文明禮儀演講稿錦集八篇2

1、文明禮儀演講稿錦集八篇祝你成功！文明禮儀演講稿錦集八篇 文明禮儀演講稿 篇1 文明禮儀對于我們來說，就像一盞指明燈，引領(lǐng)著我們健康成長。不斷前進。文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。作為一個中學生，我們應(yīng)該符合學生的身份，體現(xiàn)出中學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容可以讓人一看便知道你是一個有修養(yǎng)的人。升旗儀式是最為莊重的，這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班級的榮譽與風貌，也體現(xiàn)了我們對老師的尊重與肯定，我們應(yīng)該認真聽課，積極發(fā)言。校園

2、禮儀就更重要了，下課后的休息時間不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不亂仍粉筆頭、不大吵大鬧，見到老師要問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和批評。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，他像潤滑油一樣悄悄滋潤著我們的關(guān)系，使粗糙的磨擦消跡。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應(yīng)先進行自我反省。我們要互相理解對方、寬容對方。培養(yǎng)比較好的寫作精神，這才能使班級更加團結(jié)，同學之間的有一更加深厚。作為21世紀的中學生，我們確實該注重行為規(guī)范了。對于我們來說，這些都是小事，也許我們并不在意它，但我們這樣做不但能做一個有素質(zhì)的人，還能給人帶來快慰。那我們又何樂而不為呢?生命短促，

3、只有美德能將它流傳到遙遠的后世 文明禮儀演講稿 篇2 大家好!我今天演講的題目是與文明禮儀同行。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知.中國是一個歷史悠久的國家,更是一個“文明古國”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個人的責任與義務(wù).所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑?？墒俏拿麟x我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我

4、們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是

5、良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的

6、精神財富。偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”希望大家緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學生，爭創(chuàng)文明校園吧! 文明禮儀演講稿 篇3 古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人

7、素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，

8、擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。 火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我

9、們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！文明禮儀，強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！篇四：文明禮儀演講稿敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：大家好！當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。

10、為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。”正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴

11、搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄?？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。篇五：文明禮儀演講稿一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f著便把孩子抱下來

12、，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實，每個人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認識有關(guān)，更是一個行為習慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少

13、些。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。××要構(gòu)建文明和諧社會我們作為學生應(yīng)如何去做？這是××中學在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點子去完善我們的

14、文明條例。這是××中學充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的'意見和建議?；顒雍髲膶W生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。篇六：文明禮儀演講稿親愛的老師，同學們：大家早上好!時間過的可真快呀，轉(zhuǎn)眼間已到了四月份。我今天演講的題目是“做一個講文明懂禮儀的中學生。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當我們走在馬路上，排著整齊的路隊前行，那就是文明;當我們步入校園，主動向老師敬禮問

15、好的時候，那就是文明，當我們隨手撿起地上紙屑的時候，那是文明，我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，因此我在這里向全校同學提出倡議：做一個講文明懂禮儀的中學生。在學校，良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學習氣氛。良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會風氣。為了我們學習、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學會文明禮儀。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習慣，讓文明禮儀之花處處盛開。 文明禮儀演講稿 篇4 我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落，暮色蒼茫，任憑風云掠過。堅實的脊背頂住

16、了億萬年的滄桑從容不迫這慷慨激昂的詩句從我們心中澎湃而出，胸膛里狹隘和污濁被蕩滌一空，留下的是燃燒的熱血和傲視一切的決心。我們的祖國有五千年的歷史，古老的文明古國源遠流長，大發(fā)明大大的加快了世界人民由愚昧走向文明的進程。雖然八國聯(lián)軍的堅船利炮打破了堅固的壁壘，日本侵略軍的魔爪撕碎了蔣“攘外必先安內(nèi)”的夢想。古老的文明似乎蕩然無存，偉大的中國人民也經(jīng)歷了難以想象的苦難?？蛇@又算得了什么呢？我們炎黃的子孫是壓得垮的嗎？看吧，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過全體中國人民浴血奮戰(zhàn)。八國聯(lián)軍歸縮回老巢，日本侵略軍乖乖收起魔爪。我們中國依然雄踞于世界的東方，泱泱大國依然是不朽的神話。5。12汶川大地震又能怎樣，

17、災(zāi)難面前，我們中國人民眾志成城、攜手抗災(zāi)。小小災(zāi)難又算得了什么，它不過是讓中國人團結(jié)得更緊密一些，讓世界人民再一次認識東方巨龍鐵一般的脊梁。改革開放以來的30年，是中國經(jīng)濟迅速蓬勃的發(fā)展，這30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；短短30年的滄桑巨變，創(chuàng)造了一個個光輝的歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！我們堅信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌。中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！神州大地，百業(yè)復(fù)興，萬國敬仰的日子即將到來。 文明禮儀演講稿 篇5 有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它光彩奪目。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘

18、下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發(fā)字內(nèi)心，文明的美麗來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點十分重要。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文

19、明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使實現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所掌握，我為大家?guī)硪粋€簡單的例子，比如，當你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因為你的一

20、句抱怨會讓你的父母認為自己做的并不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?好了，現(xiàn)在讓我們走進校園，來看看你在學校中的生活是否文明，你的同學正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動表示感謝呢?你也許沒有，那么請從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學問好，也許一句簡單的早上好，對你來說并不用費什么工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢?你是否已經(jīng)開始暗下決心，要向你遇到的下一個同學問好呢?如果真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文

21、明的火花，現(xiàn)在你要走就進教室開始緊張而充實的學習，當班長喊口號起立時，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢?當一節(jié)課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識的老師，說一聲再見呢?你也許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?再例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損

22、壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知

23、是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區(qū)別!人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言

24、起行上下功夫，就要告別不文明的行為。 文明禮儀演講稿 篇6 古人說,“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面,更是國家的臉面。所以,學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5020_(請自填)年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對

25、象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當我們身為游客的時候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當我們是市民的時候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候,總會埋怨同學的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當我們乘坐公共汽車的時候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發(fā)展和進步,人們的精神需求

26、層次和自我認知價值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當前的形勢下,禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求,而是全民所需?；疖嚺艿每?全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的

27、社會氛圍中!文明禮儀,強調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。那些陋習,圖的是一時之快,丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?我的講話完了,謝謝大家! 文明禮儀演講稿 篇7 敬愛的老師，親愛的同學們：大家早上好！今天，我國旗下演講的題目是文明禮儀，從小事做起。曾看到這樣一則報道，說的是新加坡雖然是一個通用英語的國家，但這個國家的公共場所的許多標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。究其原因得知：“因為這些不文明行為大多數(shù)是中國大陸的游客所為?！?為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。中央

28、電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個報道表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在少部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不相稱的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料瓶隨處可見，甚至有的同學還不以為然的認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如，有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還

29、有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，卻忽略了自己社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人思想品質(zhì)的缺失。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學校，沒有良好的行為習慣的同學往往就表現(xiàn)出目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習秩序等等。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習秩序就一定會更加的良好、有序現(xiàn)在，我們正處于人生中關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為不僅幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子。記得一位名人曾經(jīng)說過：“德行的實現(xiàn)是由行為而不是由文字構(gòu)成的”。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)