社會(huì)心理學(xué)題目

1、1.從羅特控制點(diǎn)的理論看，主張“謀事在人成事在天”的人們歸因傾向?qū)儆冢ˋ.內(nèi)歸因B .外歸因C.穩(wěn)定歸因D.非穩(wěn)定歸因【答案】B【解析】謀事在人成事在天，強(qiáng)調(diào)的是外因在成功中所起的作用，屬于外歸因2.人腦中已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)叫（）。A.角色B .印象 C.自我概念D.圖式【解析】圖式是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。個(gè)體進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知時(shí)，它對(duì)新輸入的信息起解釋作用，如果腦中沒有解釋新信息的圖式，則要形成另外的圖式。3.羅特控制點(diǎn)理論是關(guān)于個(gè)體（）的理論觀點(diǎn)。A.需要傾向B.歸因傾向C.控制傾向D.思維傾向【解析】控制點(diǎn)是美國(guó)心理學(xué)家羅特于20世紀(jì)50、60年代提出的一種個(gè)體歸因傾向的理論。羅特發(fā)現(xiàn)

2、，個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源有不同的解釋。4 .個(gè)體進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知時(shí)，圖式對(duì)新輸入的信息起解釋作用， 這在心理學(xué)上稱之為（A.從上到下的信息加工B .從下到上的信息加工C.以材料為基礎(chǔ)的信息加工D.網(wǎng)絡(luò)化的信息加工【解析】人的信息加工模式有自上而下加工（概念驅(qū)動(dòng)加工）和自下而上加工（數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)加 工）兩種，自上而下的信息加工指人在知覺過程中運(yùn)用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)知覺信息進(jìn)行加工的方 式。自下而上的信息加工指由外部信息引起和推動(dòng)的加工。圖式是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò),屬于自上而下的加工。5 .個(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線索對(duì)行為原因進(jìn)行推測(cè)與判斷的過程稱為（）。A.圖式形成B .印象形成C

3、.歸因 D.記憶的搜索【答案】C6 .當(dāng)學(xué)生取得成功或遭遇失敗時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生形成（）。A.能力歸因B .努力歸因C .運(yùn)氣歸因D .任務(wù)難度【答案】B【解析】教師應(yīng)該幫助學(xué)生積極的歸因方式，比如將成功和失敗的原因歸結(jié)為努力，對(duì)于取 得的成功，學(xué)生會(huì)認(rèn)為是努力造成的，并為追求新的成功，繼續(xù)付出努力。對(duì)于遭遇的失敗，學(xué) 生會(huì)認(rèn)為是努力不夠造成的，只要自己多付出努力，一定可以獲得成功，從而更積極的接受新的 挑戰(zhàn)。7 .創(chuàng)立三維歸因模式的心理學(xué)家是（）。A.阿特金森 B .海德 C .韋納 D .班杜拉【答案】C【解析】韋納從內(nèi)外源、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度劃分歸因?yàn)椋簝?nèi)歸因和外歸因，穩(wěn)定性歸 因

4、和不穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因，即歸因的三維模式。8 .相信社會(huì)的安排，認(rèn)為自己的努力無(wú)濟(jì)于事，這類人被羅特稱為（）。A.外控者 B .內(nèi)控者 C.外向者 D.內(nèi)向者【答案】A【解析】?jī)?nèi)控者和外控者是羅特根據(jù)控制點(diǎn)理論對(duì)人的劃分，其中外控者相信社會(huì)的安排， 認(rèn)為自己的努力無(wú)濟(jì)于事。內(nèi)外向是榮格的劃分，后被艾森克引入其人格理論。9 .隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來(lái)越具有（）。A.理性B .全面性C .情境性D.緊迫性【答案】C【解析】隨著時(shí)間的流逝，歸因會(huì)越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)對(duì)過去很久的事件解釋為背景 的原因，而不是行為主體和刺激客體的原因。10 .凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t認(rèn)為，如果特異性信

5、息程度很高，那么該行為主體會(huì)把行為做（）。A.外在歸因B.內(nèi)在歸因C.平衡歸因D.控制源歸因【答案】A【解析】凱利的歸因協(xié)變?cè)瓌t認(rèn)為人們的歸因是刺激客體、行為主體以及背景三個(gè)因素協(xié)變 的結(jié)果。特異性信息顯示行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性，特異性高則說(shuō)明主體只針對(duì)某一刺 激主體做出反應(yīng)，通常會(huì)行為歸因?yàn)榄h(huán)境和刺激客體，即做出外在歸因。11 . “一個(gè)人總是在考試前鬧別扭、抱怨世界，其他時(shí)候卻很愉快，我們就會(huì)把他鬧別扭和 考試連在一起，把鬧別扭歸于考試而非人格。”這是心理歸因的（）。A.充足理由原則B.不變性原則C.協(xié)變?cè)瓌tD.折扣原則【答案】B【解析】不變性原則指當(dāng)某個(gè)特定的原因在許多不同的情境

