材料議論文開頭的提引方法三次作文學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1材料議論文開頭材料議論文開頭(ki tu)的提引方法三次的提引方法三次作文作文第一頁，共33頁。第1頁/共32頁第二頁，共33頁。材料議論文開頭材料議論文開頭(ki tu)(ki tu)的的提引方法提引方法第2頁/共32頁第三頁，共33頁。 材料議論文的一般材料議論文的一般(ybn)(ybn)寫作程序?qū)懽鞒绦蛞h議聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)“引引”就是就是“引用引用”提供的原材料，并且在此基提供的原材料，并且在此基礎(chǔ)上礎(chǔ)上“引引”出一個討論的議題。出一個討論的議題。 不論所提供的材料是何種形式，也不管材料不論所提供的材料是何種形式，也不管材料的長短多寡的長短多寡(dugu)(dugu)，一旦進(jìn)入議論文

2、中，就應(yīng)，一旦進(jìn)入議論文中，就應(yīng)該經(jīng)過加工，從加工形式上看，一般多是間接引該經(jīng)過加工，從加工形式上看，一般多是間接引用。引用的方式是多種多樣的。用。引用的方式是多種多樣的。第3頁/共32頁第四頁，共33頁?！静牧稀静牧? 1】 報載：報載：19 19 世紀(jì)末的最后幾個年頭，美國康乃爾世紀(jì)末的最后幾個年頭，美國康乃爾大學(xué)做過一個有名的實驗，實驗人員把一青蛙冷不大學(xué)做過一個有名的實驗，實驗人員把一青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞防丟進(jìn)煮沸的油鍋里，這只反應(yīng)靈敏的青蛙在千鈞一發(fā)之際，奮力一發(fā)之際，奮力(fnl)(fnl)躍出鍋外安然逃生！可半小躍出鍋外安然逃生！可半小時后，他們把

3、這只死里逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的時后，他們把這只死里逃生的青蛙丟進(jìn)放滿冷水的大鍋里，并在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置于溫暖、大鍋里，并在鍋底偷偷地加熱，把青蛙置于溫暖、舒適的舒適的“安樂窩安樂窩”中，青蛙開始還悠悠地享受中，青蛙開始還悠悠地享受“溫溫暖暖”，等到它意識到危險時，卻全身無力，欲躍不，等到它意識到危險時，卻全身無力，欲躍不能，終于葬身鍋底。能，終于葬身鍋底。 第4頁/共32頁第五頁，共33頁。2 2、“青蛙是一種冷血動物青蛙是一種冷血動物(lngxu dngw)(lngxu dngw)，當(dāng)把它扔，當(dāng)把它扔進(jìn)煮沸的油鍋中的時候，他知道反抗是因為知道危險進(jìn)煮沸的油鍋中的時候，他知道反抗是因

4、為知道危險。一段時間后，再把它扔進(jìn)一個冷水鍋中，并在鍋底。一段時間后，再把它扔進(jìn)一個冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，他卻沒有意識到危險，在逐漸加熱的水中慢慢加熱，他卻沒有意識到危險，在逐漸加熱的水中享受著，當(dāng)他感受到燙的時候，他卻無力跳出，因為享受著，當(dāng)他感受到燙的時候，他卻無力跳出，因為它已經(jīng)麻木。它已經(jīng)麻木?！保▕A敘夾議）（夾敘夾議）1 1、“青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的油鍋里，能奮力躍青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的油鍋里，能奮力躍出鍋外；可當(dāng)他被丟進(jìn)慢慢出鍋外；可當(dāng)他被丟進(jìn)慢慢(mn mn)(mn mn)加熱的鍋后，加熱的鍋后，卻乖乖的束手就擒，不做任何反抗，最終葬身鍋底卻乖乖的束手就擒，不做任何反抗

5、，最終葬身鍋底?！鄙趹n患，死于安樂（敘述）生于憂患，死于安樂（敘述）第5頁/共32頁第六頁，共33頁。3 3、一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中竟然能奮力、一只青蛙被突然丟進(jìn)滾沸的油鍋中竟然能奮力躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫的水中躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫的水中葬身鍋底。葬身鍋底。 我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看我們?nèi)绻褲L沸的油鍋看成成“逆境逆境”，那么微溫的水鍋便是，那么微溫的水鍋便是“順境順境(shn (shn jn)”jn)”。 面對逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷面對逆境，青蛙奮力一躍，化險為夷；身處順境；身處順境(shn jn)(shn jn)，青蛙，青蛙 得意忘形，終至得意忘

