人與自然的關(guān)系有個歷史演變過程

1、正確處理四大關(guān)系：如何統(tǒng)籌人與自然與諧發(fā)展?人與自然的關(guān)系有個歷史演變過程。在原始發(fā)展時期，人類崇拜依附于自然，匍匐在大自然的腳下；在農(nóng)業(yè)文明時期，人類利用、改造自然，對自然進(jìn)行初步開發(fā)；在工業(yè)文明時期，人類 控制、支配自然，以自然的 征服者”自居。尤其就是到了近代，人類開始直觀地認(rèn)識到人的生 存與發(fā)展主要不就是依賴自然的給予，而就是依賴自己對自然的改造。 為了有效地 改造自然”，人們不惜把對自然規(guī)律的 正確認(rèn)識”瞧得輕而易舉，并加以夸大與絕對化。隨著對自然控制 與支配能力的急劇增強(qiáng)，以及自我意識的極度膨脹，人類開始一味地對自然強(qiáng)取豪奪 ，從而激 化了與自然的矛盾，加劇了與自然的對立，人類也不

2、得不面對人口劇增、能源短缺、臭氧層破 壞、全球變暖、大氣污染、水資源缺乏、森林銳減、土地沙化、水土流失、物種滅絕等生態(tài) 危機(jī)的種種現(xiàn)實。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展與保障未來的持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，積極地肩負(fù)起自己的責(zé)任，自覺地調(diào)整自身的行為，力求正確認(rèn)識與運(yùn)用自然規(guī)律 ，通過相互依 賴、互惠互補(bǔ)，與自然界與諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展 ，最終達(dá)到 既改造自然，又不破壞自然；既滿足當(dāng) 代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”的目標(biāo)，以便全面長遠(yuǎn)地為人類創(chuàng)造良好的生存條件，逐步提高生活質(zhì)量，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良 好的文明發(fā)展道路 創(chuàng)立一個完全新式的人類文明

3、 ，一個可以永續(xù)發(fā)展的文明社會。統(tǒng)籌人與自然與諧發(fā)展的根本途徑統(tǒng)籌人與自然與諧發(fā)展”的新理念，對我們推進(jìn)現(xiàn)代化、全面建設(shè)小康社會具有極其重 要的思想啟迪作用與現(xiàn)實指導(dǎo)意義。在新的歷史發(fā)展階段，我國要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)并舉、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益兼顧、生產(chǎn)力發(fā)展與自然與諧雙贏”的目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會提供物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)與生態(tài)環(huán)境雙重保障，就必須堅持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，把青山綠水留給子孫后代。而在具體操作中，需要特別關(guān)注下面幾個方面。確立一大戰(zhàn)略。即堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。既著眼當(dāng)前，又考慮未來，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與人口、 資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要在保持

4、經(jīng)濟(jì)增長的同時，保護(hù)自然資源，維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境；同時促進(jìn)人的全面發(fā)展，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展與人民物質(zhì)文化生活改善這兩個歷史過程 相互結(jié)合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。樹立一個觀念。即在全社會樹立起新的生態(tài)觀。反思人類干預(yù)自然的限度及其合理性基礎(chǔ)，扎實解決人民群眾關(guān)心的環(huán)境問題，不斷滿足人們改善生產(chǎn)生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的愿望；運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)及必要的行政手段來管理環(huán)境問題，鼓勵人民群眾積極參與與監(jiān)督環(huán)保工作:對環(huán)境資源成本與環(huán)境資源的保護(hù)服務(wù)費用進(jìn)行核算，用綠色G D P真正體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)增長的凈正效應(yīng)。形成三種思想。一就是天人一體的思想。認(rèn)識到人類生存資料的有限性與地球的唯一性拋棄所有不切實際的幻想

5、，積極行動起來，保護(hù)好地球這個今日唯一可供生息的家園。二就是 主動適應(yīng)的思想。牢記人類對于自然界決不能像征服者統(tǒng)治異類民族一樣，在改造自然、利用自然之前首先想到自己永遠(yuǎn)就是自然界的一部分，學(xué)會調(diào)整自然界本身的平衡。三就是環(huán)保第一的思想。強(qiáng)力發(fā)展綠色科技，并將綠色科技轉(zhuǎn)化為先進(jìn)生產(chǎn)力，保持與改善生態(tài)平衡。采取五大措施：一就是嚴(yán)格控制人口驟增與資源銳減。人口方面，要制定與自然承載能力相適應(yīng)的人口發(fā)展規(guī)劃與政策，提高全社會的計劃生育意識，確?？刂迫丝跀?shù)量，確保提高人口質(zhì)量。資源方 面，在鼓勵使用可再生資源的同時，控制可再生資源的利用率不能超過其再生與自然增長的限 度，提倡少用或不用不可再生資源。環(huán)境

