田野調查對高中史料實證素養(yǎng)的落實

1、田野調查對高中史料實證素養(yǎng)的落實新一輪高中課程改革的最大亮點在于把培養(yǎng)學科核心素養(yǎng) 作為教育教學改革的重要方向， 基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的中學歷史教 學新模式探索已經蔚然成風。普通高中歷史課程標準（2017年 版）»中明確提出：歷史學科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。史料實證是指對獲取的史料進 行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。史料實證”作為歷史學科核心素養(yǎng)之一，是歷史教學過程中展現(xiàn)出 來的特有思維品質，是理解和解釋歷史的核心能力和方法，是諸素養(yǎng)得以達成的必要途徑。田野調查又叫實地調查或現(xiàn)場研究，其英文名為Fieldwork ,只要是研究者

2、到實地從事的調查研究活動，都可稱為田野研究"或田野調查田野調查涉獵的范疇和領域相當廣，而史學田野 調查是將歷史學的社會變遷研究導向田野地點，使研究者身處真切的社會場景中，綜合運用跨學科的實地調查方法研究已經發(fā)生 或正在發(fā)生的社會變遷過程。 某種意義上，田野調查還能拓寬調 查者觀察歷史的視野、豐富研究歷史的資料，在此過程中，調查 者的史料實證能力得以增強。一、田野調查有利于落實史料實證素養(yǎng)1.傳統(tǒng)高中課堂落實史料實證素養(yǎng)的局限高中歷史課堂落實史料實證的主要地點是教室，場所固定而單一;主要載體是歷史教科書，它是學生學習歷史、教師教授歷史 的主要工具，也是 史料實證”素養(yǎng)培養(yǎng)的重要依托。歷

3、史書中選 入的許多有價值的材料不僅提高了學生歷史學習的興趣，也可作為學生理解和解釋歷史的 證據(jù)”。但從教材編寫的角度看，歷史 教科書限于篇幅，不可能將課標范圍內的所有觀點都用史料來佐 證，故而往往直接呈現(xiàn)簡短生硬的歷史結論。長期以來，基于高 考的現(xiàn)實壓力和課時不足，高中歷史課堂教學也側重于傳授結論， 而對獲得的過程則缺乏重視， 教學中普遍存在著重結論、 輕證據(jù) 和邏輯的傾向，導致學生缺乏問題意識和質疑精神。周治安老師認為：史料教學有三個層次，即史證型史料教學、 建構型史料教學和開放型史料教學。史證型史料教學是指通過史 料來印證教材觀點的教學類型， 是史料教學的低級階段。 建構型 史料教學是指圍

4、繞某一主題提供豐富史料建構體系的教學類型， 該類型拓展和深化了教學內容。 開放型史料教學是指通過提供多 元化史料來放飛學生思維并幫助學生得出個性化結論的教學類 型。目前大多一線教師基本處于第一階段，即史證型史料教學。高中歷史課堂落實史料實證的主要途徑是史證型史料教學，教學中往往出現(xiàn)偏差：一是運用史料的目的不明確，把史料實證”誤解為 教學過程中用史料來書中的結論 ”，帶有強烈的形式化色彩； 二是選用史料的內容不精確，一味求多與單一化兩種偏向并存， 具有明顯的泛濫化和幼稚化傾向 ；三是研習史料的方法不正確， 缺乏系統(tǒng)思維，史料與結論之間的邏輯關系不緊密， 或過度詮釋， 或孤證而立、以偏概全，帶有一

5、定的反智化傾向。這些偏向和弊 端的存在，大大降低了落實史料實證素養(yǎng)的實效。2,田野落實史料實證素養(yǎng)的優(yōu)勢工分史料說一分話”，19世紀德國法蘭克學派強調 據(jù)事直 書”，中國史學家傅斯年主張 史學即是史料學”，雖有偏頗之處， 但史料的確是歷史解釋的重要媒介。田野調查的重要落腳點是現(xiàn)場，用田野調查的方法落實史料實證就是將歷史教學從例化的教 室轉移到活態(tài)的社會。歷史過程是不可逆的，認識歷史只能通過 現(xiàn)存的史料。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料 的搜集、整理和辨析。而田野調查中所發(fā)現(xiàn)的零散的遺跡、斑駁 的古籍等都構成了歷史證據(jù)。走向田野，在田野調查中搜集史料、解讀史料，可以幫助我 們獲取歷史

6、現(xiàn)場感、豐富的第一手資料和大量的證據(jù)， 進一步驗 證歷史結論的真實性、深化歷史教學內容、激蕩學生歷史思維并 形成個性化的判斷，從而把握上述史料實證的三個本質層次（史 證型、建構型和開放型）。這與北京師范大學歷史系教授趙出瑜 博士的觀點不謀而合， 走進田野，就是要去發(fā)現(xiàn)不同的聲音， 通 過民間文獻去理解正史或檔案，揭示其 歷史性”固守在教室里的傳統(tǒng)歷史教學， 在落實起新時代的核心素養(yǎng)時，總是顯得單一、間接而乏力，學會利用周邊豐富的資源，重 返歷史現(xiàn)場，不失為打開歷史的另一種方式。本文以 2019年第 二屆深港澳西樵山田野研習為例， 闡釋田野調查對史料實證素養(yǎng) 的落實。二、田野研習中史料實證素養(yǎng)的

