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文檔簡介

1、弟子規(guī)德育師資培訓(xùn)班程之二弟子規(guī)德育師資培訓(xùn)班程之二 第二講父母恩德重如山力行孝道報親恩尊敬的諸位老師、諸位家長:大家好!上一堂我們學(xué)習(xí)了弟子規(guī)總敘,了解到弟子 規(guī)總敘是弟子規(guī)這一本書的總綱領(lǐng),是用論語學(xué) 而第一的第六章作為總綱領(lǐng),擺在“總敘”這一章當中,告 訴我們學(xué)習(xí),德行要擺在最重要的地位。先學(xué)做人,再學(xué)做事, “孝、弟、謹、信、愛眾、親仁”,這些都做好了,再“余力 學(xué)文”。中華幾千年的文明承傳下來,教誨子孫后裔都是按照 這個順序的,德行教育擺在最重要的地位。(第一部分:德行教育以“孝道”的教育力起點,我們應(yīng) 該怎樣教孝呢?首先老師要把父母的恩德告訴學(xué)生,孩子懂得 父母恩德重如山,才能知恩

2、報恩,孝心開啟了,一切的善心善 行也會隨之開啟。)德行教育如何落實呢?祖先給我們講了綱領(lǐng)叫“八德”:孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥?!鞍说隆碑斨凶钪匾牡?行是哪一個???是“孝”。就像我們上一堂當中談到的,祠堂 門上寫著“入孝” “出弟”,做人最重要的一條是孝順父母。 這個德行也是“父子關(guān)系”當中的“父慈子孝”的“孝”。我們要落實“孝道”從哪里落實呢?我們怎么樣把“孝道 承傳給我們的孩子呢?落實在弟子規(guī)入則孝七個方面的 內(nèi)容。在學(xué)習(xí)“入則孝”之前,先了解“孝道”的意義就很重要。 就像朱子白鹿洞書院揭示教誨我們學(xué)習(xí)的順序:“博學(xué)、 審問、慎思、明辯,所以窮理也”就是要把道理先明白。比如 說教我們

3、的兒女、學(xué)生要落實“入則孝”,為什么要孝順父母? 這個道理要跟孩子們講清楚。所以“孝道”落實之前要先明理?!靶⒌馈笔侵腥A民族幾千年承傳下來很重要的一個教誨,是根本。那我們?nèi)绾蝸砻髁诉@個“孝”的道理呢?孝心的引發(fā) 的基礎(chǔ)要升起感恩心。所以我們在學(xué)習(xí)“孝道”之前,先要了 解父母的恩德,我們把它稱為“知恩報恩”。所謂“百善孝為 先”有兩層含義,第一、所有的“善”當中“孝”是擺在第一 位;第二個含義是說,孝心一開,百善皆開。在“八德”當中 “孝”也是擺在第一位。如何引發(fā)孝心呢?我們要讓學(xué)生了解父母恩德重如山。常 常在教同學(xué)們的“孝道”的過程中,我們要把父母的恩德通過 各種方法來讓我們的孩子了解。其中“

4、譬喻法”是很重要的一 個方法?!捌┯鳌碑斨杏幸粋€內(nèi)容叫講故事,現(xiàn)在孩子都很喜 歡聽故事,其實成人也喜歡聽故事。我們講解父母的恩德,通 過講故事的方式很好?!爸鲌蠖鳌蔽覀兂3o孩子們講一個拜白骨的故事。兩千多年前,古印度有一位圣賢人的老師,他帶著很多學(xué) 生,這些學(xué)生多是成人。有一段時間,老師發(fā)現(xiàn)要開始找一個 機會把“孝道”教給這些學(xué)生了,所以有一次這個老師就帶著 他的學(xué)生去郊游。走到荒郊野外,看到有很多皚皓白骨,曝尸 郊外。這個時候老師就走到骨頭面前跪了下去。這個老師是有 智慧的老師,時刻在生活當中找各種機會教育點來教他的學(xué)生。 老師對骨頭拜下去,拜完了以后,一個學(xué)生就過來問了: “老師您是

5、大家的老師,連領(lǐng)導(dǎo)人都向您學(xué)習(xí),為什么您去拜這些 骨頭???”(老師當時可能心想:“正等著你們來問呢!拜下 去的目的就是要大家來問的。”所以我們當老師的要創(chuàng)造各種 機會讓孩子來問。)老師就說:“同學(xué)們,這些皚皚白骨都是 父親和母親的骨頭啊,是天下父母的骨頭??!他們辛勞了一生, 現(xiàn)在曝尸郊外。我們拜他們,就是拜天下的父母??!我們要對 父母很恭敬啊!諸位同學(xué),我們遇到在郊外的這些骨頭,要讓 他們?nèi)胪翞榘病,F(xiàn)在給你們布置一個作業(yè),把這些骨頭分成父 親的骨頭和母親的骨頭,然后把他們掩埋,入土為安?!蓖瑢W(xué) 們一聽這個作業(yè)真難!就趕緊問:“老師啊,弟子們愚笨??!人活著的時候,能夠通過衣著、打扮分得清男女;人

