人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

1、第三節(jié)第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用展中的作用0102人民是歷史的創(chuàng)造者人民是歷史的創(chuàng)造者個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用目 錄 / contentsCONTENTS（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng) 人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用一、人民是歷史的創(chuàng)造者一、人民是歷史的創(chuàng)造者一切為了群眾、一切依靠群眾（二）（三）（四）（五） （一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的對(duì)立1. 1. 唯心史觀（馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前）唯心

2、史觀（馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前）唯心史觀唯心史觀否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而被稱為雄人物創(chuàng)造歷史，因而被稱為英雄史觀（英雄史觀（天才史天才史觀觀 ）。）。A.A.主觀唯心主義英雄史觀主觀唯心主義英雄史觀 把歷史的發(fā)展看作是由少數(shù)英雄人物和帝王將相的意把歷史的發(fā)展看作是由少數(shù)英雄人物和帝王將相的意志、品格、才能決定的，認(rèn)為人民群眾不過(guò)是消極、被志、品格、才能決定的，認(rèn)為人民群眾不過(guò)是消極、被動(dòng)的動(dòng)的“惰性物質(zhì)惰性物質(zhì)”，是少數(shù)英雄人物的盲目追隨者。，是少數(shù)

3、英雄人物的盲目追隨者。B.B.客觀唯心主義英雄史觀客觀唯心主義英雄史觀 某些客觀唯心主義者的歷史觀也帶有英雄史觀的色彩某些客觀唯心主義者的歷史觀也帶有英雄史觀的色彩 英雄史觀英雄史觀梁?jiǎn)⒊毫簡(jiǎn)⒊骸皻v史者英雄之舞臺(tái)也歷史者英雄之舞臺(tái)也 舍英雄幾無(wú)歷史舍英雄幾無(wú)歷史” 大人物大人物“心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌 而全部歷史可以改觀而全部歷史可以改觀” 歷史不是個(gè)人隨心所欲歷史不是個(gè)人隨心所欲 的結(jié)果的結(jié)果 而是由某種客觀精神決定的。而是由某種客觀精神決定的。 偉大人物是偉大人物是“世界精神世界精神”的代理的代理人。人。 他曾把拿破侖稱為騎在馬背上的他曾把拿破侖稱為騎在馬背上的 世界精神

4、。世界精神。.黑格爾：唯心史觀產(chǎn)生的根源唯心史觀產(chǎn)生的根源認(rèn)識(shí)根源認(rèn)識(shí)根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)：停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識(shí)的作用加前面的少數(shù)英雄人物的作用尤其是他們的意識(shí)的作用加以夸大并絕對(duì)化。以夸大并絕對(duì)化。社會(huì)歷史根源社會(huì)歷史根源：社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物：社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活?；睢ｋA級(jí)根源階級(jí)根源：剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)利益，抹：剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)利益，抹殺廣大人民群眾

5、的歷史作用。殺廣大人民群眾的歷史作用。 2. 2. 唯物史觀唯物史觀 人民群眾是社會(huì)歷史的人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者主體，是歷史的創(chuàng)造者（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提的前提1.1.社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的。社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成的。2.2.勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。勞動(dòng)是最基本的實(shí)踐勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)。勞動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人類最基本的存在方式。活動(dòng)，也是人類最基本的存在方式。3.3.人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，人的本質(zhì)屬性

6、表現(xiàn)在各種社質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中。會(huì)關(guān)系中。（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程（三）從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過(guò)程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)1.1.唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題。問(wèn)題。社會(huì)歷史就起整體而言，是一定的群體的認(rèn)識(shí)活社會(huì)歷史就起整體而言，是一定的群體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過(guò)程，是以一定的物質(zhì)生動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)及其產(chǎn)物的演進(jìn)過(guò)程，是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形成和演進(jìn)的過(guò)程。產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的社會(huì)形成和演進(jìn)的過(guò)程。2.2.唯物史觀從社會(huì)歷史

7、發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。歷史發(fā)展的必然性體現(xiàn)在一定的歷歷史發(fā)展的必然性體現(xiàn)在一定的歷史主體的活動(dòng)之中，一定的歷史主體是社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)史主體的活動(dòng)之中，一定的歷史主體是社會(huì)歷史發(fā)展動(dòng)力體系的載體。力體系的載體。3.3.唯物史觀從人與歷史唯物史觀從人與歷史 關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì)。動(dòng)的作用及其性質(zhì)。人與歷史的關(guān)系具有類與歷史、群人與歷史的關(guān)系具有類與歷史、群體與歷史、個(gè)體與歷史三層關(guān)系。體與歷史、個(gè)體與歷史三層關(guān)系。（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定（四

8、）人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用作用在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。用。人民群眾人民群眾是一個(gè)歷史范疇。是一個(gè)歷史范疇。一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們（從質(zhì)上說(shuō)）一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們（從質(zhì)上說(shuō)）社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。（從量上說(shuō)）社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。（從量上說(shuō)）在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容。人民群眾的最穩(wěn)定主體部分是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人民群眾的最穩(wěn)定主體部分是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。1 1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。、

9、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體主體是廣大的勞動(dòng)群眾。是廣大的勞動(dòng)群眾。勞動(dòng)群眾：勞動(dòng)群眾： 創(chuàng)造了人們衣食住行等必需的生活資料和從事政治、創(chuàng)造了人們衣食住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提物質(zhì)前提。 在生產(chǎn)過(guò)程中不斷積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和在生產(chǎn)過(guò)程中不斷積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進(jìn)了發(fā)明生產(chǎn)工具，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 從事從事科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)工作的

