河南省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高三尖子生12月調(diào)研考試——語文

1、河南省名校聯(lián)盟2020-2021學(xué)年高三尖子生12月調(diào)研考試語文注意事項(xiàng)：1 .本試卷共8頁，考試時間150分鐘，卷面總分150分。2 .答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。3 .全部答案寫在答題卡上，答在本試卷上無效。4 .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。美育從1795年席勒提出，迄今已200多年，我國從1903年王國維將之引進(jìn)，也已經(jīng)100 多年，當(dāng)今為什么要實(shí)現(xiàn)美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型呢？首先是時代的需要。馬克思在科隆日報笫179號的社論中指出，“任何真正的哲 學(xué)都是自己時

2、代精神上的精華”。美育作為哲學(xué)的組成部分也應(yīng)該成為時代精神的反映。我 們的時代從1972年斯德哥爾摩國際環(huán)境會議之后就跨入了生態(tài)文明時代。國際環(huán)境會議概 括的生態(tài)文明時代的兩個基本特征是：其一，人與自然的共生；其二，發(fā)展與環(huán)保的雙贏。 包括美育在內(nèi)的一切人文社會科學(xué)都要反映這兩個時代的基本特征?？傊?，時代的轉(zhuǎn)型要求 美育的轉(zhuǎn)型，美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型是時代之需要。其次是學(xué)術(shù)發(fā)展的需要。我國人文學(xué)科面對生態(tài)文明新時代，都有一個哲學(xué)基礎(chǔ)理論調(diào) 整的緊迫問題。傳統(tǒng)人文學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)是“人類中心論”，在生態(tài)文明新時代需要調(diào)整到 人與自然共生的生態(tài)整體論。所謂“人類中心論”強(qiáng)調(diào)人與自然的對立，力主人類高于自然,

3、 為自然立法，特別是試圖''戰(zhàn)勝自然工但這是錯誤的，人與自然對立或盲目戰(zhàn)勝自然，必 將導(dǎo)致如新冠疫情這樣的“生態(tài)災(zāi)難”的嚴(yán)重后果。正如恩格斯在自然辯證法中所發(fā)出 的警示：“我們不要過分陶醉于我們對自然的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù) 了我們。”實(shí)踐完全證明了恩格斯的正確和人類中心論所謂戰(zhàn)勝自然的嚴(yán)重后果。我們需要 劃清人類中心論與生態(tài)整體論的界限，摒棄人類中心論，走向生態(tài)整體論。同時，生態(tài)轉(zhuǎn)型也是美育學(xué)科自身建設(shè)的需要，需要由單純的人性解放過渡到兼顧自然 萬物的權(quán)利與保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的共生。這里需要劃清“人的解放"與“人與自然萬物共 生”的界限。由單純對于

4、人的關(guān)心走向關(guān)心包括人類的生態(tài)共同體。傳統(tǒng)人道主義只強(qiáng)調(diào)人 的“自由與權(quán)利”，完全漠視自然萬物的“自由與權(quán)利”，屬于典型的“人類中心論”，而新 的生態(tài)人文主義則力圖將''自由與權(quán)利”的范圍擴(kuò)大到自然萬物，實(shí)現(xiàn)人與自然萬物的共生， 唯其“共生”，人類才得以美好生存。當(dāng)然，生杰轉(zhuǎn)型也是中國當(dāng)代美學(xué)改造的需要，由“美是人化的自然”轉(zhuǎn)到“美是生命 共同體的穩(wěn)定和諧與美麗工中國當(dāng)代美學(xué)以“實(shí)踐論美學(xué)”為標(biāo)志，力主“人本體”''實(shí)踐 本體” “工具本體”與“人化的自然”，以上諸多“本體”與“人化”的出發(fā)點(diǎn)是“人類中心 論”。這與生態(tài)文明時代相悖，必須加以改造，由“美是人化的

5、自然”轉(zhuǎn)到“美是生命共同 體的穩(wěn)定和諧與美麗”。這是一種新的美學(xué)概念，生態(tài)倫理學(xué)的誕生為其標(biāo)志。生態(tài)倫理學(xué) 開創(chuàng)者之一利奧波德在沙鄉(xiāng)年鑒中提出著名的“土地倫理學(xué)”并闡釋了新的倫理觀與美 學(xué)觀。他說，“當(dāng)一個事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，它就是正確 的，當(dāng)它走向反面時，就是錯誤的當(dāng)代美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型不是在傳統(tǒng)美育之外建設(shè)一個與之并列的生態(tài)美育，而是對于傳統(tǒng) 美育的超越與徹底改造，意味著我們已經(jīng)進(jìn)入一個“后美育時代”，也即“后理論”時代， 就是對于現(xiàn)代主義的“人類中心論”的理論進(jìn)行反思與超越的美育建設(shè)時代。（摘編自曾繁仁關(guān)于當(dāng)代美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型）1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，