6、都去世了, 剩下骨頭了,怎么知道哪是父親的骨頭,哪是母親的骨頭呢? 這一次考試可能會考不及格了。”老師說:“先給你們上一堂。 大家聽好了,怎么樣是父親的骨頭?怎么樣是母親的骨頭呢? 你們把這些骨頭拿在手上觀察,看兩個方面:第一看它的顏 色,第二看它的重量。我們拿在手上拈一拈,重量比較輕的這 個是母親的骨頭,顏色比較淺的這個是母親的骨頭,就這兩個 標準?!贝蠹揖鸵澜谭钚?,七手八腳,把這些骨頭分成父親的 骨頭和母親的骨頭,入土為安,把他們掩埋了。所以我們在野 外看到這些生靈曝尸郊外,我們也可以學(xué)習(xí)這些圣賢人的行為, 把他們掩埋,這個是“泛愛眾”的表現(xiàn)。完了之后,同學(xué)們就圍過來問:“老師,您怎么知道

7、母親 的骨頭顏色比較淺,重量比較輕呢?”老師說:“來同學(xué)們我們把手洗好,坐下來,開始上了。 為什么母親的骨頭顏色比較淺呢?母親的骨頭比較輕呢?大家 知道嗎?我們在母親的肚子里要住多長時間???十月懷胎。母 親對我們恩德重如山啊! 懷胎守護恩,這是第一個恩德啊。我們從微塵那么小的時候就住到了母親的肚子里面,一直到十 月,我們來到這個世間之前,住了十個月。在這個過程當中, 我們要長大,我們要長成五斤重,六斤重。我們要長皮膚,長 肉,還要長骨頭啊。母親十月懷胎的時候很辛苦啊,一個人要 吃兩個人的飯量。我們大家都有肚臍眼兒,這里長著一根臍帶, 接到母親的肚子里。母親吃下去的營養(yǎng)成分化成血液,在血液 當中

8、通過臍帶輸送給我們。我們就這么靠母親身體的這根臍帶, 漸漸的長大。我們要長骨頭的時候,母親體內(nèi)的鈣質(zhì)不夠了,怎么辦?母親會自動的把自己體內(nèi)骨頭里的鈣質(zhì)分析出來,再 化成血液輸送到我們體內(nèi)。我們漸漸的長大,母親骨頭里的鈣 質(zhì)就漸漸的被我們吸走,越來越多。由于鈣質(zhì)的流失,母親的 骨炙越變越疏,顏色越變越淺。鈣質(zhì)是什么顏色的???白色啊, 鈣質(zhì)的流失,使骨頭的白顏色就少了,骨頭的顏色就淺了。所 以我們十月懷胎的過程當中,母親十分的辛苦?。∮袝r候妊娠 反映,還會吐,吃了就吐。母親還會再吃啊,為了誰啊,為了 肚子里的孩子??!所以我們?yōu)槿藘号娜绻恍㈨樃改笇嵲谑?太不應(yīng)該了?!边@些學(xué)生們聽完,想到自己在母

9、親的肚子里都呆了十個月, 想到我們每一個人都是父母的心頭肉啊。確實啊,這個臍帶接 在母親的身體上。當十月懷胎,一朝分娩的時候,母親要過一道鬼門關(guān)。在 古代,科技不發(fā)達,常常因為難產(chǎn)很多婦女就失去了性命。即 使是現(xiàn)代科技發(fā)達了,母親難產(chǎn)還要受什么苦?。恳趺礃影? 剖腹產(chǎn)??!為了生下我們兒女,母親肚子要劃開一刀把孩子拿 出來。這是“臨產(chǎn)受苦恩”。母親分娩的時候,血流成河,那 個痛,醫(yī)學(xué)上叫“陣痛”。據(jù)說是比癌癥還痛,就像拿一把刀 在身上劃一刀,過十五分鐘再劃一刀。母親分娩生孩子生多少個小時,就要痛乘以四倍那么多刀。所以我常常跟兒子講:“媽媽生你生了幾個小時?”孩子說:“八個小時。”我太太 就說:

10、“不對,十二個小時?!蔽艺f:“十二個乘以四等于多少? 四十八。對。媽媽生你就痛了這四十八刀,你不孝順你母親實 在是太不應(yīng)該了?!边@叫“臨產(chǎn)受苦恩”。我們每一個人的母 親對我們都有這樣的恩德。母親生下我們的時候,雖然血流成河,但是母親沒有想到 自己的身體,所有的念頭都在誰身上啊?孩子身上啊!當接生 的人或者護士告訴他:“恭喜你!孩子五官俱全,很健康?!?母親馬上露出燦爛的笑容,似乎把所有的痛苦都忘記了。這叫 什么???這叫“生子忘憂恩”。天底下所有的母親為兒女都能 夠做到這些恩德。我們生下來以后,母親要哺乳。母親哺乳的過程,古人講 的是“襁褓三年”。三年當中母親要天天抱著我們,天天看著 我們,全心

11、全意地呵護我們成長。在這個過程當中不知道母親 要受多少苦。我們吃母親甘甜的乳汁長大,現(xiàn)在醫(yī)院里面都有 寫,“母乳喂養(yǎng)好”。我們有沒有算過,一生當中我們要喝母 親多少的乳汁才能長大。即使現(xiàn)在有一些孩子是喝牛奶長大的, 但是在這個過程中母親也是無量無邊的付出,我們才能成長起 來。母親給我們喂奶的時候,奶水當中還要有鈣質(zhì)。母親還要 繼續(xù)把體內(nèi)的骨頭里面的鈣質(zhì)分析出來,化成甘甜的乳汁喂養(yǎng) 給我們。母親的骨頭重量更輕了,顏色更淺了!我們中國有一位大導(dǎo)演姓翟的,翟導(dǎo)演,大決戰(zhàn)是他 拍的,很有名的導(dǎo)演。山東電視臺拍的一個節(jié)目叫天下父 母。當時翟導(dǎo)演還有太太、兒女都在。他拿出三十年前,他 的太太給他的兒子喂奶

12、的奶水。(因為當時那個年代,不得已 兩個月就要斷奶的時候,太太奶水漲得難受,他就把這個奶水吸出來,放在那個小瓶子里,用蠟封起來。)三十年以后兒女 結(jié)婚了,送給兒女做禮物。兒女拿過三十年前母親喂養(yǎng)他們的 乳汁一看,流下了感動的淚水。大家猜看看,三十年后母親的 乳汁己經(jīng)變成什么了_鮮血一樣的紅!所以母親喂養(yǎng)我們的 乳汁是母親的血液變成的。所有的父母對兒女都是無私的付出。這個道理沒有人教給 我們,我們不懂啊。末學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,三十歲以后才聽說 “父憂母難”這四個字。我們的生日是“父憂母難”之日,我 們要教給我們的學(xué)生和孩子。末學(xué)非常感恩,我的一位武術(shù)老 師,當時跟他學(xué)南拳。他告訴我,我們的生日是“父

13、憂母難” 之日_我們的生日是父親擔憂的日子,是母親的受難日啊。在醫(yī)院里面可能常常會出現(xiàn)這樣的一幕,醫(yī)生拿著一個簽 字給爸爸說:“對不起!我們已經(jīng)盡力了,你的太太難產(chǎn)了, 請你簽個字。你要保住太太,還是要保住兒子,只能保住一 個?!边@是人間最難的選擇題?。「赣H肯定會說:“我兩個都 要保!”醫(yī)生會告訴他:“對不起!我們盡力了,只能保一 個?!备赣H擔憂啊,母親受難!我們每一個人的生日都是父親 擔憂,母親受難的日子。那我們怎么過我們的生日啊?我們至 少給父母親做一讓父母歡喜的事情啊,不能單單要蛋糕,要生 日禮物??!而這一些我們教給我們的兒女了嗎?教給我們學(xué)生 了嗎?沒有教,我們要趕緊教啊,越快越好。父

14、母親對我們有 十大重恩,恩德重如山,行孝不能等待。父母親的一生對兒女的愛是無私的大愛,叫慈愛。父母親 只要有一杯水喝,一定給兒女一口奶喝。父母親的一生無怨無 悔地為兒女付出,而我們?yōu)槿俗优绾螌Υ覀兊母改傅哪??我們回憶一下,當我們一歲的時候,母親好不容易學(xué)會煮 一碗營養(yǎng)粥,要給我們添輔食的時候,我們可能“啪”的一手把它打翻了。母親半點都沒有怪我們,馬上又去再煮一碗。當 我們上幼兒園的時候,我們看到其他的小朋友都有玩具,我們 可能會纏著父母,我也要電子琴,我也要這個玩具。但是,母 親家境貧寒,她可能花了很長的時間,把工資一點一點積累下 來給我們買了一個玩具。我們可能噼噼啪啪玩幾下,就扔那里 再

