廣東省潮州市2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題含答案

1、第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀 （9分，每小題3分）中國(guó)人為何自稱漢人中國(guó)人中絕大多數(shù)的族群都認(rèn)同自己是漢人，漢人的名稱從漢朝而來(lái)，因此漢朝對(duì)中國(guó)的意又便不只是一個(gè)政治上的朝代，而是將各種不同來(lái)源、背景的中國(guó)人融鑄成一個(gè)大 家共有的身份認(rèn)同。為什么別的朝代不能做到這一點(diǎn)，以至于兩千多年來(lái)中國(guó)人還一直 稱自己為漢人？這在于，漢人不是一個(gè)族群的意義，而是一種文化群的意義，漢人和歐洲族群的概念 是相當(dāng)不一樣的，猶太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、種族、血統(tǒng)來(lái)界定，而漢人卻是以 文化來(lái)定義的，所以才能一直維持到今天。 從劉邦到呂后再到文景二代，最初的動(dòng)蕩不安尚未融鑄成一個(gè)具體的朝代。直到漢 武帝

2、時(shí)期，才顯現(xiàn)漢朝之所以為漢朝的特點(diǎn)。首先是政權(quán)的整合。政權(quán)從一個(gè)武裝集團(tuán)共有逐漸轉(zhuǎn)變成各地人才都可以加入，漢初，丞相只有功臣可擔(dān)任，非侯不能擔(dān)任丞相，非軍功不能封候，因此只有功臣的子硐才能 封侯。后來(lái)轉(zhuǎn)變成公孫弘可以布衣封侯，文人也可以封侯做宰相。漢朝的察舉制度使全國(guó)的人才進(jìn)用到中央，也使全國(guó)人才分散到各地?fù)?dān)任統(tǒng)治工作。 每個(gè)郡都有一定的配顧，每個(gè)地區(qū)的人皆可加入國(guó)家的統(tǒng)治集團(tuán)。察舉制度的建立，打下 了政治統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)。這個(gè)制度開(kāi)啟了中國(guó)科舉制度幾千年的傳統(tǒng)，使?jié)h朝從封閉的 功臣集團(tuán)統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)各地的精英共同統(tǒng)治的局面。其次是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的整合。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)已經(jīng)具有相當(dāng)程度 的城市化，商業(yè)

3、活動(dòng)非 ?；钴S，各地有各地的貨幣，加之各地有各地的物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣，所以各地的市場(chǎng)也沒(méi)有真 正被整合為一個(gè)市場(chǎng)，產(chǎn)品在城市生產(chǎn)。每個(gè)城市都有自己的生產(chǎn)單位，手工業(yè)在知坊里 進(jìn)行，不在農(nóng)村，自己銷(xiāo)、自己運(yùn)，并沒(méi)有被整合為共同的市場(chǎng)。漢武帝時(shí)代，因連年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，須征收大量稅收。為汸止逃漏稅，漢朝采取了最嚴(yán)酷 的征收辦法，密告逃稅者可得到?jīng)]收財(cái)產(chǎn)中相當(dāng)大的一部分，因此全國(guó)告密成風(fēng)。這就破壞了工商業(yè)機(jī)制，故生產(chǎn)事業(yè)只好轉(zhuǎn)入農(nóng)村。在農(nóng)村生產(chǎn)須有集散功能，因?yàn)檗r(nóng)村工業(yè)產(chǎn)量不大，物品集散的機(jī)制可以形成全國(guó)性 的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。從漢武帝時(shí)代開(kāi)始，織成了全國(guó)經(jīng)濟(jì)交換網(wǎng)，這使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)被整合為一， 直到19世紀(jì)40年代海

4、運(yùn)通行以前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是國(guó)家得以統(tǒng)一的重要因素。再次是文化方面的整合。通過(guò)察舉制度，各地精英都匯集到中央，而中央又有學(xué)校。 在漢成帝時(shí)，博士弟子約有3萬(wàn)人。在中國(guó)統(tǒng)一尚表完成時(shí)，有喳學(xué)者已經(jīng)在做文上的 整合，如呂不韋編呂氏春秋，淮南王劉安編淮南子，董仲舒編春秋繁露，司馬遷作整 體歷史的構(gòu)建工作這些成果共同構(gòu)成了跨時(shí)代、跨地域的文化大格局。政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上三個(gè)層面兼括并至、無(wú)所不包的大系統(tǒng)才使得漢朝文化能夠 兼容并蓄，各地不同的人群愿意留在這個(gè)大系統(tǒng)中，也使得幾千年來(lái)中國(guó)人一直以漢人自居。1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A中國(guó)人多認(rèn)同自己是漢人，漢朝將各種不同來(lái)源、不同

