中醫(yī)穴位的詞匯特點(diǎn)與文化內(nèi)涵

1、最新資料推薦中醫(yī)穴位的詞匯特點(diǎn)與文化內(nèi)涵中醫(yī)穴位名稱的詞匯特點(diǎn)與文化內(nèi)涵中教1102 劉爽摘要：中華文化博大精深、 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中醫(yī)同樣擁有著深厚的文化積 淀。中醫(yī)穴位作為中醫(yī)文化的重要組成部分，其名稱的詞匯特點(diǎn)十分豐富。從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)則看，詞匯是語(yǔ)言的基本要素，也是語(yǔ)言這個(gè)系統(tǒng)賴以生存的支柱。中醫(yī)穴位名稱以合成詞為主，合成詞中偏正型居多， 形象色彩豐富，有些名稱的詞義存在模糊性。正是這些詞匯特點(diǎn)豐富了中醫(yī)穴位名稱的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了人們的理解。關(guān)鍵詞：中醫(yī)穴位；詞匯特點(diǎn)；文化內(nèi)涵一、穴位名稱的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)1、單純?cè)~：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞氣穴：該詞就是由一個(gè)單音節(jié)語(yǔ)素氣 構(gòu)成的，因此是一個(gè)單純?cè)~。昆侖穴

2、：昆侖，廣漠無垠也。kun lun韻母都為un因此該詞屬于單純?cè)~中的聯(lián)綿詞2、合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞聯(lián)合型：有兩個(gè)意義相同、相關(guān)、 相近或相反的詞根并列組合而成客主人：客，賓客也， 穴外氣血。主人，指血內(nèi)氣血。這兩個(gè)詞根意義相關(guān)，一個(gè)內(nèi)，一個(gè)外。日月穴：日，太陽(yáng)穴，陽(yáng)也。月，月亮也，陰也。陽(yáng)與陰的意義相對(duì)，日與月是兩個(gè)意義相反的詞根。庫(kù)房穴：庫(kù)，房間。房，房間。庫(kù)與房都具有儲(chǔ)存東西的作用，因此庫(kù)與房是兩個(gè)意義相近的詞根。歸來穴：歸，返回。來，回來。歸于來都有回來的意思， 是兩個(gè)意義相近的詞根。土土宀大赫八：大，大也、盛也。赫，紅如火燒十分顯耀也。都是形容詞， 兩個(gè)詞根類型相同。

3、府舍穴：府與舍都有住宅的意思，是兩個(gè)意義相近的詞根丘墟穴：丘，土堆或土坡也。墟，古城遺址或廢墟。丘與墟是兩個(gè)意義相近的詞根。偏正型：前一詞根修飾、限制后一詞根水溝穴：誰，指穴內(nèi)物質(zhì)為地步經(jīng)水也。溝，水液的渠道也。水用來形容溝， 水溝是定中關(guān)系。太陽(yáng)穴：太，大也。陽(yáng)，天部的陽(yáng)氣也。用太來形容陽(yáng)氣的旺盛，即太修飾陽(yáng)也。橫舌穴：橫，橫向也。舌，口中之舌也。橫向的舌頭，形容舌頭能活動(dòng)自如。機(jī)關(guān)穴：機(jī)，巧也。關(guān)，關(guān)卡也。機(jī)修飾關(guān)，即巧妙的關(guān)卡。巨闕穴：巨，大也。闕通缺，虧缺也。巨修飾闕。巨闕即巨大的虧缺。大椎穴：大，多也。椎，椎擊之器也。大修飾椎，形容陽(yáng)氣充足滿盛如椎般堅(jiān)實(shí)石門、石關(guān)：石 修飾門、關(guān)，

4、形容該穴位結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)。水道穴：水，液體也。道，通行的道路也。即盛水的通道。外關(guān)穴、內(nèi)關(guān)穴：夕卜，外部也。內(nèi)，內(nèi)部也。關(guān)，關(guān)卡也。外與內(nèi)都修飾關(guān)。尺澤穴：尺，小也。澤，池也。尺修飾澤也，尺澤即小澤。太白穴：太，大也。白，肺色之氣也，氣也。太形容氣的繁盛。太淵穴：太，大也，極也。淵，深澗也。即非常大的溪澗。此外，還有許多穴位屬于偏正型， 女口：少澤、太大迎、太溪、陶道、神道、曲澤、巨骨、小海、 神、大敦等。補(bǔ)充型：后一詞根補(bǔ)充說明前一詞根陽(yáng)白穴：卩日，天部也，氣也。白，明亮清白也。白說明了陽(yáng)的特點(diǎn)。通天穴：通，通往也。天，即天部。天是通往的方向。氣海穴：氣，氣態(tài)物也。海，大也。孑L最穴：孑L,孔隙也

