紅樓夢(mèng)讀后感

1、紅樓夢(mèng)讀后感 讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把詳細(xì)感受和得到的啟示寫成的文章。我今日為大家細(xì)心打算了紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助!紅樓夢(mèng)讀后感紅樓夢(mèng)，一部流傳于世的名著，帶著哀痛的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了紅樓夢(mèng)。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主子公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉

2、。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)覺并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。文中所刻畫得最細(xì)致的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她經(jīng)常把自己內(nèi)心的苦痛放在心里，不說出來在賈府中經(jīng)常靜默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛情也無法許久。她與寶玉無法許久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦怼Ｋ袗矍?，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲傷只能用詩來寄予自己的精神。記得她的葬花詞：依今葬花人笑癡，

3、他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。她實(shí)在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著寶玉，寶玉。凄慘，委屈地離開人世。紅樓夢(mèng)一書讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完備，而人也如此。紅樓夢(mèng)讀后感>這本書，一起主子公曲折的身世和作者曹雪琴精妙的構(gòu)思，列入中國古代的四大名著。這本書以賈雨村，經(jīng)過賈家的幫助重新做知州（官名）為背景，引出了故事發(fā)生的地點(diǎn)，突出了賈家的權(quán)勢(shì)之大。賈家又分為：榮國府和寧國府，榮國府和寧國府在同一條街上。故事以榮國府發(fā)生的為主。主要寫了

4、賈家從興到衰的過程。后以賈寶玉同薛寶釵結(jié)婚，考中進(jìn)士后，賈寶玉出家去做和尚為結(jié)尾發(fā)生的故事。從這本書的一個(gè)人物：劉姥姥說的幾番話里可以看出，賈家產(chǎn)時(shí)的生活特別奢侈一次螃蟹宴，夠劉姥姥吃上一年飯的錢，一個(gè)鴿子蛋一兩銀子，竟毫不珍惜的扔進(jìn)垃圾桶。正是因?yàn)檫@樣賈家才會(huì)敗落，其中也有王熙鳳的獨(dú)裁。但這不是奢侈與腐敗所導(dǎo)致的嗎？現(xiàn)在有很多奢侈的人，不知節(jié)儉，在有些地方，人民特別窮，把奢侈的東西積累一塊，可以是那里的人民富有起來。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界恒久是春天。只要人人不奢侈，地球恒久笑開顏！紅樓夢(mèng)讀后感近日讀完紅樓夢(mèng)，才明確其妙地方在。紅樓夢(mèng)以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈

5、寶玉人生道路而綻開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深化地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了”運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。紅樓夢(mèng)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書范圍宏偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語言精致，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品嘗，鑒賞。作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花

6、，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香。曹雪芹在紅樓夢(mèng)中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的困難性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，紅樓夢(mèng)中的賈寶玉”說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平?！保钊送郊釉u(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了作者人格美，精力美，幻想美的主子公是如

7、此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得”全是壞”，而是在”可惡”之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種沖突困難的實(shí)際情景，構(gòu)成性情迷人的真實(shí)。作者擅長經(jīng)過那些看來非常平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所隱藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)微環(huán)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)活潑的刻畫。紅樓夢(mèng)在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內(nèi)成為”中國小說文學(xué)難以折服的頂峰”。并且在國際上也受到很多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評(píng)論家稱頌說：”曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本領(lǐng)。本文來源：網(wǎng)絡(luò)收集與整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系作者刪除，謝謝！第6頁 共