5、背景的中國(guó)人融鑄成了一個(gè) 大家共有的身份認(rèn)同。B漢人的名稱從漢朝而來(lái)，漢朝對(duì)中國(guó)的意義更是一個(gè)共有身份的認(rèn)同，這是歷史上 其他朝代未能做到的。C和猶太人、日耳曼人、拉丁人等以族群、種族、血統(tǒng)來(lái)界定不同，中國(guó)人不分族群，而 是以文化來(lái)定義。D因?yàn)闈h人不是一個(gè)族群的意義，而是一種文化群的意義，所以“漢人”這種身份認(rèn)同 才能一直維持到今天。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A漢朝的察舉制度使全國(guó)各地的精英都可以進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)，政權(quán)不再是武裝集團(tuán) 私有B漢朝察舉制度為政治統(tǒng)治集團(tuán)打下了基礎(chǔ)，同時(shí)開(kāi)啟了中國(guó)科舉制度幾千年的 傳統(tǒng)。C漢朝政府并沒(méi)有主動(dòng)整合全國(guó)的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，但當(dāng)時(shí)農(nóng)村的物品集散機(jī)

6、 制卻無(wú)意中織 成了全國(guó)經(jīng)濟(jì)交換網(wǎng)。D漢武帝時(shí)代形成的全國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是國(guó)家得以統(tǒng)一的重要因素，直到19世紀(jì)40年代 它才因海運(yùn)通行被取代。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A漢武帝時(shí)實(shí)行嚴(yán)酷的 稅收政策，破壞了城市的工商業(yè)機(jī)制，逼迫民間的生產(chǎn)事業(yè)轉(zhuǎn) 人農(nóng)村。B漢朝的察舉制度使得中央能夠匯集全國(guó)各地的精英，這在促迸中國(guó)文化整合方面功 不可沒(méi)。C跨時(shí)代、跨地域的文化大格局的構(gòu)成源于漢代很多學(xué)者的努力，如呂不韋、劉安、董 仲舒、司馬遷等人。D在政治、經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上形成的漢朝文化，海納百川、兼容并蓄，同時(shí)也獲得了中國(guó)人幾千年的認(rèn)同。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀太尉始

7、為涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王以副元帥居蒲。王子晞為尚書(shū)，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問(wèn)。日群行丐取于市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上袒臂徐去至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。至則曰：“天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然。且大亂，若何？”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤?，甚適，少事；今不忍人無(wú)寇暴死，以亂天子邊事。公誠(chéng)以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”如太尉請(qǐng)。既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門(mén)外。

8、晞一營(yíng)大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無(wú)傷也！請(qǐng)辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書(shū)固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書(shū)，出聽(tīng)我言?！睍劤鲆?jiàn)太尉。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書(shū)出，人皆曰尚書(shū)倚副元帥，不戢士。然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以?/p>

9、：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未晡食，請(qǐng)假設(shè)草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿門(mén)下。”命持馬者去，旦日來(lái)。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請(qǐng)改過(guò)。邠州由是無(wú)禍。4下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A日群行丐取于市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上袒臂徐去至撞殺孕婦人B日群行丐取于市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上袒臂徐去至撞殺孕婦人C日群行丐取于市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上袒臂徐去至撞殺孕婦人D日群行丐取于市不嗛輒奮擊折人手足椎釜鬲甕盎盈道上袒臂徐去至撞殺孕婦人5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