6、正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.馬克思和國際環(huán)境會議都指出美育是時代精神的反映，美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型順應(yīng)時代。B.傳統(tǒng)人道主義關(guān)注人的“自由與權(quán)利”，與之相反，新的生態(tài)人文主義則關(guān)注自然。C.生態(tài)倫理學(xué)的誕生標(biāo)志著“實(shí)踐論美學(xué)”的出現(xiàn)，它有助于保護(hù)生物共同體的和諧。D.文章深度反思傳統(tǒng)美育，指出當(dāng)代美育亟需生態(tài)轉(zhuǎn)型，對傳統(tǒng)美育進(jìn)行超越與改造。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章第三段批駁了 “人類中心論”，而主張“生態(tài)整體論”，體現(xiàn)了先破后立的原則。B.文章采用對比論證、引用論證、舉例論證等手法來分析論題，有理有據(jù)，論證嚴(yán)密。 C.文章在論證''美育的生態(tài)轉(zhuǎn)

7、型”的原因時，層層遞進(jìn)，既有理論分析又有現(xiàn)實(shí)反思。 D.文章緊扣話題“美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型”，以提出問題、分析問題、解決問題的思路行文。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A. 一切社會科學(xué)都要反映“人與自然的共生”和“發(fā)展與環(huán)保的雙贏”這兩個時代特 征。B.人與自然對立或盲目戰(zhàn)勝自然必將導(dǎo)致災(zāi)難，傳統(tǒng)人文學(xué)科的哲學(xué)基礎(chǔ)已不再可取。C.美育學(xué)科建設(shè)需要生態(tài)轉(zhuǎn)型，從人性解放過渡到兼顧萬物，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的共 生。D. “后美育時代”實(shí)現(xiàn)了美育的生態(tài)轉(zhuǎn)型，這是對“人類中心論”進(jìn)行反思與超越的結(jié) 果。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：能否做

8、一個可以替代紙質(zhì)通行證的“碼”，減少人員直接接觸及信息重復(fù)填寫？這是騰 訊云政務(wù)團(tuán)隊(duì)研發(fā)深圳健康碼的初衷。“從紙質(zhì)證明到數(shù)字圖碼，看似簡單，實(shí)際上要邁很多坎?！彬v訊云政務(wù)行業(yè)技術(shù)總監(jiān) 李曉輝說。從流程看，需要協(xié)助當(dāng)?shù)卣焖倜鞔_和建立起數(shù)據(jù)的采集標(biāo)準(zhǔn)，并設(shè)計(jì)出可以 支撐千萬數(shù)量用戶在線的一套技術(shù)架構(gòu)，并確保其可用。從目標(biāo)看，健康碼應(yīng)實(shí)現(xiàn)讓相關(guān)數(shù) 據(jù)從一線快速傳遞到政府決策機(jī)構(gòu)，并將政府決策和服務(wù)信息及時傳遞紿居民、企業(yè)的功能; 同時企業(yè)只搭建渠道和平臺，不留存相關(guān)數(shù)據(jù)，確保公眾填報信息的數(shù)據(jù)安全。雖然困難重重，但深圳健康碼首個版本上線只用了 7天時間，并根據(jù)地方需求不斷更新 版本。創(chuàng)新高速度的

9、背后，是李曉輝和同事的全力投入?！拔覀儾块T幾乎都參與進(jìn)來，公司 其他產(chǎn)品團(tuán)隊(duì)、安全團(tuán)隊(duì)全程保障，可以說舉公司之力在支持?！保ㄕ幾院贾萑請笤茟?zhàn)役，不要浪費(fèi)一場“好”危機(jī)） 材料二：隨著疫情防控進(jìn)入常態(tài)化，“健康碼”也愈發(fā)成為大家日常出行的標(biāo)配。很多單位和部 門都開發(fā)了自己的小程序，無論是打卡上班、外出辦事，還是娛樂消遣、購物就餐，都得遵 循各自的“通行規(guī)矩從防控需求和技術(shù)呈現(xiàn)來看，只掃一碼足以對行動軌跡、健康情況 等給出有力證明，五花入門的要求只能耽誤時間、浪費(fèi)人力。更重要的是，若掃碼流程復(fù)雜, 遇到通行高峰期，難免出現(xiàn)扎堆，反倒增加了潛在風(fēng)險?！白屝畔⒍嗯苈罚屓罕娚倥芡取?，實(shí)現(xiàn)一碼暢通是市

