中印電影音樂民族化比較

1、中印電影音樂民族化比較2009年在國際電影及音樂界有一個(gè)熱門的話題，那就是獲 得第 81屆奧斯卡 8大獎項(xiàng)的電影 貧民窟的百萬富翁 （Slumdog Millionaire ）（以下簡稱“貧民”）。該電影描述的是印度 孟買一家電視臺舉辦了一個(gè)名叫“誰想成為百萬富翁”的節(jié)目， 若參賽者能答對十二個(gè)問題，就可獲得 2000萬盧布巨獎。 18 歲 的小伙子杰瑪住在貧民區(qū)， 為了讓多年不見的幼年時(shí)的女朋友拉 提卡能在電視上見到自己， 他便去參加節(jié)目競猜。 就在他答對了 十一個(gè)問題，馬上就可以得到 2000 萬盧比之時(shí)，警察懷疑他作 假將他逮捕。 為證清白， 杰瑪向警察講述了自己成長過程中經(jīng)歷 的苦難和

2、銘記愛人的情感故事， 每段故事當(dāng)中都包含了他獲獎的 答案。最后他成功地回答了所有問題，找到了心愛的戀人。在這部影片中， 印度的電影音樂就像是印度的文化血脈， 賦 予電影強(qiáng)大的生命和感染力。丹尼 ?鮑爾導(dǎo)演對印度電影的音樂 力量非常了解， 他選了電影作曲家拉曼 （印度當(dāng)今非常偉大的作 曲家）為該片配樂， 也是該片能夠成功的重要因素之一。 貧民 的獲獎歌曲由賈伊作詞， 他說： “丹尼導(dǎo)演和拉曼幫助人們捕獲 了這個(gè)城市的精神”。確實(shí)如此，片頭曲噢，薩亞從開始就 將大家?guī)氲匠錆M印度氣息的場景和氛圍之中。當(dāng)噢，薩亞 神性般的主題曲旋律在大鼓的節(jié)奏下穿越在孟買貧民區(qū)的大街 小巷時(shí)， 那涌動的節(jié)奏及歌詞與

3、印度社會的真實(shí)生活， 尤其與孟 買這個(gè)忙碌而復(fù)雜的貧民生活非常貼切。 命運(yùn)不斷輪回， 神靈無 處不在，這便是印度，這便是孟買；現(xiàn)實(shí)與理想，肉體與心靈， 這就是印度的輪回宗教思想。 噢，薩亞的主題歌雖是空靈的， 但是副歌卻天真爛漫，充滿了喜悅和童趣。帶有嘻哈( Hip-Hop ) 風(fēng)格的音樂，隨性、自由、大膽和不拘一格，將印度貧民“痛并 快樂著”的精神狀態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。整部電影音樂以舞曲風(fēng)格為基調(diào)， 它從聽覺上向人們展示出 了孟買忙碌的現(xiàn)代化城市生活， 恰如其分的表現(xiàn)了孟買復(fù)雜的社 會生活， 對孟買的貧民文化具有認(rèn)同感。 還有就是印度電影音樂 的重節(jié)奏、重節(jié)拍也是印度文化的突出特征。電影貧民雖

4、沒 有大段歌舞表現(xiàn)，但觀眾從內(nèi)心深處仍能感受到印度的歌舞氣 息。這由印度音樂自身所具備的豐富的節(jié)奏特征所決定。 傳統(tǒng)印 度電影中通常插入大量歌舞段落， 在印度傳統(tǒng)的音樂里， 其主要 元素包括了節(jié)奏、旋律及持續(xù)音，和聲不是很重要，旋律的主要 支撐因素是節(jié)奏節(jié)拍。 節(jié)奏節(jié)拍在印度的音樂審美中變得越來越 重要，他的節(jié)奏特征是印度音樂歷史的必然發(fā)展， 本質(zhì)上是表達(dá) 印度人民的一種樂觀天性，是印度人民對喜悅的生活本質(zhì)的認(rèn) 同。這來源于印度民間音樂表現(xiàn)出的開朗性格， 或許這就是為什 么越來越多的電影更傾向于表現(xiàn)印度民間各種各樣喜慶的節(jié)日 場面，因?yàn)楣?jié)日里富于節(jié)奏感的快樂的音樂琳瑯滿目， 印度人民 奉行的即

5、時(shí)行樂的哲理在印度音樂當(dāng)中得到體現(xiàn)。 該片的結(jié)尾以 一段充滿著印度寶萊塢風(fēng)格的歌舞勝利曲來結(jié)束，的確是水 到渠成。 勝利曲由印度偉大的作曲家拉曼用印度非常典型的 歌舞音樂形式創(chuàng)作，將貝多芬的命運(yùn)交響曲旋律和西方現(xiàn)代 電子音樂元素完美地融合在一起，令人心潮澎湃、心曠神怡，不 僅與影片主題思想完美結(jié)合，而且將影片的劇情再次推向高潮， 可謂是畫龍點(diǎn)睛之作。這段勝利曲也最終榮獲第 81 屆奧斯 卡最佳電影歌曲獎。中國青年導(dǎo)演徐靜蕾自編、自導(dǎo)、自演的電影一個(gè)陌生女 人的來信（以下簡稱信），榮獲了第 52 屆西班牙圣塞巴 斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演“銀貝殼”獎。 該片以一名陌生女子的自 述信為線索， 用淡淡的凄

