課堂是預設與生成的統(tǒng)一體

1、課堂是預設與生成的統(tǒng)一 新課程強調課堂教學是師生互動生成的過程，課堂教學要根據學生學習的現實情況由教師靈活地調整，生成新的、超出原計劃的教學流程，使課堂教學處于動態(tài)的不斷生成的過程中，以滿足學生自主學習的要求。但強調生成并不否定預設。由于教學是一個有目的、有計劃的活動，教師必須在課前對自己的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排，需要預設學生的已知與未知；對課堂上可能會出現的種種意外有充分的心理準備，這樣課堂上才會游刃有余。所以說，課堂應成為“預設”與“生成”的統(tǒng)一體。隨著課改的深入，“預設”和“生成”這對相互對立的概念已不斷的融入到我們的教學實踐，如何處理好“預設”與“生成”的關系，成為一個急

2、待解決的問題。為了使教學任務順利完成，在備課中作了種種預設，但在課堂教學中，總會出現一些“節(jié)外生枝”的情況:學生的回答沒有達到預期的設想，學生會提出一些意料之外的觀點，有一些學生會做出一些違反紀律的舉動等等，以致課堂教學預定的任務不能完成，預定的教學目標也沒有實現。長期以來，我們大部分教師把課堂作為自己實施教案的陣地，教師獨占課堂，主宰一切。課堂教學程序在教師心目中是最重要的，完成這些程序是教師努力追求的，卻忽視了學生的主體作用，忽視了學生個體之間的差異。葉瀾教授極其精辟地指出，千百萬這個切的原因“是忽視課堂教學過程中人的因素之突出表現，它導致課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和

3、好奇心的刺激”。當我們把理解性任務作為課堂教學的唯一目標時，課堂上便看不到“人”，只看到“教案”；看不到“智慧”，只看到答案。面對學生說出個性化的理解時，我們不去即時地調整教學行為，而是“生氣地”“突然變了臉色”，硬是把學生往自己的預想上去逼。最后，學生為了配合老師，逐步地了解了老師的神態(tài)變化，知道老師需要什么。于是學生在課堂上變得焦慮起來，課堂變失去了原有的個性化現象，違背了新課改的要求。所以，我們必須去思考“預設什么”、“怎樣預設”的問題，思考如何通過“預設”去促成“生成”，如何通過“生成”去完成“預設”的問題，使課堂成為預設與生成的統(tǒng)一體。旅程，隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的風景，而

4、不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程?！蹦侨绾握业揭馔獾耐ǖ篮筒蹲矫利惖娘L景呢？這就需要教師轉變觀點，轉變自己的角色，即從“教書匠”轉變?yōu)椤八囆g大師”，這樣，我們的課堂將實現“時時升華，處處升華”。一、 預設生成的起點凡事預則立，不預則廢。教學有預設的一面，預設是教學的基本要求，由于教學是一個有目標、有計劃的活動。教師必須在課前對自己的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排，一切的預設了然于胸，做到胸中有丘壑，這樣才能很好地駕馭課堂。那么如何有效的預設呢？1、 預設真情的課堂思想品德課注重對學生的情感態(tài)度、行為方式及價值觀的培養(yǎng)，因而教師在預設過程中要努力挖掘潛藏在課堂中豐富的道德因素，營

5、造真情課堂。能夠是一個能激發(fā)學生情感共鳴的故事；能夠是一節(jié)發(fā)人深思的案例；也能夠創(chuàng)設一份情境，舉辦一次活動等，用真情點燃學生心靈的火花，使情感得到升華，讓德性在“心靈的顫抖”中形成。我在準備我愛我家這個課時，我想到了天亮了這個首歌。這首歌的創(chuàng)作靈感來自一個真實的故事:在一個秋天，一對夫婦帶著他們的孩子去旅行。在他們乘坐高山纜車的時候，意想不到的悲劇發(fā)生了。纜車運行到中途時，突然墜落，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高地托起。隨著一聲巨響震徹山谷，爸爸媽媽永遠離開了他們深愛的孩子，而由于力的緩沖，孩子得救了。我想在我講述了這個故事及聽了這首歌之后，學生一定深受感動，不用老師再多說什么，就

6、能體會到父母對子女無私的愛。果不其然，在音樂響起的時候，整個課堂非常的安靜，有些女同學眼里還含著淚光。在稍后的一個環(huán)節(jié)中:“請夸夸自己的父母”，很明顯的舉手的同學比往常多了許多。所以說，預設真情的課堂，能夠讓學生在心與心的呼喚、心與心的感應、心與心的碰撞、心與心的交融中得到強烈的共振和認同，從而使德性在心靈深處得以升華！2、 預設學生的“以知”美國著名教育心理學家奧蘇伯爾在他的作品中有過這樣的一段經典表述:“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言蔽之:影響學習的唯一最重要的因素就是學生已知道了什么，要探明這個點，并應據此實行教學?！蹦軌蛘f這段話道出了“學生已有的知識和經