10、民所需，也是對城市治理能力的 考驗(yàn)。當(dāng)務(wù)之急就是在確保隱私安全的基礎(chǔ)上，打破數(shù)據(jù)分割，減少不必要的驗(yàn)證流程。能 “一鍵完成”的就無需重復(fù)填寫，從制度上疏通堵點(diǎn)，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)快速有效完成驗(yàn)證，才 能最大程度發(fā)揮出“健康碼''的效能。以此為契機(jī)改善工作，也能讓城市治理朝著智慧化、 人性化再進(jìn)一步。（摘編自北京日報健康碼不該“一碼歸一碼”）材料三:今年4月底，個人健康信息碼系列國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布，意味著個人健康信息碼將實(shí)現(xiàn)碼 制統(tǒng)一、展現(xiàn)方式統(tǒng)一、數(shù)據(jù)內(nèi)容統(tǒng)一。專家表示，全面實(shí)現(xiàn)各地健康碼互通互認(rèn)，需要各 地進(jìn)一步完善防控體制機(jī)制，認(rèn)可外來人員出示的健康碼，并按新國標(biāo)對本地健康碼系統(tǒng)做 相

11、應(yīng)升級。李曉輝建議，依托現(xiàn)有全國一體化政務(wù)服務(wù)平臺作為中心樞紐，將各地健康碼系統(tǒng)打通， 讓接入中心樞紐的每個省份健康碼實(shí)現(xiàn)“一次接入、全部互認(rèn)”。“運(yùn)用國家平臺的中心樞紐 地位，將各地分布式的健康碼服務(wù)串聯(lián)越來、管理起來?！睂τ诮】荡a的未來走向，人民智庫調(diào)查結(jié)果顯示，超九成受訪者希望健康碼在后疫情時 代發(fā)揮更重要作用，尤其是在衛(wèi)生健康、城市治理、交通出行和文旅娛樂領(lǐng)域。上海正策律師事務(wù)所律師董毅智建議，盡快完善法律法規(guī)，明確政府部門對公民上傳疫 情相關(guān)數(shù)據(jù)信息的抓取、使用等權(quán)限，以及監(jiān)管機(jī)制、法律責(zé)任等。今后對于涉及重大突發(fā) 事件、公共衛(wèi)生安全等項(xiàng)目支出，政府可通過購買服務(wù)等方式實(shí)現(xiàn)，確保項(xiàng)目

12、公益性，并對 研發(fā)企業(yè)進(jìn)行有效監(jiān)督。（摘編自西開小鎮(zhèn)一碼走天下，讓社會治理更有溫度）4 .下列對“健康碼”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.騰訊云政務(wù)行業(yè)技術(shù)總監(jiān)對“健康碼”研發(fā)的流程和目標(biāo)非常清晰，因此騰訊云政 務(wù)團(tuán)隊(duì)研發(fā)成功也是必然的。8. “健康碼”是企業(yè)研發(fā)的可以替代紙質(zhì)通行證的“碼”，能幫助政府搜集數(shù)據(jù)，并能 把決策和服務(wù)信息及時傳遞出去。C.很多單位和部門都開發(fā)自己的小程序，各自設(shè)置了 “通行規(guī)矩”，從防控需求和技術(shù) 呈現(xiàn)來看，是耽誤時間、浪費(fèi)人力。D.個人健康信息碼實(shí)現(xiàn)碼制統(tǒng)一，展現(xiàn)方式統(tǒng)一，數(shù)據(jù)內(nèi)容統(tǒng)一，在個人健康信息 碼系列國家標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布后成為可能。5 .下列

