共工怒觸不周山

1、共工怒觸不周山共工怒觸不周山 劉安（前劉安（前179179前前122122），沛郡），沛郡豐（今江蘇豐縣）人，西漢思想家、豐（今江蘇豐縣）人，西漢思想家、文學(xué)家。文學(xué)家。淮南子淮南子又名又名淮南鴻淮南鴻烈烈，是劉安招致賓客，在他主持，是劉安招致賓客，在他主持下編寫的。下編寫的?；茨献踊茨献邮歉鶕?jù)道家是根據(jù)道家的的“無為自然無為自然”說，概略地解說天說，概略地解說天文、地理等自然現(xiàn)象，以及政治軍文、地理等自然現(xiàn)象，以及政治軍事等人世間的百般事態(tài)，綜合了儒事等人世間的百般事態(tài)，綜合了儒家、法家、陰陽學(xué)家的學(xué)說。家、法家、陰陽學(xué)家的學(xué)說。 淮南王劉安是當(dāng)時(shí)皇帝貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的淮南王劉安是當(dāng)時(shí)

2、皇帝貴族中學(xué)術(shù)修養(yǎng)較為深厚的人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說，人，他招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人著書立說，“作為作為內(nèi)內(nèi)書書二十一篇，二十一篇，外書外書甚重，又為甚重，又為中篇中篇八卷，言八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬言”。然而這部涉及范圍十。然而這部涉及范圍十分廣泛的文化巨著，流傳下來的只有分廣泛的文化巨著，流傳下來的只有內(nèi)書內(nèi)書二十一篇，二十一篇，也就是現(xiàn)在我們看到的也就是現(xiàn)在我們看到的淮南子淮南子。 昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水

3、潦故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。塵埃歸焉。 譯文譯文 從前共工與顓頊爭做帝王，從前共工與顓頊爭做帝王，（共工在大戰(zhàn)中慘?。ü补ぴ诖髴?zhàn)中慘敗, ,）憤怒地撞擊不周）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果的大繩子也斷了，（結(jié)果, ,）天向西北方）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動(dòng)；地向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙地向東南方向塌陷，所以江湖流水的泥沙都流向東南角這里。都流向東南角這里。昔者：昔者：為：為：維：維：傾：傾：潦：潦：從前。從前。做。做。繩子。繩子。傾斜

4、。傾斜。積水。積水。絕：絕： 斷。斷。重點(diǎn)詞語塵埃：塵埃：塵土，這里指泥塵土，這里指泥沙。沙。熟讀課文，說說共工怒觸不周山的原因、經(jīng)過和結(jié)果。熟讀課文，說說共工怒觸不周山的原因、經(jīng)過和結(jié)果。共工怒觸不周山的原因是共工怒觸不周山的原因是“爭為帝爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。了共工龐大的氣勢。經(jīng)過：敗后怒觸不周山經(jīng)過：敗后怒觸不周山結(jié)果：日月星辰移位結(jié)果：日月星辰移位1.1.讀了課

5、文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？2.“2.“怒而觸不周之山怒而觸不周之山 ” ”一句中的一句中的“怒怒”字表現(xiàn)了共工怎字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解樣的性格特點(diǎn)？如何理解共工怒觸不周山共工怒觸不周山中結(jié)尾的中結(jié)尾的兩句話？兩句話？3.3.你如何看待這場戰(zhàn)爭？你如何看待這場戰(zhàn)爭？4.4.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？1.1.讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？讀了課文之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？ 共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造共工勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自

6、己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。山河，具有大無畏的英雄氣概。2.“2.“怒而觸不周之山怒而觸不周之山 ” ”一句中的一句中的“怒怒”字表現(xiàn)了共工怎樣字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解的性格特點(diǎn)？如何理解共工怒觸不周山共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句中結(jié)尾的兩句話？話？ “ “怒怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。暴躁、剛烈。共工怒觸不周山共工怒觸不周山是一個(gè)神話故事。它反是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時(shí)涉及古代天文學(xué)上的蓋天說。映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時(shí)涉及古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變

7、化的原因，對遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋夸張的手法，來解釋“天傾西北天傾西北”“”“地不滿東南地不滿東南”的現(xiàn)象。的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。 3.3.你如何看待這場戰(zhàn)爭？你如何看待這場戰(zhàn)爭？ 這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民這是一場正義的戰(zhàn)爭，共工用自己的犧牲喚醒了人民追求光明的覺悟；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)追求光明的覺悟；這是一場邪惡的戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難；無論正義與邪惡，它只是古代

8、人民征服大自然的信念。難；無論正義與邪惡，它只是古代人民征服大自然的信念。4.4.夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝?？涓负凸补ぴ敢鉅奚约簛砀脑焐胶?，夸父死后棄其杖，夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。共工怒觸不周山共工怒觸不周山原因：二雄相斗原因：二雄相斗爭帝爭帝經(jīng)過：敗后怒觸經(jīng)過：敗后怒觸不周不周結(jié)果：日月星辰結(jié)果：日月星辰移位移位運(yùn)用聯(lián)想和想象，描述以下兩個(gè)場景。運(yùn)用聯(lián)想和想象，描述以下兩個(gè)場景。（1 1）共工于顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述）共工于顓頊為帝之后，大怒，心中十分不甘，請描述共工發(fā)怒的情態(tài)。（提示：從心理、語言、動(dòng)作、神態(tài)