6、下和某個(gè)特定結(jié)果相聯(lián)系，而該 原因又不存在時(shí)，結(jié)果也不出現(xiàn)，我們就可以把結(jié)果歸于該原因。12 .把成功歸于內(nèi)部的穩(wěn)定的因素，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生（）。A.羞恥感B.自豪感C.責(zé)任感D.理智感【答案】B【解析】韋納的歸因理論最為引人注目的是歸因結(jié)果對(duì)個(gè)體以后成就行為的影響，把成功歸 于內(nèi)部的穩(wěn)定的因素，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生自豪感，覺得是自己的聰明導(dǎo)致了成功；而把自己的失敗歸 于內(nèi)部穩(wěn)定的因素，會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生羞恥感。13 .德韋克發(fā)現(xiàn)，把成功歸于努力的人比把成功歸于能力的人，在以后的工作中將（）A.堅(jiān)持時(shí)間沒有變化B.堅(jiān)持時(shí)間受其他因素制約C.堅(jiān)持的時(shí)間更短D.堅(jiān)持更長(zhǎng)時(shí)間【解析】德韋克1975年發(fā)現(xiàn)，把成功歸于努

7、力的人比把成功歸于能力的人在以后的工作中 能堅(jiān)持更長(zhǎng)時(shí)間，把失敗歸于能力的人比把失敗歸于努力的人在未來(lái)的工作中花的時(shí)間更少。14 .根據(jù)韋納（B. Weiner）的成就歸因理論，下列屬于不穩(wěn)定的內(nèi)因是（）。A.能力B .任務(wù)難度C.努力D.機(jī)遇【答案】C【解析】努力屬于不穩(wěn)定內(nèi)因，能力屬于穩(wěn)定內(nèi)因，任務(wù)難度屬于穩(wěn)定外因，機(jī)遇屬于不穩(wěn) 定外因。15 .個(gè)體在成敗歸因中，往往成功時(shí)傾向于內(nèi)歸因，失敗時(shí)傾向于外歸因，此種現(xiàn)象稱之為（ ）。A.社會(huì)視角的影響B(tài) .競(jìng)爭(zhēng)條件下的特殊歸因C.自我價(jià)值保護(hù)D.動(dòng)機(jī)性歸因誤差【答案】C【解析】自我價(jià)值保護(hù)指?jìng)€(gè)體為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種

8、防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向，即個(gè)體在歸因過程中，對(duì)有自我卷入的事情的解釋，帶有明 顯的自我價(jià)值保護(hù)傾向，即歸因向有利于自我價(jià)值確立的方向傾斜。16 . “政治家傾向于將成功歸因于勤奮工作、好的名譽(yù)和謀略恰當(dāng)?shù)?，而被他們擊敗的?duì)手 則傾向于將失敗歸因于他們不能控制的原因”的現(xiàn)象是（）。A.動(dòng)機(jī)性歸因偏差B.自我確認(rèn)C.自我肯定D.自我效能【答案】A【解析】動(dòng)機(jī)性歸因偏差指人們?cè)谧晕覂r(jià)值定向理論中強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值保護(hù)的傾向，喜好用好 的眼光去觀察自己，傾向于把成功歸因于自己而否認(rèn)自己對(duì)失敗負(fù)有責(zé)任。題干中的例子描述的 的就是動(dòng)機(jī)性歸因偏差。17 .個(gè)體如何看待自己的身體的層面，稱為（）。A.物

9、質(zhì)自我B .心理自我 C .社會(huì)自我D .理想自我【答案】A【解析】題干描述的是物質(zhì)自我的概念。心理自我是個(gè)體態(tài)度、信念、價(jià)值觀念及人格特征 的總和，是個(gè)體如何看自己心理世界的層面。社會(huì)自我處于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)身份與社會(huì)資格中的 自我，即個(gè)體扮演的社會(huì)角色，是自我概念的核心，社會(huì)如何看待個(gè)體（又被其意識(shí)到）的層面。 理想自我個(gè)體期待自己是怎樣的人，即在其理想中，我該是怎樣的人。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差 距往往是個(gè)體行動(dòng)的原因。18 .自尊是個(gè)體對(duì)其（）評(píng)價(jià)的結(jié)果。A.社會(huì)地位C.心理自我D.社會(huì)角色【答案】D【解析】自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。自尊水平是個(gè)體對(duì)每一角色進(jìn)行單 獨(dú)評(píng)價(jià)的

