“四川行”建筑學(xué)暑期實踐報告

1、“四川行”建筑學(xué)暑期實踐報告 "四川行'建筑學(xué)暑期實踐報告 一、前言： 我們之所以要進行建筑學(xué)實習(xí)的實踐考察參觀，是為了讓我們可以在實踐過程中充分了解建筑，可以去自我領(lǐng)略建筑與生活的密切關(guān)系，也為了更好地了解建筑于它所在的城市的牽連，在本學(xué)期的期末，我們與我們的建筑學(xué)專業(yè)的老師來到了重慶山城，并在這為期一周的時間里感受重慶與成都兩地的建筑與文化魅力。讓我們?nèi)ッ靼?，時代的發(fā)展與變化，從建筑與文化出發(fā)，去領(lǐng)略它們的魅力。 二、實習(xí)目的及意義： 本次實習(xí)的目的是去了解建筑物與城市相輔相成的關(guān)系，了解城市發(fā)展動態(tài)城市分區(qū)與建筑的發(fā)展，了解地形、地貌與氣候?qū)τ诮ㄖ挠绊憽Ｎ覀兗磳⒆咴L的

2、成都，別稱"山城'，是中國著名歷史文化名城，有 3000多年的歷史，是巴渝文化的發(fā)祥地，山城的地貌讓人民在進行住宅建設(shè)與規(guī)劃的時候會考慮依山而建，顯出山城建筑別樣風(fēng)味。而對于成都，我們更多的是感受它作為西部之心的發(fā)展的魅力，感受一座不忙碌卻繁榮的城市新發(fā)展。 三、實習(xí)感想： （一）重慶山地與建筑 我們具有這樣的基本知識，知道建筑的形態(tài)受五個方面的影響，包括氣候與地貌、地方經(jīng)濟技術(shù)水平、文化習(xí)俗、建筑功能需求、建筑師主觀創(chuàng)造。對于重慶這座城市來說，它的氣候影響建筑的布局、方位、朝向、空間形制等。重慶夏季炎熱，冬季在氣溫上偏暖，但讓人感濕冷，全年降雨量大。重慶山地面積比較大，容易

3、形成小氣候。建筑為了在適應(yīng)地形氣候方面，會采用底層架空、坡屋面、小天井、檐廊、穿堂等方式。而對于建筑影響的文化主要是巴渝文化，這是一種獨立而融合文化風(fēng)格，常常采用運用臺基、重樓、廡殿屋頂來表現(xiàn)。 1 我們的老師帶我們與重慶的一名設(shè)計師進行了交流，在交流的過程中同學(xué)們踴躍思考，積極探索。明白了在處理山地建筑的時候常常要考慮一些問題，比如城市道路問題。山地建筑高高低低，道路設(shè)置難度較大，要考慮車輛安全駕駛的問題，和交通便利的問題。路網(wǎng)組織復(fù)雜，所以可以在重慶看到很多架起的立交橋，而且還有能從居民樓中穿梭而過的輕軌。而建筑高度也是我們要考慮的另一個方向，山地的特點導(dǎo)致同一建筑有多個高度的地面接觸，可

4、以從多個標(biāo)高進入建筑。那么建筑高度涉及到消防問題，比如裙房作為底盤時，上面有多棟獨立主樓，消防車可以通過地形高差到達裙房樓頂時，建筑高度怎么算？整棟建筑高度上屬于高層建筑，但處于兩個高度的時候，建筑高度怎么算數(shù)？ 這些問題的答案在我們的交流，還有資料的查詢時候得到。如果不同高度之間的墻體用防火墻及甲級防火門窗進行分隔，則建筑高度是可以分開計算的。對于安全出口與消防問題來說，十層以上住宅需要滿足建筑一長邊有消防車道就好。 （二）重慶建筑實例分析 1、重慶湖廣會館 重慶湖廣會館是清代在渝商人聚會之地。它選址注重風(fēng)水，位于渝中半島南坡，長江的緩坡地帶。而在風(fēng)水中，我們可以認(rèn)為山為"陽