13、對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.騰訊云政務(wù)團(tuán)隊(duì)研發(fā)深圳“健康碼”初衷是想消除信息重復(fù)填寫、人員直接接觸的 弊端，事實(shí)證明很成功。B.遇到通行高峰期，掃碼難免會出現(xiàn)扎堆，反倒是給防疫增加了潛在風(fēng)險，可見“健 康碼”也是有很大的弊端的。C.運(yùn)用國家平臺的中心樞紐地位，將各地分布式的“健康碼”服務(wù)串聯(lián)起來、管理起 來，在技術(shù)上應(yīng)該是可行的。D.在未來的后疫情時代，城市管理者應(yīng)該做好規(guī)劃，讓“健康碼”能夠發(fā)揮更重要作用，而不是退出歷史的舞臺。6 .在后疫情時代，如何讓健康碼發(fā)揮更大的效用？請你結(jié)合材料，給政府提幾條可行的建議。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分

14、）閱讀下面的文字，完成79題。尋寶樊碧貞那天，太陽才剛露出半拉臉，那些人就來了。他們搭乘一輛敞篷車，后頭跟著一輛重型 家伙，聽說車上的東西全部要搬上山。因?yàn)椴皇煜ど仙降穆罚麄內(nèi)フ掖逯魅胃毁F幫忙。人 們就站在自家的門前，看著那些人在富貴的帶領(lǐng)下上山去了。很快，山頂上機(jī)器就轉(zhuǎn)起來。 村里人被那轟隆隆的聲音撩得心慌意亂的。老早，這村里就有藏寶的版本。富貴的爺爺說，我爹說的后山有寶呢。年輕人就很急迫, 就想知道誰得寶了。富貴的爺爺就說，該得的人才能得，不該得的人關(guān)鍵的時候，這老 爺子還賣起關(guān)子?？创蠡镎婕绷?，才慢慢地說，呵呵，碰上了也會化成一縷煙。眾人聽了， 不甘心地散去。現(xiàn)在，這轟隆隆的機(jī)器聲又把

15、大伙的心激活了！走，咱們都去村主任家，他幫人家?guī)?，保不?zhǔn)得了什么好處。有人發(fā)了話，自然就有 人跟。先是二三個人，接著又有人從屋里走出來加入，到后來，在田間做活的人也摞下鋤頭 家什跟了過去，這隊(duì)伍就越來越大。那個時候，富貴正在院里編蔡鴕。開春后的事情很多，他得好好安排。后山的事情再也 不能拖了。后山，全是石頭。有句俗語很形象：山是石頭山，鋤鋤石疙瘩。莊稼難以生，樹木不長 根。這種地方要改變，真是不容易。這一點(diǎn)，富貴很清楚，可他又不甘心。爺爺常說，打鐵 的要自己把鉗，種地的要自己下田。沒去試，怎么就知道不行呢？于是，高中畢業(yè)那年，他 就把自己的想法給父親說了，老人家氣得青筋暴漲，拿起叉頭掃把追著

16、他打，罵他讀書讀傻 To的確，祖輩這么多年，就沒人在山上開墾出一塊像樣的地來。山就一直荒著。隨后，爺爺老去，爹老去，村里很多人老去了，坡還是那道坡，沒有人找到藏寶的地方。去沿海打工那么多年，富貴還是放不下這座山。從當(dāng)選村主任的這個春天開始，他就一 直在琢磨。只是，他還沒等到機(jī)會表明他的想法，這幾十上百號人就如螞蟻般圍了過來。眼前這幾十上百號人，大都是他的叔叔伯伯輩的。如今，年輕人在農(nóng)村呆不慣，紛紛進(jìn) 城打工，即便是混得很差，也不想回來。富貴知道，想要改變這種現(xiàn)狀，必須讓村里富起來。 他急迫地希望得到大伙的支持，可又不敢貿(mào)然開口。富貴笑呵呵地把大家讓進(jìn)院子，叔呀嬸呀地招呼著。今天我這里是吹了仙風(fēng)

17、，把你們吹來了。大家先歇一口氣，有事慢慢說。進(jìn)來的人小鳥一樣嘰嘰喳喳，很快又安靜下來。人群中慢慢地站越一位老人。富貴認(rèn)得, 那是村里的老根叔。老根叔年輕時到過不少地方，算是見多識廣的人。富貴呀，你當(dāng)村主任，可是大伙選的喲！你有想法，也該跟大伙打一聲招呼。你知道的, 咱村老輩人一直講，那山上藏有寶貝！要是被城里人悄悄弄跑了，我們不是很冤嗎？原來是這個事呀，那我就明說了吧！坡上那些人，是我請來的。你請來的？人群一陣騷動。是我請來的。想探一下山里有沒有水。老輩人說山上有寶貝，這多少年了，也沒人見過 寶貝，山照舊荒著。村委幾個商量過了，決定靠大家的努力，真正讓荒山變成寶山。今兒個 大家都來了，有什么想