10、總和。如果個(gè)體對(duì)其予以積極評(píng)價(jià)的角色看得比較重要，他就有高水平的自尊。19 .關(guān)于自我概念形成與發(fā)展，正確的說(shuō)法是（）。A.生理自我-心理自我-社會(huì)自我B.社會(huì)自我-心理自我-生理自我C.生理自我-社會(huì)自我-心理自我D.心理自我-生理自我-社會(huì)自我【答案】C【解析】自我概念的形成大致經(jīng)歷三個(gè)階段，即從生理自我到社會(huì)自我，最后到心理自我。生理自我：這是自我概念的原始形態(tài)，主要是個(gè)體對(duì)自己軀體的認(rèn)知，包括占有感、支配感與 愛護(hù)感，使個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己的存在。始于出生第八個(gè)月，二歲左右基本成熟。社會(huì)自我：這階 段大致從二歲到十三四歲，社會(huì)自我處于自我的中心。心理自我：這階段需時(shí)十年，大約從青 春期到成年

11、。20 . “自我意識(shí)”概念首次提出是在（）。A.霍妮（K. Horney）著的自我的掙扎B.弗洛彳德（S. Freud）著的集體心理學(xué)和自我分析C.米彳J （ J. Mead）著的意識(shí)、自我與社會(huì)D.詹姆斯（w. James）著的心理學(xué)原理【答案】D【解析】1890年W詹姆斯在心理學(xué)原理中首次提出自我意識(shí)概念。21 .個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)屬于（）。A.社會(huì)自我B .投射自我C.生理自我D.心理自我【答案】C【解析】從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為生理自我、社會(huì)自我和心理自我。其中，生理自我指 個(gè)人對(duì)自己的生理屬性的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。因此，答案

12、為C。22 .自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)都屬于 （）A.自我認(rèn)識(shí)B .自我體驗(yàn)C.自我調(diào)控D.自我感覺【答案】A【解析】從形式上看，自我意識(shí)表現(xiàn)為認(rèn)知的、情感的和意志的三種形式，分別稱為自我認(rèn) 識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控。其中，自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，指?jìng)€(gè)體對(duì)生理自我、心理自我和社會(huì)自我的認(rèn)識(shí)，它包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評(píng)價(jià)等層次。因 此，答案為Ao23 .大學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心深處的情感體驗(yàn)、需要?jiǎng)訖C(jī)、意志特征、理想及政治思想等進(jìn)行深入的分析，這說(shuō)明其自我概念具有（）的特點(diǎn)。24 豐富性B .完整性C .概括性D .穩(wěn)定性【答案】A【解析】大學(xué)

13、生自我概念的變化主要是指自我概念的豐富性、完整性、概括性和穩(wěn)定性。其 中自我概念的豐富性是指大學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心深處的情感體驗(yàn)、需要?jiǎng)訖C(jī)、意志特征、理想 及政治思想等進(jìn)行深入的分析。因此，答案為Ao24 .下列選項(xiàng)中，不屬于維納提出的歸因緯度的是（）。A.內(nèi)在性B .普遍性 C.可控性 D.穩(wěn)定性【答案】B【解析】韋納提出的三維歸因理論三個(gè)維度是：內(nèi)外性、可控性和穩(wěn)定性。25 .尋找某一特定結(jié)果與特定原因之間的穩(wěn)定聯(lián)系，這體現(xiàn)了歸因的（）。A.不變性原則B .特異性原則C . 一致性原則D .折扣原則【答案】A【解析】歸因的不變性原則即尋找某一特定結(jié)果與特定原因之間的不變聯(lián)系。如果某個(gè)特定原