15、也不玩了,絲毫沒有體會到父母親購買這么貴的玩具的辛勞。 我們讀小學(xué)了,我們要看電影,就跟媽媽說,媽媽呀,我要看 電影,幫我買電影票。媽媽可能排了一兩個小時,買了兩張電 影票去看電影。我們在電影院里面可能會對母親說,媽媽你到 后面去坐,我要跟同學(xué)一起坐。當我們講這句話的時候,可能 絲毫沒有體會到母親的心境。而母親沒有怪我們,就到后面坐 了。我們讀中學(xué)了,父親很歡喜啊,送子上學(xué)。當走到校門口 的時候,我們可能會對父親說,爸爸,同學(xué)們會笑我,你回去 吧,不要送我去教室了。當我們走進教室門的時候,假如我們 回頭看一下,可能父親還在校門口目送著我們,甚至含淚送著 我們走進教室。我們當時很難體會父親的存心

16、。我們高中畢業(yè), 我們大學(xué)畢業(yè),父母很高興啊,兒女終于長大成人了,準備了 一桌豐盛的晚餐,要等著我們回來一起吃啊,慶祝畢業(yè)。這個 時候我們可能跟同學(xué)們在外面狂歡到深夜,絲毫沒有想到,孤 燈下二老在苦苦等候。我們談戀愛,我們結(jié)婚了,父母親很高 興啊,兒女要成家了,用一生的積蓄,操勞了幾個月,幫我們 操辦了一個很熱鬧的婚禮。但是在婚禮上,做兒女的,有幾個 能夠端起這第一杯酒端到佝僂的父親的面前,來敬父親這第一 杯酒;有幾個兒女能夠到蒼老的母親面前說一聲,謝謝母親這 兒個月以來的操勞呢?可能兒女跟親朋好友都慶祝,都敬酒,往往冷落了雙親二老,他們還在辛苦的勞動啊。甚至我們生孩 子了,我們因為工作很忙,

17、還要把兒女交給父母帶。甚至媳婦兒還嫌婆婆帶得不好,不懂得感恩。知恩感恩才能報恩。當我們漸漸的長大,父母親也漸漸的衰老了。父母的雙腳踏出了兒女的前程,卻送走了自己的青春。 在漢朝的時候,有一位官員叫韓伯俞。韓伯俞從小父親早逝,他的母親含辛茹苦把他帶大。他非常的孝順母親,每一次 犯了錯誤,他都會跪在母親的面前,母親就用棍子來打他,他 都能夠改正錯誤。有一次韓伯俞當了大官,但是又犯了小錯誤, 母親又讓他跪在面前用棍子打他。這一次,韓伯俞抱住母親的 大腿嚎啕大哭。母親說:“兒子啊,每一次媽媽打你,你都沒 有哭,而且都能改正錯誤。這一次又不是犯很大的錯誤,你改 過來就好了,不用這樣傷心的哭?!表n伯俞說:

18、“母親??!每 一次您打兒子的時候,打在兒身痛在娘心,兒子身上會痛,兒 子能夠改正錯誤,感恩母親的教誨??墒?,這一次您打我的時 候,我身上一點都不痛??!我知道媽媽您已經(jīng)年老體衰了,想 到我還不知道能夠再接受您的教誨多少時間,您可能就要永遠 地離開我了。我想到這個,非常的傷心,我舍不得母親您年邁 老去??!所以我才哭得這么傷心?!碑斘覀儩u漸長大,父母漸漸的老去。當我們看到父親、母 親顫抖著雙手把菜湯灑在衣服上的時候,我們不能埋怨老人家, 我們要想起多少次我們打翻食品,母親為我們再煮,我們要趕 緊幫父母擦干濕的地方,重新再為他們打一碗??;當我們看到 父親顫抖著雙手,不會系鞋帶的時候,我們不能嫌棄,我們

19、可 曾記得小時候父母給我們無數(shù)次地系鞋帶,我們趕緊彎下腰力 父親把鞋帶系上啊;當我們看到父母親一直給我們重復(fù)著很嘮 叨的家常話的時候,我們不能不耐煩地走開啊,我們要耐心地 坐下來,聆聽老人家的教誨,聆聽老人家的嘮叨話。我們可曾 記得,我們呀呀學(xué)語的時候,父母親無數(shù)次地回答我們的十萬個為什么!我們要懂得感恩?。∑鋵嵲谖覀冞@個國度,只要是炎黃子孫,大家肯定都曾立下過“孝的誓言”。我們從小立志,要好好學(xué)習(xí),長大以后功 成名就,然后衣錦還鄉(xiāng)回報父母。可是人是非常容易健忘的,我們因為生活的奔波,常常忘記了歲月的殘酷。我們忘記了歲 月催人老,以為親情可以天長日久。突然有一天父母親不在了, 可能就會讓我們的

