園林建筑及空間組織

1、園林建筑及空間組織 管管金金瑾瑾建筑分類建筑分類 中國(guó)古典園林中，建筑的形式多種多樣，有的莊嚴(yán)宏偉，有的小中國(guó)古典園林中，建筑的形式多種多樣，有的莊嚴(yán)宏偉，有的小巧玲瓏，有的可憑欄垂釣，有的可等高望遠(yuǎn)，都各具特色，和其他景巧玲瓏，有的可憑欄垂釣，有的可等高望遠(yuǎn)，都各具特色，和其他景觀組成了完整的園林體系。觀組成了完整的園林體系。列舉一些常見的建筑形式：宮、殿、廳、堂、館、軒、齋、室、臺(tái)、宮、殿、廳、堂、館、軒、齋、室、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、舫、廊、亭、牌坊、照樓、閣、塔、榭、舫、廊、亭、牌坊、照壁、橋。壁、橋。1、宮、殿v 特點(diǎn)：具有高大嚴(yán)肅、堂皇、富麗的審美性格，專供皇帝居所或供奉神佛之用。

2、在宮苑和寺院的布局中，一般處于中軸線上，占據(jù)中心位置，是整個(gè)園林的主體。故宮太和殿山西五臺(tái)山佛光寺大殿宮殿常用歇山頂、重檐廡殿頂、重檐圓攢尖等。2、廳、堂特征：表現(xiàn)莊嚴(yán)的氣度，專供園主團(tuán)聚家人，接待客人，進(jìn)行宴會(huì)等重要活動(dòng)。空間大，滿足不同的功能要求。也要體現(xiàn)主人的身份、修養(yǎng)和志趣。 廳堂在私園中通常作為主體建筑，是全園的中心。必須朝南向陽，占據(jù)較好的地理位置，寬敞、通透。蘇州拙政園遠(yuǎn)香堂v 園林中的廳分為四面廳、鴛鴦廳、花廳、荷花廳、花籃廳等。v 明清以后，廳與堂的區(qū)別不明顯，往往廳堂合稱。獅子林 花籃廳 現(xiàn)代園林中，相當(dāng)于傳統(tǒng)園林建筑中的“廳堂”依然存在，只是叫法不同而已。相反的，即使叫“

3、某某廳”、“某某堂”也未必就是傳統(tǒng)園林中廳和堂的內(nèi)容和做法。這一點(diǎn)在“軒、館、齋、室”中也同樣存在。3、館v 泛指：園林中供起居、燕樂、觀覽、眺望的建筑都可稱為館，稱呼較隨意。v 特指：專門招待賓客，供客人居住。v 古代苑囿中的宮室不經(jīng)常使用，稱為離宮別館；私塾、教書之處稱為蒙館、就館。留園 清風(fēng)池館拙政園 三十六鴛鴦館4、軒v 中國(guó)古典園林中，軒多置于高敞或臨水之處，用作觀景的小型單體建筑。v 軒在園林中的形式多樣：v 次要的、較小的廳堂。如頤和園萬壽山上的清華軒v 極小的建筑空間。如蘇州虎丘用翠山莊月駕軒v 有窗或只有襤的廊，以及較寬闊的廊。如蘇州怡園綠鎖軒軒的形式多樣，但有一個(gè)共同特點(diǎn)：

4、“軒舉高敞”，即空間暢豁，氣息流通，便于觀賞勝景、夏季納涼。蘇州 虎丘 月駕軒 建于高處，面積極小。僅是一個(gè)攢尖頂和四面不完全開敞的小亭室。蘇州 怡園 鎖綠軒 走廊的延伸，只是復(fù)廊盡頭和門交叉處所形成的較走廊略寬的建筑空間。拙政園 與誰同坐軒網(wǎng)師園 小山叢桂軒5、齋v 齋指修身養(yǎng)性的場(chǎng)所，多用作學(xué)舍書屋。v 齋的功能是使人聚氣凝神，修身養(yǎng)性，潛心攻讀。v 齋可以是一座完整的園林，如北京的靜心齋；也可以是園林中的一座小院。v 其特點(diǎn)是處于僻靜之處，常以疊石、植物進(jìn)行遮掩，環(huán)境素雅、幽靜，適合學(xué)習(xí)。北京北海 靜心齋 紹興 青藤齋香山 見心齋6、室v 古代宮室，前屋為“堂”，后屋為“室”。隨著歷史的

5、演變，室可以指建筑的里間或梢間，又可以指深藏于其他建筑后的單體建筑。v 共同特點(diǎn)是“深”，深藏不露，比較私密。蘇州 獅子林 臥云室7、臺(tái) 臺(tái)起源于商周，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是最古老的園林建筑形式之一。早期的臺(tái)是一種高聳的夯土建筑，古代的宮殿建筑多建于臺(tái)上。 周文王有“靈臺(tái)”；漢武帝太液池中有“漸臺(tái)”。后來，臺(tái)漸漸演變成了廳堂前的露天平臺(tái)，即露臺(tái)、月臺(tái)。 其特點(diǎn)是。臺(tái)基牢固、臺(tái)面平坦、四周虛敞、結(jié)構(gòu)穩(wěn)重 江南園林中，不但有多層的臺(tái)，還有依水的低臺(tái)，如杭州西湖“平湖秋月”。杭州 西湖 平湖秋月蘇州 留園 冠云臺(tái) 中國(guó)古典園林中有若干以亭、榭、閣、假山等形式出現(xiàn)的臺(tái)。8、樓v 樓地處顯敞，構(gòu)筑高聳，

