淺談古典詩詞中的美學(xué)思想

1、淺談古典詩詞中的美學(xué)思想橫峰縣蓮荷中學(xué)汪瑜詩歌這一文學(xué)藝術(shù)是在給人類的享受中通過感知、體驗(yàn)、想象和理解的心理活動(dòng)來捕捉和把握藝術(shù)形象， 使人受到情緒感染和思想教育，從而得到精神上的感悟、振奮與升華。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的學(xué)習(xí)與欣賞是在教學(xué)活動(dòng)中師生的共同審美心理再創(chuàng)造的過程。在這個(gè)過程中需要授課教師積極、主動(dòng)、深刻地把握詩歌中的美學(xué)思想。恰到好處地指導(dǎo)、暗示、曉喻、渲染、調(diào)動(dòng)學(xué)生審美心理功能，以達(dá)到美育目的。現(xiàn)說古典詩詞中的美學(xué)思想作如下嘗試性的探索：一、語言美語言是思維的外殼，是思想現(xiàn)實(shí)的直接載體。文學(xué)作品則是用語言文字來表現(xiàn)的，這種語言作為物質(zhì)材料描寫生活構(gòu)成的詩歌從而能喚起人們的形象感。語

2、言美不僅可以為詩詞的內(nèi)容服務(wù)，且又有相當(dāng)獨(dú)立的審美價(jià)值，能給予人類美的享受。古典詩句運(yùn)用了凝練、典雅、和諧和富于音樂性的語言。它極其準(zhǔn)確、鮮明生動(dòng)地表達(dá)了詩人的情感，它通過讀者的思維表象來展示生活的形象和畫面引起美感?！鞍酌【G水。紅掌撥清波” ，詩人運(yùn)用了富有色彩的動(dòng)態(tài)感的形象化語言讓初春時(shí)節(jié)白鵝戲水的活潑情態(tài)躍然于紙上。 “來日倚窗前，寒梅著花木？”質(zhì)樸典雅的語言藝術(shù)表達(dá)了一種淳樸真摯的思鄉(xiāng)之情。讓人沉緬在一種美的思念之中。語言美同時(shí)還表現(xiàn)在它形式美的另一方面，這就是語言的自然聲韻，這些語言文字詩人通過按一定的韻律，對仗形式排列組合，讀起來抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽。符合聽覺器官的感受規(guī)律?！皺M看

3、成嶺側(cè)成峰。遠(yuǎn)近高低各不同”、“黑云翻墨來遮山， 白雨跳珠亂入船”。這些節(jié)奏明快、生動(dòng)活潑而又富于韻律的語言讀來令人產(chǎn)生一種和諧的音樂美感。二、意境美意境是情與形的結(jié)合，是生活與藝術(shù)家的思想感情相揉合相滲透而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)氛圍和境界。這藝術(shù)叫作情景交融。情景交融一直是我國古典詩詞美學(xué)思想的民族特色之一?！白髟姳厍榕c景會，景與情合，始可言詩矣” （見都穆南濠詩話），“景無情不發(fā)，情不景不發(fā)”。這些詩論都共同體現(xiàn)了抒情與景的對立統(tǒng)一，兩者彼此依存互相滲透才能構(gòu)成詩詞藝術(shù)獨(dú)特的審美感染力，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。詩中的“月落”、“烏啼”、“霜天”、“江

4、楓”、“漁火”、“鐘聲”與“客舟長夜鄉(xiāng)愁纏綿”相因相生，詩人觸景而生情，情景交融，表達(dá)了一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍?！肮路h(yuǎn)影碧空盡， 惟見長江天際流”，詩中“孤帆”、“遠(yuǎn)影”、“碧空”、“江流”（景），依依惜別（情），而詩人又將情不顯刀痕融入景中真可謂不著一字盡得風(fēng)流，情與景得以和諧統(tǒng)一，從而表達(dá)詩人真摯友情。 “遙知兄弟登高處，遍插茱萏少一人”。詩中情與景渾然一體，情感淳樸真摯讀來意味雋永，體現(xiàn)了古典詩句情意交融這藝術(shù)美的特征。三、哲理美哲學(xué)與美學(xué)是一對孿生姐妹， 美學(xué)中有深刻的哲理， 同時(shí)哲學(xué)體系也必然包括豐富的美學(xué)思想。 詩人將自己對人生、 對自然、對社會的調(diào)查與思辯融鑄在完美的詩歌這一文學(xué)形

5、式中寓哲理于美感之中。“欲窮千里目，更上一層樓” 。詩中揭示了只有站得高才能望得遠(yuǎn)，這一哲理性的生活認(rèn)識?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中” 。詩人悟出了任何事物若囿限于其中必不能見全生活的真諦?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生” 。詩人在詩中被啟迪了人們對信念不滅則生命永存這一哲理性思考。四、移情美風(fēng)花雪月，鳥獸蟲魚這些自然物是不懂人事， 沒有人性的。可當(dāng)人們懷著某種特殊的情感去看它們時(shí)，它們似乎通了人性，有了感情。人們將自己的主觀情愫附與在客觀事物上，使客觀事物具有人的感情和思想， 彼此之間產(chǎn)生了情感交流， 客觀事物成了人某種情緒和性格象征。這就叫移情美?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心” ，作者因感時(shí)、傷別、憂國、思家，連看到花開花落都叫他傷心落淚， 甚至聽到鳥鳴也叫他驚心動(dòng)魄。從某種意義上講詩人將自己的情感移諸于花鳥， 使花鳥也通了人性， 在這種特寫環(huán)境的某一時(shí)間內(nèi)， 人和花鳥的情感是相通的，它已人化了，而詩人卻物化了。五、含蓄美含蓄指的是在表達(dá)藝術(shù)上含而不露， 作者在文中只作側(cè)筆點(diǎn)染，不加評判， 說到點(diǎn)破處卻戛然而止，留下藝術(shù)空白從而達(dá)到“景愈藏，境愈大”（ 文心雕龍）詩歌表達(dá)上的含蓄尤如達(dá)芬奇所創(chuàng)作的蒙娜麗莎那樣永遠(yuǎn)的微笑?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來。 ” 這首詩托物言志，借詠梅花不畏嚴(yán)寒與潔白芳香來表達(dá)作者身處逆境而不屈服的精神和志向