6、形，終至喪命。喪命。 由此可見，（由此可見，（ 可以說可以說-）逆則生，順易亡。逆則生，順易亡。（提煉（提煉(tlin)(tlin)材料材料）（分析（分析(fnx)(fnx)材料）材料）（提出議題）（提出議題）第6頁/共32頁第七頁，共33頁。這是最為常見的一種這是最為常見的一種(y zhn)處理所供材料的一種處理所供材料的一種(y zhn)方式，將原文進(jìn)行縮減，抓住關(guān)鍵部分，方式，將原文進(jìn)行縮減，抓住關(guān)鍵部分，其余次要部分大副刪去。其余次要部分大副刪去。在本則材料在本則材料(cilio)中，最為關(guān)鍵的部分分別是：中，最為關(guān)鍵的部分分別是：青蛙青蛙(qngw)滾沸的油鍋滾沸的油鍋微溫的水鍋微溫

7、的水鍋奮力躍出奮力躍出葬身鍋底葬身鍋底不同環(huán)境不同環(huán)境不同結(jié)果不同結(jié)果第7頁/共32頁第八頁，共33頁。 原始材料內(nèi)容較長，較雜，就必須加以濃縮原始材料內(nèi)容較長，較雜，就必須加以濃縮概括概括(giku)(giku)，拎出其中精髓部分入文。，拎出其中精髓部分入文。第8頁/共32頁第九頁，共33頁。練習(xí)：練習(xí)： 有一匹馬開始的時候，它嫌它的有一匹馬開始的時候，它嫌它的第一位主人第一位主人一位磨坊主給的活多一位磨坊主給的活多，祈求上帝把它換到一位農(nóng)夫家。上，祈求上帝把它換到一位農(nóng)夫家。上帝滿足了它的愿望，可是后來它又嫌帝滿足了它的愿望，可是后來它又嫌農(nóng)夫給它的飼料少。最后它到了一位農(nóng)夫給它的飼料少。

8、最后它到了一位皮匠手里，在那兒什么皮匠手里，在那兒什么(shn me)活活也沒有，飼料也多，可是沒幾天，它也沒有，飼料也多，可是沒幾天，它的皮就被剝了下來。的皮就被剝了下來。第9頁/共32頁第十頁，共33頁。馬馬磨坊主磨坊主活活 多多農(nóng)夫農(nóng)夫(nngf)家家飼料飼料(slio)少少皮皮 匠匠結(jié)結(jié) 局局被被剝剝皮皮第10頁/共32頁第十一頁，共33頁。1、活兒少，飼料多，馬兒得此二者之一，就可以生、活兒少，飼料多，馬兒得此二者之一，就可以生存。但當(dāng)馬兒同時得到這二者之時，等待它的便只存。但當(dāng)馬兒同時得到這二者之時，等待它的便只有被剝皮的噩運。我們從馬的悲劇中明白一個道理有被剝皮的噩運。我們從馬的

9、悲劇中明白一個道理：魚和熊掌不可兼得。因此，在生活中，我們要懂：魚和熊掌不可兼得。因此，在生活中，我們要懂得知足而樂。得知足而樂。2、那匹只想享受生活，老是、那匹只想享受生活，老是(lo sh)抱怨生活的馬抱怨生活的馬，最終走上了不歸路，被皮匠剝了皮。這告訴我們，最終走上了不歸路，被皮匠剝了皮。這告訴我們：不要抱怨生活，要知足而樂。：不要抱怨生活，要知足而樂。第11頁/共32頁第十二頁，共33頁。3、作為一匹馬應(yīng)看清自己、作為一匹馬應(yīng)看清自己(zj)的本質(zhì)，為人而勞作，不應(yīng)該有太的本質(zhì)，為人而勞作，不應(yīng)該有太多的奢求，要懂得知足而樂。多的奢求，要懂得知足而樂。“廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百廣

10、廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐味，日食只需三餐”，作為人類的我們，更應(yīng)該懂得知足而樂，決，作為人類的我們，更應(yīng)該懂得知足而樂，決不能做那匹被剝了皮的馬。不能做那匹被剝了皮的馬。4、愚蠢的馬只要能收斂一下欲望，愿意付出勞動，本可以在第一、愚蠢的馬只要能收斂一下欲望，愿意付出勞動，本可以在第一位主人那里衣食無憂，享受是實在在的生活。在農(nóng)夫家活少又有位主人那里衣食無憂，享受是實在在的生活。在農(nóng)夫家活少又有飯吃，這也是一種恩賜，可它不知足飯吃，這也是一種恩賜，可它不知足換主人。最后在第三位換主人。最后在第三位主人那里雖享受了一段安逸的生活，可卻因此葬身。馬兒呀，你主人那里雖享受了一段安逸