10、）（3分）A狀是舊時(shí)詳記生者和死者世系、名字、爵里、行治等的一種文體，以“謹(jǐn)狀”為結(jié)束語(yǔ)。逸事?tīng)顚?zhuān)錄人物逸事，是狀的一種變體。B節(jié)度使，官名。唐代開(kāi)始設(shè)立的地方行政長(zhǎng)官，因受職時(shí)，朝廷賜以族節(jié)而得名。C署，有代理、暫任或試充官職之義，文言文中假、代、攝、權(quán)等字皆有相似的含義。D火伍，唐代兵制，五人伍，十人為火，泛指隊(duì)伍。6下面對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A作者開(kāi)篇寫(xiě)汾陽(yáng)王兒子郭晞軍隊(duì)無(wú)法無(wú)天，而邠寧節(jié)度使白孝德懾于汾陽(yáng)王的權(quán)威而不敢過(guò)問(wèn)，為段太尉的出場(chǎng)點(diǎn)明背景，渲染氣氛。B段太尉與白孝德的一段對(duì)話，寫(xiě)出了太尉對(duì)整頓郭晞軍隊(duì)已成算在胸，這表現(xiàn)了太尉勇于任事、志在救民的品格。

11、C段太尉將郭晞的十七個(gè)軍士斬首示眾，這對(duì)打擊郭晞的囂張氣焰雖說(shuō)是必要的，但它卻激起了軍營(yíng)的叛亂，造成了不該出現(xiàn)的緊張局面。段太尉對(duì)朱泚的拉攏行賄早有提防，告誡親屬拒受賄賂，最終將女婿不得已收來(lái)的大綾原封不動(dòng)地安放在治事堂的房梁上。D本文選取段太尉的典型事跡和富有個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作，塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴的正直官吏的形象，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）尚書(shū)固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏（2）副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。題大瘐嶺北驛

12、宋之問(wèn)陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。江靜潮初落，林昏瘴不開(kāi)。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅?！咀ⅰ看箴鯉X：為五嶺之一，古人以此為南北分界，有北雁南飛至此不過(guò)嶺南之傳說(shuō)。詩(shī)是作者流放欽州途經(jīng)大瘐嶺時(shí)所作。隴頭梅：其地氣候和暖，故十月即可見(jiàn)梅，舊時(shí)紅白梅夾道，故有梅嶺之稱。隴頭：即為“嶺頭”。8“南飛雁”這一意象在詩(shī)中的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分體析。（5分）9請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)歌的后兩聯(lián)進(jìn)行賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）離騷里屈原面對(duì)背直追曲的時(shí)代雖然感到憂郁苦悶、走投無(wú)路，卻也表示自己“ ， ”，這表明了他不愿茍合取容的高尚情操。

13、（2杜甫登高中“ ， ”兩句寫(xiě)出了自己四處飄零、老病孤愁的凄涼人生境遇。（3）在魚(yú)我所欲也一篇中，孟子強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要的觀念，他認(rèn)為，生命是我們每個(gè)人都想擁有的，但“ ， ”。乙 選考題三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）。（25分）醫(yī)者 周?chē)?guó)華讀高二那年，我媽病了，疼得滿床打滾。我背著她到赤腳醫(yī)生那里，醫(yī)生為她打了針止疼劑，手一攤：怕是大病，趕緊送縣醫(yī)院。我家離縣城遠(yuǎn)，又沒(méi)車(chē)。我借了輛三輪車(chē)，把我媽拉到縣醫(yī)院。醫(yī)生診斷后，把我叫到一邊：你媽得的是癌癥，晚期了，花再多錢(qián)也沒(méi)用，你自己決定吧。癌癥?!我好似挨了一記悶棍，眼前發(fā)黑。我爸走得早，這些年來(lái)，我媽

14、就靠種那點(diǎn)承包田供我上學(xué)，如今不能就這么放棄!我剛想辦住院手續(xù)，我媽含笑進(jìn)來(lái)說(shuō)：醫(yī)生，給我開(kāi)點(diǎn)藥吧，止疼的就行，我命硬，能挺過(guò)去。拗了半天，我還是按我媽的意思做了。我知道，我媽要是決定了的事，沒(méi)人能改過(guò)來(lái)。拉著我媽回家的路上我拼命憋著，不讓眼淚掉下來(lái)。兜里只有三百塊錢(qián)，那是全家僅剩的那么一點(diǎn)兒。救不了媽。我想讓她在不多的日子里，盡量過(guò)得好點(diǎn)。我去村里小店買(mǎi)東西，無(wú)意中聽(tīng)到有人說(shuō)，隔壁鄉(xiāng)有個(gè)老中醫(yī)挺神的，治好過(guò)一些大醫(yī)院都沒(méi)法治的怪病。我立馬找了過(guò)去。老中醫(yī)家坐著很多病人，得什么病的都有。老中醫(yī)話不多，而且很輕，只是在搭脈后簡(jiǎn)單問(wèn)上幾句，就搖頭晃腦開(kāi)起方子，完了，又叮囑幾句，也看不出有啥高明之處