6、保護(hù)方面，要加強(qiáng)環(huán)境綜合治理，大力實施退耕還林還草與植樹造林工程，研究開發(fā)無公害生產(chǎn)技術(shù)，并把環(huán)境、資源價值納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系。二就是努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。既要充分發(fā)揮我國資源總量巨大、品類齊全的優(yōu)勢,自然、有序、適度地開發(fā)利用，又要在提高資源利用效率與節(jié)約資源上狠下功夫，科學(xué)地采用資源節(jié)約型的發(fā)展模式，建立一個包括以節(jié)地、節(jié)水為中心的資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，以節(jié)能、節(jié)材為中心的資源節(jié)約型工業(yè)生產(chǎn)體系，以節(jié)省運(yùn)力為中心的資源節(jié)約型綜合運(yùn)輸體系,以適度消費、勤儉節(jié)約為中心的資源節(jié)約型生活服務(wù)體系。三就是努力走新型工業(yè)化道路。研究、開發(fā)與推廣新能源、新材料，廣泛采用符合域情的污染治理技術(shù)與

7、生態(tài)破壞恢復(fù)技術(shù)，包括投資少、效益高的廢水處理技術(shù)、城市大氣污染綜合治理技術(shù)、固體廢物的無害處理技術(shù)等，全力推行?#潔生產(chǎn)，堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力 資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。四就是大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。實行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，淘汰落后的工藝設(shè)備，關(guān)閉、取締污染嚴(yán)重的企業(yè)；變傳統(tǒng)工業(yè) 資源一生產(chǎn)一污染排放”的發(fā)展方式為 資源一生產(chǎn)一再生 資源”的循環(huán)發(fā)展方式，促進(jìn)以清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)為特征的綠色生產(chǎn)力的快速發(fā) 展,使其成為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要組成部分與保護(hù)環(huán)境的最佳結(jié)合點”發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)

8、化升級，推動綠色消費；支持主農(nóng)”進(jìn)行產(chǎn)品質(zhì)量管理體系(I SO 9 0 0 0卜生產(chǎn)環(huán)境管 理體系(H A C C P )以及職業(yè)安全衛(wèi)生管理體系 (OHSAS1 8000 )等綠色認(rèn)證，促進(jìn)無 公害農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)的梯度發(fā)展。五就是積極培植綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。 積極利用目前環(huán)保產(chǎn)業(yè)正在成為國際經(jīng)濟(jì)競爭中最有市 場、最具創(chuàng)新能力、最有希望的朝陽產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代科技已經(jīng)為環(huán)保產(chǎn)業(yè)提供了強(qiáng)力支持與發(fā)展空間的機(jī)會，通過工業(yè)化與經(jīng)營化農(nóng)業(yè)、細(xì)化與品牌化加工業(yè)、多樣化與清潔化能源業(yè)、網(wǎng) 絡(luò)化與聯(lián)營化交通運(yùn)輸業(yè)以及數(shù)字化與全球化信息業(yè)等重要運(yùn)作方式，大力發(fā)展環(huán)境資源與綠色環(huán)彳產(chǎn)業(yè)，在投資、價格、稅收等方面予以

9、傾斜 ，使之成為我國經(jīng)濟(jì)增長與生產(chǎn)力發(fā)展新 的增長點。正確處理四大關(guān)系：一就是以人為本的發(fā)展觀與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。既要金山銀山，更要綠水青山。在 發(fā)展經(jīng)濟(jì)、利用自然資源的過程中，決不能采取耗竭資源、破壞生態(tài)與污染環(huán)境的方式，而應(yīng)當(dāng)合理利用自然資源，及時修復(fù)由于人為或自然的原因造成的對自 然環(huán)境的破壞，嚴(yán)格防范人們在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的各種廢棄物對自然環(huán)境的污 染。二就是物質(zhì)文明與生態(tài)文明的關(guān)系。堅才e物質(zhì)文明與生態(tài)文明的有機(jī)統(tǒng)一，在加快物質(zhì)文明建設(shè)的同時，加大對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的投入，加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境狀況 的監(jiān)控、環(huán)境污染的治理以及對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。三就是精神文明與生態(tài)文明的關(guān)系。必須從精神文明建設(shè)著手 ，緊緊圍繞弘 揚(yáng)生態(tài)文明觀與文明發(fā)展觀、提高人們的生態(tài)文明素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展這個 重點，大力建設(shè)生態(tài)文化，努力在全社會形成科學(xué)、合理、安全、健康的生活方式； 形成以資源節(jié)約型、科技先導(dǎo)型、質(zhì)量效益型為基礎(chǔ)的可持續(xù)的文明發(fā)展觀 ，為 生態(tài)文明