20、心感到很痛苦。我們會突然想起來,我應(yīng)當 為父母親做的事情還沒有做,而父母親已經(jīng)不在了,就會上演 “樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”這樣的遺憾。所以人生 有兩事不能等:第一、行孝不能等。當我們叫一聲父親,叫一 聲母親,這個世界上只有一個聲音回應(yīng)。我們趕緊抓緊時間, 孝養(yǎng)父母啊!第二、行善不能等。我們要斷惡修善,以報父母 的養(yǎng)育之恩??桌戏蜃佑幸晃缓苡忻牡茏咏凶勇贰W勇纺贻p的時候非 常孝順父母,雖然家境貧寒他還是走到百里之外去買米,然后 背回家奉養(yǎng)父母,做得很高興。后來子路跟著孔老夫子學(xué)業(yè)有 成,當了大官。這個時候是“列鼎而食,壘纓而坐”。什么意 思呢?古人都是坐地上,這個時候別人一個席子,他的

21、坐墊很 多,壘得很高,說明他的地位很高。吃的是很多的食品,“列 鼎而食”??墒亲勇烦33圆幌氯ピ谀抢锪餮蹨I。他的部下就 說:“主公啊,您為什么吃不下去,在那兒流眼淚???”子路 就說:“弟兄們啊,想起我的父母,我年輕的時候,雖然家境 不好,但是我可以到百里之外背米奉養(yǎng)父母,我高興啊?,F(xiàn)在 雖然有這么多的食品,條好了,可是我想奉養(yǎng)我的父母己經(jīng)沒 有機會了,他們已經(jīng)永遠地離開我了?!彼孕行⒉荒艿却?,趁我們父母親還健在,我們要盡心盡力地奉養(yǎng)我們的父母。(第二部分:當我們懂得了父母親對我們深重的恩情,行孝不能等待,學(xué)貴力行,從現(xiàn)在開始孝敬父母,讓我們從孝 經(jīng)、弟子規(guī)入則孝等經(jīng)典里學(xué)習(xí)“孝道”,學(xué)習(xí)如何

22、 盡孝。)“孝道文化”是中華民族的根本,專門有本經(jīng)典叫孝 經(jīng),教誨我們子孫后代如何行孝。這個做人的道理我們的先 祖把它稱為“至德要道”。我們學(xué)習(xí)經(jīng)典常常前面幾句,或者 第一章是最重要的教誨。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不能不學(xué)孝經(jīng)。孝經(jīng)第一章“開宗名義章”,也是最重要的教誨。當我們 了解了行孝的道理,知恩、感恩,才能報恩。我們?nèi)绾涡行⒛? 孝經(jīng)和弟子規(guī)入則孝都是告訴我們?nèi)绾涡行?。孝?jīng)第一章寫道:“先王有至德要道,以順天下,民 用和睦,上下無怨。汝知之乎?”孔老夫子教誨他的弟子曾子 說:“古圣先王有至德要道,人們用上它就非常的和睦,和諧 社會實現(xiàn)了。 上下無怨,上一代跟丁一代沒有代溝,不會 有怨恨。你知道嗎?”

23、這個時候曾子馬上站起來,向老師敬禮, 曾子避席曰:“參不敏,何足以知之?”曾子說:“我不知道 啊!我怎么能知道呢? ”這個時候夫子就告訴他:“夫孝,德 之本也,教之所由生也?!边@句話我們大家都要把它記下來, 太重要啦!。 “至德要道”是什么?孔老夫子教誨他的學(xué)生曾 子說:“這個至德要道就是孝?!?“夫”是沒有含義,語 氣詞。“由”是依靠,依據(jù)?!斑@個孝是德行的根本,教育要 依靠這里來開始產(chǎn)生。”我們當老師的大家第一次聽到這一句話有什么體會呢?我 們來體會一下,大家一起來讀一讀,“夫孝,德之本也,教之 所由生也?!贝蠹殷w會一下,“孝道是德行的根本,教育要依 靠它來開始產(chǎn)生。”末學(xué)當時第一次聽到這

24、句話出了一身冷汗 啊!大家知道冷汗從哪里出來嗎?我們教孩子教到孩子十幾歲了,也當了十幾年的老師,還當了十來年的校長,而這一個根 本沒有抓??!我們從小學(xué)一年級到六年級,我們有把孝道教給 孩子嗎?初中三年,有哪一個科目,說教“孝道”是根本?有 教孩子如何行孝?老師如何教孝?有嗎?當時末學(xué)非常的慚愧 啊,沒有啊!怎么辦?我們?nèi)笔裁淳挖s緊補什么。因為我自己 不懂,怎么教給孩子啊!所以趕緊學(xué)習(xí)孝經(jīng),學(xué)習(xí)弟子 規(guī),學(xué)習(xí)“孝道”。因為這個“孝道”是根本的根本:德行 是根本,而“孝”是德行的根本。教育要從“孝道”開始,我 們其他的什么都先別教,都還沒有關(guān)系,什么一定要先教???“孝道” 一定要先教?。∷晕覀冓s