7、驗是教學的起點”這樣一個教學理念。所以，我在實行課堂預設的時候，分外注重學生已有的知識和經驗。如在探索世界的奧妙一課中，我認為學生對于恐龍的滅亡、外星人是否存有、埃及金字塔怎樣建成等話題比較感興趣，而且有一定水準的了解，所以我在設計時，就決定讓學生當主講。講講他們所感興趣的事，所了解的事，從而讓他們體會到學習的快樂，明白生活中還有更多有趣的現象和問題，需要不斷地探索和發(fā)現。3、預設學生的“未知”教師不但要預設學生的“已知”，還應該注重預設學生的“未知”。學生可能知道了什么，知道了多少，又有哪些是有可能不知道的，“未知”的，教師應該“心中有數”。因此，在教學方案設計中要有“彈性區(qū)間”，為學生的主

8、動參與留出時間與空間，對過程要多作假設：學生會如何說？我又該如何引？不妨多模擬些情景，多估計些情況，使預設更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結合的預設中追求課堂教學的精彩。這樣，教師才能從容不迫地面對學生，才能胸有成竹的進行對話，也才有可能收到許多預約的精彩；也只有這樣，當課堂出現未曾預見或無法預見的情況時，教師才有足夠的智慧去應對，從而將課堂引向精彩，而不至于聽之任之，甚至手足無措，方寸大亂。二、生成預設的升華新課程強調課堂教學是師生互動生成的過程。課堂是動態(tài)存在的。學生帶著自己的知識、經驗、思考、靈感和興致參與課堂教學，從而使課堂呈現豐富性、復雜性和多變性。動態(tài)生成的課堂教學要根據

9、學生學習的現實情況由教師靈活地調整，生成新的、超出原計劃的教學流程，使課堂教學處于動態(tài)的不斷生成的過程中，以滿足學生自主學習的要求。所以說預設的教學方案是“外出旅行時的指南，而不是火車行駛的固定路線和時刻表?！敝淌谌~瀾先生也曾經說過這樣的話：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現意外的通道和美麗的風景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程。”那如何找到意外的通道和捕捉美麗的風景呢？這就需要教師轉變觀念，轉變自己的角色，即從“教書匠”轉變?yōu)椤八囆g大師”，這樣，我們的課堂將實現“時時升華，處處升華”。1、精心預設、更關注生成教學是一個動態(tài)系統(tǒng)，學生的思維是活躍的，他們不可能按

10、教師預先設想好的同一思維軌道運行，總是會提出一些“怪問”等意外情況，因此課堂不能再是教案劇的演繹舞臺，而是根據學生變化的學習需要，成為精心“預設”與即時“生成”相統(tǒng)一的彈性調控過程。記得有一次上課開始時，我對學生說：“明天就是“三八”婦女節(jié)了，你們愿不愿意為你們的母親及學校的女老師送上一些節(jié)日祝福？”我的本來意圖是讓學生說出一些如“萬事如意、一帆風順”等祝詞，然后引出這些只是人們的美好祝愿，在現實中是不可能實現的，因為人生難免有挫折，這樣就自然而然的導出課題了?？刹涣洗蠖鄶档膶W生都回答：“不愿意?！边@跟我的初衷完全背道而馳，我有點愣住了，但轉而一想，這也可以作為新的導課方式，所以接下去就說：“

11、看來我想得到你們的祝福不太容易，這真讓我傷心。真的，人生難免有挫折，你們現在就讓我碰了一個小小的 釘子。”聽了之后，全班的同學就笑了起來，接下來的課就順利地開展下去了。2、關注生成，創(chuàng)設有效的學習環(huán)境新課程強調讓學生在活動中能說真話，表真情，表達自己真實的內心體驗，這樣才能將學生富有個性色彩的知識經驗、思維、靈感都調動起來參與課堂活動，從而使教學“動態(tài)生成”呈現豐富性、多樣性和復雜性。而這樣的“動態(tài)生成”需要教師提供一個能促進有效學習的環(huán)境，即不受傳統(tǒng)束縛，敢想、敢說、敢做，不屈從權威的氣氛；一種沒有威脅、批評，對不同意見、想法均能受到重視、尊重、贊揚與鼓勵的環(huán)境。這樣的環(huán)境能使學生自由地表達

12、自己的思想，用不尋常的方式來運用其思維與想像。如在堅強意識品質一課中，有一位老師舉了“龜兔賽跑”的事例，當他問學生：“現在你手中有一面錦旗，你認為應該獎給誰？”不料學生卻回答說給兔子。如果老師能故意用不解的語氣問：“為什么要獎給兔子錦旗呢？”讓學生說出自己的觀點，而不是大聲訓斥，及時地調整教學計劃，讓學生在一種輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，暢所欲言，這樣可能就會收到意想不到的效果，對于學生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)大有裨益。3、關注生成，適時引導 思想品德課是中學德育工作的主要途徑，它對幫助學生樹立正確的政治方向，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質，起著重要的導向作用，因此，我們關注“生成性教育資源”，不能僅停留在捕捉到教學實踐中即時生成的情境、問題和信息，如果對這些生成性的教育契機不進行引導，它們僅僅是一個情境、一個問題、一個信息而已。像上面“龜