15、。最后一個(gè)輪到我，老中醫(yī)瞅了我一眼：病人呢?我拿出醫(yī)院的診斷書(shū)，講了我媽的病情和家里的情況。我說(shuō)來(lái)得急，我媽也下不了地，先來(lái)問(wèn)問(wèn)。說(shuō)到最后，我的眼淚撲簌簌往下掉。老中醫(yī)瞪了我一眼：這么大了還哭，沒(méi)出息，走，帶我去看看。老中醫(yī)給我媽搭完脈，捋著花白的山羊須在屋里踱來(lái)踱去。我垂手，惶惑地盯著他。老中醫(yī)讓我把三輪車(chē)上的那個(gè)蛇皮袋拿進(jìn)來(lái)，一打開(kāi)，里面全是草藥。老中醫(yī)告訴我，把這幾種藥分均勻，半年服完，大致就可以了，不行的話，再去找他。我連連點(diǎn)頭，掏出三百塊錢(qián)：只有這些了，別嫌少。老中醫(yī)沒(méi)接錢(qián)，雙手把玩著桌上的青花瓷瓶，左看右看，還不住點(diǎn)頭：不用了，你留著做學(xué)費(fèi)吧，這個(gè)東西賣(mài)給我吧。我媽連忙搖手：不，這

16、是我的嫁妝，幾塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，鄉(xiāng)下人沒(méi)閑心插花，我常說(shuō)，還不如碗勺來(lái)得實(shí)用呢。老中醫(yī)晃著頭，捻著須，說(shuō)：實(shí)用不實(shí)用我不管，家里有一個(gè)，正好配個(gè)對(duì)。送走老中醫(yī)，我和我媽還不舉相信天下競(jìng)有這種好事，診費(fèi)、藥費(fèi)沒(méi)付不說(shuō)，還白白拿了一千塊錢(qián)!半年后，我陪著我媽去了醫(yī)院，診斷結(jié)果讓我欣喜若狂，我媽競(jìng)?cè)?我拿著錦旗去謝老中醫(yī)，老中醫(yī)一笑：有錢(qián)了，就把瓶子贖回去，價(jià)錢(qián)嘛，翻倍。我點(diǎn)頭。我如愿考上了醫(yī)學(xué)院。用那些錢(qián)，我撐過(guò)了第一個(gè)學(xué)期。之后，我勤工儉學(xué)，再?zèng)]用過(guò)家里一分錢(qián)。畢業(yè)后，我憑借優(yōu)異的成績(jī)，被省城一所大醫(yī)院聘用。我接我媽進(jìn)城，貸款買(mǎi)房，娶妻生子，進(jìn)修深造二十多年后的一天，我偶然觀看了鑒寶節(jié)目，一個(gè)青花

17、瓷瓶引起了我的注意，那個(gè)瓶子，看上去跟我家的一模一樣。專(zhuān)家?guī)装偃f(wàn)元的估價(jià)讓我又吃驚又憤恨，原來(lái)老中醫(yī)早就知道瓶子的價(jià)值。我想起了老中醫(yī)瞇著眼的神情，哼，狡詐，虛偽!我憋著滿肚子怨氣去找老中醫(yī)。老中醫(yī)已去世，他兒子接過(guò)我的字條，一笑：家父說(shuō)你定會(huì)成為醫(yī)生，果然沒(méi)錯(cuò)。我突然想起，那天我對(duì)老中醫(yī)說(shuō)，我想放棄學(xué)業(yè)，賺錢(qián)養(yǎng)活我媽。我有點(diǎn)發(fā)蒙，是不是自己太“小人”了?里屋的櫥柜上，擺放著兩個(gè)青花瓷瓶，花紋一樣，成色迥異。老中醫(yī)的兒子取過(guò)那個(gè)釉色發(fā)暗的瓶子：民國(guó)的，不過(guò)也值幾千塊錢(qián)。我臉紅了。瓶子的內(nèi)壁上，依稀還能看到我兒時(shí)調(diào)皮的涂鴉，是我家的那個(gè)!我疑惑地望著另一個(gè)青翠欲滴的花瓶。這個(gè)是我祖上為一官宦人家

