社會學天津大學作業(yè)答案

1、社會學復習題請準確表述下列內(nèi)容：1.集合行為：答：指相對自發(fā)的、不可預料、無組織的以及不穩(wěn)定的情況下對某一共同影響或刺激產(chǎn)生反應的行為。2.社會組織：答：是指人們?yōu)檫_到某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。3.群體領(lǐng)導：答：是指在群體內(nèi)部關(guān)系網(wǎng)絡中處于中心位置，并能對群體其他成員進行引導和施加影響的角色。4.社會制度：答：社會為滿足或應付社會成員的某些基本需求而制訂的一套行為規(guī)范、價值觀念、社會角色等。5.社會整合：答：社會不同的因素、部分結(jié)合成為一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的社會整體的過程，亦稱社會一體化。6.社會角色：答：是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)力、義務的規(guī)范與行

2、為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。7.社區(qū)：答：人和人之間有著親密的、面對面的接觸，能夠強烈感受到社會的團結(jié)并接受傳統(tǒng)的束縛。它的規(guī)模雖小，卻充分表現(xiàn)著思想意志的高度有機結(jié)合，是一種“持久和真正的共同生活”。8.社會化：答：個體在與社會互動過程中，由生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?，并逐步適應社會生活的過程。經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以健全和完善。9.社會設(shè)置：答：是通過長期的社會互動，人們?yōu)檎{(diào)整特定的社會活動領(lǐng)域中各種各樣的社會關(guān)系，而基于一定的社會價值觀念所創(chuàng)設(shè)和形成并為此特定領(lǐng)域中大多人所遵循的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范

3、體系。10.社會流動：答：人們在社會關(guān)系空間中從一個地位向另一個地位的移動。11.社會變遷：答：一切社會現(xiàn)象，特別是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動態(tài)過程及其結(jié)果。12.社會學：答：是關(guān)于社會良性運行與協(xié)調(diào)發(fā)展的條件與機制的綜合性具體社會科學。13.社會控制：答：是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應的手段和方式，對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導和約束，對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約的過程。簡答題：1.群體的規(guī)模怎樣影響其成員行為？答：最小的二人群體的關(guān)系紐帶可能是最強的，這樣的群體能產(chǎn)生較大的群體所沒有的團結(jié)感和親密感。但由于二人群體依賴一種單一的聯(lián)系，成員必須相互考慮對方，每個人都承擔著一種特殊

4、的責任。喬治·齊美爾認為有三個成員的三人群體從某種程度上說是所有小群體中最不穩(wěn)定的群體。在三人群體中，有一個可能是總是局外人；另一方面第三人可能扮演一個中間人的角色，其調(diào)解作用來加強群體穩(wěn)定性，但第三人如果試圖成為主導著，他就會成為群體關(guān)系緊張的根源，此外，如果其中兩個成員的意見經(jīng)常是一致的，則有可能將第三個人冷落，使他感到受欺辱、被拒絕。群體越大，就越復雜。每增加一個成員，群體內(nèi)可能的社會關(guān)系會以幾何級數(shù)增長。2.結(jié)構(gòu)功能論者和沖突論者分別是如何看待教育制度的？答：結(jié)構(gòu)功能論者認為教育的功能包括：（1）傳授知識、技能，傳播價值觀（2）社會化（3）篩選和分配（4）同化與融合（5）革新

5、和變遷。沖突論者則認為教育制度是一種控制機制，學校并非推廣價值中立的知識或客觀的文化傳遞，而是統(tǒng)治階級用來維系統(tǒng)治優(yōu)勢的機制之一；將文憑作為一個標簽，將社會上特定個人配置到特定位置；社會不平等的復制，從某種意義上來說，學校已演變成生產(chǎn)與再生產(chǎn)社會等級秩序的重要場域。3.社會群體的特征有哪些？答：社會群體就是在一定的社會關(guān)系中進行共同活動的一群個人的集合體。其主要特征包括：有明確的成員關(guān)系；有持續(xù)的相互交往；有一致的群體意識和規(guī)范；有一定的分工協(xié)作；有一致行動的能力。4.社會運行條件包括那些？答：社會運行條件主要包括一、人口條件是社會運行的基礎(chǔ)條件之一。一般的說，數(shù)量適度、質(zhì)量合格、結(jié)構(gòu)合理的人