7、落實田野點的選取要有特色和意義，實際調查中又要方便可行。此次由深圳市福田區(qū)教科院主辦、 香港中史教師會協(xié)辦、中山大 學歷史人類學研究中心支持的“201笄二屆深港澳中學生田野研習活動”選擇西樵山為田野點的考量有二：一是作為舊時廣東嶺 南名勝之一的西樵山，素有 珠江文明的燎塔”的美譽，它在廣東 這片區(qū)域文明的歷史進程中占有重要價值和地位，這里不僅誕生了維新領袖康有為、民國武術家黃飛鴻，還有近代民族工業(yè)的先 驅陳啟沅 二是深港澳三地，同宗同源、同飲一江水，開展三地歷 史教育交流工作既著眼于珠三角的過去，更放眼于大灣區(qū)的未來，同樣也涵養(yǎng)著未來建設者的核心素養(yǎng)，可謂意義重大而深遠。1 .走進田野和證據(jù)意

8、識田野調查者懷揣備好的田野問題走向廣闊的歷史現(xiàn)場，把史學理論和田野實踐緊密地結合， 依循著清晰的方向和明確的證據(jù) 意識，拓展新視野，搜集新史料，找尋新證據(jù)。此次田野調查點之一的西樵山簡村實為嶺南一普通村落，卻誕生了中國近代第一家民族繚絲廠，經過走訪調查，我們搜集到了佐證：（一）簡村有養(yǎng)蠶繚絲的傳統(tǒng)，巷口豎立的繚絲銅像和 展館里的干癟蠶繭都依稀可見當年蠶桑養(yǎng)殖的繁盛。（二）簡村陳氏具備一定數(shù)量的貨幣資本。據(jù)續(xù)修南海縣志記載，陳啟 沅一度志在科場，但屢試不中。后隨其兄赴南洋經商，成為南洋 華僑中首屈一指的富豪。（三）出現(xiàn)自由的勞動力。外國資本主 義對中國的大量商品輸出，造成南海地區(qū)許多手工業(yè)者和農

9、民破 產失業(yè)，淪為依靠出賣勞動力為生的雇傭勞動者。（四）陳啟沅注重和研發(fā)技術，改進繚絲工藝，提高生產效率（繚絲機模型見 于陳啟沅紀念館）。止匕外，他樂善好施、熱衷公益事業(yè)（陳啟沅 生平史跡展覽見于紀念館），這些都為繚絲廠在民智還未開啟 的19世紀下半葉的順利創(chuàng)辦且經久不衰提供了有效的保證。由 此可見，廣東南海誕生中國近代最早的繚絲廠證據(jù)確鑿而詳實、 符合歷史事實，它既是本地區(qū)小環(huán)境多重因素作用下的產物，又符合19世紀下半葉中國封建經濟逐漸解體的時代特征。本次田 野實踐不僅印證了高中歷史教科書的結論，此過程屬于史證型史料教學的實踐；同時鑒于它圍繞近代中國民族資本主義興起于東 南沿海的命題，此過程

10、又是建構型史料教學的范例?？傊?，此次 田野調查對落實史料實證素養(yǎng)方面達成了雙層次目標。2 .問題意識和研究意識在走向田野之前，盡管我們已初步掌握田野理論和田野問題， 但在實踐中還是會有新的發(fā)現(xiàn)。 對這些新問題，田野調查者要敢 于進行剖析和再審視，從而拓寬、深化調查的領域。在教學田野 實踐中主要通過行動、觀察、傾聽和思考這四個環(huán)節(jié)的結合來培 養(yǎng)問題意識和研究意識。只有將四個環(huán)節(jié)有機結合起來， 才能透 過教學現(xiàn)象探究其本質所在，發(fā)現(xiàn)問題、提出自己的主張，從而 提升調查者的史料實證素養(yǎng)。簡村研習之中，有學生發(fā)現(xiàn)了一個問題，陳啟沅繚絲廠”的產品除了自給自足外，一定通過某種方式得以外銷。 我們一路行 走

11、，從簡村的自然環(huán)境找到了答案。簡村四面環(huán)水，水道蜿蜒， 形成丁字涌。當時繚絲廠的貨品都是由它運輸出去，遠銷外地。因而，丁宇涌是當時西樵的 絲綢之路”，西樵也有 廣紗甲天下、 絲綢譽神州”的美名。丁宇涌的調查更是讓我們單一固化的思維 得以釋放，學會從多元化史料中發(fā)散探究， 這是田野調查對開放 型史料實證的體現(xiàn)。參加此次調查的某位學生反映：為期三天的田野調查活動，在某種意義上，收獲比在學校上一個學期的課還要大?！碧镆笆桥c 傳統(tǒng)課堂完全不同的兩個天地， 古人云 紙上得來終覺淺，絕知此 事須躬行工書本上的歷史結論提供給學生的只是一種例化的記 憶，而身體力行的田野調查則將這記憶轉化為靈活的創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新能力既包括書本知識的融會貫通、 社會問題審視角度的 轉化，也包括社會思維方式的創(chuàng)造以及社會現(xiàn)象解決方式的革新 等。總之，田野調查對于史料實證素養(yǎng)的落實確有明顯的實效，我們完全可以將田野調查落實史料實證素養(yǎng)所習得的思辨歷史、探究歷史、問題意識的路徑和啟迪遷移回歷史課堂之中，全方位地把史料實證素養(yǎng)落地生根。田野中史料證”素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于學生掌握搜集和分析史料的方法，涵養(yǎng)歷史思考的智慧，養(yǎng)成實事求是、求真求實的歷史思維和批判精