漢字文化和生命科學(xué)第二篇： 破解謎團(tuán)的途徑--------系統(tǒng)生物學(xué)+漢字文化

1、漢字文化和生命科學(xué)第二篇 2.1.破解謎團(tuán)的途徑-系統(tǒng)生物學(xué)+漢字文化1）解開生命科學(xué)中這些謎團(tuán)的難度現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展迅速，學(xué)科愈分愈細(xì)（把握全局越來越難），越專越深（離開人的直接觀察就越來越遠(yuǎn)）。下面是系統(tǒng)生物學(xué)家講述時(shí)涉及的幻燈片：研究的成果數(shù)據(jù)化，并且：數(shù)據(jù)量：基因組學(xué)，表觀基因組學(xué)，剪切組學(xué)，蛋白質(zhì)組學(xué)，。，數(shù)據(jù)量爆炸性增長-Big data！大數(shù)據(jù)時(shí)代-巨量化！數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)：從樹狀結(jié)構(gòu)-網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)-復(fù)雜化！數(shù)據(jù)表示：照片-圖片-直方圖-表格-數(shù)字序列（基因）-抽象化！所以解開生命科學(xué)中的這些謎團(tuán)的難度也就越來越大！面臨的困境一方面是基因組，等等“組學(xué)”信息大爆炸，已發(fā)展到了大數(shù)據(jù)時(shí)代，有人

2、把它吹成為現(xiàn)代生命科學(xué)的成就標(biāo)志；另一方面是生命的本質(zhì)？先天-后天？基因-環(huán)境和第三者？生從何來？死去何處？等生命之謎的解答更加遙不可及了！這確實(shí)令人啼笑皆非。科學(xué)越進(jìn)步，真相越遙遠(yuǎn)！這個(gè)悖論如何才能破解呢？ 總的來說，現(xiàn)在的生物學(xué)家對這些現(xiàn)象事實(shí)是確認(rèn)的，但其機(jī)制，目的就不清楚了！ 現(xiàn)狀是這些謎團(tuán)沒有一個(gè)合理的解釋，生物學(xué)界要么歸因于“隨機(jī)”，要么推到“表觀遺傳學(xué)”上，更談不上有一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)制來解釋了?？梢杂靡皇字袊旁妬砻枋瞿壳吧锝缟茖W(xué)面臨的謎境：題西林壁 （作者：蘇軾 年代：宋）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 2） 破解這些謎團(tuán)的途徑系統(tǒng)生物學(xué)要破

3、解這些謎團(tuán)，應(yīng)該如何著手呢？還是用中國一首古詩來表達(dá)：登鸛雀樓 （作者：王之渙，朝代：唐代）白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 更上一層樓，就是我們觀察生命世界的立足點(diǎn)要提高，不能一直呆在基因組，剪切組，蛋白質(zhì)組等”形而下” 層面研究，由此，系統(tǒng)生物學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。系統(tǒng)生物學(xué)是研究生命系統(tǒng)各層次組分在時(shí)空中發(fā)生的相互作用，以發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)的組織原理、動(dòng)態(tài)行為和涌現(xiàn)屬性中規(guī)律的學(xué)科。 它依托大數(shù)據(jù)，應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)提取各類特征（涌現(xiàn)），找出因果關(guān)聯(lián)的因素特征鏈，再一層一層向上推演，最終建立模型?？梢哉f它是一種 “自下向上” 為主（也包含自上而下）的一步一步登高的綜合建模方法。下面是系統(tǒng)生物學(xué)

4、家講述時(shí)涉及的幻燈片： 相比系統(tǒng)生物學(xué)這種“自下向上”的登高法, “自上而下”并“自下向上”的綜合建模方法理應(yīng)是更佳的綜合方法，那么生物界為什么不采納此方案呢？下面是系統(tǒng)生物學(xué)家演示的幻燈片： 由上可見，系統(tǒng)生物學(xué)家在介紹此門學(xué)科時(shí)已提到了這些問題：理論需要整合！為什么說生物學(xué)沒有理論？真正的理論生物學(xué)是什么？但是生物學(xué)的理論框架是什么？系統(tǒng)生物學(xué)是小科學(xué)和大科學(xué)綜合而來的！這里系統(tǒng)生物學(xué)學(xué)者提出的大科學(xué)“，“理論框架”理應(yīng)是指在整體，總體上，對生命“形而上“（形而上指在可以觀察到的生命形態(tài)之上?。┑哪芸偫ㄉ举|(zhì)的認(rèn)識！由上可見，不是學(xué)者們不想采用“自下而上”的整合方案，而是目前，系統(tǒng)生物學(xué)