6、可供人更上一層樓。留園 明瑟樓避暑山莊 煙雨樓豫園 卷雨樓拙政園 見山樓9、閣 閣是古典園林中的常見建筑類型，兼有觀景和觀景的作用。 閣一般重檐并且四面都開窗，造型通透輕盈。兩層以上，用于觀景和藏書。 最著名的藏書閣有寧波天一閣。天一閣拙政園 浮翠閣頤和園 佛香閣10、塔、塔 塔的原型來自于印度的“翠堵坡”，藏佛祖舍利。因此塔具有宗教建筑的特性。 塔都是多層建筑，建于曲水轉(zhuǎn)折處或山峰之巔，以控制局勢(shì)，也暗含鎮(zhèn)守一方平安的的吉祥寓意。 園林造景中常常運(yùn)用塔的造型之美。如“雷峰夕照”是杭州西湖十景之一。西湖 雷峰塔北海 白塔西湖 保椒塔11、榭 榭者藉也，依靠周圍景色建榭，水榭一般指有平榭者藉也，

7、依靠周圍景色建榭，水榭一般指有平臺(tái)伸出水面的體型扁平、設(shè)有休息椅凳的建筑。臺(tái)伸出水面的體型扁平、設(shè)有休息椅凳的建筑。拙政園 芙蓉榭蘇州 怡園 藕香榭12、舫（游舫、畫舫） 舫是專供游覽賞景的船形建筑，運(yùn)用聯(lián)系的手法，使人雖在建筑中，猶如置身舟楫之感，故又稱不系舟、游舫、畫舫。 舫多建于水池邊，且三面臨水，或四面臨水。不系舟一側(cè)設(shè)有平橋與岸相連，有仿跳板之意。拙政園 香洲北京 頤和園 青晏舫13、廊 有頂?shù)倪^道叫做廊，房屋前檐伸出的部分可避風(fēng)雨、遮太陽的部分稱為廊，具有輕靈美好的風(fēng)格特征。 廊是古典園林中最具特色的建筑之一，是聯(lián)系建筑物的脈絡(luò)，又常是賞景的導(dǎo)游線。 廊的平面樣式可分為直廊、折廊、

8、曲廊、復(fù)廊等。按空間形式與位置又可分為半廊、空廊、回廊、樓廊、爬山廊、水廊等。廊的各種平面形式 半廊 空廊 橋廊 回廊 水廊 爬山廊北京 頤和園 彩繪長(zhǎng)廊蘇州 滄浪亭 復(fù)廊蘇州 拙政園 水廊蘇州 留園 空廊14、亭 亭與停諧音，是供人休息的地方。其主要特征是“虛”，四面臨空，筑于山頂或三腰。常常采取借景的手法，塑造良好的景觀視角。 亭的位置、樣式、大小因地制宜，變化無窮，有半亭、獨(dú)立亭、鴛鴦亭之分。亭的平面有多種形狀，立面有單檐、重檐之分。亭頂式樣多采用歇山式或攢尖頂。亭的各種平面留園 濠濮亭拙政園 吾竹幽居亭空間的觀念 古典園林的空間塑造，是非常靈活多變的。特別是一些私家園林，善于用較小的尺

9、度創(chuàng)造無限的空間，以小見大。 游人置身其中，通常是被一個(gè)個(gè)景點(diǎn)吸引的。對(duì)于景物的大小、方位等感覺是很模糊的。 這是中國(guó)園林特有的魅力，表現(xiàn)出了“含而不露、曲直對(duì)比、虛實(shí)相濟(jì)”的傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)特性。空間的對(duì)比關(guān)系 不同空間之間的對(duì)比，產(chǎn)生了豐富多彩的空間變化?？梢泽w現(xiàn)空間的大小、明暗、動(dòng)靜、虛實(shí)、縱深與廣闊等關(guān)系，使其更具變化和動(dòng)感。 1、大小對(duì)比 江南私家園林大多面積有限，但內(nèi)部造得有聲有色，置身其中絲毫不覺拘謹(jǐn)。通過大小空間的對(duì)比，采用“欲揚(yáng)先抑”的手法，入口處使用小空間，聯(lián)通內(nèi)部主體大空間，使人進(jìn)入后眼前一亮。 2、虛實(shí)對(duì)比 虛實(shí)對(duì)比是很多藝術(shù)領(lǐng)域的常用手法。在園林中也常用到虛實(shí)對(duì)比來造景。 園林中，不論是高大的樓閣還是小巧的亭榭，開門見山、一覽無余總不如半遮半掩顯得含蓄、有意境。 在空間的處理上，有“圍”有“透”，使景物忽隱忽現(xiàn)，達(dá)到“猶抱琵琶半遮面”的效果。3、曠奧對(duì)比 書法家身兼造園家的柳宗元曾經(jīng)提出的“曠奧”學(xué)說在園林中有廣泛的運(yùn)用。曠奧對(duì)比就是空間的幽深和開闊的對(duì)比。用現(xiàn)代話說就是“深度值”。 園林中，有的空間開敞明亮，有的曲折幽深。從曠到奧，