14、因在許多不同條件下總是與某個(gè)結(jié)果相聯(lián)系；同時(shí)，如果這一特定的原因不存在，則相應(yīng)的結(jié) 果也不出現(xiàn)，則人們就可以把這一特定結(jié)果歸于那個(gè)特定原因。26 .提出控制點(diǎn)理論的心理學(xué)家是（D ）。A.海德B .維納 C .凱利 D .羅特【答案】D【解析】控制點(diǎn)是由心理學(xué)家羅特 （Rotter）于20世紀(jì)五六十年代提出的一種有關(guān)個(gè)人歸因傾向的理論觀點(diǎn)?？刂泣c(diǎn)的思想認(rèn)為，個(gè)人對(duì)于自己生活中發(fā)生的事件的后果的控制力量的位置有不同的理解。一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）1 .時(shí)蓉華認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象是（）A.社會(huì)心理B.社會(huì)行為C.個(gè)體心理D.社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的影響2 .位于社會(huì)心理學(xué)研究的第三層次是

15、（）A.哲學(xué)世界觀B.專門方法論C具體技術(shù)和手段D.各種理論3 .社會(huì)心理學(xué)在確立時(shí)期的特征是（）A.定性研究B.定量研究C.群體研究D.理論研究4 .我國(guó)早期社會(huì)心理學(xué)研究的代表人物有（）A.高覺敷B.嚴(yán)復(fù) C梁?jiǎn)⒊珼.潘菽5 .從四五十年代開始，社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域最突出是（）A.學(xué)科分化B.整合趨勢(shì)C.產(chǎn)生危機(jī)D.學(xué)科繁榮6 .文化人類學(xué)家對(duì)社會(huì)心理學(xué)的研究側(cè)重于（）A.群體心理B.國(guó)民性C.人格 D.文化7 .如果一個(gè)人的人格和他扮演的角色不一致，這屬于 （）上的問題A.角色期待B.角色沖突C.角色認(rèn)知D.角色矛盾8 .激發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的直接原因是（）A.需要 B.行為C.目標(biāo)D刺激9 .馬斯洛

16、的自我實(shí)現(xiàn)需要”是指（）A.隨心所欲B.事業(yè)心強(qiáng)C.成名成家D.做力所能及的事10 .如果你和一個(gè)人有數(shù)次交往，并以第一次的印象對(duì)該人作出判斷，這在社會(huì)認(rèn)知中 屬于（）A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)11 .自愿接受他人的觀點(diǎn)或信息，使自己的態(tài)度與他人要求一致叫（）A.同化B.內(nèi)化C.服從D.從眾12 .美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家布加達(dá)斯創(chuàng)立了（）A.總加量表法B.社會(huì)距離尺度法C.投射法D.生理反應(yīng)法13 .判斷謝謝啦”這句話的準(zhǔn)確意思主要依賴于（）A.場(chǎng)合 B聲調(diào) C.熱情程度D.表情14 .如果雙方在沖突中作出讓步，這種調(diào)適方式叫（）A.和解 B妥協(xié) C.容忍 D.調(diào)解15 .最早

17、研究暗示現(xiàn)象的人是（）A.中國(guó)學(xué)者孫本文B.俄國(guó)學(xué)者別赫捷列夫C德國(guó)學(xué)者施密本斯D.法國(guó)學(xué)者塔爾德16 .大眾傳播的心理效力是有限的觀點(diǎn)是由（）提出的A.強(qiáng)效力論B.適度效力論C.子彈論D.有限效力論17 .一個(gè)平時(shí)遵紀(jì)守法的人，在動(dòng)亂時(shí)混在人群中焚燒車輛，這種行為可以從（）中得到較好的解釋A.匿名理論B.還原理論C.價(jià)值累加理論D.緊急規(guī)范理論18 .將領(lǐng)導(dǎo)行為分為民主、專制、放任三種類型的學(xué)者是（）A.勒溫 B.伯德 C.斯德克迪爾D.若拉列夫19 .俄國(guó)學(xué)者（）欲圖用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)研究社會(huì)心理學(xué)A.列寧 B.巴甫洛夫C斯大林 D.普列漢諾夫20 .個(gè)體因團(tuán)體壓力影響，在心理上和行為上表

18、現(xiàn)出同團(tuán)體內(nèi)大多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象 叫（）A.同化 B服從 C從眾 D.內(nèi)化21 .社會(huì)心理的內(nèi)過程包括（）A.社會(huì)輿論 B.社會(huì)認(rèn)知 C.社會(huì)動(dòng)機(jī) D.聚集行為 E社會(huì)態(tài)度22 .奧爾波特認(rèn)為夸張可以分為（）A.內(nèi)化B磨尖 C.同化D.削平E彌補(bǔ)23 .符號(hào)互動(dòng)論者布盧默將群體分為（）A.行動(dòng)人群 B.臨時(shí)人群 C.常規(guī)人群 D.松散人群 E表意人群24 .合作必須具備的條件是（）A.合作者 B.共同的環(huán)境 C.共同的目標(biāo) D.直接溝通 E.行為配合25 .身勢(shì)語(yǔ)主要有（）A.手勢(shì)B.體態(tài) C.人際距離D言語(yǔ)E.觸摸26 .將社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)看成是心理學(xué)分支的代表人物有（）A.孫本文B.