5、找不到（或許他們根本不認(rèn)為會(huì)有）一個(gè)滿意的，可信的“形而上“的生命本質(zhì)學(xué)說才不得不采取“自下而上”的整合方案。為什么系統(tǒng)生物學(xué)家說現(xiàn)在的生物學(xué)沒有理論？因?yàn)樵谏ɑ钆c死是怎么一回事）和命（個(gè)體生來壽命，貧富，貴賤，敏捷遲鈍，熱情冷漠等等個(gè)體差別的原因）的生命本質(zhì)問題上西方科學(xué)現(xiàn)在沒有一個(gè)圓滿的“形而上”的哲理概括！所以要去整合生物學(xué)所發(fā)現(xiàn)的種種現(xiàn)象，無從談起，也無從著手，只好“自下而上”的整合，按目前的進(jìn)度，基本上在亞細(xì)胞級，生物分子級上研究為多，要自下而上一步一步地整合到生物個(gè)體這一級，路就還很長，更不用說到生物群體這一級了！好了！那么現(xiàn)在世界上，到底有沒有一個(gè)圓滿的“形而上”的生命哲理概括

6、呢？回答是有也沒有，說”有“是我們中國確實(shí)有，這對于中國生物學(xué)界是件很幸運(yùn)的事情，說“沒有”是指不幸的是我們生物學(xué)界不識貨，“有”就等于沒有。3）破解這些謎團(tuán)的途徑系統(tǒng)生物學(xué)+漢字文化是故，自上而下 ，并由下向上的綜合建模方法的關(guān)鍵是要找到一個(gè)“形而上”的生命學(xué)說！當(dāng)然，這個(gè)“形而上”的生命學(xué)說得符合天理，能擔(dān)當(dāng)自上而下的“上”的大學(xué)問。它在哪里呢？又是中國的一首古詩！青玉案·元夕 朝代：宋代 作者：辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。闌珊處指的是人煙稀

7、少、比較冷清的地方。即是一直被不少科學(xué)家視為“迷信”，“偽科學(xué)”，”垃圾“的非科學(xué)的地方！ 無奈乎！不幸乎！實(shí)際上，寶貝被當(dāng)成垃圾，它確實(shí)是不幸，；但是，仔細(xì)想一想，真正不幸的恰恰是我們！ 是中國的生物學(xué)界??！難道不是嗎？從哲學(xué)-整體觀，辯證唯物觀點(diǎn)”形而上”層面來統(tǒng)觀一切。就“形而上”學(xué)而言，有西方的哲學(xué)和東方的玄學(xué)（玄學(xué)與西方哲學(xué)相對應(yīng)；內(nèi)容指中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，即儒道佛醫(yī)，諸子百家以至漢字和漢字文化相涉宇宙，人生，心身本質(zhì)探討的學(xué)問。此內(nèi)涵也名為“國學(xué)”，與西學(xué)相對應(yīng)的中國學(xué)問；求同存異，籠統(tǒng)說說而已，不必為此化時(shí)間去爭論！ ）。東方的玄學(xué)（現(xiàn)通稱為國學(xué)，其內(nèi)涵括儒道佛醫(yī)，諸子百家）就是中

8、華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典或精華， 而特別要指出的是五千年的中華傳統(tǒng)文化已深深地沉積在漢字中，是故，不少學(xué)者稱的漢字文化為中華傳統(tǒng)文化的根文化！漢字文化和西方哲學(xué)兩者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，前者更側(cè)重于“性命”，心學(xué)。而這點(diǎn)正好是現(xiàn)代生命科學(xué)探究的目標(biāo)。那么它能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)生命科學(xué)綜合所需的“形而上”的角色嗎？對于中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展的作用，大多數(shù)人不看好， 社會(huì)科學(xué)有可能，數(shù)理化就不好說了，工程科學(xué)，生物學(xué)更是沒門！然而作者探索的結(jié)果出乎意料，真是不可思議！?！白陨隙隆钡恼?，其總持選定漢字文化語境下的”性命“后，解讀生命科學(xué)涉及的多個(gè)領(lǐng)域的迷團(tuán)一下子變得順利得多了。對道德經(jīng)上的話”道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?，”天人合一“似乎有了一點(diǎn)領(lǐng)悟。也讓人對古代圣賢產(chǎn)生了不由自主的敬畏感。也認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化，漢字和漢字文化是中華民族先人遺贈(zèng)給我們的大寶藏，我們的文化自信無疑地來源于它。根據(jù)初步的探索成果，作者的結(jié)論是：破解這些謎團(tuán)的途徑是：除了系統(tǒng)生物學(xué)“自下而上”整合外，再加上以“漢字文化”的“性命”為總持的“自上而下”整合，從而上下努力，相向而行，破解這些謎團(tuán)才有可能！這無疑對中國的生物學(xué)學(xué)者，科學(xué)家，教授，老師，學(xué)生都是特大喜信！因?yàn)樗麄兪侵袊?，漢字應(yīng)該不成問題，漢字文化“性命”說雖然