5、9;，水為"陰'，借重慶山城地勢，將建筑群至于山之"陽'面，且選在河岸凸起段，接近水源又避免河流沖刷。 在建筑空間方面，我們可以將建筑整體分為廟門、大殿廊房、戲樓庭院三個部分。每個部分有它自己的主要功能，而各個部分由不同高度的庭院、階梯進行連接。這里就很好地體現(xiàn)了山城"因地制宜'的特點，建筑依山式而建，由于山地的原因形成不同高差，建筑與院落就隨之抬高或降低、錯落有致、用臺階抬高和梯步連接，各個院落中設(shè)有天井涼臺。 建筑的設(shè)計采用了江南南式園林的手法，會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分隔成若干個小院落，每個小院落有小門連接，空間上不斷絕

6、，每個院落有自己獨特的功能和對應(yīng)的景光，假山花木、圍廊雕畫等。使得 2 每個完整的空間有自己的獨特性。我們可以觀察到建筑的那些細(xì)部特點，它的封火墻不僅連續(xù)不斷，而且形式繁多?？梢杂行У倪^度建筑的層數(shù)，解決高差、進退等問題。使得懸山頂屋面變得錯落有致、曲折流暢。并且有梯形、曲線形、人字型、一字型的多種形式。不同于北方平直的封火墻講究莊重，這里的封火墻富有靈動的趣味，亦氣勢非凡。再來說說它的雕刻，構(gòu)件上我們可見雕刻繁華精美，雕畫題材來源于神話歷史故事。工藝精湛得讓我們不得不驚嘆前人的匠心獨具。 2、四川美院新校區(qū)設(shè)計藝術(shù)館 四川這座藝術(shù)館的設(shè)計者是劉家琨先生。這座建筑別有趣味，它像七個團結(jié)友愛的小

7、矮人圍在桌子旁聊天。它的平面布局大致呈三角形布局，順應(yīng)坡地變化，七棟建筑為方正形態(tài)，排布的角度，高差各有變化。有著不同的屋頂卻交相呼應(yīng)。室內(nèi)基本按照勻質(zhì)柱網(wǎng)排布，可以自由分割空間，簡單與內(nèi)院展示的建筑復(fù)雜性成為對比。我們仔細(xì)看看它的細(xì)部特點，它有著具有深意的屋頂形態(tài)，這是一種為來自于工業(yè)建筑原形的拱頂，"v'形折板頂、斜坡頂、疊瓦雙坡頂。還有一種為平屋頂，用體塊并置，錯位、疊加產(chǎn)生差異。還有特破限制的外掛樓梯。它的面材用以往重復(fù)的手法，沿用川美老校區(qū)雕塑館外墻做法，用摻入深色色劑的水泥砂漿，抹成持久面層。將多孔磚孔面外翻轉(zhuǎn)，形成具有孔洞紋理的立面表層。陶磚以斜向網(wǎng)格方式出現(xiàn)在

8、外立面，形成的低調(diào)不浮夸，與環(huán)境融合的脈絡(luò)。 3、鹿野苑石刻博物館 這座博物館的設(shè)計者也是劉家琨先生。 博物館比較偏遠(yuǎn)，而它當(dāng)初建設(shè)的目的純粹是為了一種信仰，它的擁有者是一名信仰佛教的先生，而它的偏僻這是特意地去尋找有緣的禮佛人。博物館選址于四川成都郫縣新民鎮(zhèn)云橋村府河河畔，用地為 10 畝，是河灘與樹林相間的一塊平地。上游有一座石橋，下游不遠(yuǎn)處是河灣。在處理場地時，劉家琨平等的對待了空地，竹林，建筑空間等元素，景觀方面，在本來有樹的地方，繞開那些已經(jīng)有的樹形成道路、橋與建筑。而在功能空間上，建筑分為兩個空間，大的被服務(wù)空間，和一旁的服務(wù)空間。在鹿野苑十方殿中，采用了現(xiàn)澆混凝土高強薄壁無梁樓蓋