11、的生活，可卻因此葬身。馬兒呀，你可懂得：享受生活，也要知足而樂?？啥茫合硎苌?，也要知足而樂。第12頁/共32頁第十三頁，共33頁。5、愚蠢的馬可能到死都不明白自己的死因、愚蠢的馬可能到死都不明白自己的死因只知只知索取，而不知奉獻(xiàn)，結(jié)果釀成了悲劇。馬的悲劇告索取，而不知奉獻(xiàn)，結(jié)果釀成了悲劇。馬的悲劇告訴我們一個道理：生命的意義在于奉獻(xiàn)。訴我們一個道理：生命的意義在于奉獻(xiàn)。6、在磨坊中，馬嫌活多；在農(nóng)夫家，又嫌飯少，最、在磨坊中，馬嫌活多；在農(nóng)夫家，又嫌飯少，最終被皮匠剝了皮。為何落個如此悲慘終被皮匠剝了皮。為何落個如此悲慘(bicn)的下場的下場？究其原因是它太貪圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn)？

12、究其原因是它太貪圖享受，只知索取，不知奉獻(xiàn)。這就讓我們明白：生命的意義在于奉獻(xiàn)。這就讓我們明白：生命的意義在于奉獻(xiàn)。7、作為一匹馬，為人勞作是自己的本職工作。但材、作為一匹馬，為人勞作是自己的本職工作。但材料中的這匹馬去忘記了這一點，只知索取，不知奉料中的這匹馬去忘記了這一點，只知索取，不知奉獻(xiàn)，終致喪命，實在可悲可嘆。這使我們明白：生獻(xiàn)，終致喪命，實在可悲可嘆。這使我們明白：生活中不能只知索取，更要去奉獻(xiàn)?；钪胁荒苤恢魅。シ瞰I(xiàn)。第13頁/共32頁第十四頁，共33頁。8、馬因索取、馬因索取(suq)，不愿奉獻(xiàn)，先是失去了，不愿奉獻(xiàn)，先是失去了它存在的價值，最后走上了不歸路。這讓我們徹它

13、存在的價值，最后走上了不歸路。這讓我們徹悟：生命的意義在于奉獻(xiàn)。悟：生命的意義在于奉獻(xiàn)。9、馬不辛勤勞作，好逸惡勞，最終做上了不歸、馬不辛勤勞作，好逸惡勞，最終做上了不歸路，其結(jié)果令人深思。這提醒我們生活中不能只路，其結(jié)果令人深思。這提醒我們生活中不能只知索取知索取(suq)，不知奉獻(xiàn)。，不知奉獻(xiàn)。10、不愿付出卻總想得到自己想要的馬的命運、不愿付出卻總想得到自己想要的馬的命運注定是一個悲劇，它的死是必然的。馬之死，有注定是一個悲劇，它的死是必然的。馬之死，有何怨？要知道何怨？要知道“世界上沒有免費的午餐世界上沒有免費的午餐”，要懂得，要懂得生命的價值在于奉獻(xiàn)和奮斗。生命的價值在于奉獻(xiàn)和奮斗。

14、第14頁/共32頁第十五頁，共33頁。11、馬在前兩個主人那里雖過得不甚如意，但無生命之險，在、馬在前兩個主人那里雖過得不甚如意，但無生命之險，在皮匠那里生活雖富足清閑，卻難逃被剝皮的悲慘結(jié)局。馬之死皮匠那里生活雖富足清閑，卻難逃被剝皮的悲慘結(jié)局。馬之死告訴我們一個告訴我們一個(y )簡單的道理：簡單的道理：“生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂?！?2、馬渴望沒有活干、飼料多的生活，可卻因此喪命。這告訴、馬渴望沒有活干、飼料多的生活，可卻因此喪命。這告訴我們一個我們一個(y )道理：道理：“生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂?！?3、馬得到了充足的飼料，卻失去了安閑的生活；得到了安閑、