6、口是社會良性運行的必要條件。二、生態(tài)環(huán)境條件是社會運行的另一個基礎(chǔ)條件。人類與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，同樣是社會良性運行、可持續(xù)發(fā)展的必要條件。三、經(jīng)濟條件是社會運行的決定條件。要實現(xiàn)社會的良性運行，必須有生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。四、政治條件。就政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)來說，政治狀況如何，對社會運行有直接的影響。五、文化、心理條件。如果將人口、環(huán)境、經(jīng)濟等條件視為社會運行的物質(zhì)條件，則文化心理條件可視為精神條件。5.簡述西方的新城市生活運動。答：城市化的過度發(fā)展帶來都市蔓延；內(nèi)城衰退；社區(qū)缺失；對個人交通工具過分依賴等方面的問題，并引發(fā)人們的反思。進入1990年以后,新城市生活運動在發(fā)達國家悄然興起,這一

7、運動總體特征為拒絕二次戰(zhàn)以來興起的郊區(qū)規(guī)劃,渴望創(chuàng)造另一種既適應街坊又適應都市空間的發(fā)展模式。新城市主義者試圖通過重新引入傳統(tǒng)街坊設(shè)計的理念,并使這些思想適用于各種都市和郊區(qū)環(huán)境,從而重新界定都市的本質(zhì)。城市公共空間應該能夠促進異質(zhì)人群潛在的社會交往,有利于緩解社會分化,促進社會融合與社會資本的形成。6.簡述美國社會學家默頓的失范理論。答：美國社會學家默頓認為失范是這樣一種社會狀態(tài)：社會所規(guī)定的目標與決定著達到這些目標的規(guī)范不一致。默頓從價值上將社會結(jié)構(gòu)劃分為兩大類：一類是目標；一類是達到目標的手段。他認為，人們在社會中分享共同的價值，文化價值為社會樹立起發(fā)展的目標，同時社會也為人們提供制度化

8、的合法手段。他認為，所謂失范就是在人們用社會認為合法的手段不能實現(xiàn)自己的文化目標時發(fā)生的，而對于這種情形的一個共同的反應，就是越軌行為。他根據(jù)文化目標和制度化手段的相互關(guān)系，提出了五種適應模式：一是附合；二是創(chuàng)新；三是形式主義；四是隱退主義；五是反抗。根據(jù)默頓的社會失范理論，越軌行為就是文化目標與制度化手段之間矛盾的產(chǎn)物。7.簡述越軌的功能。答：正功能（1）越軌提醒人們細化和強調(diào)某一規(guī)范的邊界，清晰地闡釋什么行為是集體共識所不能容忍的（2）通過對越軌的關(guān)注，群體能夠喚醒共同的情感并強化團結(jié)感（3）越軌是社會變革的催化劑。反功能（1）越軌破壞制度性社會生活（2）越軌破壞我們扮演角色并為社會組織作

9、貢獻的意愿（特別是不受懲罰的越軌行為） （3）越軌破壞信任，產(chǎn)生對社會關(guān)系的威脅、制度的破壞8.社會化的含義及其基本內(nèi)容答：社會化是指作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應社會生活的過程，經(jīng)由這一過程，社會文化得以積累和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。其基本內(nèi)容包括：促進個性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念；內(nèi)化價值觀念，傳遞社會文化；掌握生活技能，培養(yǎng)社會角色。9.請簡述齊美爾三人組中兩人發(fā)生沖突時“第三者”角色。答：（1）中間人以局外者的身份、公平和客觀的態(tài)度來調(diào)解雙方的沖突。（2）仲裁人是沖突雙方都認可的、能以公平的態(tài)度做出解決沖突的最后決定的人。（3）從中漁利者利

10、用兩人實際的或潛在的沖突來獲取個人利益的人。（4）分裂者或征服者故意挑起和助長兩人之間的沖突以便從中獲利。10. 人生如戲，戲如人生。請解釋舞臺上的演員和社會中的行動者之間的異同。答：舞臺上的演員社會中的行動者扮演明確的角色占據(jù)明確的地位，扮演相應的角色按劇本演戲按社會規(guī)范行動聽導演命令聽權(quán)貴指示對彼此演出配合對彼此行為配合不同演員對同一人物不同解釋不同自我概念、角色扮演技巧的人有獨特的呈現(xiàn)方式11.初級群體的基本特點是什么？ 答：（1）成員有限。（2）成員間有直接、經(jīng)常的面對面互動。（3）成員間相互扮演多重角色。（4）成員間的交往富于感情。（5）成員難以替代。（6）群體整合程度高。（7）群體

