《鑒藥》PPT課件

1、 劉劉禹錫禹錫鑒藥L o r e m i p s u m d o l o r s i t e r e l i t l a m e t , c o n s e c t e t a u r c i l l i u m a d i p i s i c i n g p e c u , s e d d o e i u s m o d t e m p o r作者簡介劉禹錫劉禹錫(772(772842842年年) )字夢得，唐代河南洛陽人，字夢得，唐代河南洛陽人，（即今河南洛陽市人）因是漢代中山王劉勝后代，（即今河南洛陽市人）因是漢代中山王劉勝后代，又稱劉中山。政治上主張革新。劉禹錫又稱劉中山。政治上主張革

2、新。劉禹錫2929歲入仕，歲入仕，先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、先后任過節(jié)度使掌書記、主薄、監(jiān)察御史、監(jiān)察史、州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，州司馬、州刺史、主客郎中、禮部郎中、太子賓客，死后受贈兵部郎中。劉禹錫不僅是中唐杰出的政治死后受贈兵部郎中。劉禹錫不僅是中唐杰出的政治家、哲學(xué)家、詩人和散文家，還對中醫(yī)藥頗多研究，家、哲學(xué)家、詩人和散文家，還對中醫(yī)藥頗多研究，其在醫(yī)學(xué)方面成績主要有二，一是編撰其在醫(yī)學(xué)方面成績主要有二，一是編撰傳信方傳信方、本草經(jīng)方本草經(jīng)方，二是作醫(yī)論。，二是作醫(yī)論。 該文短小精悍，隱微深切，借題發(fā)揮，針砭現(xiàn)實，抨擊弊政。文章以自己為主角，述

3、自已因病求醫(yī)，受藥遵囑而服，病漸向愈，卻又因惑于“剿說”、“哄言”，服藥過量，而致病復(fù)加重，后再求醫(yī)解毒而愈的過程。從人與藥性、素質(zhì)及自然界的關(guān)系，展現(xiàn)作者反對“循往以御變”的變化思想與“過當(dāng)則傷和”的“度”的思想，這也正是中醫(yī)哲學(xué)的核心 ，并借此喻唐王朝因循守舊，不圖改革。 劉劉子閑居子閑居，有負(fù)薪之憂，食精良弗知其旨，血，有負(fù)薪之憂，食精良弗知其旨，血氣交氣交沴，煬然焚如，客有謂予：，煬然焚如，客有謂予：“子疾，病積子疾，病積日矣。乃今我里有方士淪跡于醫(yī)，厲者造焉而日矣。乃今我里有方士淪跡于醫(yī)，厲者造焉而美肥，跛者造焉而善馳，矧常美肥，跛者造焉而善馳，矧常病也。病也。將子詣將子詣諸？諸？”

4、負(fù)薪之憂：得了病，便沒力氣背得動柴火。即負(fù)薪之憂：得了病，便沒力氣背得動柴火。即指得病。指得病。沴（沴（ll）：不通暢。）：不通暢。 厲：通厲：通“癩癩”，惡瘡。，惡瘡。矧（矧（shnshn）：何況。）：何況。予然之，之醫(yī)所。切脈觀色聆聲，參合而后言曰：予然之，之醫(yī)所。切脈觀色聆聲，參合而后言曰：“子子之病其興居之節(jié)舛、衣食之齊乖所由致也。今夫藏鮮能之病其興居之節(jié)舛、衣食之齊乖所由致也。今夫藏鮮能安谷，府鮮能母氣，徒為安谷，府鮮能母氣，徒為美美疢之之囊囊橐耳！橐耳！我能攻之。我能攻之。”乃出藥一丸，可兼方寸，以授予曰：乃出藥一丸，可兼方寸，以授予曰：“服是足以瀹昏煩服是足以瀹昏煩而鋤蘊結(jié)，銷蠱

5、慝而歸耗氣；然中有毒，須其疾瘳而止，而鋤蘊結(jié)，銷蠱慝而歸耗氣；然中有毒，須其疾瘳而止，過當(dāng)則傷和，是以微其齊也。過當(dāng)則傷和，是以微其齊也。”予受藥以餌，過信予受藥以餌，過信而腿而腿能能輕，痹能和；涉旬而苛癢絕焉，抑搔罷焉；逾月而視輕，痹能和；涉旬而苛癢絕焉，抑搔罷焉；逾月而視分纖，聽察微，蹈危如平，嗜糲如精。分纖，聽察微，蹈危如平，嗜糲如精。藏：通藏：通“臟臟”。橐（橐（tutu）：袋子。）：袋子。瀹（瀹（yuyu）：疏導(dǎo)；清除。：疏導(dǎo)；清除。蠱慝（蠱慝（tt）：）：災(zāi)害，此指病害。災(zāi)害，此指病害?；蚵劧鴳c予，或聞而慶予，且哄言且哄言曰：曰：“子之獲是藥幾神乎，誠難遭子之獲是藥幾神乎，誠難遭已

