部編版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解試題

1、部編版六年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期文言文閱讀與理解試題班級(jí)：_ 姓名：_1. 古文我也懂。畫(huà)蛇添足楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，日:“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮，曰:“蛇固無(wú)足，予安能之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。(選自戰(zhàn)國(guó)策.齊策)注:祠:祭祀。舍人:達(dá)官貴族家里的門(mén)客。卮(zhT);古代一種盛酒的器皿。1解釋文言句子中加點(diǎn)的字。遂 _   亡_2翻譯文中劃線(xiàn)的句子。蛇固無(wú)足，予安能為之足?_3這則寓言揭示的道理:_2. 課文精品回放。伯

2、牙鼓琴伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1請(qǐng)寫(xiě)出文中加點(diǎn)詞的意思。志_ 若_2請(qǐng)寫(xiě)出下面句子的意思。伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。_3你對(duì)伯牙“破琴絕弦”的做法是如何看待的呢？答：_3. 文言文閱讀。執(zhí)竿入城有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之，乃入城注釋?zhuān)簣?zhí)：握。俄：一會(huì)兒。何不以鋸中截而人：為什么不用鋸

3、子從中間截?cái)嘣偃氤悄?？遂：于是?開(kāi)始的時(shí)候這個(gè)魯國(guó)人是怎樣進(jìn)城門(mén)的？（用文中原句回答）_2最后魯國(guó)人怎樣進(jìn)了城門(mén)？（用自己的話(huà)寫(xiě)一寫(xiě)）_3下列說(shuō)法不符合小古文內(nèi)容的一項(xiàng)是（   ）A.執(zhí)竿者不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，遇事不知變通。B.老父自作聰明，好為人師。C.這個(gè)故事告訴我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。4. 閱讀下面文章，完成問(wèn)題。蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾教年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至

4、焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？注釋?zhuān)菏瘢核拇ā１桑哼呥h(yuǎn)的地方。恃：憑借。買(mǎi)舟：租船。越：到了。顧：難道。1解釋加點(diǎn)字的含義。（1）吾欲之南海（_）A相當(dāng)手“的”   B往，到去。 C代指他（2）吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下（_）A欲望，欲念。   B喜歡，愛(ài)好。   C想要，希望2請(qǐng)把畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？_3作者分別舉“富者”和“貧者”的例子，采用的是_的表現(xiàn)手法，這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在于_。5. 文言文閱讀。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，錢(qián)于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反，

5、終身不敢言歸。（注釋?zhuān)┲帲撼琛８ィ翰?。錢(qián)：用酒食設(shè)宴送行。郊衢：城市郊外的大道。謝：認(rèn)錯(cuò)，道歉。1寫(xiě)出加點(diǎn)字在文中的意思。遂辭歸（_） 響遏行云（_） 求反（_）2翻譯“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之”。_3這個(gè)故事給你怎樣的啟示？_4秦青是位怎樣的老師？薛譚身上有什么可取之處？_6. 閱讀下列文言文，回答題后問(wèn)題。鄰人賣(mài)犬艾子晨飯畢，逍遙于門(mén)，見(jiàn)其鄰肩兩犬而西。艾子呼而問(wèn)之曰：“子擔(dān)犬安之？”鄰人曰：“鬻諸屠。”艾子曰：“是吠犬也，烏屠？”鄰人指犬而斥曰：“此畜生，昨夜盜賊橫行，懼而噤不敢出一聲。今日啟門(mén)，不能擇人而吠，妄嚙而傷及佳客，是以欲殺之?！?#160;艾

6、子曰：“善！”注釋?zhuān)喊仓杭础爸病?，到哪去。之，到。諸：相當(dāng)于“之于”。烏：為什么。1解釋  西_斥_啟_  嚙_是以_善_2翻譯下列句子。  子擔(dān)犬安之？_  鬻諸屠。_3“鬻諸屠”與“烏屠”中的“屠”詞性及含義均不同。前者的詞性是：_，解釋為_(kāi)；后者的詞性是_，解釋為_(kāi)。4主人要把犬賣(mài)掉，其原因是（用原句回答）_7. 閱讀短文。薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字。 （1）未窮青

7、之技 _  （2）自謂盡之   _（3）秦青弗止 _ （4）薛譚乃謝求反 _2翻譯句子。（1）秦青弗止，餞行于郊衢。 _（2）薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。_3這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？ _4薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？ _8. 閱讀下面文段完成下列各題。鄭人買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)必履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述下邊句子的大意。（1）先自度其足，而置之其

8、坐。_（2）寧信度，無(wú)自信也。_2這個(gè)故事使你悟出的道理是什么？_9. 根據(jù)原文，并完成練習(xí) 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒_，問(wèn)_。 一兒曰：“_，而_?！?#160;一兒以_，而_。 一兒曰：“_，及日中_，此不為_(kāi)？” 一兒曰：“_，及其日中_，此不為_(kāi)？” 孔子不能_。兩小兒笑曰：“_？”1根據(jù)原文填空。2兩個(gè)小孩各是根據(jù)什么來(lái)判斷太陽(yáng)離人的遠(yuǎn)近的？_3從兩小兒的辯論中可以看出什么？  _4“孔子不能決”說(shuō)明了什么？  _5你感覺(jué)下列哪幅圖中的太陽(yáng)大一些？請(qǐng)動(dòng)手量一量，看哪一幅大，并說(shuō)說(shuō)這是怎么回事?