18、法盡管說。富貴越說越振奮，恨不得掏心窩子給大家。富貴，話好說，單靠你的想法，能在這石疙瘩里刨食嗎？老根叔的眉頭一直皺著。馬看牙板，人看言行。叔叔伯伯嬸子們，做成這件事，單靠我一個人，難！但我會堅(jiān)持 下去。都說一個好漢三個幫，倘若有大家支持，自然會更容易些。愿意跟著干的，歡迎；不 愿意的，也不勉強(qiáng)。富貴這席話，大伙也沒啥可挑剔的。然而，肯跟著干的人并不多。富貴卻很滿意，這次的結(jié)果比他預(yù)想的好。他帶領(lǐng)一些人，在山上打下石頭，砌成石坑, 后用荒髡從山下挑土上來填上。那是段苦日子，流汗不必說，每個人的肩頭都壓腫了。打退 堂鼓的有，富貴也不勸，只說不吃苦受累，哪來好日子。這話一出，有些人又堅(jiān)持了下來。都

19、說山高水長，半個月后，從鉆井隊(duì)那方真的傳來了好消息，找到水了。富貴說太好了，這個地方待我和鄉(xiāng)親們不薄。大家的干勁越發(fā)足了。又過了些日子，他 們在山上種滿了枸杞苗，開始憧憬著金燦燦的秋天。誰也沒想到，這年發(fā)生了秋冬連旱，第 二年開春一清點(diǎn)，剩下不足一百株。這頭一季算白忙活了。回村的年輕人開始說風(fēng)涼話了， 咱們村主任不簡單，栽樹一年光板板。老人們也說富貴，我們都說不行你非要種，勞動一年 一場空，秋后又喝西北風(fēng)。照這樣搞下去，你不怕落得沒褲穿。富貴笑笑，能活一棵，就不愁一坡。今年沒成，咱明年再種。一定會有那一天的！幾年過后，后山的枸杞子成了遠(yuǎn)近聞名的大品牌。在城里打工的那些年輕人陸續(xù)回村， 他們逢人

20、就說，咱得回去，我們村里找到寶了！7 .下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.小說中描述人們都傳言山上有寶，但是又不去尋找，任由山一直荒著，表現(xiàn)了村里 人懶散懈怠，不思進(jìn)取的生活狀態(tài)。B.小說采用對話的方式描寫富貴而對鄉(xiāng)親們質(zhì)疑的場景，語言簡練流暢，情行上與上 文呼應(yīng)，解除了疑惑。C.小說中父輩們的固守和富貴的進(jìn)取，同鄉(xiāng)人的不理解、不支持和富貴的堅(jiān)持不懈形 成對比，使人物形象鮮明，主旨突出。D.小說語言通俗平實(shí)，其方言俗語的使用，如“馬看牙板，人看言行”，既符合人物身 份，又增添了小說的鄉(xiāng)土氣息。8 .小說的敘事安排有怎樣的特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）9 .小說結(jié)

21、尾說“我們村里找到寶了”，那么“寶”是什么？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。程昱字仲德，東郡東阿人也。黃巾起，縣丞王度反應(yīng)之，燒倉庫?？h令逾城走，吏民負(fù) 老幼東奔渠丘山。昱使人偵視度，度等得空城不能守，出城西五六里止屯。昱謂縣中大姓薛 房等日：“此不過欲虜掠財物，非有堅(jiān)甲利兵攻守之志也.今何不相率還城而守之？”房等以 為然。吏民不肯從，日：”賊在西，但有東耳?！瓣琶茉鞌?shù)騎舉幡于東山上，令房等望見，大 呼言“賊已至”，便下山趣城，吏民奔走隨之，求得縣令，遂共城守。度等來攻城，不能下， 欲去。昱率吏民開城

