學(xué)科核心素養(yǎng)

1、對學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識一、對學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識1、什么是核心素養(yǎng)？我想一張圖示很清楚地變現(xiàn)了出來2、語文學(xué)科的核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)語文學(xué)科的核心 素養(yǎng)語-_:言的 建 構(gòu) 和 運 用語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中，通過 主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及 其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正 確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。語言建構(gòu)與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也 是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。學(xué)生語文運用能力的形 成、思維品質(zhì)與審美品質(zhì)的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是 以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建 構(gòu)過程

2、中得以實現(xiàn)的。學(xué)生語言建構(gòu)與運用的水平是其語 文素養(yǎng)的重要表征之一。應(yīng)該能積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，具 有良好的語感；能在已經(jīng)積累的語言材料間建立起有機(jī)的 聯(lián)系，能將自己獲得的語言材料整合成為有結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)；能 理解并掌握漢語言文字運用的基本規(guī)律，能憑借語感和語 言運用規(guī)律有效地完成交際活動；能依據(jù)具體的語言情境 有效地運用口頭和書面語言與不同的對象交流溝通，能將 具體的語言作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理 解、分析和評價；能通過梳理和整合，將自己獲得的言語 活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為富有個性的具體的語文學(xué)習(xí)方法和策 略，并能在語言實踐中自覺地運用。思思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)

3、過程中獲得的思維維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。發(fā)語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因展此，思維發(fā)展與提升也是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部與分，是學(xué)提生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。升應(yīng)該能獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗；能在閱讀 與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想 象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富 自己的經(jīng)驗與語言表達(dá)；能夠辨識、分析、比較、歸納和 概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)形象，并能有依據(jù)、有條理的表達(dá)自己的 觀點和發(fā)現(xiàn)；能運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則分析、判 別語言，有效地運用口頭語言和書面語言與人交流溝通， 準(zhǔn)確、清晰、生動、有邏輯性地表達(dá)自己的認(rèn)

4、識；能運用 批判性思維審視言語作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn) 象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識；能自覺分析和反思自 己的言語活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力和思維的深刻 性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。審 美 與 創(chuàng) 造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、 評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途 徑。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味 語言藝術(shù)而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、 領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和 創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審 美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是

5、學(xué)生語文 核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的 重要表征之一。應(yīng)該能感受漢語漢字獨特的美，表現(xiàn)出熱愛祖國語 言文字的感情；能感受和體驗語言文字作品所表現(xiàn)的形象 美和情感美，能欣賞、鑒別和評價不同時代、不同風(fēng)格的語言 和文學(xué)作品，分析其思想情感和語言特點，具有正確的價 值觀、咼雅的審美情趣和咼尚的審美品位；能運用語言祖 國語言文字表達(dá)自己的審美體驗，表現(xiàn)自己對美好事物的 情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象，具 有創(chuàng)新意識。文化 傳 承 與 理 解文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，能繼承中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力； 以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出

6、來的文化視野、文化自覺的意 識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。 學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。通過語言文 字的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)文化的傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重要組 成部分，也是學(xué)生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。應(yīng)該能借助語言文字，體會中華文化的博大精深、源 遠(yuǎn)流長，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解并認(rèn)同中華文化， 形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信； 能借助語言文字的學(xué)習(xí)，初步理解、包容和借鑒不同民 族、不同區(qū)域、不同國家的文化，尊重多樣文化，吸收人 類文化的精華；能關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流， 在運用祖國語言文字的過程中，提高自己的文

7、化自覺，初 步形成對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思 考和認(rèn)識，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而 努力的使命感和社會責(zé)任感。二、學(xué)科核心素養(yǎng)的體現(xiàn)與突顯（一）依托學(xué)生活動，社團(tuán)參與，研學(xué)旅行培養(yǎng)學(xué)生個性自主的語言習(xí)慣 語文組通過書香校園建設(shè)、讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、校園詩會、辯論賽、文學(xué)社團(tuán)建設(shè)等活動著力培養(yǎng)核心素養(yǎng)的手段，需要常抓不懈，也可以結(jié)合時代特點 和學(xué)生的喜好，開展“校園詩歌大賽”、“校園漢字聽寫大賽”、“校園成語 大賽”等活動。（二）依托校本課程，校本教材，校本作業(yè)建構(gòu)和諧的語文課堂，培養(yǎng)學(xué) 生語文思維的發(fā)展與提升依托研學(xué)旅行和社會實踐活動，進(jìn)行關(guān)照世界的深度寫作，開設(shè)詩

8、詞等語 文微課程。進(jìn)行校本課程的開發(fā)，如中國現(xiàn)代詩欣賞等。選修課程進(jìn)行豐富，進(jìn) 一步開發(fā)校本教材。（三）依托學(xué)科競賽，全國作文比賽等活動培養(yǎng)學(xué)生的審美與創(chuàng)造能力（四）通過國學(xué)社，傳統(tǒng)文化講堂，百家講壇等活動來繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化，理解并認(rèn)同中華文化，形成熱愛中華文化的感情，提高道德修養(yǎng)，增強(qiáng) 文化自信。三、語文教學(xué)落實和踐行核心素養(yǎng)的初步構(gòu)想（一）密切關(guān)注題型新變化，結(jié)合核心素養(yǎng)和新考綱提升學(xué)生的語文應(yīng)試 能力 從考綱變化和專家的觀點可以看出，位于 D 級的鑒賞評價能力和位于E級的表達(dá)應(yīng)用能力將會是高考語文試題的側(cè)重點。鑒賞和評價能力主要體現(xiàn)在詩歌鑒賞和文學(xué)類文本閱讀中，復(fù)習(xí)應(yīng)考中尤其要注意解題技巧、思路和方 法的訓(xùn)練。多從歷年真題中精選經(jīng)典試題，配以答案詳解，讓學(xué)生自己去悟， 去理解。把時間讓給學(xué)生。（二）及時調(diào)整復(fù)習(xí)策略，兩種文本必須并重，尤其關(guān)注傳統(tǒng)文化的熏陶“文學(xué)類文本閱讀”和“實用類文本閱讀”必須側(cè)重閱讀速度的提升，并 且在閱讀角度，解題思路上下大力氣培養(yǎng)，不能貪圖一時的復(fù)習(xí)速度，而忽視 了基本能力的訓(xùn)練。語文組準(zhǔn)備利用早讀時間，自習(xí)時間，將歷年真題中出現(xiàn) 的文學(xué)類文本和實用類文本印發(fā)給學(xué)生，先不讓學(xué)生急于做題，先讓學(xué)生靜下 心來閱讀，找到閱讀的技巧和方法。我覺得磨刀是不誤砍柴工的（三）重視