25、緊來學(xué)習(xí)祖先的傳統(tǒng)文化, 來學(xué)習(xí)“孝道”。接下去孝經(jīng)的第一章告訴我們行孝的幾個要點。第一 個要點,夫子講:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始 也?!本褪堑茏右?guī)里面講的:“身有傷,貽親憂?!蔽覀?的身體,頭發(fā)、皮膚,受之于父母。剛剛我們學(xué)習(xí)過了,十月 懷胎,父母生我們,養(yǎng)我們,這個身體是父母留給我們的,我 們不能隨便讓它受傷。感冒了,這里又刮了一個口子,不能這 樣,會讓父母親很擔憂。因為父母親念念心思都放在兒女的身 上。這個是“孝道”的開始。如果每一個人都學(xué)習(xí)“孝道”,他還會打漿嗎?不會啦!他還會山現(xiàn)很多的安全事故嗎?不會 ??!所以“孝道”是最好的安全教育。我們現(xiàn)在學(xué)校天天提 “安全第一”,

26、是“一票否決”,安全是第一條??墒恰靶⒌?沒有教,那孩子做人“根本”沒有抓住,在“枝葉”上做,所 以天天校長老師很辛苦,還是老出安全問題。為什么? “君子 務(wù)本,本立而道生”,根本沒有??!因為“孝道”的開始就教 誨我們要保護好我們自己的身體。我們看曾子到了年老體衰生 病了,就把學(xué)生叫過來,“人之將死,其言也善”啊,曾子教誨說:“啟予手,啟予足,而今而后,吾知免夫!小子。” 你看我的手,你看我的腳?!胺颉币彩钦Z氣詞,“小子”就是 指學(xué)生。同學(xué)們,我現(xiàn)在可以避免不孝的名聲了,因為我的手 還在,我的腳還在,我的身體保護得很好。你看“孝之始”也, 一生沒有受傷。夫子的教誨曾子落實得很好。如果孩子頭上撞

27、了一個包說:“老師,我很勇敢,我不哭, 沒關(guān)系?!边@時我們老師怎么教?。课覀円f:“同學(xué)啊,你 是很勇敢,不哭,沒關(guān)系,你不疼,可是媽媽心疼啊。你看媽 媽把你養(yǎng)這么大,你撩了這么大的包,媽媽知道了,晚上會睡 不著覺??!以后不可以這樣了。這是不孝順的行為啊?!毕乱?次他就很注意了。一個四歲的孩子學(xué)了弟子規(guī)以后,手被 割了一個口子,原來不哭,想著想著,哇哇大哭起來。幼兒班 老師說:“小朋友你原來都很勇敢不哭,怎么又哭了?”他說: “原來我刮了,想到男子漢要勇敢不哭,后來想到我媽媽看到 我被割了一定很傷心,我想到媽媽傷心,我就哭了! ”你看 “人之初,性本善”啦,他是為母親傷心而哭,不是為自己的 痛

28、而哭。這是孝心??!此哭非彼哭?。〔灰粯影?!有學(xué)“孝道” 的孩子那真的是不一樣。孝心一開,百善皆開。夫子在孝經(jīng)當中繼續(xù)教誨:“立身行道,揚名于后世, 以顯父母,孝之終也。”我們這一生頂天立地要行道,行“五 倫大道”,行“圣賢之道”,然后揚名于后世。后世的人就稱 贊,這個人真的了不起,什么父母能夠生出這么好的兒女, “以顯父母,孝之終也”孝道的圓滿。古圣賢所謂:“人生三 不朽:立功、立德、立言。”用“人生三不朽”來顯發(fā)父母養(yǎng) 育我們的恩德,這是“孝道”的圓滿?!笆掠薪K始”,行孝也是有開始,有圓滿的結(jié)束,兩個方 面。接著夫子講:“夫孝,始于事親?!毙⒌缽男㈨樃改赣H開始,因為小時候在家里主要的事情是孝