15、馬得到了充足的飼料，卻失去了安閑的生活；得到了安閑的生活，卻失去了充足的飼料；得到了這兩樣，卻又失去了生的生活，卻失去了充足的飼料；得到了這兩樣，卻又失去了生命。可見，得失是共存的，我們要正確的看待得失。命?？梢?，得失是共存的，我們要正確的看待得失。14、馬因為不想做太多的活，只想著享受清福，幾次更換主人、馬因為不想做太多的活，只想著享受清福，幾次更換主人，最后卻落了個被剝了皮的悲慘下場?？梢?，生活中沒有免費，最后卻落了個被剝了皮的悲慘下場。可見，生活中沒有免費的午餐。的午餐。第15頁/共32頁第十六頁，共33頁。17練習(xí)練習(xí)2：（：（ 全國卷全國卷I）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一）閱讀下面的

16、文字，根據(jù)要求寫一篇不少與篇不少與800字的文章。字的文章。 一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹的俯沖姿勢拼命的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命(pn mng)練習(xí)。練習(xí)。 一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎

17、樣拍打翅膀也飛不起的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒑⒆用鵀貘f的羽毛說：子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。材料的含意作文，不要

18、套作，不得抄襲。第16頁/共32頁第十七頁，共33頁。18 偉大的科學(xué)家伽利略經(jīng)觀察提出了自己的天體理論，但因為這與教會的偉大的科學(xué)家伽利略經(jīng)觀察提出了自己的天體理論，但因為這與教會的理論是矛盾的而受到宗教裁判處罰。此刻理論是矛盾的而受到宗教裁判處罰。此刻(ck)的他，是否應(yīng)該模仿其他科學(xué)的他，是否應(yīng)該模仿其他科學(xué)家在遭受嚴(yán)刑逼供時的選擇：走一條筆直的大道家在遭受嚴(yán)刑逼供時的選擇：走一條筆直的大道堅持真理，甚至以失去生堅持真理，甚至以失去生命來獲得人格上的認(rèn)可而萬世流芳呢？不，沒有，他找準(zhǔn)了自己的人生定位，命來獲得人格上的認(rèn)可而萬世流芳呢？不，沒有，他找準(zhǔn)了自己的人生定位，他覺得自己的人生還有

19、更大巨著還沒有完成，于是他選擇了懺悔，保存了生命他覺得自己的人生還有更大巨著還沒有完成，于是他選擇了懺悔，保存了生命，雖被流放，卻同時寫出了更偉大的天文學(xué)巨著，為天文學(xué)作出了不朽的貢獻(xiàn)，雖被流放，卻同時寫出了更偉大的天文學(xué)巨著，為天文學(xué)作出了不朽的貢獻(xiàn)。這個貢獻(xiàn)，想必遠(yuǎn)勝于放棄生命只為了那人格吧。如果當(dāng)初，他盲目模仿別。這個貢獻(xiàn)，想必遠(yuǎn)勝于放棄生命只為了那人格吧。如果當(dāng)初，他盲目模仿別人，也許他能夠得到人們的高度贊譽(yù)，但不就沒有偉大的作品問世了嗎？因此人，也許他能夠得到人們的高度贊譽(yù)，但不就沒有偉大的作品問世了嗎？因此，人生道路上，沒有統(tǒng)一的定律，盲目模仿勢必失去自己。，人生道路上，沒有統(tǒng)一的

20、定律，盲目模仿勢必失去自己。 單薄瘦小的烏鴉，總想一展雄鷹的姿態(tài)，最后卻成為牧羊人的囊中之物。單薄瘦小的烏鴉，總想一展雄鷹的姿態(tài)，最后卻成為牧羊人的囊中之物。如此結(jié)果，正是烏鴉盲目模仿導(dǎo)致自我喪失的緣故。如此結(jié)果，正是烏鴉盲目模仿導(dǎo)致自我喪失的緣故。 烏鴉如此，人類又何嘗不是這樣呢？生活中時常有人盲目模仿而使自己失烏鴉如此，人類又何嘗不是這樣呢？生活中時常有人盲目模仿而使自己失去人生的方向去人生的方向(fngxing)。只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，找準(zhǔn)自己的。只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，找準(zhǔn)自己的定位，我們的人生將會變得豐富多彩。定位，我們的人生將會變得豐富多彩。 第17頁/共32頁第

21、十八頁，共33頁。19 一代先師孔子，初時以建立以一代先師孔子，初時以建立以“仁仁”治國的完美社會為志，周游列國治國的完美社會為志，周游列國之后，終于沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他之后，終于沒有成功，然而他卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才也最終成為我國偉大的思想家、教育家。找到自己的枝頭，生命的意義才能實現(xiàn)。能實現(xiàn)。 一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢，他演的無聲喜劇電影，達(dá)到了在他的

