課外文言文資料

1、文言文斷句文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的水平。 之深而無不在也夫 夷 以 近 則 游 者 眾 險(xiǎn) 以 遠(yuǎn) 則 至 者 少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 （游褒禪山記）文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方 例2:襄子曰:“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰:“桀 紂 之 亡 也 遇 湯 武 今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 并 世 焉 能相 亡 然 亦 殆 矣！” （新序刺奢）這個(gè)語段中的位于句首的虛詞有: 而、焉、然；句末的虛詞有:也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有

2、:夫、蓋、焉、惟、斯等等； 放在句尾的語氣詞有:也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等； 出現(xiàn)在句中的虛詞有:于、為、則、而、以等等。 當(dāng)然，還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。 找虛詞，明位置例 3:沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之 （鴻門宴）文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。通常我們在這些詞后斷句。

3、如:子曰三人行必有我?guī)熝?。察對話，明?biāo)志例4月光如水水如天例5具 告 沛 公 沛 公 大 驚。（鴻門宴）例6:秦 王 坐 章 臺(tái) 見 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜，傳 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲。 （廉頗藺相如列傳）例7中山君喟然而仰嘆曰:“與 不 期 眾 少 其 于 當(dāng) 厄 怨 不 期 深 淺 其 于 傷 心 吾 以 一 杯 羊 羹 亡 國 以 一 壺 餐 得 士 二 人?！?（戰(zhàn)國策中山策）例句中出現(xiàn)了多個(gè)對稱句?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷

4、句就迎刃而解了。有人身已貴而驕人者民去之位已高而擅權(quán)者君惡之祿已厚而不知足者患處之。有人身已貴而驕人者/民去之/位已高而擅權(quán)者/君惡之/祿已厚而不知足者/患處之。 例8:“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（鄒忌諷齊王納諫）這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這個(gè)特點(diǎn)，自然有助于斷句。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。 句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就能夠比較好地?cái)嗑?。?jù)修辭，明特點(diǎn)例9: 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（論語）句子中的“不乎”這個(gè)句式顯而易見地幫我們做好了這個(gè)

5、題。例10:嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？（祭十二郎文）這個(gè)句子中的“其邪”句式清楚地為我們解答了問題。文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)能夠協(xié)助我們斷句。 比如:“者也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都能夠?yàn)槲覀償嗑涮峁﹨f(xié)助）；“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問句式；“為所” “受于”“見于”等被動(dòng)句式；還有“如何” “況乎” “何（以）為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。辨句式，明結(jié)構(gòu)例11:子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而

6、殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效。練習(xí)提升（一）荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣！子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈巨伯所行事邪？” 賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止(停

7、留)?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰我輩無義之人而入有義之國。遂班師(退兵)而還，一郡并獲全。【注釋】 值：正趕上。 胡：泛指北方少數(shù)民族。 ?。簱p害。l.用兩個(gè)“/”給下面句子劃分節(jié)奏。賊 相 謂 曰 我 輩 無 義 之 人 而 入 有 義 之 國（二）孫皓問丞相陸凱曰：“卿一宗在朝有幾人?”陸曰：“二相、五侯、將軍十余人?！别┰唬骸笆⒃?”陸曰：“君賢臣忠國之盛也父慈子孝家之盛也。今政荒民弊，覆亡是懼，臣何敢言盛!”【注釋】陸凱：三國時(shí)吳人。歷孫吳孫權(quán)、孫亮、孫休、孫皓四帝，官荊州牧，做丞相，忠直有大節(jié)。1請給下列語句加上三個(gè)“/” 。 君 賢 臣 忠 國 之

8、 盛 也 父 慈 子 孝 家 之 盛 也（三）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！保┧炫脲橐?。（韓非子）【注釋】彘：豬。1請給下列語句加上四個(gè)“/” 。今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也小貼士平時(shí)，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求

9、對全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。（一）西湖七月半 張岱此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)頮面，向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟酣睡于十里荷花之中香氣拍人清夢甚愜。（二）赤壁賦 蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江水光接天?？v一葦之所如凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（三

10、）不受嗟來之食齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。（四）伯樂一顧人有賣駿馬者比三旦立市人莫知之往見伯樂曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。 （選自 戰(zhàn)國策 燕策二）（五）劉宣苦讀成才景泰間，吉安劉公宣代戍于京師龍?bào)J衛(wèi)，為衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論春秋師驚異之以語使使乃優(yōu)遇之。未幾，發(fā)解及第。取解時(shí)，劉文恭公鉉主試，訝其文，謂必山林老儒之作，及啟封

11、，乃公也，人始識(shí)公，而文恭知人之名益著。（焦竑玉堂叢語）（六）范仲淹二歲而孤范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適長山朱氏。既長知其世家感泣辭母去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（選自宋名臣言行錄）（七）晏子春秋 內(nèi)篇雜下第一靈公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子飾者、裂其衣。斷其帶?！绷岩聰鄮?，相望而不止。晏子見，公問曰：“寡人使吏禁女子而男子飾裂斷其衣帶相望而不止者何也？”晏子對曰：“君使服之于內(nèi)、而禁之于外。猶懸牛首于門、而賣馬肉于內(nèi)也。公何

12、以不使內(nèi)勿服、則外莫敢為也?！惫唬骸吧??！笔箖?nèi)勿服。逾月，而國人莫之服。（八）賣油翁 陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射?”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口徐以杓酌油瀝之自錢孔入而錢不濕。因曰：“我亦無他， 惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（九）舜冠何冠魯哀公問孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不對。公曰：“何也？”曰：“舜，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖。德若天地化若四時(shí)君舍此道而冠冕是以緩對?！保?/p>

13、十）嚴(yán)子陵隱富春山 帝從容問光曰：“朕 何如昔時(shí)？”對曰：“陛下差增于往?！币蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。”除為諫議大夫不屈乃耕于富春山后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特征，不至。年八十，終于家（十一）始得西山宴游記 柳宗元 日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐傾壺而醉醉則更相枕以臥臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。（十二）滕子京負(fù)大才滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年友善愛其才恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正(文正)患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下