5、。最，多也。血海穴：血，受熱變成紅色液體也。海，大也。支正穴：支，支持也。正，直也。支的結(jié)果為正。此外，還有如：行間、豐隆、飛揚(yáng)、光明等。動(dòng)賓型：前一詞根表乎動(dòng)作、 行為，后一詞根表不動(dòng)作、行為所支配 關(guān)涉的事物。又叫支配式。攢竹穴：攢，聚集也。竹，山林之竹也。即聚集竹子。承泣穴：承，承受也。泣，淚也，水液也。即承受淚水。迎香穴：迎，迎受也。香，脾胃五谷之氣也C 即迎受氣血。聽宮穴：聽，聞也。宮殿也。關(guān)門穴：關(guān)，關(guān)閉也。門，出入的門戶也。即把門關(guān)上。期門穴:期，期望、約會(huì)之意。門，出入的門戶。即期望出去。合骨穴：合，匯也，聚也。骨，水也。即把水聚集。伏白穴：伏，隱藏、埋伏也。白，肺性之氣也。即

6、隱藏氣血。解溪穴：解，散也。溪，地面流行的經(jīng)水也。涌泉穴：涌，外涌而出也。泉，泉水也。即泉水涌出。此外，還有如：承光等。承山、承靈、承漿、主謂型:前一詞根表示被陳述的事物， 后一詞根是陳述前一次根的。又叫陳述式頭維穴：頭，穴所在部位。維，維持，維系。眉沖穴：眉，穴所在部位。沖，沖散也。人迎穴：人，民眾也，指胸腹部。迎，迎受也。天突穴：天，頭面天部也。突，強(qiáng)行沖撞也。水分穴：水，地部水液也。分，分開也。陰包穴：陰，與陽(yáng)相對(duì)，陰氣也。包，包圍也。附加式：由此根和詞綴構(gòu)成 背俞穴、肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、 盰 俞穴、膽俞穴、脾俞穴、胃俞穴、腎俞穴、肩外俞、厥陰俞、三 焦俞、大腸俞、 關(guān)元俞、小腸俞、

7、 膀胱俞。俞，輸也。像背、肺、心、膈、肝、膽、脾、胃、腎、肩外、厥 陰、三焦、大腸、關(guān)元、小腸、膀胱 都是指氣血物質(zhì)來自的部 位。通過以上內(nèi)容可以看出合成詞居大多數(shù)，單純?cè)~只占極少數(shù)。各種類型的復(fù)合詞中偏正型最活躍，是最能產(chǎn)的構(gòu)詞方式。 原因有以下三點(diǎn)：第一、偏正構(gòu)詞符合漢族人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。第二、偏正構(gòu)詞靈活方便，可以快速地對(duì)社會(huì)生活作出反映。第三、 偏正構(gòu)詞表意明確， 易于理解， 便于傳播和鞏固。二、穴位名稱的語(yǔ)義特點(diǎn)（一）穴位名稱的色彩義以形象色彩為主1、以海、泉、溪等液態(tài)物質(zhì)命名女口：后溪、陽(yáng)溪、水溝、少海、天泉、曲澤、尺澤、少澤、血海、曲泉、太溪、陽(yáng)陵泉等。、2、參照動(dòng)植物的形象命名女口

8、：攢竹、絲竹空、鳩尾、伏兔、魚際、鶴頂、犢鼻、鶴 頂、大敦等。3、 根據(jù)建筑物來形容某些穴位所在部位的形象命名 如:天井、印堂、地倉(cāng)、啞門、幽門、庫(kù)房、屋翳、贋窗、氣 戶、梁門、志室、胃?jìng)}等。4 、以地貌特征命名女口 ：長(zhǎng)谷、梁丘、陰谷、承山、大陵、邱墟、陽(yáng)谷、曲垣、漏 谷、然谷、外丘、昆侖等。詞義包括理性義和色彩義，色彩以也可稱為附屬義，雖為附屬義但其作用不容忽視。它使反映對(duì)象具體明了， 使語(yǔ)句表達(dá)真切，中醫(yī)穴位名稱具有 這一特點(diǎn)既豐富了其文化內(nèi)涵又促進(jìn)了人們的理解，有利于中醫(yī)文化的傳承與發(fā)展 （二）語(yǔ)義場(chǎng)特點(diǎn)語(yǔ)義場(chǎng)就是通過不同詞之間的對(duì)比，根據(jù)它們?cè)~義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類。語(yǔ)義場(chǎng)由