22、門急擊之，度等破走。東阿由此得全。太祖與呂布戰(zhàn)于濮陽，數(shù)不利。 蝗蟲起，乃各引去。于是袁紹使人說太祖連和，欲使太祖遷家居鄴。太祖新失兗州，軍食盡， 將許之。時昱使適還，因言日：“竊聞將軍欲遣家，與袁紹連和，誠有之乎？”太祖日：“然。” 昱日：“夫袁紹據(jù)燕、趙之地，有并天下之心，而智不能濟(jì)也。將軍自度能為之下乎？今兗 州雖殘，尚有三城。能戰(zhàn)之士，不下萬人。以將軍之神武，與文若、昱等，收而用之，器王 之業(yè)可成也。愿將軍更慮之！”太祖乃止。天子都許，以昱為尚書。昱收山澤亡命，得精兵 數(shù)千人，乃引軍與太祖會黎陽，討袁譚、袁尚。譚、尚破走，拜昱奮武將軍，封安國亭侯。 太祖征荊州，劉備奔吳。論者以為孫權(quán)必

23、殺備，昱料之日：”孫權(quán)新在位，曹公無敵于天下， 初舉荊州，威震江表，權(quán)雖有謀，不能獨(dú)當(dāng)也。劉備有英名，權(quán)必資之以御我，不可得而殺 也/'權(quán)果多與備兵，以御大祖。昱性剛戾與人多違人有告昱謀反太祖賜待益厚魏國既建為 衛(wèi)尉與中尉邢貞爭威儀免文帝踐昨，復(fù)為衛(wèi)尉，方欲以為公，會薨，帝為流涕，追贈車騎 將軍，謚日肅侯。選自三國志卷十四魏書十四10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.昱性剛戾/與人多連/人有告昱謀反/太祖賜待益厚/魏國既建/為衛(wèi)尉/與中尉 邢貞爭/威儀免/B.昱性剛戾/與人多途/人有告昱謀反太祖/賜待益厚/魏國既建/為衛(wèi)尉/與中尉 /邢貞爭威議/免/C.昱性

24、剛戾/與人多途/人有告昱謀反/太祖賜待益厚/魏國既建/為衛(wèi)尉/與中尉 邢貞爭威議/免/D.昱性剛戾/與人多連/人有告昱謀反太祖/賜待益厚/國既建/為衛(wèi)尉/與中尉 邢貞爭/威儀免/11 .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.字，因其與名互為表里也叫“表字”；古人都有字，一般會在行冠禮之后取字。B.太祖，“太”同“大”，也稱大祖，是對祖先的稱謂，多指開國皇帝的廟號。C.尚書，古代官職名，最初掌管文書奏章，唐朝確定六部以尚書為正職長官。D.踐昨，古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱昨階，走上昨階主位指皇帝登基。12 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

25、A.程昱足智多謀。黃巾軍起義，縣丞王度燒糧倉響應(yīng)，百姓紛紛向東奔逃，程昱派人 在東山舉幡，薛房等人配合，引導(dǎo)百姓回城。B.程昱直言敢諫。袁紹派人游說太祖連合并讓太祖送家眷至鄴。程昱批評太祖智力不 濟(jì)又不可能屈居人下，分析實(shí)力后，太祖停止。C.程昱富有遠(yuǎn)見。劉備逃到吳國，人們以為孫權(quán)必殺劉備。程昱分析了曹操與孫權(quán)實(shí) 力的差距，做出了相反的判斷，后果如其言.D.程昱頗受厚待。魏國建立后，程昱頗受重用，文帝時讓其重新?lián)涡l(wèi)尉，正要封其 為公，這時他死去，皇帝痛哭流涕，追贈他為將軍。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）此不過欲虜掠財物，非有堅(jiān)甲利兵攻守之志也，今何不相率還城而守之

26、？（2）權(quán)雖有謀，不能獨(dú)當(dāng)也。劉備有英名，權(quán)必資之以御我，不可得而殺也。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下而這首宋詩，完成1415小題。居夷行（節(jié)選）陳與義遭亂始知承平樂，居夷更覺中原好。 人世多違壯士悲，干戈未定書生老。后勝誤齊已莫追，范蠡,圖越當(dāng)若為。 愿聞群公張王室，臣也安眠送余日。【注】陳與義，宋代詩人。此詩作于高宗建炎二年，當(dāng)時金兵入侵，作者避亂于湖南。 后勝：戰(zhàn)國末期，后勝相齊，與賓客多受秦金，導(dǎo)致齊國滅亡。范蠡：春秋時越國謀臣， 越王勾踐被吳王夫差打敗后，范蠡輔佐勾踐生聚養(yǎng)息，使越國軍力強(qiáng)大，一舉滅吳，終報會 稽之恥。14 .下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