29、順父母?!爸杏谑戮?長大以后,出來工作怎么樣,奉事領(lǐng)導(dǎo)人,所以“忠臣出于孝 子之門”。“終于立身”,前面是中間的“中”,后面那個始 終的“終”。怎么樣是圓滿啊? “立身行道”是圓滿。你看孝經(jīng)的第一章就把行孝的要點告訴我們了。這些 我們沒有學(xué)不知道,叫“人不學(xué),不知道”。這里是指不知“ 孝道”。那我們今天開始重新學(xué)習(xí),叫“何其有幸”我們能夠 得聞圣賢的教誨的!而且教誨的根本是“至德要道”,就是 “孝道”。我們要重新提起,牢記在心。那么如何落實呢?就落實在“入則孝”?;丶倚㈨樃改?, 一條一條七個方面,李夫子給我們講得很詳細。我們把這些道 理知道了以后,去落實的時候,心里很歡喜就像子路一樣,為 父

30、母親背米很高興,越做越歡喜。這個就進入了 “篤行”,學(xué) 貴力行,明理還是為了要“篤行”,切切實實的去落實。我們現(xiàn)在來看,“入則孝”的第一個方面:“父母呼,應(yīng) 勿緩?!蔽覀円黄饋碜x一讀:“父母呼、應(yīng)勿緩。父母命,行 勿懶。父母教,須敬聽。父母責,須順承?!蔽覀兿葘W(xué)這一條,“呼”就是呼喚,“應(yīng)”就是答應(yīng),“緩”就是緩慢?!案改负?,應(yīng)勿緩”意思就是父母親呼喚我 們的時候,我們要馬上答應(yīng),不能很緩慢。“父母命,行勿 懶?!?“命”不是說硬性的命令,在古漢語當中上對下的指令 就叫“命”,長輩對晚輩的指令叫“命”。“父母命”指父母 親要求我們的指示。“行”就是行動,去做?!皯小本褪峭祽?。 “行勿懶”就是要

31、馬上去行動,不能偷懶。“父母教”,這個 “教”就是教育教誨,平常動詞的時候讀(m),名詞的時候 讀(id)。那這里是動詞為什么讀教(id)呢?目的是為了 讀起來比較順暢押韻,其實它是動詞。父母親教育教誨我們的時候,“須敬聽”。做兒女的,態(tài)度很重要,態(tài)度就是一個 “敬”,恭敬。“聽”是用心的聆聽。“須”是必須。父母親 教誨我們的時候必須恭敬的用心聆聽?!案改肛煛保柏煛本?是責備,責罵。父母親責備責罵我們,就是我們犯錯誤的時候, 我們必須順承?!绊槨本褪琼樣H,順著父母親的意思?!俺小?就是接過來去做。這是我們?yōu)槿俗优囊龅降?,“順”與 “承”。這兩句話是孝順父母最初的要求,最起碼要做到的。我們

32、平常“父母呼”我們的時候,“父母命”我們的時候 我們是怎么做的啊?有時候跟班上的同學(xué)們上,常常就問:“同學(xué)們,爸爸媽媽叫我們的時候,怎么應(yīng)???應(yīng)干嘛的 舉手?!苯Y(jié)果很多同學(xué)們都舉手了。那老師叫我們的時候怎么 應(yīng)啊?馬上跑到老師面前。我們就跟同學(xué)們講:“這個不公平! 你們對你們的父母太不公平了。老師才教你半年一年的,父母 親為你們辛苦了這么久。父母親叫你,你還干嘛,等一丁 ; 老師叫,你馬上就跑過來。這樣對不起父母親。那父母親叫我 們,應(yīng)該怎么做呢?”就開始跟他們講父母親的辛勞:“你看 你的父母臉上是不是皺紋慢慢多了,父親頭上是不是白發(fā)慢慢 多了?父母親為了我們一生的操勞,漸漸的年老體衰,我們不

33、 能對不起父母。父母親叫我們的時候,我們要馬上走到父母親 的面前問,有什么事情呢 ?馬上過去。父母親叫我們做事 的時候,我們要馬上去做?!卑堰@些道理慢慢的跟同學(xué)們開解。 這個就是老師在教孝。(第三部分:老師、父母教育子女“孝道”總的原理原則 是以身作則,為子女做出孝親敬老的好榜樣。)那父母親教兒女,“父母教,須敬聽?!备改赣H的“教” 很重要的方面是也要教孝。既然我們已經(jīng)明白了 “至德要道” 是孝,是“德之本也,教之所由生也”,所以我們以后教育兒女和學(xué)生,一個很重要的重點要落在教“孝”上。長善呢?先 長孝心。百善孝為先,孝心一開,百善皆開。那么如何教孝呢?教孝的第一條就是“知恩報恩”。剛剛 我們

