就有很大相比,就有很大了;了;不不而還要去做,與那些而還要去做,與那些就注就注意學(xué)習(xí),得于日常經(jīng)驗的人,兩者也意學(xué)習(xí),得于日常經(jīng)驗的人,兩者也有很大差距。有很大差距。予故予故于越,得公所推行,樂為之于越,得公所推行,樂為之其詳,其詳,以慰越人之以慰越人之,將使吏之有志,將使吏之有志民者,民者,不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其可可不待頃而具,則公之不待頃而具,則公之豈小且近乎!豈小且近乎!我特意到越地我特意到越地,收集到趙公推行的,收集到趙公推行的一套辦法,很樂意把它詳細地一套辦

16、法,很樂意把它詳細地下來。下來。是用來寬慰越州人對趙公的是用來寬慰越州人對趙公的,也是使后來有心,也是使后來有心民做事民做事的官吏,在不幸遇到災(zāi)年的時候,能推的官吏,在不幸遇到災(zāi)年的時候,能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法,那行趙公已經(jīng)試行過的辦法,那可以不須多長時間就能制定好,可以不須多長時間就能制定好,那么趙公的那么趙公的怎么能說是很小并且只怎么能說是很小并且只影響眼前呢?影響眼前呢? 對比對比。(。(民病而后圖之,與夫先事而民病而后圖之,與夫先事而為計者,則有間矣為計者,則有間矣;不習(xí)而有為,與夫素不習(xí)而有為,與夫素得之者,則有間矣得之者,則有間矣。)。) 意圖意圖:不幸而遇歲之災(zāi),推公之所已不

17、幸而遇歲之災(zāi),推公之所已試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小試,其科條可不待頃而具,則公之澤豈小且近乎!且近乎! 小結(jié)小結(jié):作者一方面評價了趙公救災(zāi)措:作者一方面評價了趙公救災(zāi)措施的意義,也是趙公匡世濟民、推利天下施的意義,也是趙公匡世濟民、推利天下的政治理想,同時是的政治理想,同時是曾鞏畢生所追求的民曾鞏畢生所追求的民本思想本思想。 公元豐二年公元豐二年大學(xué)士加太子少保大學(xué)士加太子少保,于衢。于衢。著其荒政可著其荒政可者,以者,以為為越州趙公救災(zāi)記越州趙公救災(zāi)記云。云。 元豐二年,趙公元豐二年,趙公大學(xué)士大學(xué)士加加封太子少保后封太子少保后,還鄉(xiāng)到衢州。還鄉(xiāng)到衢州。寫篇(饑荒)災(zāi)年寫篇(饑荒)災(zāi)年治理辦法可讓后人治理辦法可讓后人的,命名為的,命名為越州趙公救災(zāi)記越州趙公救災(zāi)記。 既概括地既概括地介紹了趙公其他介紹了趙公其他方面的品質(zhì)、修養(yǎng),方面的品質(zhì)、修養(yǎng),又給又給讀者讀者以思考的余地,具有無盡的余以思考的余地,

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