22、喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢，他演的無聲喜劇電影，達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。如果無聲勝有聲的境界。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。如果不是他找到自己的位置，會有一代喜劇大師嗎？不是他找到自己的位置，會有一代喜劇大師嗎？ 世界首富比爾世界首富比爾蓋茨，本是美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他蓋茨，本是美國著名學(xué)府哈佛大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事電腦設(shè)計，最終感到大學(xué)所教的并不適合自己時，便毅然離開學(xué)校，從事電腦設(shè)計，最終積累了巨額的財富。電腦就是比爾積累了巨額的財富。電腦就是比爾蓋茨的位置，他找準(zhǔn)了這一

23、位置，所蓋茨的位置，他找準(zhǔn)了這一位置，所以生命才具有如此以生命才具有如此(rc)活力?；盍Α?烏鴉羨慕老鷹翱翔藍(lán)天雄姿，羨慕模仿卻讓自己成為牧羊人的囊烏鴉羨慕老鷹翱翔藍(lán)天雄姿，羨慕模仿卻讓自己成為牧羊人的囊中之物。如此結(jié)果，正是由于中之物。如此結(jié)果，正是由于(yuy)烏鴉沒有找準(zhǔn)自己的位置從而烏鴉沒有找準(zhǔn)自己的位置從而導(dǎo)致自我的喪失的緣故。導(dǎo)致自我的喪失的緣故。 烏鴉如此，人類又何嘗不是這樣呢？烏鴉如此，人類又何嘗不是這樣呢？ 找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到(d do)極致極致。第18頁/共32頁第十九頁，共33頁。20

24、閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。 一位攀登者和他的向?qū)Ы?jīng)歷千辛萬苦，來到了世界之巔的珠穆朗瑪一位攀登者和他的向?qū)Ы?jīng)歷千辛萬苦，來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上還沒有人到過這樣的高度。峰，在此之前，世界上還沒有人到過這樣的高度。世界之巔與他只有短短的兩米，其中一個人只要向前跨幾步就可以世界之巔與他只有短短的兩米，其中一個人只要向前跨幾步就可以成為這個世界的第一，而這幾步，對于誰來說都是易如反掌。此時這位從成為這個世界的第一，而這幾步，對于誰來說都是易如反掌。此時這位從新西蘭來的攀登者對向?qū)дf：新西蘭來的攀登者對向?qū)дf：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧！這是你的家鄉(xiāng)，你

25、先上吧！”這位老實的這位老實的夏爾巴人并沒有聽清楚帶著氧氣面罩的朋友的話，只是從他的表情和恭讓夏爾巴人并沒有聽清楚帶著氧氣面罩的朋友的話，只是從他的表情和恭讓的手勢中明白了他的意思。向?qū)蚯白吡藥撞?，登上了世界之巔，他在那的手勢中明白了他的意思。向?qū)蚯白吡藥撞?，登上了世界之巔，他在那里留下了人類的第一個腳印里留下了人類的第一個腳印他是有史以來，第一個登上珠穆朗瑪峰的他是有史以來，第一個登上珠穆朗瑪峰的人。攀登者隨后跟上，他們在世界之巔緊緊擁抱，他們高呼著：人。攀登者隨后跟上，他們在世界之巔緊緊擁抱，他們高呼著：“我們成我們成功了！功了！” 攀登者名叫希拉里，向?qū)Ы袉卧觯麄儧_頂?shù)臅r間是攀登者

26、名叫希拉里，向?qū)Ы袉卧?，他們沖頂?shù)臅r間是1953年年5月月29日。身居都市的希拉里知道這幾步對于自己的意義，他最大的理想甚至是日。身居都市的希拉里知道這幾步對于自己的意義，他最大的理想甚至是活著的最大希望就是能夠第一個登上頂峰。但在登上巔峰前的幾步，他戰(zhàn)活著的最大希望就是能夠第一個登上頂峰。但在登上巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己的欲望，而把這個機(jī)會讓給了身居此地的夏爾巴人，他認(rèn)為只有勝了自己的欲望，而把這個機(jī)會讓給了身居此地的夏爾巴人，他認(rèn)為只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰。和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰。要求：立意自定；題目要求：立意自定；題目(tm)自擬；文體