34、學(xué)孝經(jīng)的第一章是學(xué)如何行孝,孝的開始怎么做,結(jié) 果怎么做,中間怎么做。整本弟子規(guī)也都是在行孝。作為 老師,作為父母的我們要學(xué)習(xí)如何教孝。這是教育很重要的起 點。教“孝”的第一條就是剛剛所講的知恩報恩。一定要把父 母的恩德傳給我們的兒女,傳給我們的學(xué)生。知恩報恩,明理 了以后去做,大家就做得很歡喜。第二條是以身作責教孝。這個是所有的教育的總的原理原 則,教孝也要遵循這個原理原則。它的根據(jù)就是“教也者,上 所施,下所效”!要想學(xué)生孝順父母,兒女孝順父母,誰先要 孝順父母,自己??! “教兒教女先教己?!庇幸粋€女老師今年三十五歲了,她學(xué)了弟子規(guī)以后, 非常的懺悔。她想起三十五年以來不孝順父母,“人不學(xué)

35、,不 知道”啊,不知孝道??!常常母親批評,她還頂回去,講她幾 句扭頭就走?,F(xiàn)在學(xué)了幾天弟子規(guī)以后懂得做人最重要的 是遷善改過。行孝是善的,不孝是過,改過來,所以她下定決 心好好學(xué)習(xí)力行弟子規(guī)。于是她跟先生、兒子商量好,現(xiàn) 在正好是“五一”長假,是她自己的生日,她哪兒也不去了,回娘家。就跟著先生帶著兒子一起回娘家?;氐侥锛艺猛馄?也在,這個老師說干就干,第一事情就是搬了三把凳子擺作大 廳正中間,外婆中間一張,加上爸爸媽媽三張。三位老人請上 座,啥也不講,講完可能她覺得老人家估計不一定會同意,先 坐上去再說。三位老人一看,這一次孩子回來怎么變得有點怪, 坐就坐。坐上去以后,這個女老師馬上撲通就跪

36、了下去:“外 婆、爸爸、媽媽,女兒不孝,三十五年以來沒有好好的孝順你們!今天是我的生日,我學(xué)了傳統(tǒng)文化,學(xué)了弟子規(guī),知 道了行孝是人生的第一,今天利用這個生日我向你們行三跪九 叩大禮?!币驗樵诘茏右?guī)堂上,老師都說如何行孝,可以 利用生日,過年向父母行跪拜禮,她也學(xué)了,回來就干。她就 繼續(xù)講:“這三十五年以來,我沒有學(xué)習(xí)孝道,沒有做好 一個女兒的本份,讓你們操了不少的心。今天開始,我要好好 孝順你們?!彼谝话莅菹氯サ臅r候,母親的淚水出來了;她 第二拜,拜下去的時候,父親也流下了感動的淚水。父母的淚 水是欣慰的淚水,操心操了三十五年了,今天女兒終于真正的 長大了,心里面長大了,懂得了為人子女應(yīng)該

37、孝順的道理。父 母親歡喜,外婆歡喜啊!這個時候先生在旁邊,他八歲的兒子, 走來走去,走來走去,覺得心里面很難受,突然就走到爸爸身 邊,說:“爸爸我為你按摩?!蔽覀兿胍幌耄骸盀槭裁磧鹤記] 有人叫他去按摩,他要去按摩?!边@個道理也很深。當為人父 母演出“人之初,性本善”的德行,像“孝道”這樣的行為的 時候,兒女也是“人之初,性本善”啊,他能夠感受得到??! 他覺得不為父母做點什么心里很難過,所以自動為他父親按 摩。前幾天末學(xué)在武夷山也是這樣的師資培訓(xùn),十天的師資培 訓(xùn),講到這個例子的時候,后有位企業(yè)家就過來說:“倪老師 你講得真對??!我回家以后為我媽媽洗腳,結(jié)果我洗著洗著, 我的女兒就過來給我按摩,我也沒有叫她為我按摩,她自動為 我按摩?!蹦憧础叭酥酰员旧啤?,我們的行為合道,符合 善的,孩子自動會學(xué),這是耳濡目染和心性的感染。回家的路 上,兒子說:“太可惜了!媽媽。”媽媽說:“兒子,什么可 惜???” “可惜我今年的生日已經(jīng)過了,明年過生日我一定也 要三跪九叩拜你們?!蹦憧矗斈赣H的念頭一轉(zhuǎn),從自己以為 不孝,轉(zhuǎn)為孝順父母,為父母跪拜,為父母洗腳,兒女都能夠感受得到,馬上就學(xué),他還會發(fā)揚光大。所以教孝,不論教兒女孝也好,教學(xué)生孝也好,最有效的方法就是身教。把自己行孝的體會、經(jīng)歷傳授給我們的學(xué)生,把自己力行孝道的行為讓孩子來看,以身作則。任何一門教育 的總的原理原則都可

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