9、于各成員相互之間的關(guān)系不同可以分為：類屬義場(chǎng)、 順序義場(chǎng)、 關(guān)系義場(chǎng)、 同義義場(chǎng)、 反義義場(chǎng)。中醫(yī)穴位名稱中存在一些關(guān)系義場(chǎng)，關(guān)系義場(chǎng)一般由兩個(gè)成員組成，而這處于某種關(guān)系的的兩端， 互相依靠、 互相對(duì)立。如：上脘下脘，內(nèi)關(guān)外關(guān)，上廉下廉，肩中俞肩外俞等。三、詞義的模糊性 有些本身 表精確意義的詞在語(yǔ) 境中帶上了較強(qiáng)的模糊性， 在古代漢語(yǔ)中，三 和九 往往不代表具 體數(shù)字而是泛指數(shù)量之多。如：三人行必有我?guī)熝桑ㄕ撜Z(yǔ)），亦余心之所善兮，雖九死其猶 未悔（屈原離騷）。中醫(yī)穴位名稱中也有類似的詞。如：百會(huì)穴：百，數(shù)量詞，多之意；四白穴：四，數(shù)詞，指四面八方， 意為多也； 百勞穴：百，數(shù)量詞，多之意；手

10、、足三里：三里，形容范圍非常廣； 百蟲窩：百，數(shù)量詞，形容多也。在這里百 與四 都不是代表具體的數(shù)， 都是泛指數(shù)量之多。在人類語(yǔ)言中， 許多詞語(yǔ)所表達(dá)的概念都具有模糊性，女口：夜間、白天、早晨、上午、中午 等。札德教授認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界中所遇到的大部分類別是模糊，一些只是稍微模糊， 有些則是顯著的模糊。模糊性還可以幫助人們理解模糊詞語(yǔ)的模糊性質(zhì)及其在語(yǔ)用中的 意義和價(jià)值。四、穴位名稱的文化內(nèi)涵 【1】詞義的模糊性不 僅使詞產(chǎn)生較強(qiáng)的概括性和靈活性， 詞義的1 、中醫(yī)文化歷史悠 久，中國(guó)的歷史可追溯到先秦時(shí)期。從中醫(yī)穴位名稱的特點(diǎn)我們可以總結(jié)出中醫(yī)文化的三個(gè)特點(diǎn)： 融合文化、 獨(dú)立文 化、私密文化。在

11、天人關(guān)系上， 融合了儒、 道思想，堅(jiān)持整體 觀念， 一是人與自然界的統(tǒng)一性， 二是人體本身的整體性。穴位名稱明顯體現(xiàn)出了陰陽(yáng)五行理論，一些穴位的命名都與金、 木、水、火、土這五行相關(guān)，女口：涌泉穴、申脈穴、 神門穴、少?zèng)_穴、 復(fù)溜穴等。同時(shí)，中醫(yī)文化包括四個(gè)理論：整體觀念和天人統(tǒng)一；陰陽(yáng)五行理論； 肝臟及經(jīng)絡(luò)理論； 藏家及辨證理論。2、穴位的命名有一定的含意，千金翼方 指出：凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意。了解穴位的命名可增加對(duì)中華民族歷史，哲學(xué)知識(shí)的理解， 以及對(duì)古典文學(xué)、 古文字的興趣，。穴位的命名有以下幾種方式：（1）根據(jù)所在部位命名即根據(jù)穴位所在的人體解剖部位而命名，如：乳根、大椎等（2）根據(jù)治療作用命名即根據(jù)穴位對(duì)某種病癥 的特殊治療作用命名，女口：睛明、光明等（3）利用天體地貌命名，女口：日月、太乙、丘墟、 合谷、曲澤、涌泉等（4）參照動(dòng)植 物命名，女口：伏兔、攢竹、魚際、犢鼻等（5）參照建筑物命名，女口：天井、印堂、贋窗、庫(kù)房、地倉(cāng)等（6）結(jié)合中醫(yī)學(xué)理論命名人，如:百會(huì)、心俞、