核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂“生活化”策略探究(共3頁)

1、核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治課堂“生活化”策略探究作者：黃麗萍來源：教育界·基礎(chǔ)教育2019年第06期        【摘要】近年來，核心素養(yǎng)正深刻地影響著未來中國教育的改革實(shí)踐，影響著新一代青少年的素質(zhì)培養(yǎng)和人格塑造。因此，本文從核心素養(yǎng)角度出發(fā)，探討在小學(xué)道德與法治課程中，課堂教學(xué)“生活化”的策略，旨在使其回歸生活，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和道德行為規(guī)范意識，著力提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，以期為廣大教師提供參考。        【關(guān)鍵詞

2、】核心素養(yǎng);道德與法治;生活化策略        2016年發(fā)布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)表明，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大核心素養(yǎng)。當(dāng)前，核心素養(yǎng)是深化課程改革進(jìn)程的著力點(diǎn)，它對落實(shí)立德樹人的目標(biāo)具有重要的戰(zhàn)略作用。作為德育主渠道的道德與法治課堂要以人為本，立足生活，尋找課堂“生活化”的教學(xué)新思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文本世界和生活世界之間的對話與意義構(gòu)建。        一、當(dāng)前小學(xué)道德

3、與法治教學(xué)存在的主要問題        1.教學(xué)方法單一，教學(xué)手段陳舊        小學(xué)道德與法治課程以教師講授的教學(xué)方式為主，課堂沉悶，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識，缺少對生活的感悟。教師沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，降低了他們的學(xué)習(xí)興趣，也脫離了“生活化”的課堂主線。        2.教學(xué)脫離生活，忽視學(xué)生的主體地位    

4、;    大多數(shù)教師僅停留于“講教材”，忽視了知識與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系;不注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，束縛了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)僅流于表面，無法落到實(shí)處。        3.教學(xué)評價(jià)過于片面，缺乏綜合性、全面性的評價(jià)        教師多注重學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握，傾向于目標(biāo)評價(jià)，而忽視學(xué)生的過程性評價(jià)，重結(jié)果而輕過程，重量化輕定性，關(guān)注點(diǎn)不在學(xué)生課堂中的參與度、合作度等多維度評價(jià)。功利性教

5、育挫傷了學(xué)生的積極性，同時(shí)也阻礙了小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提高。        二、促進(jìn)小學(xué)道德與法治課堂“生活化”的策略        1.實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治生活化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變        道德內(nèi)在于生活之中，是構(gòu)成生活的因素。學(xué)而明理，方能篤行，道德和做人的學(xué)習(xí)必須是面向生活的學(xué)習(xí)，不能等同于書本的理論學(xué)習(xí)。因此，教師要緊密結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)內(nèi)

6、容和課程標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性發(fā)展等特征進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)生活化的設(shè)置。生活化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的道德內(nèi)涵，理解道德之于生活的重要性，使學(xué)生在日常生活中自主獲得鍛煉提升和沉淀感悟。        例如，在教學(xué)部編版道德與法治小學(xué)二年級上冊第2課周末巧安排時(shí)，教師要以生活化的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，讓學(xué)生初步建立時(shí)間觀念，在生活中學(xué)會合理安排和利用時(shí)間，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。根據(jù)目標(biāo)，教師可以提前聯(lián)系學(xué)生父母，讓其錄制孩子周末在家的表現(xiàn)以及根據(jù)孩子的表現(xiàn)想說的真心話。教師可以綜

7、合利用各種教育資源，在課堂上播放學(xué)生的生活素材，真正走進(jìn)學(xué)生的周末，關(guān)注學(xué)生的親身體驗(yàn)和感悟，讓他們從不同角度來思考自己的周末安排，并學(xué)會判斷自己的表現(xiàn)，從而懂得周末的意義。在課程的拓展環(huán)節(jié)，教師也可以在班級舉辦“我的周末成果展”活動(dòng)，用小劇場、圖片、物品展示等豐富的形式讓學(xué)生匯報(bào)自己周末在家的勞動(dòng)學(xué)習(xí)和娛樂收獲，將合理安排周末的觀念轉(zhuǎn)化為意識行為，加強(qiáng)實(shí)踐性探索，這對于學(xué)生的成長具有不可忽視的意義，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)的真正目的。        2.活化教學(xué)內(nèi)容，凸顯生活性    