27、自選；字?jǐn)?shù)不少自擬；文體自選；字?jǐn)?shù)不少于于800 烏鴉因為羨慕老鷹的姿態(tài)，將自己定位成老鷹，最后固然也象老烏鴉因為羨慕老鷹的姿態(tài)，將自己定位成老鷹，最后固然也象老鷹一樣風(fēng)光了一把，但還是成為了獵人的囊中之物。鷹一樣風(fēng)光了一把，但還是成為了獵人的囊中之物。 人生人生(rnshng)漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的途中，每一個人都要漫漫，生命悠悠，在前進(jìn)的途中，每一個人都要找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位。找準(zhǔn)自己的位置，在生活的大海里，請給自己準(zhǔn)確定位。 來自新西蘭的攀登者希拉里和中國的向?qū)卧鼋?jīng)歷千辛萬苦，來到來自新西蘭的攀登者希拉里和中國的向?qū)卧鼋?jīng)歷千辛萬苦，來到了令所有攀登者一生

28、追求的世界之巔的珠穆朗瑪峰。但就在登頂?shù)亩潭痰牧肆钏信实钦咭簧非蟮氖澜缰畮p的珠穆朗瑪峰。但就在登頂?shù)亩潭痰膬擅?，就在他們其中一個人只要向前跨幾步就可以成為世界的第一瞬間，兩米，就在他們其中一個人只要向前跨幾步就可以成為世界的第一瞬間，希拉里讓珠穆朗瑪?shù)募亦l(xiāng)人第一個登上了顛峰。身居都市的希拉里不可能希拉里讓珠穆朗瑪?shù)募亦l(xiāng)人第一個登上了顛峰。身居都市的希拉里不可能不知道這幾步對于自己的意義。但在登上巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己的不知道這幾步對于自己的意義。但在登上巔峰前的幾步，他戰(zhàn)勝了自己的欲望。他深知處于此地欲望。他深知處于此地(c d)的人比他更想征服這座大山，他設(shè)想此地的人比他更想征服這座

29、大山，他設(shè)想此地(c d)的人比他更需要第一個登上此山的榮耀，他也清楚珠峰被自己家鄉(xiāng)人的人比他更需要第一個登上此山的榮耀，他也清楚珠峰被自己家鄉(xiāng)人征服的分量和意義，他更清楚自己和單增誰適合第一個登上顛峰的位置，征服的分量和意義，他更清楚自己和單增誰適合第一個登上顛峰的位置，所以他毫不猶豫把這個第一的位置讓給了身居此地所以他毫不猶豫把這個第一的位置讓給了身居此地(c d)的夏爾巴人，因的夏爾巴人，因為他認(rèn)為只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰。為他認(rèn)為只有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人才有資格第一個登上珠峰。希拉里的選擇讓他登上另一座顛峰希拉里的選擇讓他登上另一座顛峰精神之峰。是呀，當(dāng)我

30、們至精神之峰。是呀，當(dāng)我們至今談起第一個征服珠峰的人時，我們更佩服的是希拉里，因為希拉里在人今談起第一個征服珠峰的人時，我們更佩服的是希拉里，因為希拉里在人生的奮進(jìn)中找準(zhǔn)了自己的位置，對自己的準(zhǔn)確定位，沒有因為羨慕而喪失生的奮進(jìn)中找準(zhǔn)了自己的位置，對自己的準(zhǔn)確定位，沒有因為羨慕而喪失自己。由此看來，準(zhǔn)確定位自己才是人生奮進(jìn)的真正含義自己。由此看來，準(zhǔn)確定位自己才是人生奮進(jìn)的真正含義第19頁/共32頁第二十頁，共33頁。1、 開頭部分材料到觀點要有過渡句開頭部分材料到觀點要有過渡句， 材料材料過渡詞句（插入語）過渡詞句（插入語）觀點觀點 插入語插入語常用的詞句：常用的詞句： 由此可見、由此可見、

31、 可以說、可以說、 由此，我聯(lián)想到我們?nèi)祟惿鐣纱?，我?lián)想到我們?nèi)祟惿鐣?這給我們一個深刻的啟示這給我們一個深刻的啟示 物猶如此，人亦然。物猶如此，人亦然。2、引述材料要有定向性，要簡明。、引述材料要有定向性，要簡明。 引用材料引用材料(cilio)(cilio)時注意的問題：時注意的問題：3、開頭一般、開頭一般(ybn)不使用不使用“讀了這則材料讀了這則材料”“這則材料告訴這則材料告訴我們我們”之類的話來代替對材料的引述，把作文與一般之類的話來代替對材料的引述，把作文與一般(ybn)地回答問題等同起來，離開試卷就不知地回答問題等同起來，離開試卷就不知“這這”為何云。語言也為何云。語言也生硬。