18、就診時(shí)，那家主人給的。我掏出一萬(wàn)塊錢(qián)，老中醫(yī)的兒子執(zhí)意只收下兩千：家父囑咐，不敢有違。對(duì)著老中醫(yī)的遺像，我鄭重地磕了三個(gè)頭。淚眼婆娑中，我又看到了那雙似笑非笑的眼睛，溫馨，深邃。一塊匾額懸在壁上，上面的兩個(gè)字熠熠生輝醫(yī)者。（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A開(kāi)頭寫(xiě)赤腳醫(yī)生甚至縣醫(yī)院的醫(yī)生都治不了“我”媽的病，體現(xiàn)其病情的危重，也為下文的情節(jié)發(fā)展和老中醫(yī)這一人物的出場(chǎng)作鋪墊。B老中醫(yī)給“我”媽看病后，看中了一個(gè)“我”媽當(dāng)年作為嫁妝的花瓶。那只花瓶對(duì)“我”媽來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，因此她連忙搖手表示不同意賣(mài)。C小說(shuō)寫(xiě)到“我”媽看病后，看中了一個(gè)“我”媽當(dāng)年作為嫁妝的

19、瓶。那只花瓶對(duì)“我”媽來(lái)說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶，因此她連忙搖手表示不同意賣(mài)。D小說(shuō)多處運(yùn)用伏筆與照應(yīng)的寫(xiě)法，比如前面寫(xiě)老中醫(yī)說(shuō)贖金翻倍，后面寫(xiě)“我”拿出字條及老中醫(yī)的兒子收錢(qián)兩千等，相互照應(yīng)，頗具匠心。E小說(shuō)語(yǔ)言華麗典雅，頗有張力。如對(duì)成色迥異的兩個(gè)青花瓷瓶的描寫(xiě)，我家的“釉色以暗”暗示并不值錢(qián)，官宦人家送的“青翠欲滴”暗示價(jià)值不菲。（2）老中醫(yī)是小說(shuō)中的主要人物，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)析老中醫(yī)這一形象的特征。（6分）（3）小說(shuō)最后以對(duì)老中醫(yī)家中題有“醫(yī)者”二字的匾額的描寫(xiě)作為結(jié)尾，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）“我”對(duì)老中醫(yī)的心理前后有哪些變化？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文

20、本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）“紅學(xué)泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對(duì)外表示，按照父親遺愿，不開(kāi)追悼會(huì)，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時(shí)常聽(tīng)母親講紅樓夢(mèng)的故事。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。那是1947年，在燕京大學(xué)讀書(shū)的周汝昌收到兄長(zhǎng)的信函，說(shuō)他看到亞?wèn)|版紅樓夢(mèng)卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō)，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書(shū)館，終于在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了那首詠芹詩(shī)。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)成文，在民國(guó)日?qǐng)?bào)發(fā)表?？吹轿恼碌?/p>

21、胡適當(dāng)即復(fù)信周汝昌，自此，胡、周書(shū)信往來(lái)，切磋討論紅樓夢(mèng)，成為現(xiàn)代紅學(xué)史上的一段佳話。從那時(shí)起，周汝昌開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)60來(lái)年的“紅樓”之旅，因癡迷紅樓夢(mèng)，他的書(shū)齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度？癡到不記得自己和家人的生日，卻對(duì)曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當(dāng)年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋?！?；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩(shī)為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。”幾十年下來(lái)，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作紅樓夢(mèng)新證，以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將紅樓夢(mèng)實(shí)證研究體系化、專(zhuān)門(mén)化，此書(shū)被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”；另一部代表作石頭記會(huì)真是他歷經(jīng)50余載潛心努