19、埃爾伍德C時(shí)蓉華D.吳江霖E.G銳露？為27 .社會(huì)心理學(xué)在形成時(shí)期受到了 （）的影響A.社會(huì)學(xué) B.民族學(xué)C心理學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)E.人類學(xué)28 .理智的對(duì)抗方式有（）A.消極對(duì)抗 B.發(fā)泄不滿 C.侵犯行為 D.自我辯解 E改變策略29 .自我意識(shí)主要包括對(duì)自我的（）A.情感 B.認(rèn)知 C.模仿 D.印象 E.意向30 .美國(guó)社會(huì)心理學(xué)出現(xiàn)危機(jī)被認(rèn)為的原因有（）A.理論脫離現(xiàn)實(shí)B.實(shí)驗(yàn)室的局限 C不科學(xué)D.不能解決實(shí)際問題E.社會(huì)期望過高31 .歸因32 .團(tuán)體內(nèi)聚力33 .民族社會(huì)化34 .刻板印象35 .角色沖突36 .擬態(tài)環(huán)境四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)37 .簡(jiǎn)述從眾心理及其產(chǎn)生的

20、原因。38 .簡(jiǎn)述競(jìng)爭(zhēng)與沖突的區(qū)別39 .簡(jiǎn)述P O-X模型。40 .簡(jiǎn)述挫折及其容忍的原因。41 .簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)人的影響力。五、論述題(每小題11分，共22分)42 .逆反心理的形成與對(duì)策，試聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明。43 .從理論上分析聚集行為的產(chǎn)生和條件。參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1 .(4) 2.(3) 3.(2) 4.(1) 5.(2) 6.(2) 7.(2) 8.(1)9 .(4) 10.(2) 11.(1) 12.(2) 13.(2) 14.(1) 15.(4)16 .(4) 17.(1) 18.(1) 19.(4) 20.(3)二、多項(xiàng)選擇題：21.(2)(3)(5) 22.(2)(3)(4)

21、23.(1)(2)(3)(5) 24.(1)(3)(5)25.(1)(2)(5) 26.(3)(4)(5) 27.(1)(3) 28.(4)(5)29.（1）（2）（5） 30.（1）（2）（5）三、概念題；31 .歸因是指人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出或推論其原因的過程。32 .團(tuán)體內(nèi)聚力指團(tuán)體對(duì)其成員的吸引力和團(tuán)體成員之間的吸引力及其滿意程度。33 .民族社會(huì)化個(gè)體學(xué)習(xí)與接受本民族的習(xí)慣、風(fēng)俗與傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族自信心、自豪感 與責(zé)任感的過程。34 .刻板印象是指認(rèn)知者對(duì)他人或事物產(chǎn)生的一種比較固定的看法。35 .角色沖突指不同的社會(huì)角色在同一個(gè)人身上所引起的內(nèi)心矛盾。36 .擬態(tài)環(huán)境指由社會(huì)輿論所制造的環(huán)境。四、簡(jiǎn)述題；37 .個(gè)人因團(tuán)體壓力的影響，在知覺、態(tài)度、判斷與行為上表現(xiàn)出與團(tuán)體內(nèi)大多數(shù)人 一致的現(xiàn)象叫從眾。（1分）從眾心理的發(fā)生主要同以下五個(gè)因素有關(guān)：A.團(tuán)體壓力（1分）B.規(guī)范一致（1分）C地位差距（1分）D.凝聚力（1分）E.個(gè)性（1分）38 .沖突是人與人或群體與群體之間為了某種目標(biāo)或價(jià)值觀念而相互斗爭(zhēng)、壓抑、破 壞甚至消滅對(duì)方的方式或過程。競(jìng)爭(zhēng)則指人與人、群體與群體對(duì)一個(gè)共同目標(biāo)的爭(zhēng)奪。（3分）競(jìng)爭(zhēng)與沖突的區(qū)別主要有三個(gè)：（共