9、0;_10. 古文欣賞。傷仲永北宋·王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀(guān)者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！泵夏溉w孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也。”遂行市旁，孟子又嬉為賈人衒（xuàn）賣(mài)之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙

10、居學(xué)宮之旁，孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友伞?“孟母三遷”這則故事廣為流傳，它可用一成語(yǔ)來(lái)說(shuō)理，這個(gè)成語(yǔ)是_。2你從“孟母三遷”這則故事中得到什么啟示？請(qǐng)作簡(jiǎn)要回答。_3仲永的父親和孟子的母親的教育方法產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，請(qǐng)對(duì)此談?wù)勀愕目捶?。_11. 閱讀并答題。學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1寫(xiě)出“之”在句子中的意思。（1）弈秋，通國(guó)之善弈者也。（_）（2）一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（_）（_）（3

11、）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（_）2下列朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（   ）。A.使/弈秋/誨二人/弈 B.使/弈秋/誨/二人弈 C.使弈秋、誨、二人、弈3短文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)_，一個(gè)_，告訴我們_的道理。12. 閱讀文言文，完成練習(xí)。（一）愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。

12、可愛(ài)者甚蕃 （_） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（_）2愛(ài)蓮說(shuō)中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：_，_。3文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話(huà)是：_，_。13. 文言文閱讀。（甲）田真哭荊京兆（zhào）田真兄弟三人，共議分財(cái)生貲（z），皆平均。惟堂前一株紫荊樹(shù)，共議欲破三片，明日就截之。其樹(shù)即枯死，狀如火燃。真往見(jiàn)之，大驚，謂諸弟曰：“樹(shù)本同株，聞將分斫（zhuó），所以憔悴（qiáo cuì），是人不如木也?！币虮蛔詣伲粡?fù)解樹(shù)。樹(shù)應(yīng)聲榮茂。兄弟相感，合財(cái)寶，遂為孝門(mén)。（注釋?zhuān)?#160; 京兆：京城地區(qū)。生貲：財(cái)產(chǎn)

13、。破：劈開(kāi)。斫：砍。憔悴：枯萎，凋零。悲不自勝：悲傷得自己受不了，形容極度悲傷。勝：承受，控制。榮茂：繁榮茂盛。孝門(mén)：孝順父母，友愛(ài)兄弟的家庭。（乙）七步詩(shī)三國(guó)·魏曹植煮豆持作羹（gng），漉豉以為汁。萁（qí）向釜（f）下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（注釋?zhuān)?#160; 持：用來(lái)。羹：用蒸煮等方法做成的糊狀食物。漉豉以為汁：過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。萁：豆秸，即豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。釜：鍋。然：同“燃”，燃燒。本：原本，本來(lái)。煎：熬煮，這里指迫害。何：何必。1解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）皆平均 _（2）惟堂前一株紫荊樹(shù) 

14、_（3）其樹(shù)即枯死 _（4）不復(fù)解樹(shù) _2結(jié)合注釋?zhuān)g下面的句子。（1）樹(shù)本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也。_（2）萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。_3對(duì)于（甲）（乙）分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）A.（甲）這則故事通過(guò)主人家堂前紫荊樹(shù)的前后變化說(shuō)明兄弟團(tuán)結(jié)、家庭和睦的重要性。B.（乙）這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻兄弟，用萁煮豆來(lái)比喻兄弟相殘，表達(dá)了作者的不滿(mǎn)和悲憤之情。C.（乙）中“本是同根生”與（甲）中的“樹(shù)本同株”意思相近。D.（甲）（乙）兩部分內(nèi)容都表現(xiàn)了兄弟相爭(zhēng)、骨肉相殘，都說(shuō)明了人不如事物團(tuán)結(jié)的道理。14. 文言文閱讀。濫竽充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，?。╩n）王立，好一一聽(tīng)之。處士逃。（注釋?zhuān)模汗糯囊环N樂(lè)器。說(shuō)：通“悅”，喜歡。廩食（ln sì）：官府供食。好：喜歡，愛(ài)好。1用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)齊宣王和湣王分別喜歡用哪種方式聽(tīng)吹竽？_2當(dāng)聽(tīng)到“（王）好一一聽(tīng)之”時(shí)，南郭處士會(huì)怎樣想？_3用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“濫竽充數(shù)“的意思。_15. 閱讀理解。文徵明習(xí)字文徵明臨寫(xiě)千字文，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或