32、生硬。第20頁/共32頁第二十一頁，共33頁?！静牧稀静牧?cilio)2(cilio)2】 虹看到弧形的橋，向她說：虹看到弧形的橋，向她說：“我說大地我說大地上的姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你的上的姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你的生命比我長久。生命比我長久?！笔瘶蚧卮穑菏瘶蚧卮穑骸澳隳菢用溃隳菢用?，你在人們你在人們(rn men)(rn men)的記憶里是美的永恒。的記憶里是美的永恒?！?” 虹與橋虹與橋第21頁/共32頁第二十二頁，共33頁。1 1、一篇叫虹與橋的文章里講了一個故事：虹看到弧形的橋，、一篇叫虹與橋的文章里講了一個故事：虹看到弧形的橋，向她說：向她說：“我說大地上的姐妹

33、，我真羨慕你，可憐我自己。你的生我說大地上的姐妹，我真羨慕你，可憐我自己。你的生命比我長久。命比我長久。“石橋回答：石橋回答：“你那樣魅力，你在人們你那樣魅力，你在人們(rn men)(rn men)的的記憶力是美麗的。記憶力是美麗的?！?” 2 2、天上的彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們的記憶中它的美麗、天上的彩虹轉(zhuǎn)瞬即逝，但在人們的記憶中它的美麗(mil)(mil)是永不是永不磨滅的，地上的石橋?qū)崒嵲谠?，飛架溝壑之間，讓人們從它身上大踏磨滅的，地上的石橋?qū)崒嵲谠?，飛架溝壑之間，讓人們從它身上大踏步前進(jìn)，人們同樣贊美它步前進(jìn)，人們同樣贊美它對話僅僅是一種形式，關(guān)鍵是通過對話僅僅是一種形式，關(guān)鍵是通過(

34、tnggu)對話的內(nèi)容抓住橋和虹的特對話的內(nèi)容抓住橋和虹的特征。征。第二種改寫的語言風(fēng)格與所供材料相比，發(fā)生了很大的變化。所供材料用第二種改寫的語言風(fēng)格與所供材料相比，發(fā)生了很大的變化。所供材料用了擬人的手法，十分之形象，但是這種語言風(fēng)格并不適合在議論文中使用了擬人的手法，十分之形象，但是這種語言風(fēng)格并不適合在議論文中使用，而第二種卻是一段很平實的敘議結(jié)合的文字，所以有時候我們就必須進(jìn)，而第二種卻是一段很平實的敘議結(jié)合的文字，所以有時候我們就必須進(jìn)行重新組織語言。行重新組織語言。第22頁/共32頁第二十三頁，共33頁。 第二種改寫的語言風(fēng)格與所供材料相比，第二種改寫的語言風(fēng)格與所供材料相比，發(fā)

35、生了很大的變化。所供材料用了擬人的手法發(fā)生了很大的變化。所供材料用了擬人的手法，十分之形象，但是這種語言風(fēng)格并不適合在，十分之形象，但是這種語言風(fēng)格并不適合在議論文中使用，而第二種卻是一段很平實的敘議論文中使用，而第二種卻是一段很平實的敘議結(jié)合的文字，所以有時候我們議結(jié)合的文字，所以有時候我們(w men)就必就必須進(jìn)行重新組織語言。須進(jìn)行重新組織語言。 第23頁/共32頁第二十四頁，共33頁。 有些材料與議論文的語言形式有些材料與議論文的語言形式(xngsh)(xngsh)相差甚遠(yuǎn)相差甚遠(yuǎn)，要引述入文，就必須加以改寫。，要引述入文，就必須加以改寫。第24頁/共32頁第二十五頁，共33頁?！揪?/p>

36、習(xí)】【練習(xí)】 有人有人(yu rn)曾問三個砌磚的人曾問三個砌磚的人：“你們在做什么？你們在做什么？”第一個說：第一個說：“砌砌磚。磚?！钡诙€說第二個說:“賺工資。賺工資?！钡谌齻€說第三個說：“建造世界上最富特色的房子。建造世界上最富特色的房子?！睋?jù)據(jù)說，到后來，這第三個工人成了有名說，到后來，這第三個工人成了有名的建筑師。的建筑師。第25頁/共32頁第二十六頁，共33頁。2 2、 聽到三個工人的話語，就已經(jīng)能夠想象出那三個人以后的命運聽到三個工人的話語，就已經(jīng)能夠想象出那三個人以后的命運?！捌龃u砌磚”、“賺錢賺錢”的終究只能操把泥刀，老老實實干一世，說的終究只能操把泥刀，老老實實干一世，說