6、語講述了她一生愛戀的悲涼。 影片中輕 柔的琵琶聲將主人公孤獨(dú)寂寥的內(nèi)心世界， 以及愛恨交織的情感 生活表現(xiàn)的恰到好處。影片雖然來源于奧地利文學(xué)家茨威格的同名小說， 但徐靜蕾 的改編卻賦予了該作品具有中國特性的文化內(nèi)涵。 影片從寂靜的 黑暗中開始， 清冷的琵琶聲伴隨著鋼琴聲緩緩拉開帷幕。 整部影 片的基調(diào)似乎都是昏黃的色彩，收斂、黯淡、傷感。影片中一個(gè) 不斷外出的男人從他的旅程中再次回到家里，那天是他的生日， 當(dāng)他獨(dú)自吃面的時(shí)候才記起這個(gè)日子，獨(dú)自一人默默的吃著面， 似乎顯得有些凄涼。 此時(shí)的他撕開了一封厚厚的信， 隨著信封的 打開也開啟了他那段封塵了 20 年的記憶。伴隨著淡淡的獨(dú)白， 融合著

7、琵琶的彈撥，一段凄美的愛情故事慢慢地展現(xiàn)在銀幕上。 電影音樂中琵琶那細(xì)膩且婉轉(zhuǎn)的音色為本劇在氣氛渲染和情節(jié) 推動上增色不少。影片里輕柔的琵琶聲總是伴隨著女主人公的獨(dú)白出現(xiàn)，隱約而幽暗，似乎有一種欲哭無淚、欲說不能的感覺。主題音樂琵 琶語在影片中不時(shí)出現(xiàn)，每次的出現(xiàn)都帶有略微變化來配合劇 情的發(fā)展，對應(yīng)著人物細(xì)小的心理變化。 第一次主題配樂出現(xiàn)是 在片頭，平淡而冷靜的訴說在干凈輕柔的琵琶聲中展現(xiàn)出了她無 怨無悔的情感往事。當(dāng)女孩與男人的一次偶然相撞， 這時(shí)主題音 樂第二次適時(shí)的在影片中響起， 就在那幾秒鐘的眼神對視中， 她 便決定了她這一生都將屬于這個(gè)男人。 第三次琵琶聲響起是在女 孩要隨母親改

8、嫁山東之前， 臨行前夜她難以入眠，冒著嚴(yán)寒癡癡 的在作家門前等待。凌晨三點(diǎn)鐘她終于等到了他回來， 可是他懷 里卻擁著另一個(gè)女人，此時(shí)淚水浸濕了女孩的眼瞼， 琵琶聲越發(fā) 的加急加重，女孩心中的傷痛與無奈也越發(fā)的清晰起來。影片結(jié)尾的時(shí)候主題音樂第四次完整出現(xiàn)，當(dāng)作家看完了女人的來信， 癱軟在華麗的沙發(fā)上，久久地低頭，又緩緩地抬起，孤獨(dú)地環(huán)視 房間四周，此時(shí)琵琶聲幽幽出現(xiàn)，如泣如訴，跟剛開始的一樣。 開放形式的結(jié)尾伴隨著單純的琵琶聲含義雋永。女人對愛情的不悔與執(zhí)著和男人對自己一生的反觀、懷疑和懊悔的心緒都從音樂 中汩汩流出。在那沉靜、舒緩的音樂聲中故事走向結(jié)束，但輕柔 的琵琶聲依然縈繞在觀眾的耳邊揮

9、之不去。主題音樂琵琶語沉郁的鋼琴聲，反復(fù)的前奏，再加上中 國民族樂器琵琶所獨(dú)有的特點(diǎn)， 就這樣感情一步步得到升華， 最 終使人們沉浸在音樂的畫面里不能自拔。其中，鋼琴、中提琴、 小提琴、三角鐵、洞簫時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，將和聲效果巧妙地展現(xiàn)出來， 不僅彰顯了琵琶如泣如歌的特點(diǎn)，更豐富了樂曲的感情和表現(xiàn) 力。從某種角度來講，信中民族音樂的使用有成功之處。然 而，通過與貧民對比，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的優(yōu)劣。一、 同是對民族音樂的使用，貧民的音樂色彩相對豐富 許多。節(jié)奏、旋律有變化、有起伏，同時(shí)與畫面配合的很默契。而信的旋律與變奏單調(diào)得多，使整個(gè)影片顯得略微沉悶。二、在貧民這部影片中，印度電影音樂就如同印度文化 的血脈一樣， 賦予印度電影極強(qiáng)的生命力和感染力。民族音樂 與民族文化相呼應(yīng)，貧民的成功更加突出了在文化認(rèn)同上傳 統(tǒng)的非凡地位。文化認(rèn)同若離開傳統(tǒng)，就如同無源之水。對比之 下，信的音樂就缺少這種深度，這種民族文化的認(rèn)同感。印度的電影音樂在思想上，承繼了藝術(shù)審美和宗教哲學(xué)思想 的傳統(tǒng)；在形式上，承載了民間音樂以及古典音樂的傳統(tǒng)；在內(nèi) 容上，秉承了行為規(guī)范和社會生活等傳統(tǒng)， 這些傳統(tǒng)就是印度文 化的靈魂與精髓，印度電影音樂的文化根源。 這些傳統(tǒng)為印度的 電影音樂文化發(fā)展與生長提供著豐厚的養(yǎng)料和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使得 印度的電影音樂文化成了一種符合時(shí)代發(fā)展和適應(yīng)印度社會生活的獨(dú)特音樂文化類型。在“