8、;    小學(xué)道德與法治課程應(yīng)該把教學(xué)內(nèi)容延伸到學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境中，與多樣化的生活進(jìn)行結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的理解和感悟，提升教學(xué)效果。        例如，在教學(xué)部編版道德與法治小學(xué)一年級下冊第1課我們愛整潔時(shí)，教師可以以生為本，仔細(xì)觀察學(xué)生的學(xué)校生活，提前拍攝學(xué)生抽屜凌亂、課室地板有垃圾等現(xiàn)象，之后在課堂中展示出來，讓學(xué)生進(jìn)行道德判斷，養(yǎng)成正確的道德意識，自覺踐行良好的道德行為，并把辨析與日常生活中的自我反思有機(jī)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生道德理性的自覺發(fā)展。  &#

9、160;     教師也可以通過多樣的教學(xué)方式，如游戲、童謠、繪本故事等，再現(xiàn)生活情景，活化教學(xué)內(nèi)容。道德與法治是一門活動(dòng)性課程，通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方式、價(jià)值判斷的能力以及對道德原則和法治觀念的領(lǐng)悟。在教學(xué)我們愛整潔一課時(shí)，教師可靈活運(yùn)用游戲激趣法，讓學(xué)生進(jìn)行穿衣、戴紅領(lǐng)巾、系鞋帶的生活技能小比拼。學(xué)生不能只停留在發(fā)現(xiàn)不整潔上，還要掌握保持整潔的技巧。教師要將教學(xué)活動(dòng)指向課堂以外更廣闊的生活舞臺，凸顯課程生活性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識內(nèi)容的同時(shí)，獲得綜合性的實(shí)踐智慧。      

10、  3.加強(qiáng)實(shí)踐性鍛煉，拓展教學(xué)的生活平臺        馬卡連柯曾說：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！币虼耍處煴仨毚罱贤〞鴥?nèi)外、課內(nèi)外、校內(nèi)外聯(lián)系的橋梁，通過豐富的實(shí)踐活動(dòng)和特定的道德情境，培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念和行為習(xí)慣。        例如，在教學(xué)部編版道德與法治小學(xué)一年級下冊第5課風(fēng)兒輕輕吹中的其中一個(gè)板塊風(fēng)兒的“脾氣”時(shí)，我們可以結(jié)合2018年廣東省的超強(qiáng)臺風(fēng)“山竹

11、”進(jìn)行生命教育。臺風(fēng)“山竹”造成了人員傷亡和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，是進(jìn)行生命教育的生成性素材。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，讓學(xué)生走出學(xué)校，詢問父母、鄰居等，“山竹”來時(shí)，他們做過哪些防護(hù)措施，完成調(diào)查問卷。在實(shí)踐中，學(xué)生不僅增強(qiáng)了特殊天氣狀況來臨時(shí)的保護(hù)意識，還提高了自身的溝通交流能力。針對特殊現(xiàn)實(shí)生活中所包含的道德實(shí)踐原則的實(shí)踐智慧，如逃生、防護(hù)等，教師應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生通過活動(dòng)體驗(yàn)獲得相應(yīng)的預(yù)備知識和技能，從而避免在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)受到傷害。        在教學(xué)中，教師要善于整合學(xué)習(xí)資源，積極聯(lián)系家長、社區(qū)

12、等多方平臺形成教育合力，拓展教學(xué)空間，以實(shí)踐為載體，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，并延伸至課余活動(dòng)和社會生活中，再現(xiàn)生活，真正實(shí)現(xiàn)育人功能。        4.多元評價(jià)，共促進(jìn)步        評價(jià)是教學(xué)過程中必不可少的步驟，形成個(gè)人發(fā)展評價(jià)機(jī)制是鞏固、夯實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)和檢驗(yàn)成果的重要手段。多元化評價(jià)重視評價(jià)主體、評價(jià)內(nèi)容和評價(jià)結(jié)果的過程性和多元化。教師要認(rèn)真觀察，傾聽學(xué)生課堂的聲音，考察學(xué)生的參與度和合作度，肯定學(xué)生的積極表現(xiàn)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)

13、和成長的快樂。同時(shí)評價(jià)要充分體現(xiàn)科學(xué)性、全面性和客觀性，以促進(jìn)有效課堂的構(gòu)建。        核心素養(yǎng)是促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)成長中最為關(guān)鍵的活性因素。道德與法治在核心素養(yǎng)的背景下，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，構(gòu)建生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)識、理解、感悟、實(shí)踐等多種方式走進(jìn)生活、激發(fā)內(nèi)在情感、塑造完善人格以及形成價(jià)值觀體系，不斷賦予生活新的意義，拒絕做“行動(dòng)的矮子”。        【參考文獻(xiàn)】        薛飛.新課改背景下小學(xué)品德與社會教學(xué)方法初探