27、（3分）（）A.本詩題目中的“夷”為邊遠(yuǎn)地區(qū)，點(diǎn)明作者此時正流寓邊區(qū)，遠(yuǎn)離京城.B.作者寫作此詩時，正值國家戰(zhàn)亂，但正因戰(zhàn)亂才更讓人感到太平的珍貴。C.頷聯(lián)“壯士”“書生”實(shí)指詩人，寫出其對人世不順，國家多難的萬千感慨。D.尾聯(lián)寫出作者希望諸公能夠張大國威，以便自己能夠安然度過余生。15 .詩歌的頸聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈師說中將巫醫(yī)樂師百工之人對從師的態(tài)度“”與土 大夫之族對從師者的態(tài)度“”進(jìn)行了對比，從而凸顯師道不 能流傳已經(jīng)很久了。（2）白居易琵琶行中寫出琵琶女琴技高超、貌美

28、如花以致被同行羨慕和嫉妒的句子 旦“'，ZE ， o（3）劉禹錫曾說“莫道桑榆晚，為魂猶滿天”，而他在酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈也 有類似的表達(dá)“，”,都表現(xiàn)出作者 達(dá)觀的態(tài)度和豁達(dá)的胸襟。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。割雙眼皮、隆鼻、削下巴一些孩子癡迷追求外貌的完美，不少家長盲目跟風(fēng)帶孩子 “動刀近年來,整容逐漸呈現(xiàn)“低齡化”，這不僅是''顏值經(jīng)濟(jì)”大行其道的扭曲和變形, 更是年輕人過度自我關(guān)注的一個表現(xiàn),圻射出日益的社會審美焦慮和日漸畸形的審美標(biāo)準(zhǔn)。整容對尚處身體發(fā)育階段未成年孩子的健康風(fēng)險當(dāng)不可小覷。未成年人的身體沒 有完全發(fā)育成熟，去做整

29、容手術(shù)不僅可能會達(dá)不到預(yù)期效果，甚至適得其反，對身體發(fā)育產(chǎn)生負(fù)面影響；學(xué)生階段的整容未必是最終的“定型”，后期的成長過程中或會有 一些面部調(diào)整。本應(yīng)是社會常態(tài)，平和心態(tài)、順其自然至關(guān)重要，大可不必為某種功利去刻意求美?，F(xiàn)實(shí)生活中多少整容失敗的慘痛教訓(xùn)告誡人們，“整容”與“毀容”往 往只有.愛美之心，人皆有之，而過度地追求美就會讓人迷失方向，誤入歧途。外貌不是決定性 的，真正讓人幸福的，還是內(nèi)心的修養(yǎng)。一個人的格局、涵養(yǎng)、品格等，才是決定其能否生 活幸福的長久關(guān)鍵變量。 17.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.笠延貿(mào)然千姿百態(tài)一步之距B.漫延冒然千嬌百媚一步之遙c. C延

30、冒然千嬌百媚一步之遙D.漫延貿(mào)然千姿百態(tài)一步之距18 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.整容逐漸呈現(xiàn)“低齡化”，這不僅是年輕人過度自我關(guān)注的一個表現(xiàn)，更是“顏值經(jīng) 濟(jì)”大行其道的扭曲和變形。B.整容逐漸呈現(xiàn)“低齡化”的趨勢，這不僅是年輕人過度自我關(guān)注的一種表現(xiàn)，更是 “顏值經(jīng)濟(jì)”大行其道的扭曲和變形。C.整容逐漸出現(xiàn)“低齡化”的趨勢，這不僅是“顏值經(jīng)濟(jì)”大行其道的扭曲和變形， 更是年輕人過度自我關(guān)注的一個表現(xiàn)。D.整容逐漸呈現(xiàn)“低齡化”，這不僅是“顏值經(jīng)濟(jì)”大行其道的扭曲和變形，更是年輕 人過度自我關(guān)注的一種表現(xiàn)。19 .下列各句中的引號，和文中“動刀”引號作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A.有這樣一句諺語：“冬天麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡。”B.請仔細(xì)閱讀材料，以“中國面孔”為題寫一篇作文。C.那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂??！D.像你這樣的“干凈人”可真少見！20 .在下面一段文字