22、力、對(duì)11種紅樓夢(mèng)古鈔本的匯校勘本，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。另出版有曹雪芹、紅樓夢(mèng)與中華文化、獻(xiàn)芹集等數(shù)十部專(zhuān)著，涉及紅學(xué)領(lǐng)域各個(gè)層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢(shì)，令不少后學(xué)欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過(guò)度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?jiàn)，能取得如此豐碩的學(xué)術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國(guó)研究紅樓夢(mèng)的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證，他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄，他把全部實(shí)證工作都作為論

23、證實(shí)錄的手段。周汝昌的紅樓夢(mèng)新證乃至后來(lái)的“曹學(xué)”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí)，又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史，史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從紅樓夢(mèng)新證開(kāi)始，“紅學(xué)”實(shí)證研究開(kāi)始體系化、專(zhuān)門(mén)化，后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”，這年周汝昌35歲。紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，他說(shuō)周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。周汝昌不僅是紅學(xué)家，還是中華文化學(xué)家。他對(duì)中華文化、對(duì)學(xué)術(shù)真理，堅(jiān)守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g國(guó)貨，喜歡民族風(fēng)俗。我喜歡民族建筑、民

24、族音樂(lè)對(duì)這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來(lái)走上了紅學(xué)道路，為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無(wú)悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作天地人我中這樣寫(xiě)道。先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過(guò)著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺(tái)電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂(lè)地沉浸在他的研究中。 “百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無(wú)才子效微忱。尋常言語(yǔ)終何濟(jì)，不把真書(shū)換萬(wàn)金。”這便是這位泰斗級(jí)學(xué)者一位真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子最值得驕傲的精神寫(xiě)照?！?/p>

25、相關(guān)鏈接】 周汝昌讀中學(xué)時(shí)研習(xí)宋詞。在燕大讀書(shū)時(shí)，與顧隨、張伯駒、錢(qián)鍾書(shū)等都有唱和，其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。他為劉旦宅先生石頭記人物畫(huà)中的40位人物每人配寫(xiě)了一首詩(shī)，令畫(huà)冊(cè)生色不少。他在詩(shī)詞上的造詣，使他選注的范成大詩(shī)選、楊萬(wàn)里選集一直為學(xué)林推重。幼年時(shí)醉心歐楷筆法，20歲后又致力于唐人寫(xiě)經(jīng)，深研蘭亭后，得右軍真脈，其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體書(shū)法，在眾多書(shū)家中神采煥然。 周汝昌大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他的論文英譯中國(guó)古代文學(xué)理論著作文賦。后來(lái)，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把二十四詩(shī)品譯成英文介紹到歐洲，也把英國(guó)詩(shī)人雪萊的西風(fēng)頌以離騷的文體翻譯成中文。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和

26、概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分 ）A周汝昌與著名學(xué)者胡適的交往緣于在民國(guó)日?qǐng)?bào)上發(fā)表的一篇文章，文中主要介紹了敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)的那首詠芹詩(shī)，這引起了胡適的興趣，從此兩人書(shū)信來(lái)往不斷。B周汝昌對(duì)中華文化的研究始終堅(jiān)守不渝，窮追不棄，他喜歡“國(guó)貨”，喜歡民族建筑、民族音樂(lè)，對(duì)有些人認(rèn)為他保守、落后不以為然，甚至到了冥頑不化的程度。C紅學(xué)家梁歸智認(rèn)為周汝昌是一個(gè)“解味道人”，他用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語(yǔ)形容周汝昌，認(rèn)為他的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。D周汝昌的代表作紅樓夢(mèng)新證，是他歷經(jīng)50余載潛心努力的成果，該書(shū)以豐富翔實(shí)的內(nèi)容，將紅樓夢(mèng)實(shí)證研究體系化、專(zhuān)門(mén)化，此書(shū)被譽(yù)為“紅學(xué)史上一

27、部劃時(shí)代的著作”。E周汝昌繼承了胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”的研究方法，成為新中國(guó)研究紅樓夢(mèng)的第一人，享譽(yù)海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。（2）簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。（6分）（3）周汝昌一生碩果累累，被譽(yù)為“泰斗”的他取得了那些成就呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）周汝昌的一生，給我們哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接，簡(jiǎn)要探究。（8分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13依次填入下列各句中橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長(zhǎng)的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家 ，互不相讓?zhuān)@使得年輕的父母?jìng)儫o(wú)所適