9、技術(shù)，平整無梁的廳看起來大而順暢，而三世殿中，由于 3 室內(nèi)空間被簡化為一個有挑廊的兩層通高展覽廳，采用了梁上翻的現(xiàn)澆混凝土樓板，使室內(nèi)獲得了同樣平整的效果，在支模時采用了編織材料，在澆筑后未抹灰，使樓蓋上留下了獨特的肌理。作為小型博覽建筑，它在較小的空間內(nèi)創(chuàng)造出多種層次感，引導(dǎo)性強，并且成功通過空間，光線和材質(zhì)配合創(chuàng)造出禮佛的敬畏感。 我們后來參觀的金沙遺址博物館可以和鹿野苑做一個對比，金沙遺址博物館面積相對較大，行走路線應(yīng)該更加明確，可以引導(dǎo)人們自發(fā)依次穿過各個展廳。它創(chuàng)造出的意境個人感覺比起鹿野苑缺乏了靜謐、神秘的味道。 （三）成都建筑實例分析 1、成都新世紀(jì)環(huán)球中心 成都新世紀(jì)環(huán)球中心

10、新世紀(jì)環(huán)球中心為世界最大單體建筑之一,主體建筑以"流動的旋律'為設(shè)計理念，以海洋為主題。它位于成都高新南區(qū)天府大道。屬于商業(yè)綜合體建筑。由.游藝區(qū)和四周酒店、商業(yè)、辦公等部分組成的一個集游藝、展覽、商務(wù)、傳媒、購物、酒店于一體的多功能建筑。它創(chuàng)造出了在建筑中的室外庭院，體會別致。其建筑有這樣一些特點：首先就平面布局來說，巨大的單體建筑布局配合開闊的廣場，充分滿足巨量人流，建筑四面都有交通入口，滿足交通流向。流線清晰，平面布局具有對稱性。大廳主入口附近為地鐵出入口，方便交通。而對于室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，其公共空間的古木紋理的石材給人放松舒適的感覺。四層通高的中庭讓人即使居于室內(nèi)，也有

11、一種走到此處豁然開朗的感覺。海洋公園用仿真大樹營造熱帶園效果，創(chuàng)造出室內(nèi)空間中的室外感。最后它的功能規(guī)劃是負(fù)一層以超市、餐飲為主，一層百貨為主，二層以名品服飾為主，三層以休閑、童趣為主，四層以美食、娛樂為主。功能明確，方便購物者使用。 2、太古里 成都遠(yuǎn)洋太古里坐落成都中心地帶，是開放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購物中心。接壤于人潮涌動的春熙路，盡享優(yōu)越交通和人流優(yōu)勢，比鄰千年古剎大慈寺。 4 太古里項目為街區(qū)式購物中心模式，為高端品牌購物區(qū)不僅有各種國際時尚品牌還有多元的餐飲體驗。它利用了創(chuàng)新的設(shè)計手法將四川建筑特色融入到項目里，利用通透的獨棟建筑設(shè)計讓品牌得以臨街展示。由于它坐落于歷史文化氛圍濃郁

12、的大慈寺區(qū)，太古里運用了"以現(xiàn)代詮釋傳統(tǒng)'的設(shè)計理念，將成都的文化精神注入建筑群落中，用地域特色呈現(xiàn)房屋、街巷、廣場，成為了"新中式建筑'。 （四）建筑與地域性 建筑具有地域特征，一定要適應(yīng)當(dāng)?shù)靥囟ǖ臍夂蚝偷乩項l件。我們透過世界各地的傳統(tǒng)秘訣建筑就可以看出來，如重慶中依山而建的布局形體豐富變換的建筑，也可以聯(lián)系到桂北民居的桿欄式建筑，無不感受到建筑的自然適應(yīng)性。 地域建筑是地域文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的體現(xiàn)。從建筑外部造型到內(nèi)部裝飾，無不顯示一個民族的文化精神、價值觀念、宗教信仰、藝術(shù)水平、.風(fēng)俗等。優(yōu)秀的建筑作品賦予建筑環(huán)境以不同的內(nèi)涵，并渲染出特定的環(huán)境氛圍，表現(xiàn)地域與場所精神。建筑師在深入分析地域文化的基礎(chǔ)上，應(yīng)該從建筑的體量、形式、空間、材料和氣質(zhì)上，創(chuàng)造一種情感上的歸屬與認(rèn)同，而