11、控制依靠非正式手段。12.簡述小群體的特征。答：小群體主要有以下特征：一、成員有限；二、成員間有直接的經(jīng)常的面對面互動；三、成員間相互扮演多重角色，沒有明確、嚴格的分工；四、成員間的交往富于感情；五、成員難以替代；六、群體整合程度高；七、群體控制依靠非正式手段。13.簡介科層制答：科層制是一種以正式規(guī)則為主的管理方式，這種組織有大量的分工和復雜的規(guī)章制度體系。是現(xiàn)代社會組織管理的典型方式。其主要特征是：（1）明確的分工（2）有明確規(guī)定的職權(quán)等級（3）穩(wěn)定明確的規(guī)章制度體系（4）私人關(guān)系和公務關(guān)系的分離（5）量才用人（6）管理權(quán)力依附于職位，而不依附于個人。14.請簡述加芬克爾的“本土方法”理論

12、。答：（1）社會并不是抽象的存在，它存在于社會成員在特定環(huán)境中進行互動時所遵循并共同理解的一套規(guī)則和程序之中，這套規(guī)則和程序因時因地不同，所以叫民俗方法或本土方法。（2）這些本土方法是某種簡化程序，它使人們即使在彼此不認識的情況下，也能有效地溝通和互動。15.社會角色有那幾種類型。答：（1）從人們獲得角色的方式可分為：先賦角色和自致角色（2）根據(jù)人們承擔社會角色時的心理狀態(tài)可分為：自覺的角色和不自覺的角色（3）從社會角色規(guī)范化程度可分為：規(guī)定性角色和開放性角色（4）從社會角色追求的目標可分為：功利性角色和表現(xiàn)性角色。16. 如何理解歐文.戈夫曼的印象管理概念？答：歐文.戈夫曼認為人類互動的最重

13、要的特征就是印象管理，即為了使他人按照我們的愿望看待自己而在他人面前展現(xiàn)自我的努力。個體有意地“提供”或漫不經(jīng)心地顯示一些符號給他人，讓他人獲得如何對之反應的信息。印象管理的目的是使行動者能夠誘導對方做出行動者期望的行為。17.我國轉(zhuǎn)型期組織結(jié)構(gòu)的特點和任務答：我國社會轉(zhuǎn)型期組織結(jié)構(gòu)的特點包括：非正式結(jié)構(gòu)沖擊和干擾正式結(jié)構(gòu)；我國社會組織的正式結(jié)構(gòu)存在不合理性；我國社會組織主要是縱向行政控制結(jié)構(gòu)，缺乏建立在功能互補基礎(chǔ)上的橫向聯(lián)系。我國社會轉(zhuǎn)型期組織結(jié)構(gòu)調(diào)整的任務有：關(guān)注非正式結(jié)構(gòu)及影響、控制其消極功能，保證組織內(nèi)部兩種結(jié)構(gòu)都有利于組織目標的實現(xiàn)；在分化的基礎(chǔ)上，加強管理的整全功能；在組織內(nèi)部和

14、組織之間建立橫向聯(lián)系網(wǎng)絡。18. 社會組織的概念及其特征是什么？答：社會組織人們?yōu)檫_到某種共同目標，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團體。特征：（1）特定的組織目標（2）一定數(shù)量的固定成員（3）制度化的組織結(jié)構(gòu)（4）行為規(guī)范（5）和環(huán)境的互動論述題1988年，我已經(jīng)回到南京大學當老師了。大年初一的早上，我父親把我叫起來。他拿出一套西裝和一根領(lǐng)帶，第一次對我用一種近乎于羞澀的表情說，能不能教他怎么打領(lǐng)帶。1998年，一次我們中文系的系主任周教授跟他的同事討論電腦。爭來爭去，結(jié)果突然他的知識不夠用了。他就用了殺手锏，他說你說的不對，我兒子說應該是什么什么。在我們小的時候，跟別人爭辯，我們常說的那句話是“我爸爸說”?，F(xiàn)在出現(xiàn)了 “我兒子說”。 周曉虹（南京大學社會學系主任、教授、博士生導師） 問題：（1） 你的家里面有過類似情況嗎？如果有，請舉例。如果沒有，請做一個簡單的思考。（2） 請用社會學的觀點解釋為什么會出現(xiàn)從“我爸爸說”到“我兒子說”。答：（1）自己思考。（2）在傳統(tǒng)的教育行為中，社會化是由家長、教師、大眾傳播媒介、各種組織等向青少年個體傳授文化價值觀、行為規(guī)范、生活技能的過程。在這個過程中, 長者是教