28、從。對(duì)于什么是企業(yè)人才，與會(huì)者 ，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)：引領(lǐng)未企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多年，人們一直對(duì)此 ，即使是同一個(gè)觀者，在不同的時(shí)間去看，感受似乎都有所不同。A莫衷一是 各抒己見(jiàn) 各執(zhí)一詞B各執(zhí)一詞 各抒己見(jiàn) 莫衷一是C莫衷一是 各執(zhí)一詞 各抒己見(jiàn)D各抒己見(jiàn) 莫衷一是 各執(zhí)一詞14下列名句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A古裝玄幻仙俠劇花千骨自在湖南衛(wèi)視熱播以來(lái)，不少女粉絲的心被劇中的“東方彧卿”的扮演者張丹峰俘獲。B奧斯卡金像獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，不僅對(duì)世界許多國(guó)家的電影藝術(shù)有著不可忽視的影響，而且反映美國(guó)電影藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)

29、程，一直享有盛譽(yù)。C由于各大視頻網(wǎng)站需要靠聚合數(shù)量更多、質(zhì)量更好的版權(quán)內(nèi)容來(lái)獲取高流量，使得網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)版權(quán)價(jià)格提高、運(yùn)營(yíng)成本大幅攀升。D如果說(shuō)原來(lái)勞動(dòng)市場(chǎng)供過(guò)于求的狀況讓廣大務(wù)工者因?yàn)閾?dān)心“飯碗”不保而不敢拿起法律武器維權(quán)的話，如今勞務(wù)工緊缺的狀況則為勞務(wù)工有效維權(quán)提供了機(jī)遇。15填人下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（    ）（3分）以我之見(jiàn)，讀書(shū)是一種休閑，是高雅、優(yōu)質(zhì)的休閑。讀書(shū)是一種享受。各種書(shū)籍，是政治理論、文學(xué)名著、詩(shī)詞歌賦，自然科學(xué)，去讀，會(huì)是一種愉悅。A不僅也或者或者只有才B也而且無(wú)論或者只要都C也而且不論還是只要都D不僅而且或者或者只有才1

30、6在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）春聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)、門(mén)對(duì)，是懸掛或張貼在楹柱門(mén)戶之上的聯(lián)語(yǔ)。：最初人們以桃木刻成人形懸于門(mén)以辟邪，后來(lái)蛻化為在桃木上畫(huà)神以庇門(mén)戶。春聯(lián)的另一個(gè)源頭可能是春貼：古人立春時(shí)多寫(xiě)“宜春”的帖子，日后漸成習(xí)俗。桃木色紅，漢人認(rèn)為紅色辟邪、吉利，。特殊的是廟宇用黃紙，喪家守制用白紙。現(xiàn)在春節(jié)張貼春聯(lián)，還想營(yíng)造一種喜慶的氣氛。17下面是微信公眾賬號(hào)（公眾平臺(tái)）的工作原理圖示，請(qǐng)用文字表述這個(gè)圖示，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。（6分） 六、寫(xiě)作（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇

31、不少于800字的文章。（60分）武昌工學(xué)院教師董雯娟在班上規(guī)定，上課遲到幾分鐘，就罰做幾個(gè)俯臥撐。沒(méi)想到，前幾天，董老師因開(kāi)車(chē)上班路上遇追尾，遲到了20分鐘，這是她從教8年來(lái)第一次遲到。她對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天我遲到了20分鐘，咱們先上課，下課后我做20個(gè)俯臥撐。”下課鈴一響，董老師卷起袖子就在講臺(tái)上做了20個(gè)俯臥撐。這件事，在學(xué)校里引起了議論。有的老師說(shuō)：“這樣做有損師道尊嚴(yán)?！薄袄蠋煯?dāng)眾自罰，以后學(xué)生會(huì)怎么看？”不過(guò)董老師毫不在意，“規(guī)矩就要遵守，老師犯了規(guī)怎么能例外呢？”以上材料引起了你怎樣的思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體？自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章；不能套作，不得抄襲。潮州市2

