中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目

1、中國(guó)哲學(xué)必讀書(shū)目聚德：中國(guó)哲學(xué)名著簡(jiǎn)介，河北人民出版社，1985.10龔鵬程：向古人借智慧，百花文藝出版社，2021. 1南懷瑾：中國(guó)佛教發(fā)展史略、中國(guó)道教發(fā)展史略、禪話班固：漢書(shū)藝文志馮友蘭：中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史，廣東人民出版社，1999.8馮友蘭：中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史，北京大學(xué)出版社。1985. 2高令印：簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)通史，廈門(mén)大學(xué)出版社，2002.111春秋時(shí)期子思：中庸荀子：荀子曾子：大學(xué)孔子：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋、論語(yǔ)、孝經(jīng)孟子：孟子2秦漢時(shí)期揚(yáng)雄：太玄、法言董仲舒：春秋繁露、舉賢良對(duì)策天人感應(yīng)班固：白虎通陸賈：新語(yǔ)賈誼：新書(shū)3玄學(xué)何晏：道德論王弼：老子注嵇康：難自然好學(xué)論玄學(xué)激進(jìn)派郭象：莊子

2、注4理學(xué)韓愈：原道、原性道統(tǒng)說(shuō)李翱：復(fù)性書(shū)周敦頤：太極圖說(shuō)、通書(shū)濂溪學(xué)派楊時(shí)：楊時(shí)集朱熹：四書(shū)集注、朱子語(yǔ)類張載：正蒙、西銘關(guān)學(xué)程潁:二程全書(shū)與程頤合著洛學(xué)程頤：伊川易傳游?。阂渍f(shuō)、中庸義、論語(yǔ)雜解1核心書(shū)目列御寇：列子乂名清虛經(jīng)，疑為晉人偽造，但影響巨大老子：老子乂溟道德經(jīng)、太上感應(yīng)篇有疑莊子：莊子乂名南華經(jīng)2主要書(shū)目葛洪：抱樸子丹道張君房：云笈七簽張紫陽(yáng)：悟真篇丹經(jīng)劉向：枕中鴻寶魏伯陽(yáng)：參同契抱樸子曰：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也。眇昧乎其深也，故稱微焉。綿邈 乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳?；?倏爍而景逝，或飄渾而星流，或滉漾於淵澄，或雪

3、霏而云福因兆類而為有，證潛寂而為無(wú)。 淪大幽而下沈，凌辰極而上游。金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規(guī)。來(lái)焉莫見(jiàn)，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范鑄兩儀, 吐納大始，鼓冶億類，侗旋四七，匠成草味，轡策靈機(jī)，吹噓四氣，幽括沖默，舒闡粲尉, 抑濁揚(yáng)清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匱，與之不榮，奪之不瘁。故玄之所在，其樂(lè)不 窮。玄之所去，器弊神逝。夫五聲八音，清商流徵，損聰者也。鮮華艷采，或麗炳爛，傷 明者也。宴安逸豫，清醪芳醴，亂性者也。冶容媚姿，鉛華素質(zhì)，伐命者也。其唯玄道， 可與為永。不知玄道者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關(guān)犍，綺榭俯臨乎云雨，藻 室華綠以參差。組帳霧合，羅幡云離。西毛陳於房，金觴華以交馳，清弦嘈噌以齊唱， 鄭舞紛Z柔蛟，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池， 登峻則望遠(yuǎn)以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝饑，入宴千門(mén)之煜煤，出蚯朱輪之華儀。然樂(lè)極 則哀集，至盈必有虧。故曲終則嘆發(fā)，燕罷則心悲也。龕理勢(shì)之攸召，猶影響之相歸也。 彼假借而非真，故物往若有遺也。夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者 貴，不待黃鉞之威。體之者富，不須難得之貨。高不可登，深不可測(cè)。乘流光，策飛景， 凌六虛，貫涵溶。出乎無(wú)上，入乎無(wú)下。經(jīng)乎汗漫之門(mén)，游乎窈眇之野。逍遙恍惚之中， 倘