6、。顧醫(yī)之態(tài)，多嗇術(shù)以自貴，遺患以要財。盍重求之？已。顧醫(yī)之態(tài)，多嗇術(shù)以自貴，遺患以要財。盍重求之？所至益深矣。所至益深矣?！庇杳琳咭灿杳琳咭? ,泥通方而狃既效，猜至誠而惑泥通方而狃既效，猜至誠而惑剿說，卒行其言。逮再餌半句，厥毒果肆剿說，卒行其言。逮再餌半句，厥毒果肆, ,岑岑周體，如岑岑周體，如痁作焉。悟而走諸醫(yī)。醫(yī)大咤曰：痁作焉。悟而走諸醫(yī)。醫(yī)大咤曰：“吾固知吾固知夫子未夫子未達(dá)達(dá)也！也！”促和蠲毒者投之，濱于促和蠲毒者投之，濱于殆而殆而有喜。異日進(jìn)和藥，有喜。異日進(jìn)和藥，乃復(fù)初。乃復(fù)初。信信：信宿，兩個晚上。：信宿，兩個晚上。膇（膇（zhuzhu）：腳腫。）：腳腫。狃（狃（nini）：

7、貪。）：貪。剿（剿（chocho）說：因襲別人的言論為自己的言論）說：因襲別人的言論為自己的言論。岑岑岑：腫脹。岑：腫脹。痁（痁（shnshn）：瘧疾。）：瘧疾。 蠲（蠲（junjun）：免除，解除。）：免除，解除。 劉子慨然曰：善哉醫(yī)乎！用毒以攻疢，用和以安神，易劉子慨然曰：善哉醫(yī)乎！用毒以攻疢，用和以安神，易則兩躓，明矣。茍循往以御變，昧于節(jié)宣，奚獨吾儕小則兩躓，明矣。茍循往以御變，昧于節(jié)宣，奚獨吾儕小人理身之弊而已！人理身之弊而已！躓（躓（zhzh）：跌倒。）：跌倒。儕（儕（chichi）：輩。）：輩。“上醫(yī)醫(yī)國,其次疾人”,向來是醫(yī)者最高的人格追求。不為良相,則為良醫(yī),則是讀書人的另一

8、條心理慰藉之路。劉禹錫便是一例,鑒藥是他被貶期間(822-824年)所著,“鑒藥”就是以用藥為鑒,即以治病之理寓治國之道。這是作者鑒于當(dāng)時宦官擅權(quán)、藩鎮(zhèn)勢力猖獗,遂借自己治病服藥的經(jīng)驗教訓(xùn),向唐王朝統(tǒng)治者所發(fā)出的針砭之言。小結(jié) 觀點一：不能“循往以御變”基于事物是運動變化的認(rèn)識，劉禹錫在鑒藥中還提出一 個體現(xiàn)辯證法思想的認(rèn)識原則，即不能循往以御變，而要具體問題具體分析。他以治病為例說：用毒以攻疹，用和以安神，易則兩躓，明矣。用有毒性的藥去攻克疾病，用平和的藥來安定心神，如果這兩種藥用顛倒了，對兩方面都不利，這個道理是很明顯的。因此，治病和安神，所處理的矛盾不同，解決問題的辦法也不能一樣。而且，治病用有毒的藥，也須其疾瘳而止，過當(dāng)則傷和，是以微其齊也。 觀點二： “過當(dāng)則傷和”“過當(dāng)則傷和”，是中醫(yī)治病的傳統(tǒng)原則。按照歷代中醫(yī)用藥治病的經(jīng)驗，下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可常服，疾愈即止。作者提出“過當(dāng)則傷和”是我國古代醫(yī)療實踐經(jīng)驗的總結(jié)，具有樸素辯證法思想，這種思想是建立在豐富的醫(yī)藥學(xué)知識基礎(chǔ)上的。 “和”，中醫(yī)用這一概念表示人的生理機(jī)能的協(xié)調(diào)。12感謝觀看L o r e m i p s u m d o l o