32、0162017學(xué)年度第一學(xué)期期末高二級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)卷語(yǔ)文參考答案1（3分）C【“中國(guó)人不分族群”錯(cuò)誤?！?（3分）D【被“取代”一說(shuō)在文中沒(méi)有依據(jù)?！?（3分）C【原文意思是在中國(guó)統(tǒng)一尚未完成時(shí)，有些學(xué)者在努力，并沒(méi)有說(shuō)這些學(xué)者是“漢代人”，況且呂不韋不是漢代人；“源于”錯(cuò)?！?（3分）D5（3分）A【狀是古代在人死后寫(xiě)的?！?（3分）C【軍營(yíng)沒(méi)有“叛亂”，“噪”是“大肆喧嘩”的意思?！?（1）（5分）副元帥難道對(duì)不起你們嗎？為什么要用暴亂來(lái)敗壞郭家的名聲？（“固”“若屬”“奈何”各1分，句意2分。） （2）（5分）現(xiàn)在您放縱士兵干兇暴不法之事，兇暴將導(dǎo)致變亂，擾亂天子邊地，要?dú)w罪于誰(shuí)？（“恣

33、”“且”和特殊句式“欲誰(shuí)歸罪”各1分，句意2分。）8（5分）“南飛雁”的作用是和詩(shī)人形成對(duì)比。（1分）“南飛雁”到了大庾嶺就不再南飛而要往北返回，（1分）詩(shī)人卻還要流放到更荒遠(yuǎn)的南方，（1分）通過(guò)對(duì)比，突出了詩(shī)人流放途中的凄慘和絕望。（2分）9頸聯(lián)實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人貶謫途中所見(jiàn)景色：水面靜寂江潮初落，林間迷蒙瘴氣繚繞。（2分）尾聯(lián)虛寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人的想象：明晨再望故鄉(xiāng)，雖不見(jiàn)故鄉(xiāng)但嶺上梅花該是可以見(jiàn)到的。（2分）虛實(shí)結(jié)合，深化主旨，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)的愁苦和被流放到荒遠(yuǎn)地方的悲哀心情。（2分）10（1）寧溘死以流亡兮 余不忍為此態(tài)也（2）萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）所欲有甚于生者 故不為茍得也（2）慈

34、悲仁愛(ài)：老中醫(yī)看到“我”貧困的家境，不收診費(fèi)、藥費(fèi)，還以買(mǎi)“我”家青花瓷瓶為名資助“我”完成學(xué)業(yè)。醫(yī)德高尚：“我”母親因故不能到老中醫(yī)家來(lái)看病，他就主動(dòng)出診，親自到“我”家來(lái)給母親看病。有識(shí)人之明（睿智精明）：對(duì)“我”有很深的理解，推斷“我”將來(lái)一定是一個(gè)醫(yī)生。醫(yī)術(shù)高明：被人尊稱為“醫(yī)者”，治好了“我”母親的病，平時(shí)給人看病不慌不忙。（答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)得6分。） （3）結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了標(biāo)題，暗示了作品的主旨，給讀者留下回味的空間；人物形象上：通過(guò)富有深意的描寫(xiě)，強(qiáng)化了他以“醫(yī)者”身份自居、秉持職業(yè)操守的人格魅力；思想內(nèi)容上：進(jìn)一步深化主題，表達(dá)了“我”對(duì)老中醫(yī)高尚品德的稱頌和感激。（每答出一點(diǎn)得2分。意思答對(duì)即可。） （4）答：輕視。初見(jiàn)老中醫(yī)為病患看病，覺(jué)得“看不出有啥高明之處”，對(duì)他的醫(yī)術(shù)產(chǎn)生懷疑；感激?！拔摇眿尩闹夭∪?，給老中醫(yī)送去錦旗，是感激他的救命之恩；懷疑。看完鑒寶節(jié)目后，“又吃驚又憤恨”，對(duì)老中醫(yī)的人品產(chǎn)生不信任；慚愧和崇敬。悟出老中醫(yī)當(dāng)年收購(gòu)“我”家花瓶的良苦用心后，為自己對(duì)他的誤解深感慚愧，并對(duì)其醫(yī)者仁心深懷敬意。（每答出一點(diǎn)得2分。意思答對(duì)即可。如有其