37、“建筑最有特色建筑最有特色(ts)(ts)的大廈的大廈”的那人必將能夠創(chuàng)得一番事業(yè)。因的那人必將能夠創(chuàng)得一番事業(yè)。因此，世上最平凡的工作崗位也有不平凡的人，只要有上進(jìn)心，有宏此，世上最平凡的工作崗位也有不平凡的人，只要有上進(jìn)心，有宏偉的志向。偉的志向。1 1、明朝初期，有一個行路人經(jīng)過一個村莊時，看到一個砌磚的人，、明朝初期，有一個行路人經(jīng)過一個村莊時，看到一個砌磚的人，問他：問他：“你在干什么？你在干什么？”那人答道：那人答道：“吾乃砌磚也。吾乃砌磚也。”接著又遇到第接著又遇到第二個人，問他后，他說：二個人，問他后，他說：“吾乃養(yǎng)家糊口也。吾乃養(yǎng)家糊口也。”走了一段路，又遇到走了一段路，又遇

38、到第三個人，問他，他說：第三個人，問他，他說：“吾乃建造世界吾乃建造世界(shji)(shji)上最富特色的房子上最富特色的房子?！币粋€共同的問題，三個迥異的答案一個共同的問題，三個迥異的答案第26頁/共32頁第二十七頁，共33頁。3、記得、記得(j de)有位名人說過：有位名人說過：“一個人追求的目一個人追求的目標(biāo)標(biāo) 愈高，他的成就會愈大。愈高，他的成就會愈大?！本褪钦f，理想與成就是說，理想與成就是成正比的。三個砌磚的工人，回答別人就是成正比的。三個砌磚的工人，回答別人“在在做什么做什么”的提問時，分別答道的提問時，分別答道“砌磚砌磚”“賺工資賺工資”和和“建造世界上最富特色的房子建造世界上

39、最富特色的房子”。第三個工人后來。第三個工人后來成了一名很有名望的建筑師。他的成功就說明了成了一名很有名望的建筑師。他的成功就說明了理想與成就的這種關(guān)系。理想與成就的這種關(guān)系。第27頁/共32頁第二十八頁，共33頁?！咀鳂I(yè)】【作業(yè)】1、據(jù)中國包裝報載，最近，烏魯木齊掛面據(jù)中國包裝報載，最近，烏魯木齊掛面(gumin)廠在日本花十六萬元人民幣印刷的掛面廠在日本花十六萬元人民幣印刷的掛面(gumin)包裝包裝袋，由于一點之差全部報廢。這一點之差，就差在袋，由于一點之差全部報廢。這一點之差，就差在“烏烏”被錯印成被錯印成“鳥鳥”字，堂堂的自治區(qū)首府烏魯木齊變成了字，堂堂的自治區(qū)首府烏魯木齊變成了“鳥

40、魯木齊鳥魯木齊”。由于設(shè)計的。由于設(shè)計的“馬大哈馬大哈”和審批的和審批的“馬大哈馬大哈”都有都有沒有看出這一點之誤，致使花巨資印成的十噸重的包沒有看出這一點之誤，致使花巨資印成的十噸重的包裝袋成了廢品。裝袋成了廢品。 第28頁/共32頁第二十九頁，共33頁。2 2、一陣風(fēng)吹來，一片葉子脫離樹枝，飛上了天空。、一陣風(fēng)吹來，一片葉子脫離樹枝，飛上了天空?！拔椅視w了，我會飛了。會飛了，我會飛了?！比~子邊飛邊喊，葉子邊飛邊喊，“我要飛上天了我要飛上天了！”葉子飛呀飛，飛過了一棵棵樹，飛過了一只只棲息葉子飛呀飛，飛過了一棵棵樹，飛過了一只只棲息在電線上的鳥。在電線上的鳥?！肮绎w得比你們高。哈哈，我飛得比你們高?！比~子得意葉子得意洋洋的對鳥兒說。又一陣風(fēng)吹過，葉子在天空中打了幾洋洋的對鳥兒說。又一陣風(fēng)吹過，葉子在天空中打了幾個轉(zhuǎn)，被吹落到一個小水坑里