10、廣大知識(shí)分子在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力工作的廣大知識(shí)分子在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中的作用日益突出。進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富過(guò)程中的作用日益突出。2 2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)人民群眾為思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家的精神生產(chǎn)創(chuàng)造了創(chuàng)造了物質(zhì)前提。物質(zhì)前提。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是一切精神財(cái)富的源泉。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是一切精神財(cái)富的源泉。任何有價(jià)值的精神財(cái)富都任何有價(jià)值的精神財(cái)富都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐。勞動(dòng)人民勞動(dòng)人民直接參加直接參加了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。了精神文化財(cái)富的創(chuàng)造活動(dòng)。 3 3、人民群眾

11、是變革社會(huì)的決定力量、人民群眾是變革社會(huì)的決定力量人民群眾是人民群眾是“孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆”“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件條件人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件條件的制約的制約1）經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)有著首要的、決定對(duì)于人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)有著首要的、決定性的影響。性的影響。2）政治條件政治條件對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)也具有直接的影響。對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)也具有直接的影響。3）精神文化條件精神文化條件也是制約人民群眾創(chuàng)造活動(dòng)的重要因素。也

12、是制約人民群眾創(chuàng)造活動(dòng)的重要因素。（五）一切為了群眾、一切依靠群眾（五）一切為了群眾、一切依靠群眾群眾觀點(diǎn)群眾觀點(diǎn)堅(jiān)信人民群堅(jiān)信人民群眾自己解放眾自己解放自己的觀點(diǎn)自己的觀點(diǎn) 全心全意為人民全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)服務(wù)的觀點(diǎn) 一切向人民群眾一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)的觀點(diǎn) 虛心向群眾學(xué)習(xí)虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)群眾路線：群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾， 從群眾中來(lái)，到群眾中去。從群眾中來(lái)，到群眾中去。（法寶）（法寶）新時(shí)期的群眾路線新時(shí)期的群眾路線 人民擁不擁護(hù)人民擁不擁護(hù) 人民贊不贊成人民贊不贊成 人民高不高興人民高不高興 人民高不高興人民高不高興 人民

13、答不答應(yīng)人民答不答應(yīng) 三個(gè)代表三個(gè)代表”，始終代表最廣，始終代表最廣大人民的根本利益大人民的根本利益以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益發(fā)展好最廣大人民的根本利益CONTENTS（一）普通個(gè)人與歷史人物歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用（二）（三）（一）普通個(gè)人與歷史人物（一）普通個(gè)人與歷史人物每個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同，每個(gè)人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質(zhì)和程度各有不同，但都會(huì)在歷史上留下自己的印記。但都會(huì)在歷史上

14、留下自己的印記。唯物史觀主張?jiān)诳疾靷€(gè)人的歷史作用時(shí)，要具體分析個(gè)唯物史觀主張?jiān)诳疾靷€(gè)人的歷史作用時(shí)，要具體分析個(gè)人及其作用的性質(zhì)、大小。人及其作用的性質(zhì)、大小。個(gè)人個(gè)人指社會(huì)群體中單個(gè)的成員，是社會(huì)的一個(gè)指社會(huì)群體中單個(gè)的成員，是社會(huì)的一個(gè)“分子分子”?！皻v史人物歷史人物”作用大些作用大些“普通個(gè)人普通個(gè)人”作用小些作用小些（二）歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中起著特（二）歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中起著特殊的作用殊的作用歷史人物歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。杰出人物：起推

15、動(dòng)歷史前進(jìn)的進(jìn)步作用杰出人物：起推動(dòng)歷史前進(jìn)的進(jìn)步作用反面人物：起阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)作用反面人物：起阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)作用歷史人物的作用受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律制約，不能決定和歷史人物的作用受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律制約，不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向. .杰出人物杰出人物反面人物反面人物領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó)的勝利，建立了新中國(guó)竊取辛亥革命勝利果實(shí)，復(fù)辟帝制竊取辛亥革命勝利果實(shí)，復(fù)辟帝制（三）從必然與偶然的辨證統(tǒng)一中理解（三）從必然與偶然的辨證統(tǒng)一中理解 個(gè)人的歷史作用個(gè)人的歷史作用任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了任何歷史人物

16、的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的必然性與偶然性的統(tǒng)一。統(tǒng)一。杰出人物的出現(xiàn)具有杰出人物的出現(xiàn)具有必然性必然性，會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生，會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響，但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性影響，但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的基本方向。這是歷史現(xiàn)象，不能改變歷史發(fā)展的基本方向。這是歷史人物活動(dòng)的人物活動(dòng)的制約性制約性。歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想、行為是否符合否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否符合，是否符合人民群眾的意愿。人民群眾的意愿。（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法（四）評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法要求從特定的歷史

17、背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在階級(jí)社會(huì)中，貫徹歷史分析方法與堅(jiān)持階級(jí)分在階級(jí)社會(huì)中，貫徹歷史分析方法與堅(jiān)持階級(jí)分析方法是一致。析方法是一致。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖要堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖要堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，實(shí)事求是。析方法，實(shí)事求是。1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，既是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，又是人民的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，既是人民的領(lǐng)導(dǎo)者，又是人民的公仆，既具有卓越的才能又善于集中群眾的智慧。公仆，既具有卓越的才能又善于集中群眾的智慧。2.領(lǐng)袖必須代表和服從人民群眾的意志和利益，必領(lǐng)